{"id":3426,"date":"2025-01-11T11:22:00","date_gmt":"2025-01-11T09:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3426"},"modified":"2025-12-30T11:25:04","modified_gmt":"2025-12-30T09:25:04","slug":"tamasi-orosz-janos-4","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3426","title":{"rendered":"Tam\u00e1si Orosz J\u00e1nos"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong>El\u0151sz\u00f3tlan ut\u00f3sz\u00f3<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-01-11T11:22:00+02:00\">2025-01-11<\/time><\/div>\n\n\n<p>Hanyas vagy? \u00d6tvenh\u00e1rmas? Akkor mi f\u00e9lszavakb\u00f3l \u00e9rtj\u00fck egym\u00e1st. Vagy m\u00e1r f\u00e9lmondatokb\u00f3l sem. B\u00e1r ebben val\u00f3ban nem lehet\u00fcnk biztosak, hiszen nem besz\u00e9l\u00fcnk r\u00f3la. A t\u00f6bbs\u00e9g elfogadta az elfogadhatatlant \u2013 a fecseg\u0151-fr\u00f6cs\u00f6g\u0151-fullaszt\u00f3-handaband\u00e1z\u00f3 felsz\u00edn alatt megb\u00fav\u00f3 f\u00e9lregondol\u00f3 cs\u00f6ndet. Tudom, kellemetlen kezd\u00e9s ez, mondhatj\u00e1k, mi k\u00f6ze van ennek egy \u00f6nportr\u00e9-\u00f6narck\u00e9p-\u00f6nvallom\u00e1s-\u00f6n\u00e9rt\u00e9kel\u00e9s-\u00f6nvisszatekint\u00e9s antol\u00f3gia-lapjainak s v\u00e9gk\u00e9pp annak olvas\u00f3ja mi\u00e9rt \u00e9rezzen k\u00e9sztet\u00e9st egy azonnali tov\u00e1bb-lapoz\u00e1sra, de h\u00e1t engedtess\u00e9k meg sz\u00e1momra a k\u00e9sei kock\u00e1zatv\u00e1llal\u00e1s. V\u00e9lt igazs\u00e1gom kimond\u00e1sa. Mert kor\u00e1ntsem egy\u00e9rtelm\u0171 ez; van, aki el\u00e9gedett \u00e9lete fut\u00e1s\u00e1val, m\u00e1sok kev\u00e9sb\u00e9, de a vesztes\u00e9get b\u0151ven ellens\u00falyozza sz\u00e1mukra a csal\u00e1d, s a hit \u2013 a j\u00f6v\u0151be vetett hit. Amib\u0151l mindig volt elegend\u0151. Azt valahogy sohasem s\u00f6p\u00f6rt\u00e9k le a padl\u00e1sr\u00f3l, vagy f\u00f6l a verand\u00e1r\u00f3l, onnan meg pl\u00e1ne nem, ahol a papok t\u00e1ncolnak, s a firhang m\u00f6g\u00fcl kipillantva is az \u00f6tl\u00f6tt szembe \u2013 nem a l\u00e1tv\u00e1ny. Nem a val\u00f3s\u00e1g.<\/p>\n\n\n\n<p>Hanyas vagy? \u00d6tvenh\u00e1rmas? Akkor mi f\u00e9lszavakb\u00f3l is \u00e9rtj\u00fck egym\u00e1st.&nbsp; Akkor is, ha tudjuk: a kezd\u0151mondat sohasem a mi\u00e9nk. Avagy t\u00f6bbnyire nem: minden legjobb els\u0151 mondatnak van \u00e1thall\u00e1sa, csak nem vessz\u00fck \u00e9szre. \u201e<em>Milyen csod\u00e1latos \u00e9s milyen iszony\u00faan neh\u00e9z, mikor az ember a hetvenes \u00e9veibe l\u00e9p, azaz &#8211; kimondani alig merem &#8211; \u00e9lete v\u00e9ge fel\u00e9 k\u00f6zeleg, s hirtelen olyannak l\u00e1tja a vil\u00e1got, amilyen, s amilyennek eddig sohasem l\u00e1tta<\/em>\u201d \u2013 \u00edrta p\u00e9ld\u00e1ul Ivo Andric, s \u00e9n innen folytatom: egy minden \u00edz\u00e9ben romlott \u00e9vsz\u00e1zad utols\u00f3 \u00f3r\u00e1it \u00e9lem, vele \u2013 az id\u0151vel &#8211; egy\u00fctt. B\u00e1r meglehet: egy \u00faj kor hajnala ez, s az emberis\u00e9g-hivat\u00e1s holorenesz\u00e1nsz\u00e1nak t\u00e9tova kezd\u0151l\u00e9p\u00e9seit n\u00e9zem, m\u00e1r v\u00e9n\u00fcl\u0151 szememmel. \u0150si vad, kit rettenet \u0171z\u00f6tt v\u00e9ns\u00e9ge vaks\u00e1g\u00e1ba. Nem tudom. Na persze, Ivo Andric sem tudta, minden bizonnyal, amikor hasonl\u00f3kon t\u0171n\u0151d\u00f6tt, s erre jutott: \u201e<em>Minden emberi nemzed\u00e9knek megvan a maga ill\u00fazi\u00f3ja a civiliz\u00e1ci\u00f3val val\u00f3 kapcsolat\u00e1r\u00f3l: egyik nemzed\u00e9k azt hiszi, hogy r\u00e9szt vesz a f\u00f6lvir\u00e1gz\u00e1s\u00e1ban, a m\u00e1sik pedig azt, hogy kialv\u00e1s\u00e1nak tan\u00faja.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Tudom, nincs annyi helyem s szerepem s l\u00e9nyegem, hogy Andric gondolatait cit\u00e1ljam, summ\u00e1zatak\u00e9nt annak, amit \u00e9n magam \u00e9rzek e pillanatban, de h\u00e1t legsz\u00edvesebben csak ennyit mondan\u00e9k. Mert a magam r\u00e9sz\u00e9r\u0151l egy\u00e9rtelm\u0171 hanyatl\u00e1sk\u00e9nt \u00e9lem meg azt, amit l\u00e1tok, hallok, tapasztalok. \u00dagy is mondhatn\u00e1m: ez a sz\u00e1z \u00e9v kifosztott, meglopott, \u00e9s minden kertel\u00e9st, h\u00fcmm\u00f6g\u00e9st, mism\u00e1sol\u00e1st e t\u00e9ny f\u00f6l\u00f6tt sz\u00e9gyennek \u00e9rezn\u00e9k, \u00e9s sz\u00e9gyenk\u00e9nt tartom sz\u00e1mon \u201enemzed\u00e9kem legjobb elm\u00e9in\u201d. Nem besz\u00e9lve a kev\u00e9sb\u00e9 jobbak\u00e9r\u00f3l. Igen, am\u00fagy sz\u00e1z az a hetven, kezdj\u00fck itt, hiszen a kezd\u0151mondat sohasem a mi\u00e9nk: azok\u00e9 az, akik karjukra vettek a b\u00f6lcs\u0151b\u0151l, megmutatt\u00e1k a vil\u00e1got, szavakra tan\u00edtottak, nyelvre, \u00e9rt\u00e9kekre \u00e9s gondolkod\u00e1sra \u2013 \u00e9s akarva-akaratlanul f\u00e9lrevezettek. Mert a vil\u00e1g, amire r\u00e1ny\u00edlt tekintet\u00fcnk, hazug volt. S akik hittek benne, k\u00e9s\u0151bb keservesen csal\u00f3dtak \u00e9s akik nem, azok is. Mert meg\u00e9rhettek valamif\u00e9le v\u00e1ltoz\u00e1st, \u00e9s l\u00e1tt\u00e1k, hogy minden ill\u00fazi\u00f3. \u00c9s amit \u00e1tadtak, f\u00e1klyak\u00e9nt, nos, legink\u00e1bb az bizonyult ill\u00fazi\u00f3nak. A val\u00f3s\u00e1g ellenben annyi, hogy Cipolla tov\u00e1bbra is vil\u00e1gsz\u00e1m, Mari\u00f3t viszont utolj\u00e1ra fegyverkeresked\u0151kkel l\u00e1tt\u00e1k, illetve m\u00e9g az a h\u00edr j\u00e1rja, hogy t\u00e9rde szent ereklyek\u00e9nt a f\u00f6ld k\u00f6r\u00fcl kering.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Hanyas vagy? \u00d6tvenh\u00e1rmas? Akkor tett\u00e9l, csin\u00e1lt\u00e1l ezt azt. A magam r\u00e9sz\u00e9r\u0151l szerkesztettem lapot s rovatot (ef-Lapok, Kapu, Uni\u00f3, \u00daj Magyarorsz\u00e1g, Phralipe, Vas\u00e1rnapi H\u00edrek, Magyar Hon-Lap, Nap\u00fat, s tal\u00e1n e sorok megjelen\u00e9sekor is m\u00e9g az Opus z\u00e1rja redakci\u00f3s m\u0171k\u00f6d\u00e9sem), kiadtam kiad\u00f3k\u00e9nt tal\u00e1n, ha f\u00e9lsz\u00e1z k\u00f6nyvet, szerz\u0151k\u00e9nt m\u00e1sf\u00e9l tucatot, \u00edrtam verset, novell\u00e1t, essz\u00e9t, recenzi\u00f3t, kritik\u00e1t, \u201e\u00c1rultam forg\u00f3t, kenyeret \u00e9s k\u00f6nyvet, ujs\u00e1got, verset\u201d, s hogy egyik-m\u00e1sik vev\u0151re lelt, n\u00e9ha azt rem\u00e9ltem. \u00c9ltem Haz\u00e1mban, s hatty\u00fadalokat \u00edrtam meg\u0151sz\u00fclt ifj\u00fas\u00e1gban. S itt akarok lenni, itt, amikor. S itt leszek \u2013 a magam r\u00e9sz\u00e9r\u0151l, \u00fagy, mint testiletileg c\u00e1foln\u00e1m, hogy az \u00f6tven az \u00faj harminc. Sejt\u00e9sem szerint a hetven az \u00faj kilencven\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Hanyas vagy? \u00d6tvenh\u00e1rmas? Akkor mi f\u00e9lig-meddig ugyanazt \u00e9lt\u00fck meg s \u00e1t, ha m\u00e9g f\u00e9lig sem ugyan\u00fagy s f\u00e9lig sem addig, csak ameddig. Igen, lelkesen pillantottunk a j\u00f6v\u0151be, s m\u00e9g lelkesebben s\u00f6p\u00f6rt\u00fck el a jelent, hogy majdan, amikor ez a jelen v\u00e1lik m\u00faltunkk\u00e1, iszony\u00fabb lelkesen kezdj\u00fcnk hozz\u00e1 a m\u00falt els\u00f6pr\u00e9s\u00e9hez. \u00d6ntj\u00fck ki, \u00f3lomf\u00fcrd\u0151v\u00edzzel egy\u00fctt a gyermeket, de h\u00e1t hol van m\u00e1r abb\u00f3l a gyerek? Ki n\u00e9pei vattok-lettetek? Sz\u0171kebb bar\u00e1ti k\u00f6r\u00f6mben sz\u00fcltek m\u00e1r \u00e9desany\u00e1k osztr\u00e1k, francia, angol, d\u00e1n, holland, \u00e9szak-amerikai \u00e9s norv\u00e9g gyermeket \u2013 \u00e9s, persze, hozz\u00e1nk tartoznak \u0151k, lesz-van magyar \u00fatlevel\u00fck, \u00e1llampolg\u00e1rs\u00e1guk, de \u0151k m\u00e1r automatikusan az identit\u00e1s-v\u00e1laszt\u00e1s fel\u00e9 indultak. Ha az apa magyar, az anya nem, akkor m\u00e1r az anyanyelv is hendikeppel indul; majd j\u00f6nnek a fordul\u00f3k, a kanyarok \u2013 az iskol\u00e1ban m\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nelmet, irodalmat, kult\u00far\u00e1t tanulnak \u0151k, mint sz\u00fcleik. S lesz-e sz\u00fcleiknek erej\u00fck ahhoz, hogy biztos\u00edts\u00e1k nekik az \u00f6t\u00f6dik kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9st?&nbsp; \u201e<em>Senkit nem lehet megfosztani \u00e9let\u00e9t\u0151l, szabads\u00e1g\u00e1t\u00f3l vagy tulajdon\u00e1t\u00f3l.<\/em>\u201d Kiragadott metafora ez a kiragadott \u00e9letekre \u2013 feln\u0151het-e valaki \u00fagy, hogy csup\u00e1n g\u00e9njei eml\u00e9keznek haz\u00e1j\u00e1ra, m\u00faltj\u00e1ra, a l\u00e9lek honv\u00e1gy\u00e1ra? A szellem szellemi szabads\u00e1g\u00e1ra \u00e9s tulajdon\u00e1ra.<\/p>\n\n\n\n<p>Hanyas vagy? \u00d6tvenh\u00e1rmas? Akkor m\u00e1r tudod, hogy a v\u00e1lasz egy felem\u00e1s igen. Egy elmism\u00e1solt nem. Hiszen sz\u00e1z \u00e9vr\u0151l besz\u00e9ltem. A kiv\u00e1ndorl\u00e1s sz\u00e1zad\u00e1r\u00f3l. A m\u00e1sf\u00e9l milli\u00f3 ember\u00fcnkr\u0151l, sz\u00edve szorult, rezgett a l\u00e1ba, \u00e9s j\u00f6tt k\u00e9t nagy h\u00e1bor\u00fa, orsz\u00e1groml\u00e1s, csal\u00e1dok sz\u00e9thull\u00e1sa, kurzusok fegyver- \u00e9s emberarc\u00fa totalit\u00e1rius \u00f6nk\u00e9nye; az alattval\u00f3k v\u00e9r\u00e9ben \u00e9s lelk\u00e9ben d\u0151zs\u00f6l\u0151 bolond\u00e1riuszok pillanatm\u00e1mora; mindez szakadatlan \u00e1raml\u00e1sban h\u00f6mp\u00f6ly\u00f6g vel\u00fcnk s benn\u00fcnk. De, hangozz\u00e9k ugyan cinikusan, ki lehet b\u00edrni.&nbsp; Fogyatkoz\u00f3, er\u0151tlen testtel b\u00e1r, de er\u0151sb l\u00e9lekkel. \u00c9pp csak az igazs\u00e1g pillanata k\u00e9sik, vagy el sem j\u00f6n, soha, csak a b\u00f3d\u00edt\u00f3-torz\u00edt\u00f3 homor\u00fa-dombor\u00fa-g\u00f6rbe-ferde-foltos-koszos-p\u00e1ram\u00e1moros t\u00fckr\u00f6k labirintusa g\u0151z\u00f6l\u00f6g-gomolyog-gennyedz r\u00e1nk s kacsintanak azokr\u00f3l az ideol\u00f3gia-d\u00e9monok \u2013 korr\u00f3l korra. Ahogyan elk\u00e9sz\u00fclnek s k\u00e9zre \u00e1llnak az \u00faj t\u00f6rt\u00e9nelem-szeml\u00e9letek, \u00faj kult\u00fara-k\u00e1nonok, \u00faj s \u00faj s \u00faj t\u00e1rsadalom-imprimat\u00far\u00e1k &#8211; hogyan is \u00edrta Trencs\u00e9nyi L\u00e1szl\u00f3 Frany\u00f3 Istv\u00e1n Kontra Gy\u00f6rgyr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 k\u00f6nyve \u00fcr\u00fcgy\u00e9n? \u2013 \u201e<em>azt\u00e1n fordult az \u00bbideol\u00f3giai kocka\u00ab \u2013 a h\u0151s\u00f6k nevei, m\u0171vei az eml\u00e9kez\u00e9s szem\u00e9tdombj\u00e1ra ker\u00fcltek, s a kor\u00e1bbi d\u00e9monok m\u0171ve f\u00e9nyesedett fel. Mikor m\u00e9lt\u00e1n, mikor az ideol\u00f3giai m\u00f3kuskereket k\u00f6vetve.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Hanyas vagy? \u00d6tvenh\u00e1rmas? Akkor mi f\u00e9lk\u00e9rd\u00e9sekb\u0151l is \u00e9rtj\u00fck egym\u00e1st. Te melyikben hitt\u00e9l s hiszel ma? Melyiket adtad tov\u00e1bb? S mit kapt\u00e1l a cser\u00e9\u00e9rt? F\u00e9lp\u00e9nzt? F\u00e9l\u00e1lmokat? F\u00e9lc\u00e9dul\u00e1kra r\u00f3tt f\u00e9lig \u00e9lt \u00e9letet? F\u00e9lorsz\u00e1gront\u00f3 f\u00e9lvezet\u0151ket? Tudod mir\u0151l besz\u00e9lek. Hetven \u00e9ves vagy te is, e lapokon. S van, aki n\u00e1lunk id\u0151sebb, de a t\u00falnyom\u00f3 t\u00f6bbs\u00e9g fiatalabb. Sokkal fiatalabb. Azt, hogy j\u00f3val fiatalabb \u2013 nem \u00e1ll\u00edtan\u00e1m. Nekik sokkal nehezebb. \u0150k m\u00e9g alig csal\u00f3dtak. A rossz h\u00edr az, hogy m\u00e1r benn\u00fcnk is. V\u00e1ltoz\u00e1st akarnak. Jobb id\u0151ket. Ebben jobban fiatalabbak. Tartalmasabb l\u00e9tez\u00e9st k\u00f6vetelnek, m\u00e9g ha tudj\u00e1k is; m\u00e1r tudj\u00e1k; hogy sorsuk nem sokkal naplemente ut\u00e1n v\u00e9get \u00e9r. De addig jogukban \u00e1ll megtudni, hogyan mondj\u00e1k szankszrit nyelven azt, hogy tiszavir\u00e1g! Sehogy? M\u00e9g sehogy, mondj\u00e1k, s de sz\u00e9pen legyintenek r\u00e1nk, amikor azt mondjuk: m\u00e1r sehogy.<\/p>\n\n\n\n<p>Hanyas vagy? \u00d6tvenh\u00e1rmas? Akkor mi f\u00e9lszavakb\u00f3l is \u00e9rtj\u00fck egym\u00e1st? Vagy m\u00e1r f\u00e9lmondatokb\u00f3l sem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El\u0151sz\u00f3tlan ut\u00f3sz\u00f3 Hanyas vagy? \u00d6tvenh\u00e1rmas? Akkor mi f\u00e9lszavakb\u00f3l \u00e9rtj\u00fck egym\u00e1st. Vagy m\u00e1r f\u00e9lmondatokb\u00f3l sem. B\u00e1r ebben val\u00f3ban nem lehet\u00fcnk biztosak, hiszen nem besz\u00e9l\u00fcnk r\u00f3la. A t\u00f6bbs\u00e9g elfogadta az elfogadhatatlant \u2013 a fecseg\u0151-fr\u00f6cs\u00f6g\u0151-fullaszt\u00f3-handaband\u00e1z\u00f3 felsz\u00edn alatt megb\u00fav\u00f3 f\u00e9lregondol\u00f3 cs\u00f6ndet. Tudom, kellemetlen kezd\u00e9s &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3426\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3426","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3426"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3428,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3426\/revisions\/3428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}