{"id":3174,"date":"2025-03-28T09:24:00","date_gmt":"2025-03-28T07:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3174"},"modified":"2025-11-19T09:27:44","modified_gmt":"2025-11-19T07:27:44","slug":"hogya-gyorgy-10","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3174","title":{"rendered":"Hogya Gy\u00f6rgy"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>\u201eA mi dolgunk az emberi-erk\u00f6lcsi magass\u00e1gok fel\u00e9 val\u00f3 ir\u00e1nyul\u00e1s.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-03-28T09:24:00+02:00\">2025-03-28<\/time><\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-vertical is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-8cf370e7 wp-block-group-is-layout-flex\">\n<p>Neh\u00e9z egy ilyen hitvall\u00e1ssal, kinyilatkoztat\u00e1ssal l\u00e9p\u00e9st tartani. De h\u00e1t semmi sem volt k\u00f6nny\u0171 \u00e9s egyszer\u0171 mindabb\u00f3l, amit Dobos L\u00e1szl\u00f3 \u00e9lete sor\u00e1n elv\u00e9gzett. S\u0151t, tov\u00e1bb megyek, a ma ember\u00e9nek egy ilyen \u00f6r\u00f6k\u00e9rv\u00e9ny\u0171 revel\u00e1ci\u00f3t m\u00e9g \u00e9rtelmezni is komoly kih\u00edv\u00e1s. Egyr\u00e9szt az \u00e1ltal\u00e1nos erk\u00f6lcsi \u00e9rt\u00e9kek meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9nek sokf\u00e9les\u00e9ge miatt, m\u00e1sr\u00e9szt pedig mintha a fogalmi rendszereink fokozatos devalv\u00e1l\u00e1sa is a tiszt\u00e1nl\u00e1t\u00e1s ellen dolgozna.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Amikor Dobos L\u00e1szl\u00f3 neve kapcs\u00e1n, ennek a mai eml\u00e9knapnak a terve felvet\u0151d\u00f6tt, magamban csendesen megpr\u00f3b\u00e1ltam a lehet\u0151 legt\u00f6m\u00f6rebben \u00f6sszefoglalni mindazt, ami egy\u00e9rtelm\u0171en meghat\u00e1rozn\u00e1 a szem\u00e9ly\u00e9t. Term\u00e9szetesen a vele kapcsolatos szem\u00e9lyes \u00e9lm\u00e9nyek mozaikjai mer\u00fcltek fel, \u00edgy azok az eml\u00e9kezetembe \u00f6r\u00f6kre be\u00e9getett eml\u00e9kk\u00e9pek tolultak el\u00e9m, amelyek meglehet\u0151sen ritka tal\u00e1lkoz\u00e1saink alkalm\u00e1val sz\u00fclettek. A pesti k\u00f6nyvv\u00e1s\u00e1ron egyik \u2013 a Mad\u00e1ch kiad\u00f3 \u00e1ltal kiadott \u2013 k\u00f6nyvem bemutat\u00e1sa alkalm\u00e1val zajlott besz\u00e9lget\u00e9s, vagy amikor be\u00e1ll\u00edtott a Csemadok titk\u00e1rs\u00e1g\u00e1ra \u00e9s bejelentette, hogy: Na, most akkor kimegy\u00fcnk Tiszacserny\u0151be \u00e9s bejelentj\u00fck, hogy ott is lesz magyar iskola. \u00c9s a t\u00f6rt\u00e9netei, ahogy a hat\u00e1ron sz\u00f6knie kellett, hogy Patakra eljusson, a \u201ek\u00e9t\u201d doboz gyufa t\u00f6rt\u00e9nete \u00e9s hasonl\u00f3k.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ezek \u2013 a dobosi \u00e9letm\u0171 viszony\u00e1ban \u2013 val\u00f3ban csak mozaik-eml\u00e9kdarabok, de sz\u00e1momra a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldh\u00f6z, a r\u00e9gi bar\u00e1taihoz, ismer\u0151s\u00f6kh\u00f6z val\u00f3 felt\u00e9tlen k\u00f6t\u0151d\u00e9st igazolt\u00e1k.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Az eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171v\u00e9t \u2013 annak ellen\u00e9re, hogy sz\u00e1momra \u201ebefoghatatlan\u201d volt \u2013 csak t\u00e1volr\u00f3l, a keleti \u201ecsendes mag\u00e1nyb\u00f3l\u201d csod\u00e1lhattam. De h\u00e1t ugyan ki k\u00f6vethette \u00e9s ismerhette \u00e9let\u00e9nek minden mozzanat\u00e1t a maga teljes eg\u00e9sz\u00e9ben? Tal\u00e1n csak a csal\u00e1dja.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9s m\u00e9gis ismert\u00e9k, elismert\u00e9k, szerett\u00e9k. El\u00e9gedetten \u00e1llap\u00edthatjuk meg, hogy a magyar t\u00e1rsadalomban nincs olyan mag\u00e1t szelleminek nevez\u0151 ember, aki nev\u00e9t, m\u0171veit, munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t ne ismern\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9s \u00e9ppen ez a h\u0151si \u00e9letm\u0171 vetette fel bennem a gondolatot, hogy Dobos L\u00e1szl\u00f3 kor\u00e1nak h\u0151sek\u00e9nt vonult be a t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnkbe. Ebben a kijelent\u00e9sben semmif\u00e9le t\u00falz\u00e1s nincs. H\u0151sinek nevezz\u00fck azt a szem\u00e9lyt, aki neh\u00e9z helyzetben p\u00e9ldamutat\u00f3an b\u00e1tor, s aki az \u00e1ldozatos tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9\u00e9rt nagy megbecs\u00fcl\u00e9ssel \u00f6vezett szem\u00e9ly. Ezen elv\u00e1r\u00e1sok alapj\u00e1n Dobos L\u00e1szl\u00f3t m\u00e9lt\u00e1n nevezhetj\u00fck kora h\u0151s\u00e9nek. Az, hogy jelenleg is eml\u00e9kez\u00fcnk \u00e9s d\u00edjat nevez\u00fcnk el r\u00f3la meger\u0151s\u00edti ezt a felvet\u00e9s\u00fcnket.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sajnos az a kultur\u00e1lis k\u00f6zeg, amely egyre ink\u00e1bb eluralkodik gondolkod\u00e1sunkban, \u00e9s meghat\u00e1rozza d\u00f6nt\u00e9seinket, a h\u0151st a modern m\u00edtoszok, a szt\u00e1rkultuszok k\u00e9tes kateg\u00f3ri\u00e1j\u00e1ba sorolja. Ma m\u00e1r celebekben gondolkodnak az emberek, legyen az Mick Jagger, David Attenborough vagy Stephen Hawking. A kisebb szt\u00e1rocsk\u00e1kr\u00f3l nem is besz\u00e9lve. A h\u0151s, abban az \u00e9rtelemben, amelyet az im\u00e9nt eml\u00edtettem, m\u00e1r nem csak a sz\u00f3kincs\u00fcnkben, de ami a legrosszabb m\u00e1r az emberek fej\u00e9ben sincs meg! S ha van is valami hasonl\u00f3, akkor ink\u00e1bb az \u00faj mes\u00e9k f\u0151szerepl\u0151it illetik vele, de ez nem a h\u0151s tisztelete, csup\u00e1n a h\u00edress\u00e9g kultusza.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ez a szellemi elhajl\u00e1s Guenont id\u00e9zi meg, aki szerint a r\u00e9gi m\u00edtoszainkban fellelhet\u0151 egyfajta t\u00f6rt\u00e9neti-vall\u00e1si-inerci\u00e1lis (tehetetlens\u00e9gi) \u00e9rz\u00e9k arr\u00f3l sz\u00f3l, hogy az egy\u00e9n egyre ink\u00e1bb lemond szem\u00e9lyes tapasztalat\u00e1r\u00f3l, nem k\u00edv\u00e1n meggy\u0151z\u0151dni a m\u00edtosz val\u00f3s alapj\u00e1r\u00f3l, elfogadja a t\u00f6rt\u00e9netet \u00e9s amennyire lehet ut\u00f3dainak tov\u00e1bb is adja. M\u00edtoszainkb\u00f3l fakad\u00f3 tisztelet\u00fcnk teh\u00e1t, ha fakul is n\u00e9mik\u00e9pp, olyannyira lelki m\u00e9lyr\u00e9tegeinkhez tartozik, hogy levakarhatatlanul tapad hozz\u00e1nk, \u00edgy val\u00f3sz\u00edn\u0171leg m\u00e9g j\u00f3 ideig fontos szerepet fog j\u00e1tszani gondolkod\u00e1sunkban, m\u00e9rlegel\u00e9s\u00fcnkben, d\u00f6nt\u00e9seinkben.<\/p>\n\n\n\n<p>Itt egy pillanatra meg kell \u00e1llnunk, hogy \u00e9rints\u00fck a m\u00edtosz k\u00e9t ism\u00e9rv\u00e9t. Az egyik, hogy a g\u00f6r\u00f6g m\u00fcthosz eredeti jelent\u00e9se: v\u00e9g\u00e9rv\u00e9nyes, vitathatatlan tartalm\u00fa kijelent\u00e9s, \u201esz\u00f3\u201d, amely t\u00e9nyt, megt\u00f6rt\u00e9nt dolgot k\u00f6z\u00f6l, s melyet meg nem k\u00e9rd\u0151jelezhet\u0151 tekint\u00e9ly\u0171 hagyom\u00e1ny ad tov\u00e1bb. A m\u00e1sik felt\u00e9tel az els\u0151 koroll\u00e1riuma, azaz k\u00f6vetkezm\u00e9nye, a t\u00f6rt\u00e9netet az eg\u00e9sz k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek el kell fogadnia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ezen t\u00e9nyek, ezen felt\u00e9telek felismer\u00e9se \u00e9s bel\u00e1t\u00e1sa l\u00e1tsz\u00f3lag paradox m\u00f3don, de igenis sz\u00fcks\u00e9ges a t\u00f6rt\u00e9nelmi l\u00e1t\u00e1suk kiteljesed\u00e9s\u00e9hez.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>B\u00e1r gondolkod\u00e1sunk egyes kateg\u00f3ri\u00e1i, egyes kifejez\u00e9sei, egyes szimb\u00f3lumai lassan-lassan elidegenednek az ifjabb gener\u00e1ci\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra, \u00e9s az antik gy\u00f6k\u00e9rszavaink felfog\u00e1sa s haszn\u00e1lata m\u00e1r \u00e9rtelmetlennek t\u0171nik a sz\u00e1mukra, mi a \u201er\u00e9gi iskola\u201d neveltjei tov\u00e1bbra is ragaszkodunk \u00e9rt\u00e9keinkhez, szavainkhoz, szimb\u00f3lumainkhoz, s \u00edgy egyre nyilv\u00e1nval\u00f3bb, hogy Dobos L\u00e1szl\u00f3 igenis h\u0151s a mi gener\u00e1ci\u00f3nk szem\u00e9ben, s ebb\u0151l kifoly\u00f3lag Dobos L\u00e1szl\u00f3 szem\u00e9ly\u00e9t ugyancsak t\u00f6bb mitikus h\u0151ssel rokon\u00edthatjuk: Rokon valahol Prom\u00e9theusszal abb\u00f3l a szempontb\u00f3l, hogy szervez\u0151i tehets\u00e9g\u00e9nek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en l\u00e1ngot, f\u00e9nyt&nbsp; hozott az \u00f6tvenes-hatvanas \u00e9vek f\u00e9lhom\u00e1lyos k\u00f6d\u00f6s\u00edt\u0151 l\u00e9gk\u00f6r\u00e9be, rokon Sziszifusszal abban az \u00e9rtelemben, hogy elhallgattat\u00e1sa ut\u00e1n is \u00fajra felemelte a \u201ek\u00f6vet\u201d \u00e9s g\u00f6rgette felfel\u00e9, annak a s\u00f6t\u00e9t, balj\u00f3s \u00f3mennek az \u00e9gisze alatt ami a balsikert, a csata elveszt\u00e9s\u00e9nek lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t is mag\u00e1ban hordozta, \u00e9s rokon\u00edthat\u00f3 Herkulessel, abb\u00f3l a szempontb\u00f3l, hogy h\u0151s tetteket vitt v\u00e9gbe, amelyekre \u2013 sem azokban az id\u0151kben \u00e9s manaps\u00e1g se nagyon&nbsp; \u2013 ak\u00e1rki nem lett volna k\u00e9pes\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Valaki megjegyezheti: J\u00f3 id\u0151ben j\u00f3 helyen volt. Nos, nem! \u00c9ppen, hogy rossz \u00e9s neh\u00e9z id\u0151k voltak\u2026 Aki \u00e1t\u00e9lte, tudja mir\u0151l besz\u00e9lek\u2026 Mondhatni, Adapa babiloni h\u0151s sors\u00e1ban is osztozott\u2026&nbsp; Hallgatott a j\u00f3zan esz\u00e9re \u00e9s viselnie kellett d\u00f6nt\u00e9se k\u00f6vetkezm\u00e9nyeit.<\/p>\n\n\n\n<p>Dobos L\u00e1szl\u00f3 kiismerte kor\u00e1t \u00e9s annak v\u00e1ltoz\u00e1sait. Felismerte sz\u0171kebb haz\u00e1j\u00e1ban, a Bodrogk\u00f6zben <em>(\u201eAp\u00e1m temet\u00e9s\u00e9n d\u00f6bbentem r\u00e1, hogy az \u0151 paraszti nemzed\u00e9ke m\u00e1r csak foszl\u00e1nyokban van jelen\u201d \u201eAz a parasztvil\u00e1g, amely valaha t\u00f6rzs\u00e9t jelentette a bodrogk\u00f6zi val\u00f3s\u00e1gnak, m\u00e1r csak temet\u00e9sekre j\u00e1r.\u201d)<\/em> \u00e9s felismerte a v\u00e1ltoz\u00e1sokat \u00e9s a benn\u00fck rejl\u0151 lehet\u0151s\u00e9geket Pozsonyban is. <em>\u201eA dolgok kimondhat\u00f3s\u00e1ga nem kiv\u00e1r\u00e1s \u00e9s irodalmi becs\u00fasz\u00f3szerel\u00e9s k\u00e9rd\u00e9se <\/em>\u2192<em> a kimondhat\u00f3s\u00e1g ideje bennem van.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9s \u0151 kimondta! Nev\u00e9n nevezte \u00e9s kimondta a dolgokat, ami sajnos ma \u00e9ppoly neh\u00e9z, mint akkoriban. Mert az \u0151szintes\u00e9ghez partner kell. Befogad\u00f3, \u00e9rt\u0151, elfogad\u00f3 t\u00e1rs, nagybet\u0171s ember.<\/p>\n\n\n\n<p>Nem csak a Dobos L\u00e1szl\u00f3knak, az \u00edr\u00f3embereknek feladatuk ez, hanem a t\u00e1rsadalom minden egyes tagj\u00e1nak. Tudnunk kell pontosan megnevezni a k\u00f6r\u00f6tt\u00fcnk zajl\u00f3 t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seket, fel kell ismerni azok mozgat\u00f3r\u00fag\u00f3it, \u00e9s fel kell ismerni saj\u00e1t szerep\u00fcnket, lehet\u0151s\u00e9g\u00fcnket ebben az eml\u00edtett helyzetben, ebben a korszakban.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nem k\u00f6nny\u0171 feladat ez, azt is mondhatn\u00e1nk harc. De h\u00e1t \u00e9let\u00fcnk \u00f6r\u00f6k\u00f6s harc, \u00e9s maga Dobos L\u00e1szl\u00f3 is gyakran eml\u00edti a harc anal\u00f3gi\u00e1t: Emberi \u00edr\u00f3i felk\u00e9sz\u00fclts\u00e9g\u00e9r\u0151l nyilatkozva is a k\u00fczdelem t\u00e1rgyak\u00e9nt a csehszlov\u00e1kiai magyar m\u00faltat \u00e9s jelent jel\u00f6lte meg. Mert <em>\u201eebb\u0151l n\u0151het\u00fcnk valamiv\u00e9\u2026\u201d<\/em> tette hozz\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p>Teh\u00e1t nem csak megnevezte, nem csak kimondta, amit gondolt \u00e9s elgondolt, de meg is val\u00f3s\u00edtotta. \u00c9s ez bizony nem ment harc n\u00e9lk\u00fcl.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A harc azonban nem felt\u00e9tlen\u00fcl fegyveres harcot jelent vagy ha igen, akkor eszk\u00f6zek\u00e9nt ne hagyom\u00e1nyos fegyverekre gondoljunk, hanem a sokkal nagyobb kih\u00edv\u00e1st jelent\u0151 szellemiekre. Minden h\u0151s korszakalkot\u00f3 felismer\u00e9s\u00e9hez szellemi t\u00e1rsakra van sz\u00fcks\u00e9g. A prom\u00e9theuszi l\u00e1ng aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t \u2013 de ami enn\u00e9l sokkal fontosabb a prom\u00e9theuszi l\u00e1ng kih\u00edv\u00e1s\u00e1t \u2013 csak kell\u0151en pall\u00e9rozott emberek \u00e9rthett\u00e9k\/\u00e9rthetik meg, a t\u00e1rsadalomban eluralkod\u00f3, hanyatl\u00e1st kiv\u00e1lt\u00f3 \u00e1llapotokat csak egy val\u00f3di intellektu\u00e1lis elit k\u00e9pes \u00e9rtelmezni.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ha a Kir\u00e1lyhelmec\u2013Pozsony k\u00f6z\u00f6tt fesz\u00fcl\u0151 Dobos L\u00e1szl\u00f3-i \u00e9let\u00fat hatalmas \u00edv\u00e9nek kezd\u0151pontj\u00e1ra tekint\u00fcnk, akkor abban fellelj\u00fck a h\u0151sies \u00fatkeres\u00e9s \u00e9s mag\u00e1ra tal\u00e1l\u00e1s cs\u00edr\u00e1j\u00e1t. A <em>F\u00f6ld\u00f6nfut\u00f3kban <\/em>mondja ki, amikor a <em>\u201eszenved\u00e9lly\u00e9 v\u00e1lt tiltott szeszf\u0151z\u00e9s\u201d<\/em> szerepl\u0151it jellemezve meg\u00e1llap\u00edtja: <em>\u201eTehetetlenek. K\u00e9ptelenek mozd\u00edtani a sorsukon: megrekedt benn\u00fck az \u00e9let. Gondolataik mozg\u00e1si tere ijeszt\u0151en kicsiny, mintha kacska kez\u0171 t\u00f6rpe emberek fenyegetn\u00e9k a magas eget.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Ebben ez elkeser\u00edt\u0151, ki\u00e1br\u00e1nd\u00edt\u00f3 helyzetben sz\u00fcletik meg benne a k\u00e9rd\u00e9s: <em>\u201eMire v\u00e1rjak?\u201d \u201eer\u0151tlen porszem vagyok, akinek saj\u00e1t maga felett sincs hatalma. Akaratom sincs. Milyen elhat\u00e1roz\u00e1sokat sz\u00fclhet ez a p\u00e1linkag\u0151z\u0151s zagyvas\u00e1g? Menjek? Maradjak?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Dobos L\u00e1szl\u00f3 nem maradt. Dobos L\u00e1szl\u00f3 ment.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9s \u00e9ppen ebben rejlik Dobos L\u00e1szl\u00f3 h\u0151si \u00e9letm\u0171v\u00e9nek legfontosabb \u00fczenete. \u00cdr\u00e1saiban, cselekedeteiben a sorok k\u00f6z\u00f6tt ott rejlik az \u00fczenet \u2013 tegy\u00fck hozz\u00e1 a nagy \u00edr\u00f3kra jellemz\u0151 \u00fczenet \u2013 ha az \u00e9rtelmis\u00e9g\u00fcnk l\u00e9p\u00e9st akar tartani \u00e9s meg akar felelni a kor \u00faj \u00e9s \u00fajabb kih\u00edv\u00e1sainak, szem el\u0151tt kell tartania az egyik legfontosabb intellektu\u00e1lis szempontot, kih\u00edv\u00e1st: \u00f6nmag\u00e1t kell megtal\u00e1lnia, s folyamatosan \u00f6nmag\u00e1n kell munk\u00e1lkodnia, egy\u00e9bk\u00e9nt a F\u00e1bry Zolt\u00e1n \u00e1ltal megfogalmazott \u00e9s \u00e1ltala is emlegetett h\u00edd k\u00f6zep\u00e9re szorul, amelynek k\u00e9t v\u00e9ge omladoz\u00f3 alapokon reng, s a k\u00e9t part \u2013 mely k\u00e9t part anal\u00f3g megnevez\u00e9se ugyancsak sok \u00e9rtelmez\u00e9si lehet\u0151s\u00e9gre ad lehet\u0151s\u00e9get \u2013 nem kommunik\u00e1l egym\u00e1ssal.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Fel kell ismern\u00fcnk, hogy ahol az elit, az \u00e9rtelmis\u00e9g nem intellektu\u00e1lis, teh\u00e1t amely m\u0171veletlens\u00e9ge miatt auton\u00f3m m\u00f3don gondolkozni m\u00e1r k\u00e9ptelen, s nem csak a szellemi tiszt\u00e1z\u00e1s egyik fontos eszk\u00f6z\u00e9t\u0151l a k\u00e9telyt\u0151l fosztotta meg mag\u00e1t, hanem a gondolkod\u00e1st\u00f3l is, nos az az elit k\u00e9ptelen lesz l\u00e9p\u00e9st tartani a fejl\u0151d\u00e9ssel, k\u00e9ptelen lesz tetten \u00e9rni a mesterked\u0151k \u00e1lc\u00e1zott fog\u00e1sait, \u00e9s nem utols\u00f3 sorban k\u00e9ptelen lesz saj\u00e1t \u00e9rdekv\u00e9delm\u00e9re.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9ppen ez\u00e9rt a mi dolgunk! Nem csak Dobos L\u00e1szl\u00f3\u00e9, de mindenki\u00e9, aki tenni akar valamit a haz\u00e1j\u00e1\u00e9rt, nemzet\u00e9\u00e9rt, csal\u00e1dj\u00e1\u00e9rt, \u00f6nmag\u00e1\u00e9rt!&nbsp; A mag\u00e1nyos h\u0151s kev\u00e9s a v\u00e1ltoz\u00e1shoz, a mag\u00e1nyos h\u0151st a kauk\u00e1zusi kesely\u0171 el\u00e9 vetik.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ne \u00e9rj\u00fck h\u00e1t be a csod\u00e1val fel\u00e9r\u0151 tettek csod\u00e1lat\u00e1val, mert ugyan csod\u00e1kra k\u00e9pes a zene, k\u00e9pesek vagyunk megcsod\u00e1lni egy k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1st, \u00e9s nagy \u00e9lm\u00e9nyt jelenthetnek a klasszikus irodalmi m\u0171vek elolvas\u00e1sa\u2026 amelyek v\u00e9g\u00fclis Szerb Antal meghat\u00e1roz\u00e1sa szerint fikt\u00edv t\u00f6rt\u00e9netek r\u00e9v\u00e9n akarj\u00e1k a val\u00f3s\u00e1got megragadni, de az igazi csoda a cselekedetekben rejlik\u2026a t\u00e1rsadalmat \u00e9rint\u0151, a t\u00e1rsadalom el\u0151ny\u00e9t c\u00e9lz\u00f3 nemes tettek viszik el\u0151re a t\u00e1rsadalmat\u2026. Ezek hat\u00e1roznak meg benn\u00fcnket\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Amik\u00e9pp Dobos L\u00e1szl\u00f3 \u00edrta: \u201e<em>A mi dolgunk az emberi-erk\u00f6lcsi magass\u00e1gok fel\u00e9 val\u00f3 ir\u00e1nyul\u00e1s.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Sajnos m\u00e1r akkor is \u00e9s az\u00f3ta is es\u00e9lytelen egyenl\u0151tlens\u00e9g fesz\u00fcl a dobosi t\u00f6rekv\u00e9s \u00e9s a realit\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt: egyre kev\u00e9sb\u00e9 hihet\u0151, hogy olyan az elv\u00e1r\u00e1sunknak megfelel\u0151 elit r\u00e9teg alakul ki, amely elit m\u0171velts\u00e9ge elengedhetetlen a t\u00e1rsadalomban bet\u00f6lthet\u0151 szerep\u00e9hez. Egyre kev\u00e9sb\u00e9 hihet\u0151, hogy az emberek t\u00f6bbs\u00e9ge enged a Szent \u00c1goston-i \u201etolle, lege\u201d (azaz vedd \u00e9s olvasd) p\u00e1lfordul\u00e1st kiv\u00e1lt\u00f3 olvas\u00e1s \u00e9s gondolkod\u00e1s kih\u00edv\u00e1s\u00e1nak, s \u00edgy nem marad m\u00e1s, mint a csodav\u00e1r\u00e1s, \u00e9s a rem\u00e9ny, hogy egyszer csak kialakul \u00e9s mag\u00e1ra tal\u00e1l egy bizonyos szint\u0171 m\u0171velts\u00e9ggel felv\u00e9rtezett t\u00e1rsadalom, amely k\u00e9pes majd megfelel\u0151 politikusokat a porondra \u00e1ll\u00edtani \u00e9s amely t\u00e1rsadalom k\u00e9pes lesz ezeket a saj\u00e1t maga \u00e1ltal v\u00e1lasztott politikusokat azok munk\u00e1ja, \u00e9rdemei szerint szab\u00e1lyozni, ellen\u0151rizni. Ha ez siker\u00fclne \u2013 b\u00e1r nincs r\u00e1 sok es\u00e9ly \u2013 akkor tal\u00e1n nem is lenne sz\u00fcks\u00e9g h\u0151s\u00f6kre\u2026.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Megjelent az Opus 2025\/1-es sz\u00e1m\u00e1ban<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eA mi dolgunk az emberi-erk\u00f6lcsi magass\u00e1gok fel\u00e9 val\u00f3 ir\u00e1nyul\u00e1s.\u201d Neh\u00e9z egy ilyen hitvall\u00e1ssal, kinyilatkoztat\u00e1ssal l\u00e9p\u00e9st tartani. De h\u00e1t semmi sem volt k\u00f6nny\u0171 \u00e9s egyszer\u0171 mindabb\u00f3l, amit Dobos L\u00e1szl\u00f3 \u00e9lete sor\u00e1n elv\u00e9gzett. S\u0151t, tov\u00e1bb megyek, a ma ember\u00e9nek egy ilyen \u00f6r\u00f6k\u00e9rv\u00e9ny\u0171 &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3174\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3174","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3174"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3179,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3174\/revisions\/3179"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}