{"id":3000,"date":"2025-02-28T12:58:00","date_gmt":"2025-02-28T10:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3000"},"modified":"2025-11-18T13:00:26","modified_gmt":"2025-11-18T11:00:26","slug":"hogya-gyorgy-8","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3000","title":{"rendered":"Hogya Gy\u00f6rgy"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong>Az olvas\u00e1s\u00e1r\u00f3l<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-02-28T12:58:00+02:00\">2025-02-28<\/time><\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-vertical is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-b6c475e2 wp-block-group-is-layout-flex\">\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>\u201eAz embernek lehet sikere k\u00f6nyvek n\u00e9lk\u00fcl, meggazdagodhat k\u00f6nyvek n\u00e9lk\u00fcl,<\/em> <em>de nem l\u00e1thatja Istent, nem \u00e9lhet igaz\u00e1n jelen\u00fcnkben, mely a m\u00faltt\u00f3l terhelt, \u00e9s m\u00e9h\u00e9ben hordozza a j\u00f6vend\u0151t, ha emberi fajt\u00e1nk csod\u00e1latos napl\u00f3it nem ismeri.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>J. C. Powys<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-vertical is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-8cf370e7 wp-block-group-is-layout-flex\">\n<p>Kezemet lassan magam el\u00e9 ny\u00fajtom \u00e9s r\u00e1fektetem az asztal lapj\u00e1ra. A sok k\u00f6lt\u00f6zk\u00f6d\u00e9st\u0151l kopott \u00e9jjelil\u00e1mp\u00e1m f\u00e9nye er\u0151sen kirajzolja a k\u00e9zfejemen dudorod\u00f3, saj\u00e1tos mint\u00e1j\u00fa ereket.<\/p>\n\n\n\n<p>H\u00e1rom, t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 p\u00e1rhuzamosan fut\u00f3 eret l\u00e1tok, amint a csukl\u00f3t\u00f3l a kis- \u00e9s a gy\u0171r\u0171sujj, a gy\u0171r\u0171s- \u00e9s a k\u00f6z\u00e9ps\u0151 ujj, valamint a k\u00f6z\u00e9ps\u0151- \u00e9s a mutat\u00f3ujj k\u00f6z\u00f6tti semmi fel\u00e9 igyekszik, \u00e1m k\u00f6zvetlen\u00fcl az ujjt\u00f6vek b\u00fctykei alatt ezek az erek egy cikkcakkos vonal ment\u00e9n tal\u00e1lkoznak. Itt van v\u00e9ge a rendszernek, innen m\u00e1r visszafel\u00e9 \u00e1ramoltatj\u00e1k a v\u00e9remet. Az ujjak hajsz\u00e1lereivel t\u00e1pl\u00e1lva szed\u0151dnek \u00f6ssze \u00e9s indulnak \u201evissza\u201d a k\u00f6ny\u00f6khajlat fel\u00e9. \u00dajra \u00e9s \u00fajra. Am\u00edg a sz\u00edvem dobog.<\/p>\n\n\n\n<p>Lehets\u00e9ges, hogy az iskolai biol\u00f3gia\u00f3r\u00e1n tanultunk ezekr\u0151l az erekr\u0151l, de ma m\u00e1r semmire sem eml\u00e9kszem. S\u0151t, ha valaki puszt\u00e1n felebar\u00e1ti figyelmess\u00e9gb\u0151l fel akarna vil\u00e1gos\u00edtani arr\u00f3l, hogy a v\u00e9rell\u00e1t\u00e1st az <em>arteria radialis <\/em>\u00e9s az <em>arteria ulnaris<\/em> kett\u0151s hurka biztos\u00edtja, \u00e9rtetlen\u00fcl \u00e9s sz\u00e9gyenkezve n\u00e9zn\u00e9k r\u00e1, mint aki sohasem hallott ilyesmir\u0151l.<\/p>\n\n\n\n<p>Az \u00e9jszakai csendben, a l\u00e1mpa f\u00e9nyk\u00f6r\u00e9n t\u00fal Erebosz \u00e9s N\u00fcx s\u00f6t\u00e9ts\u00e9ge uralkodik, \u00e1m a k\u00f6nyvespolc egy r\u00e9sz\u00e9t \u00e9ri annyi f\u00e9ny, hogy elolvassam a k\u00f6nyvek megb\u00e9lyegzett gerinc\u00e9n hivalkod\u00f3 neveket \u00e9s c\u00edmeket. Sz\u00e1mtalanszor megsz\u00e1moltam, h\u00e1ny polcom van, \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban pontosan tudom, melyik k\u00f6nyvemet hol keressem. Most tal\u00e1n sz\u00e1z-sz\u00e1z\u00f6tven szerz\u0151vel szemezgetek. Meglehet\u0151sen vegyes t\u00e1rsas\u00e1g rajzol\u00f3dik ki a f\u00e9nyben. \u201eAz \u00e9let k\u00f3dja\u201d \u00e9s Huntington civiliz\u00e1ci\u00f3k \u00f6sszecsap\u00e1s\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 k\u00f6nyve k\u00f6z\u00f6tt egy fekete gerinc sejlik. Nehezen olvasom ki az apr\u00f3 bet\u0171s sz\u00f6veget: Az irodalom sz\u00edve. M\u00e9g halv\u00e1nyabb bet\u0171kkel: R\u00e9gi k\u00ednai eszt\u00e9tik\u00e1k. 1984-ben adt\u00e1k ki, nem sokkal ezut\u00e1n vehettem. Teh\u00e1t m\u00e9g a m\u00falt sz\u00e1zadban.<\/p>\n\n\n\n<p>Kezembe veszem.<\/p>\n\n\n\n<p>A k\u00e9tsz\u00e1ztizennyolcadik oldaln\u00e1l ny\u00edlik ki, \u00e9s ott ceruz\u00e1val al\u00e1h\u00fazott sz\u00f6veg jelzi r\u00e9gi, rossz szok\u00e1somat: amit fontosnak tartok, al\u00e1h\u00fazom. <em>\u201eCsak ha k\u00e9pesek vagyunk \u00e1tfog\u00f3an meg\u00e9rteni a b\u0151r alatt h\u00faz\u00f3d\u00f3 erek rendszer\u00e9t, csak akkor tudjuk az irodalmi m\u0171 r\u00e9szeit olyan mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 harm\u00f3ni\u00e1ban egyes\u00edteni, mint ahogy az enyv tapad a f\u00e1ra, vagy ahogy a k\u0151 mag\u00e1ba \u00f6leli a j\u00e1d\u00e9t\u201d<\/em> \u2013 \u00edrja egy Liu Hszie nevezet\u0171 \u00edr\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00dagy sejlik, hossz\u00fa \u00e9jszak\u00e1m lesz.<\/p>\n\n\n\n<p>Liu Hszie az \u00f6tsz\u00e1zas \u00e9vek elej\u00e9n \u00e9lt, \u00e9s a Hsziao Tung tr\u00f3n\u00f6r\u00f6k\u00f6ssel val\u00f3 bar\u00e1ts\u00e1g\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en lehet\u0151s\u00e9ge ny\u00edlt arra, hogy annak harmincezer k\u00f6tetes k\u00f6nyvt\u00e1r\u00e1t l\u00e1togassa \u00e9s az ott tal\u00e1lt \u00edr\u00e1sokban kedv\u00e9re lapozgasson. Nem tiszt\u00e1zott, Liu Hszie h\u00e1ny sz\u00e1z, vagy h\u00e1ny ezer iratot olvasott el a fejedelmi k\u00f6nyvt\u00e1rban, m\u00edg nyilatkozat\u00e1t az irodalmi m\u0171 harm\u00f3ni\u00e1j\u00e1r\u00f3l megfogalmazta, de feltehet\u0151en nem az iratok sz\u00e1ma, mint ink\u00e1bb min\u0151s\u00e9ge ragadtatta \u0151t ilyesmire. (Megjegyzem, tal\u00e1ltam utal\u00e1st arra, hogy az ezern\u00e9gysz\u00e1zas \u00e9vekben Jung-lo cs\u00e1sz\u00e1r k\u00f6nyvt\u00e1ra, amelyet t\u00f6bb mint k\u00e9tezer tud\u00f3s \u00e1ll\u00edtott \u00f6ssze, tizenegyezer k\u00f6tetre r\u00fagott, \u00e9s \u00e1ll\u00edt\u00f3lag enn\u00e9l nagyobb enciklop\u00e9di\u00e1r\u00f3l nem tudnak a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek. Nem \u00e1ll m\u00f3domban ezeket az adatokat, \u00e1ll\u00edt\u00e1sokat ellen\u0151rizni, \u00edgy fogadjuk el, hogy Hsziao Tung k\u00f6nyvt\u00e1r\u00e1ban harmincezer k\u00f6tet sorakozott.)<\/p>\n\n\n\n<p>Liu Hszie az olvas\u00e1sr\u00f3l, az \u00edrott m\u0171 \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9r\u0151l \u00fczen nekem, csak \u00e9ppen nem tudom, j\u00f3l \u00e9rtem-e Liu Hsziet? Liu Hszie az olvas\u00f3-\u00edr\u00f3, aki naponta olvas \u00e9s olvasm\u00e1ny\u00e9lm\u00e9nyeib\u0151l \u00e9p\u00edtkezve \u00edr, azt v\u00e1rja az olvas\u00f3t\u00f3l, aki csak alkalomszer\u0171en, \u00e9s semmik\u00e9pp sem a hozz\u00e1 hasonl\u00f3 gyakoris\u00e1ggal olvas, hogy hasonl\u00f3k\u00e9pp \u00e9rt\u00e9keljen egy adott m\u0171vet, mint \u0151?<\/p>\n\n\n\n<p>Tegy\u00fck fel, hogy Liu Hszie nem vall\u00e1sos, nem szakmai \u00e9s nem elvont filoz\u00f3fiai k\u00f6nyvekr\u0151l besz\u00e9l, hanem \u201eegyszer\u0171en\u201d irodalomi m\u0171vekr\u0151l! Tegy\u00fck fel tov\u00e1bb\u00e1, hogy Liu Hszie a mindenkori k\u00f6z\u00e9poszt\u00e1llyal szemben fogalmazta meg elv\u00e1r\u00e1s\u00e1t, vagyis azzal a k\u00f6z\u00e9poszt\u00e1llyal szemben, amelyet j\u00f3val k\u00e9s\u0151bb Szerb Antal a \u201eszophrosz\u00fcn\u00e9\u201d oszt\u00e1ly\u00e1nak nevezett, \u00e9s az ember kollekt\u00edv tudatoss\u00e1g\u00e1nak a l\u00e9legzetv\u00e9telek\u00e9nt jellemzett. Teh\u00e1t a t\u00e1rsadalomnak azt a r\u00e9teg\u00e9t c\u00e9lozza, amely felismerte, hogy irodalmi k\u00e1nonokra sz\u00fcks\u00e9g van, \u00e9s szocializ\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak eredm\u00e9nyek\u00e9nt, olykor fenntart\u00e1sokkal is, el tudja d\u00f6nteni, mit \u00e9rt\u00e9kel az irodalomban. Ki meri mondani, mit szeret olvasni, mit tart j\u00f3nak \u00e9s mindezt akkor is, ha v\u00e9lem\u00e9nye esetleg nem egyezik a hatalom vagy a hatalom kit\u00fcntetettjeinek v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9vel. Azokra gondolhatott, akik \u201eegym\u00e1s folytat\u00e1sai, egyetlen l\u00e9lek\u00e1ram r\u00e9szei\u201d, s elsz\u00e1ntak \u201eeszm\u00e9l\u00e9st keresni az \u00e9let boz\u00f3tos Robinson sziget\u00e9n\u201d (Babits).<\/p>\n\n\n\n<p>Liu Hszie egy harmincezer k\u00f6tetes k\u00f6nyvt\u00e1rral a h\u00e1ta m\u00f6g\u00f6tt bevallja, hogy sok haszn\u00e1t vette az \u00edr\u00e1soknak. Ilyesmiket \u00edr: \u201e<em>Sz\u00e9tv\u00e1gtam teh\u00e1t az izmokat is, sz\u00e9tv\u00e1lasztottam az ereket is, mindig csak arra t\u00f6rekedve, hogy megtal\u00e1ljam a m\u00e9lyebb igazs\u00e1got\u2026, azt hiszem siker\u00fclt k\u00f6zel ker\u00fcln\u00f6m a teljess\u00e9ghez.\u201d<\/em> Mindez term\u00e9szetesen szimbolikusan \u00e9rtend\u0151, mik\u00e9nt azok a kijelent\u00e9sei, amelyekben arr\u00f3l \u00edr, hogy a \u201elevelek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel k\u00edv\u00e1nja megtal\u00e1lni a gy\u00f6keret\u201d, \u00e9s \u201eaz \u00e1rad\u00e1sb\u00f3l meg\u00e9rteni a forr\u00e1st\u201d. Mert mi m\u00e1st jelenthet az izmok sz\u00e9tv\u00e1g\u00e1sa, az erek sz\u00e9tv\u00e1laszt\u00e1sa, ha nem az olvasott m\u0171 elemz\u00e9s\u00e9t, a \u201ehasznos\u201d, tov\u00e1bbfejleszthet\u0151 gondolatok megkeres\u00e9s\u00e9t, tov\u00e1bbgondol\u00e1s\u00e1t \u00e9s \u00fajszer\u0171 \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t?<\/p>\n\n\n\n<p>Megpr\u00f3b\u00e1lom meg\u00e9rteni a helyzet\u00e9t. \u0150 az irodalom sz\u00edv\u00e9t keresi, amely a tartalmat jelenti \u00e9s ker\u00fclni k\u00edv\u00e1nja a faragott s\u00e1rk\u00e1nyokat, amelyek \u00fcresen lebegnek a leveg\u0151ben. \u00d3vja az olvas\u00f3t a k\u00f6nny\u0171, nem sokat jelent\u0151 \u00edr\u00e1sokt\u00f3l, amelyek nemcsak a hatodik sz\u00e1zadban fenyegettek ellaposod\u00e1ssal, \u00fcress\u00e9ggel, hanem napjainkban is. Amikor a tov\u00e1bbiakban azt \u00edrja, <em>\u201eaki nem v\u00e1g bele a g\u00f6cs\u00f6rt\u00f6s gy\u00f6k\u00e9rbe, az sohasem tudhatja meg, el\u00e9g \u00e9les-e ehhez a szersz\u00e1ma\u2026, aki pedig nem igyekszik meg\u00e9rteni az irodalmi sz\u00e9ps\u00e9g rejtelmeit, az sohasem tudja eld\u00f6nteni, van-e hozz\u00e1 el\u00e9g tehets\u00e9ge\u201d <\/em>\u2013 akkor egyre nyilv\u00e1nval\u00f3bban fogalmazza meg az olvas\u00f3val szembeni elv\u00e1r\u00e1s\u00e1t. Fel\u00fcl kell emelkedni a spengleri \u201e\u00f6r\u00f6k ember\u201d (j\u00f3 \u00e9rtelemben vett \u0151sparaszt) bizalmatlans\u00e1g\u00e1n, \u00f3vatoskod\u00e1s\u00e1n, ki kell pr\u00f3b\u00e1lnia a szersz\u00e1ma \u00e9less\u00e9g\u00e9t!<\/p>\n\n\n\n<p>Enn\u00e9l a gondolatn\u00e1l m\u00e1r mag\u00e1ra hagyom Liu Hsziet. Leteszem a k\u00f6nyvet. A hajnali csendben, az \u00e9jjelil\u00e1mpa f\u00e9ny\u00e9n\u00e9l, \u00edr\u00e1s k\u00f6zben az olvas\u00e1sr\u00f3l elm\u00e9lkedem, \u00e9s olvas\u00e1s k\u00f6zben az \u00edr\u00e1s k\u00e9rd\u00e9seit feszegetem. Az olvas\u00e1s sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9t felesleges bizony\u00edtgatni. Min\u00e9l t\u00f6bbet, v\u00e1ltozatosabbat \u00e9s tartalmasabbat. Liu Hszie kijelent\u00e9se, kijelent\u00e9s\u00e9nek b\u00e1tors\u00e1ga ma m\u00e1r valahogy \u00edgy hangozhatna: ha rendelkez\u00fcnk az olvasotts\u00e1g \u00e9s az egyre n\u00e9pszer\u0171bb \u201etudom\u00e1ny\u201d kell\u0151 alapjaival, csak akkor vagyunk k\u00e9pesek meg\u00e9rteni az irodalmi m\u0171vek \u00fczeneteit. Ha m\u00e1r a b\u0151r alatt h\u00faz\u00f3d\u00f3 erek rendszer\u00e9n\u00e9l tartunk, meglehet\u0151sen b\u00e1tor kijelent\u00e9s \u00e9s elv\u00e1r\u00e1s az olvas\u00f3val szemben, hogy ennek m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel, titkaival tiszt\u00e1ban legyen, mikor majd\u00b4 tizenhat \u00e9vsz\u00e1zaddal k\u00e9s\u0151bb is lehetetlen elv\u00e1r\u00e1s az olvas\u00f3kkal szemben, hogy le\u00edrj\u00e1k a v\u00e9red\u00e9nyeik szerkezet\u00e9t, \u00f6sszet\u00e9tel\u00e9t. S\u0151t, tov\u00e1bb megyek: ugyan mit kezdene a mai olvas\u00f3 a tudom\u00e1ny g\u00e9nekr\u0151l \u00e9s az \u201e\u00e9let hat\u00e1r\u00e1n\u201d tev\u00e9kenyked\u0151 szubatomi r\u00e9szecsk\u00e9k viselked\u00e9s\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 n\u00e9pszer\u0171s\u00edt\u0151 cikkeivel, amelyek \u00e9ppoly nehezen \u00e9rtelmezhet\u0151knek t\u0171nnek a mai ember sz\u00e1m\u00e1ra, mint a Liu Hszie \u00e1ltal kort\u00e1rsai fel\u00e9 megfogalmazott elv\u00e1r\u00e1s a b\u0151r alatt h\u00faz\u00f3d\u00f3 erek rendszer\u00e9r\u0151l?<\/p>\n\n\n\n<p>Elmos\u00f3dni l\u00e1tsz\u00f3dnak az irodalom \u00e9s a tudom\u00e1nyos irodalom hat\u00e1rai?<\/p>\n\n\n\n<p>Ugyan ki v\u00e1rhatja el minden olvas\u00f3t\u00f3l, hogy t\u00f6k\u00e9letesen ismerje saj\u00e1t test\u00e9t, saj\u00e1t sejtjeit, a sejtekben rejl\u0151 sejtmagot \u00e9s az organellumok ezreit, mikor mindez m\u00e9g a tud\u00f3sok sz\u00e1m\u00e1ra is r\u00e9szben ismeretlen rendszer? Nyilv\u00e1n nem ez a Liu Hszie-i olvas\u00e1s c\u00e9lja, s az elv\u00e1r\u00e1s lehetetlens\u00e9g\u00e9vel \u0151 maga is tiszt\u00e1ban volt.<\/p>\n\n\n\n<p>Valami m\u00e1sra gondolhatott, amikor a harm\u00f3ni\u00e1r\u00f3l besz\u00e9lt, az \u00edr\u00e1s harm\u00f3ni\u00e1j\u00e1r\u00f3l, a gondolkod\u00e1s harm\u00f3ni\u00e1j\u00e1r\u00f3l, a meg\u00e9rt\u00e9s harm\u00f3ni\u00e1j\u00e1r\u00f3l, azokr\u00f3l a \u201espekulat\u00edvnak\u201d nevezett felismer\u00e9sekr\u0151l, r\u00e1\u00e9rz\u00e9sekr\u0151l, amelyek v\u00e9gigk\u00eds\u00e9rik fajunk szellemt\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9t. Olyasmit sugall, hogy aki saj\u00e1t maga szellemis\u00e9g\u00e9nek fejleszt\u00e9se k\u00f6zben \u201ecsak\u201d olvas, az f\u00e9lmunk\u00e1t v\u00e9gez. Csak a faragott s\u00e1rk\u00e1nyokat l\u00e1thatja: az \u00fcress\u00e9get; olvasata visszhang n\u00e9lk\u00fcl marad. Az olvas\u00f3nak el\u0151bb fel kell t\u00f6lt\u0151dnie tartalommal. Sokr\u00e9t\u0171, az elm\u00e9t fejleszt\u0151 \u00edr\u00e1sok alapos \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek j\u00e1r\u00f3botj\u00e1val verg\u0151dhet \u00e1t az id\u00e9zetek, k\u00f6lcs\u00f6nvett gondolatok bizonytalan, megk\u00e9rd\u0151jelezhet\u0151 szerkezet\u00e9nek, rendszer\u00e9nek ingov\u00e1ny\u00e1b\u00f3l, csak \u00edgy szerezhet kell\u0151 magabiztoss\u00e1got, j\u00e1rtass\u00e1got az adott t\u00e9m\u00e1ban. Term\u00e9szetes k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1ga \u00e1ltal vez\u00e9relve kell \u00faj \u00e9s \u00fajabb csap\u00e1sokat bej\u00e1rnia, s miut\u00e1n olvasm\u00e1nyait \u00f6sszehangolja mindazzal, amit olvasott, s \u00fctk\u00f6zteti mindazzal, amit olvasott, felk\u00e9sz\u00fcltnek \u00e9rezheti mag\u00e1t arra, hogy: \u00cdRJON!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Az ilyen olvas\u00f3, aki teh\u00e1t meg\u00e9lt \u00e9s olvas\u00e1s \u00fatj\u00e1n szerzett \u00e9lm\u00e9nyeit, tud\u00e1s\u00e1t fogalmazza meg \u00f6nmaga sz\u00e1m\u00e1ra, val\u00f3ban pr\u00f3b\u00e1ra teheti saj\u00e1t elm\u00e9j\u00e9t, saj\u00e1t szersz\u00e1m\u00e1t. J\u00f3l teszi, ha nem hallgat azokra, akik f\u00e1sultan legyintenek, mondv\u00e1n, k\u00f6rnyezet\u00fcnk nem ismerhet\u0151 meg, \u00e9s ha igen, akkor sem tudunk v\u00e1ltoztatni rajta, s minden kil\u00e1t\u00e1stalan. Az az olvas\u00f3, aki \u00edr is, fokozatosan j\u00f6n majd r\u00e1, mik\u00e9pp \u00e9rt\u00e9kelend\u0151k azok az \u00edr\u00f3k, akiket addig olvasott, s lassan megszerzi azt a tud\u00e1st, kialak\u00edthatja azt a gondolatrendszert, melynek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel nemcsak olvas\u00e1s k\u00f6zben k\u00e9pes az adott m\u0171r\u0151l \u00edt\u00e9letet mondani, hanem komoly \u00e9lethelyzetekben is k\u00e9pes lehet helyt\u00e1llni.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9rthet\u0151, hogy egyeseket elt\u00e1ntor\u00edt a rendszeres k\u00f6t\u00f6tts\u00e9g: az \u00edr\u00e1ssal kib\u0151v\u00edtett olvas\u00e1s csak \u00fajabb id\u0151t \u00e9s energi\u00e1t ig\u00e9nyel, \u00e9s a helyzet bizony majdnem olyan, mint amikor valaki rendszeres sportol\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl szeretne az \u00e9lsportol\u00f3hoz hasonl\u00edtani. Az olvas\u00e1s\u00e1hoz \u00e9s az \u00edr\u00e1shoz is gyakorl\u00e1s kell.<\/p>\n\n\n\n<p>Amikor teh\u00e1t Liu Hszie azt \u00edrja, saj\u00e1t izmaidat, saj\u00e1t ereidet kell sz\u00e9tfesz\u00edtened, akkor arra \u00f6szt\u00f6k\u00e9l, hogy \u00f6nmagunkban keress\u00fck a v\u00e1laszt! Nem a k\u00f6zl\u00e9s v\u00e1gya kell, hogy hajtson, hanem a meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9. Az olvas\u00e1s-tanul\u00e1s-\u00edr\u00e1s folyamat\u00e1ban an\u00e9lk\u00fcl kell megmer\u00fcln\u00fcnk, hogy ig\u00e9nyt tartan\u00e1nk, a \u201ehozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1sra\u201d. Ez a hallgat\u00e1s iskol\u00e1ja is egyben: ember, magadnak \u00edrj!<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cdrni kell teh\u00e1t! Napl\u00f3t, essz\u00e9t, elbesz\u00e9l\u00e9st vagy ak\u00e1r csak sz\u00e9ljegyzeteket. Mint D\u00e1vila.<\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e1rhat\u00f3an a r\u00f6vid \u00edr\u00e1sok kora j\u00f6n, az olcs\u00f3 tud\u00e1s kora, a gyorsan-okoss\u00e1-v\u00e1lni-akar\u00f3k kora. Tal\u00e1n, ha nem \u00edrok, mit sem \u00e9r, ha olvasok? Teheti sz\u00f3v\u00e1 felh\u00e1borodottan valaki. Dehogynem. \u00c1m, akik nem \u201eszenvedik meg\u201d saj\u00e1t egysorosaikat, egyperceseiket, nem fogj\u00e1k kell\u0151en \u00e9rteni \u00e9s \u00e9rt\u00e9kelni a m\u00e1sok\u00e9t sem. Milli\u00f3nyi k\u00f6tetb\u0151l ugyanolyan neh\u00e9z \u201egazd\u00e1lkodni\u201d, mint harmincezer k\u00f6tetb\u0151l, vagy ak\u00e1r csak h\u00e1romsz\u00e1zb\u00f3l. (Egy kort\u00e1rs \u00edr\u00f3 jelentette ki: \u201eAz \u00edr\u00e1shoz brut\u00e1lis (sic!) m\u00e9rt\u00e9k\u0171 olvasotts\u00e1g kell. Olyan h\u00e1romsz\u00e1z k\u00f6nyv biztosan.\u201d Bevallom, nem tudom, melyik h\u00e1romsz\u00e1zra gondolhatott.)<\/p>\n\n\n\n<p>Egyesek \u00fagy v\u00e9lik, az \u00f6nmaguk \u00e1ltal kiragadott vel\u0151s mond\u00e1sok adj\u00e1k meg, t\u00fckr\u00f6zik szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fcket, amelynek pr\u00f3b\u00e1j\u00e1t soha nem ejtette meg senki, legfeljebb tetov\u00e1l\u00e1sk\u00e9nt vir\u00edtanak valahol a test\u00fck\u00f6n. \u00cdme, az ember, ott \u00e1ll a strandon, gyakorlatilag meztelen\u00fcl s b\u0151r\u00e9be v\u00e9sve saj\u00e1t log\u00f3ja ord\u00edtja, hogy ki is \u0151! Egy egysoros k\u00f6nyv, amelyben benne van minden, amit meg tudott fogalmazni \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l \u00e9s esetleg m\u00e1svalakihez f\u0171z\u0151d\u0151 viszony\u00e1r\u00f3l. A szeml\u00e9l\u0151 egy pillanat alatt felfedezheti az \u201ealkot\u00f3\u201d \u00e9s k\u00f6rnyezete l\u00e9nyegre hat\u00f3 alapmint\u00e1j\u00e1t, \u201eemberi<\/p>\n\n\n\n<p>fajt\u00e1nk csod\u00e1latos napl\u00f3j\u00e1t\u201d. Itt azt\u00e1n nem neh\u00e9z felfedezni a facult\u00e9 ma\u00eetresse-t, a legjellemz\u0151bb von\u00e1st. (Nem v\u00e9letlen\u00fcl \u00edrta D\u00e1vila: \u201eMik\u00f6zben a modern g\u00e9p napr\u00f3l napra bonyolultabb, a modern ember napr\u00f3l napra kezdetlegesebb.\u201d) \u0150k az irodalom igazi halottai. A r\u00f6vid, k\u00f6lcs\u00f6nvett igazs\u00e1gok, mond\u00e1sok felhaszn\u00e1l\u00f3i. \u00dagy mer\u00fclnek feled\u00e9sbe, hogy m\u00e9g \u00f6nmagukat sem \u00e9rtett\u00e9k meg. A vil\u00e1gh\u00e1l\u00f3n mindennap olvashat\u00f3 \u00e9s k\u00f6lcs\u00f6nvehet\u0151 gondolatokkal egyszer\u0171en megsz\u00fcntett\u00e9k, felsz\u00e1molt\u00e1k a mag\u00e1nyos alkot\u00f3szob\u00e1k term\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t, \u00e9s \u201ekifejlesztett\u00e9k\u201d a modern ember szellemi term\u00e9ketlens\u00e9g\u00e9t. Sz\u00e1mukra ismeretlen az olvas\u00e1s \u00e9s \u00edr\u00e1s Liu Hszie-i \u00f6r\u00f6me, \u00e9s hol meg nem \u00e9rtve, hol azt f\u00e9lre\u00e9rtelmezve \u00e1llnak az intrinzikusan nyitott m\u0171v\u00e9szettel szemben.<\/p>\n\n\n\n<p>Teh\u00e1t olvasnia \u00e9s \u00edrnia is kell annak, aki elk\u00f6telezettje k\u00edv\u00e1n lenni az irodalomnak! \u00c9s ez nemcsak az olvas\u00e1sra \u00e9s az \u00edr\u00e1sra vonatkozik; az \u00edgy elsaj\u00e1t\u00edtott tud\u00e1s az \u00e9letre is tan\u00edt. Az \u00edgy elsaj\u00e1t\u00edtott st\u00edlus \u00e1tj\u00e1rja \u00e9s fegyelmezi gondolkod\u00e1sunkat \u00e9s viselked\u00e9s\u00fcnket. S\u0151t mi t\u00f6bb, k\u00f6nnyebben eljutunk Liu Hsziet\u0151l Tacitusig is: \u201eA mesters\u00e9gesen, er\u0151ltetve csin\u00e1lt mondatban mindig megl\u00e1tszanak az erek \u00e9s a csontok.\u201d Tudni ereinkr\u0151l, \u00e1m \u00fagy \u00edrni r\u00f3luk, hogy ne kidagad\u00f3 \u00e1rnyaikat l\u00e1ssuk, nos, tal\u00e1n itt kezd\u0151dik az \u00edr\u00e1s m\u0171v\u00e9szete.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1r hajnalodik.<\/p>\n\n\n\n<p>Kezemet lassan magam el\u00e9 ny\u00fajtom \u00e9s r\u00e1fektetem az asztal lapj\u00e1ra. Az ujjaim lassan sorban emelkednek, azt\u00e1n el\u0151bb a kisujj koppan halkan az asztalon, azt\u00e1n a gy\u0171r\u0171sujj, majd a k\u00f6z\u00e9ps\u0151ujj \u00e9s v\u00e9g\u00fcl a mutat\u00f3ujj.<\/p>\n\n\n\n<p>A S D F.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Az olvas\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u201eAz embernek lehet sikere k\u00f6nyvek n\u00e9lk\u00fcl, meggazdagodhat k\u00f6nyvek n\u00e9lk\u00fcl, de nem l\u00e1thatja Istent, nem \u00e9lhet igaz\u00e1n jelen\u00fcnkben, mely a m\u00faltt\u00f3l terhelt, \u00e9s m\u00e9h\u00e9ben hordozza a j\u00f6vend\u0151t, ha emberi fajt\u00e1nk csod\u00e1latos napl\u00f3it nem ismeri.\u201d J. C. Powys Kezemet lassan &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3000\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3000","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3000"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3000\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3001,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3000\/revisions\/3001"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}