{"id":1971,"date":"2025-02-11T17:05:08","date_gmt":"2025-02-11T15:05:08","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=1971"},"modified":"2025-02-11T17:07:12","modified_gmt":"2025-02-11T15:07:12","slug":"bihari-puhl-levente-tajfesteszeterol","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=1971","title":{"rendered":"Bihari Puhl Levente t\u00e1jfest\u00e9szet\u00e9r\u0151l"},"content":{"rendered":"\n

Jelen \u00edr\u00e1somban a kiv\u00e1l\u00f3 si\u00f3foki fest\u0151, Levy \u2013 Bihari Puhl Levente \u2013 alkot\u00e1sain k\u00eds\u00e9relem meg bemutatni, milyen utak l\u00e9tezhetnek a 21. sz\u00e1zad els\u0151 \u00e9vtizedeiben a magyar t\u00e1jfest\u00e9szet sz\u00e1m\u00e1ra, hogy tov\u00e1bbra is m\u0171v\u00e9szetk\u00e9nt tekinthess\u00fcnk r\u00e1. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Levy 1957-ben sz\u00fcletett Sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1rott. Gyermekkor\u00e1t\u00f3l Si\u00f3fokon \u00e9lt \u00e9s alkotott. 2018 \u0151sz\u00e9n J\u00e1nosh\u00e1z\u00e1ra k\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt, ott kezdett \u00faj \u00e9letet, \u00e9s pr\u00f3b\u00e1lt m\u0171v\u00e9szeti m\u0171helyt kialak\u00edtani. A m\u0171v\u00e9szetek, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet kisgyermekkor\u00e1t\u00f3l fogva \u00e9rdekelt\u00e9k, izgatt\u00e1k nyiladoz\u00f3 \u00e9rtelm\u00e9t. <\/p>\n\n\n\n

A fest\u00e9szet alapjait, a modellrajzot, az anat\u00f3mi\u00e1t Daday K\u00e1lm\u00e1n fest\u0151m\u0171v\u00e9szn\u00e9l, Rudnay Gyula tan\u00edtv\u00e1ny\u00e1n\u00e1l saj\u00e1t\u00edtotta el. Daday Muzsinszky Nagy Endr\u00e9vel az 1955-t\u0151l m\u0171k\u00f6d\u0151 Si\u00f3foki K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti Szabadiskola alap\u00edt\u00f3ja, m\u0171v\u00e9sztan\u00e1ra volt. Mester\u00e9nek tekinti Wessely Tibor m\u0171v\u00e9szpedag\u00f3gust, a K\u00e9pcsarnok V\u00e1llalat egykori m\u0171v\u00e9szeti mentor\u00e1t. \u0150 sz\u00e1mos fiatal, p\u00e1lyakezd\u0151 m\u0171v\u00e9szt ind\u00edtott el a fest\u00e9szet \u00fatj\u00e1n. Maga igaz\u00e1b\u00f3l nem volt fest\u0151, de ismerte a fest\u00e9szet minden mesterfog\u00e1s\u00e1t, rejt\u00e9ly\u00e9t a legapr\u00f3bb r\u00e9szletekig. \u00c9s tud\u00e1s\u00e1t, \u00edzl\u00e9s\u00e9t rendk\u00edv\u00fcli pedag\u00f3giai \u00e9rz\u00e9kkel volt k\u00e9pes k\u00f6zvet\u00edteni tan\u00edtv\u00e1nyainak. Igaz\u00e1b\u00f3l \u0151 vezette be Levyt a klasszikus fest\u00e9szet rejtelmeibe, melyet mindig is keresett \u00e9s el akart saj\u00e1t\u00edtani. Napjainkig Levy t\u00f6k\u00e9lyre fejlesztette fest\u0151i technik\u00e1j\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Id. Mark\u00f3 K\u00e1roly saj\u00e1t kor\u00e1ban vil\u00e1gsz\u00ednvonal\u00fa \u00e9s vil\u00e1gszerte elismert, csod\u00e1lt t\u00e1jk\u00e9pei tele vannak mitol\u00f3giai \u00e9s vall\u00e1sos jelenetekkel. A m\u0171v\u00e9sz \u00e9s alkot\u00e1sainak kort\u00e1rs szeml\u00e9l\u0151je sz\u00e1m\u00e1ra a term\u00e9szet t\u00e1jk\u00e9nt val\u00f3 virtu\u00f3z megfest\u00e9se fontos k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny volt, a k\u00e9p befogad\u00f3j\u00e1t\u00f3l m\u00e9lt\u00e1n \u00e9rdemelte ki a csod\u00e1latot, de a t\u00e1jba helyezett sz\u00fczs\u00e9 volt az igazi k\u00f6zlem\u00e9ny. Minden bizonnyal a kort\u00e1rs szeml\u00e9l\u0151 jobban, pontosabban ismerte a megjelen\u00edtett sz\u00fczs\u00e9ket, k\u00f3dolta a k\u00e9pi elemeket, mint a klasszikus g\u00f6r\u00f6g-r\u00f3mai m\u0171velts\u00e9ggel m\u00e1r csak szer\u00e9nyen, alig vagy sehogy sem rendelkez\u0151 mai ut\u00f3dai. <\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Az impresszionist\u00e1k voltak az els\u0151k, akiket a halv\u00e1nyabb sz\u00e9ps\u00e9g\u0171 t\u00e1jak is megihlett\u00e9k. Az impresszionizmus \u00faj, m\u00e1s t\u00e1jszeml\u00e9letet \u00e9s abb\u00f3l k\u00f6vetkez\u0151 t\u00e1jfest\u00e9szetet hozott l\u00e9tre: a sz\u00ednek \u00e9s f\u00e9nyek, \u00e9s azok t\u00e1rgyakra, az alkot\u00f3ra \u00e9s a befogad\u00f3ra gyakorolt benyom\u00e1sai, \u201eimpresszi\u00f3i\u201d \u00e1lltak \u00e9rdekl\u0151d\u00e9se homlokter\u00e9ben. Ezzel megsz\u0171nt a \u201efest\u0151i\u201d \u00e9s \u201efest\u0151ietlen\u201d t\u00e1j fogalma; fest\u0151iv\u00e9 lett minden, amiben a m\u0171v\u00e9sz a maga sz\u00e1nd\u00e9kai \u00e9s kifejez\u00e9sm\u00f3dja sz\u00e1m\u00e1ra alkalmas t\u00e1rgyat l\u00e1tott. Az impresszionist\u00e1kkal ellent\u00e9tben a realizmus k\u00f6vet\u0151i a pillanatnyi jelens\u00e9gekkel, a felsz\u00edn t\u00fcn\u00e9kenys\u00e9g\u00e9vel szemben a val\u00f3s\u00e1g l\u00e9nyeges elemeit k\u00edv\u00e1nt\u00e1k hangs\u00falyozni. A l\u00e9nyegi \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek s\u0171r\u00edtett kidombor\u00edt\u00e1sa c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l elker\u00fclt\u00e9k a v\u00e9letlenszer\u0171 elemeket, \u00e9s mondanival\u00f3jukat t\u00f6m\u00f6r\u00edtett\u00e9k. A t\u00e1jfest\u00e9sben r\u00e9szletmentesen, \u00f6sszefogott ecsetkezel\u00e9ssel, nagy egys\u00e9gekben adt\u00e1k vissza az el\u00e9j\u00fck t\u00e1rul\u00f3 val\u00f3s\u00e1got, \u00e9s t\u00f6rekv\u00e9s\u00fck volt a bels\u0151 l\u00e9nyeg \u00e9rz\u00e9keltet\u00e9se is. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A megfestett term\u00e9szet t\u00e1jk\u00e9nt val\u00f3 \u00e9rtelmez\u00e9se mindig is fontos m\u0171v\u00e9szetfiloz\u00f3fiai probl\u00e9m\u00e1k el\u00e9 \u00e1ll\u00edtotta mind a fest\u0151ket, mind a befogad\u00f3 k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get. Egy valamit azonban biztosan \u00e1ll\u00edthatunk. A t\u00e1jfest\u00e9szet m\u0171vel\u0151i \u2013 zsenik \u00e9s kismesterek \u2013, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 korst\u00edlusok \u00e9s izmusok k\u00f6vet\u0151i egyar\u00e1nt arra az alapvet\u0151 filoz\u00f3fiai, m\u0171v\u00e9szetfiloz\u00f3fiai k\u00e9rd\u00e9sre reflekt\u00e1ltak mindig is m\u0171v\u00e9szet\u00fck eszt\u00e9tikai fegyvert\u00e1r\u00e1val, hogy mik\u00e9nt v\u00e1lik az ember ottl\u00e9t\u00e9vel a term\u00e9szet t\u00e1jj\u00e1 \u2013 b\u00e1rmit is jelentsen ez a fogalom.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Levy fest\u00e9szet\u00e9nek mindig is egyik meghat\u00e1roz\u00f3 r\u00e9sze volt a t\u00e1jfest\u00e9szet. A t\u00e1j mint m\u0171v\u00e9szi t\u00e9ma a nemzetk\u00f6zi \u00e9s hazai pictur\u00e1ban egyar\u00e1nt nagy hagyom\u00e1nyokkal rendelkezik. Csod\u00e1latos mesterek remekm\u0171vei f\u00e9mjelzik a t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t. Levy sokat tanult a nagy el\u0151d\u00f6kt\u0151l. T\u00e1jfest\u00e9szet\u00e9ben ott van el\u0151k\u00e9pk\u00e9nt id. Mark\u00f3 K\u00e1roly, M\u00e9sz\u00f6ly G\u00e9za, Ivan Ivanovics Siskin, Claude Monet, Friedrich Gauermann, az impresszionist\u00e1k \u00e9s a nagyb\u00e1nyaiak egyar\u00e1nt. De Levy nem epigon. A 20. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n, a 21. sz\u00e1zad hajnal\u00e1n \u00f6sszet\u00e9veszthetetlen, egy\u00e9ni \u00e9s egyedi t\u00e1jfest\u00e9szetet volt k\u00e9pes l\u00e9trehozni. <\/p>\n\n\n\n

Mi jellemzi Levy t\u00e1jk\u00e9peit? <\/em>Az alap term\u00e9szetesen a mesters\u00e9g, a technika, az olajfest\u00e9s m\u0171helytitkainak f\u00f6l\u00e9nyesen biztos ismerete \u00e9s gyakorlata. A leny\u0171g\u00f6z\u0151 mesters\u00e9gbeli tud\u00e1s azonban m\u00e9g nem felt\u00e9tlen\u00fcl teremt m\u0171v\u00e9szetet is. T\u00e1jfest\u00e9szete viszont val\u00f3ban magasrend\u0171 m\u0171v\u00e9szet, mert Levy nemcsak szeml\u00e9l\u0151je vagy vizu\u00e1lis lek\u00e9pz\u0151je a t\u00e1jnak, de val\u00f3di k\u00f6ze is van a megfestett vid\u00e9khez. T\u00e1jai mindig lelki t\u00e1jak is. <\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

B\u00e1r Levy Si\u00f3fokon, a nagy t\u00f3 mellett \u00e9lt, m\u00e9gsem csak balatoni fest\u0151. Fest\u00e9szet\u00e9ben a magyar t\u00e1j megjelen\u00edt\u00e9se a m\u0171v\u00e9sz szem\u00e9rmes vallom\u00e1sa is a sz\u0171kebb p\u00e1tri\u00e1r\u00f3l, a haz\u00e1r\u00f3l. A hazaszeretet egyszer\u0171s\u00e9g\u00e9ben sz\u00edvszor\u00edt\u00f3an meghat\u00f3 fest\u0151i megfogalmaz\u00e1sa. Nem a lok\u00e1lpatri\u00f3ta n\u00e9ha megmosolyogtat\u00f3 dicsekv\u00e9se, hanem a l\u00e9lek m\u00e9ly\u00e9r\u0151l f\u00f6lt\u00f6r\u0151, \u0151szinte \u00e9s tiszta \u00e9rz\u00e9sek kifejez\u0151d\u00e9se, amelyek kiker\u00fclhetetlen\u00fcl meg\u00e9rintik a k\u00e9p szeml\u00e9l\u0151j\u00e9t. Az \u00f6r\u00f6k szerelem, a balatoni t\u00e1j mellett \u00e1lland\u00f3an j\u00e1rja az orsz\u00e1got, s\u0151t, a teljes K\u00e1rp\u00e1t-medenc\u00e9t, \u00e9s festi t\u00e1jait, amelyek meg\u00e9rintik \u00e9s alkot\u00e1sra inspir\u00e1lj\u00e1k. Sorozatokban mutatja be az \u0150rs\u00e9get, a vasi, zalai t\u00e1jakat, a Duna \u00e9s a Tisza ment\u00e9t, az Alf\u00f6ldet \u00e9s hegyvid\u00e9keinket. De otthonos a hat\u00e1rokon t\u00fali magyarlakta vid\u00e9keken is. Ezek k\u00f6z\u00e9 tartoznak felvid\u00e9ki festm\u00e9nyei is. A t\u00e1jat minden \u00e9v- \u00e9s napszakban megfesti. Mennyire sokatmond\u00f3an nyugtalan\u00edt\u00f3, hogy ezeken a k\u00e9peken nem szerepel egyetlen ember sem! A term\u00e9szeti t\u00e1j fens\u00e9ges ereje leny\u0171g\u00f6zi a m\u0171v\u00e9szt. \u00cdgy val\u00f3ban csak az a fest\u0151 k\u00e9pes l\u00e1tni \u00e9s l\u00e1ttatni a t\u00e1jat, aki meg\u00e9rtette a term\u00e9szet isteni l\u00e9nyeg\u00e9t. <\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Napjainkban lehet sz\u00e9p t\u00e1jakat festeni, de ezek az alkot\u00e1sok val\u00f3sz\u00edn\u0171leg nem lesznek t\u00f6bbek, mint a kereskedelmi fest\u00e9szet tucatterm\u00e9kei. Lehetnek ak\u00e1r magas fok\u00fa szakmai virtuozit\u00e1ssal el\u0151adott term\u00e9kek is, m\u00e9gis megmaradnak term\u00e9knek, nem v\u00e1lhatnak m\u0171v\u00e9szett\u00e9, mert hi\u00e1nyozni fog bel\u0151l\u00fck az a filoz\u00f3fiai viszonyul\u00e1s t\u00e9ma \u2013 sz\u00fczs\u00e9r\u0151l eset\u00fckben ne is besz\u00e9lj\u00fcnk! \u2013 \u00e9s formai megval\u00f3sul\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt, az a saj\u00e1tos eszmei kapcsolat, amit \u2013 hogy irodalmi p\u00e9ld\u00e1val vil\u00e1g\u00edtsuk meg, mire is gondolunk \u2013 Petrarca is keresett egy m\u00e1s viszonyrendszerben: turisztika \u00e9s term\u00e9szetfiloz\u00f3fia, ad abszurdum: Istenkeres\u00e9s a Mont Ventoux megm\u00e1sz\u00e1sakor. Levy t\u00e1jfest\u00e9szete, mint azt felvid\u00e9ki k\u00e9pei is bizony\u00edtj\u00e1k, eljutott arra a szintre, ahol a term\u00e9szet t\u00e1jj\u00e1 v\u00e1ltozik, konkr\u00e9t \u00e9s lelki t\u00e1jakk\u00e1 egyar\u00e1nt. K\u00f6lt\u00e9szet ez, a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet nyelv\u00e9n el\u0151adva. Ki volt az, aki p\u00e9ld\u00e1t adhatott Levynek mindehhez az irodalmi k\u00f6lt\u00e9szetben? <\/p>\n\n\n\n

\u201eItt-ott kedvetlen, lompos, s\u00e1rga lomb \ntoll\u00e1szkodik \u00e9s hosszan elborong.\u201d \n     (J\u00f3zsef Attila: \u0150sz)<\/pre>\n\n\n\n
\u00c9s a v\u00e9gs\u0151 konkl\u00fazi\u00f3: \n\u201eL\u00e9gy egy f\u0171sz\u00e1lon a pici \u00e9l \nS nagyobb leszel a vil\u00e1g tengely\u00e9n\u00e9l.\u201d \n     (J\u00f3zsef Attila: Nem \u00e9n ki\u00e1ltok)<\/pre>\n\n\n\n
Levy m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben meg\u00e9rintette a vil\u00e1g tengely\u00e9t. <\/p>\n\n\n\n
Vasv\u00e1ri Zolt\u00e1n \u00edr\u00e1sa<\/em><\/p>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
N\u00c9VJEGY <\/strong><\/p>\n\n\n\n
BIHARI PUHL LEVENTE (1957, Sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1r) k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz, fest\u0151, gondolkod\u00f3. 2000 november\u00e9ben nagyszab\u00e1s\u00fa ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son mutatta be sokr\u00e9t\u0171 munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t Si\u00f3fokon, majd 2005-ben ugyanott megrendezte az els\u0151 Levyntgard ki- \u00e9s be\u00e1ll\u00edt\u00e1st. Negyven\u00e9ves m\u0171v\u00e9szi p\u00e1ly\u00e1ja sor\u00e1n a kereskedelmi fest\u00e9szet tapos\u00f3malm\u00e1ban dolgozott. A megrendel\u00e9sre t\u00f6rt\u00e9n\u0151 fest\u00e9s mellett megalkuv\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl \u00e9p\u00edtette saj\u00e1t m\u0171v\u00e9szi vil\u00e1g\u00e1t. 2009-re \u00e9rett meg benne az a teljesen egyedi fest\u00e9szeti modor, st\u00edlus, melyben siker\u00fclt \u00f6sszefoglalnia addigi tud\u00e1s\u00e1t, vil\u00e1gl\u00e1t\u00e1s\u00e1t. Ez az analiz\u00e1l\u00f3 \u00e9s szintetiz\u00e1l\u00f3 alkot\u00e1si m\u00f3d az, amit levyntgardnak nevez.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jelen \u00edr\u00e1somban a kiv\u00e1l\u00f3 si\u00f3foki fest\u0151, Levy \u2013 Bihari Puhl Levente \u2013 alkot\u00e1sain k\u00eds\u00e9relem meg bemutatni, milyen utak l\u00e9tezhetnek a 21. sz\u00e1zad els\u0151 \u00e9vtizedeiben a magyar t\u00e1jfest\u00e9szet sz\u00e1m\u00e1ra, hogy tov\u00e1bbra is m\u0171v\u00e9szetk\u00e9nt tekinthess\u00fcnk r\u00e1.  Levy 1957-ben sz\u00fcletett Sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1rott. Gyermekkor\u00e1t\u00f3l Si\u00f3fokon … Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz…. →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":948,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1971","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1971"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1971\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1973,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1971\/revisions\/1973"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}