{"id":3439,"date":"2025-01-12T12:40:00","date_gmt":"2025-01-12T10:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3439"},"modified":"2025-12-30T12:46:49","modified_gmt":"2025-12-30T10:46:49","slug":"gunyho-az-mindeg-ko","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3439","title":{"rendered":"\u201e\u2026.gunyh\u00f3,\u2026. az mind\u00e9g k\u0151\u2026.\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Az \u00c1lom hav\u00e1r\u00f3l Magvet\u0151 hav\u00e1ban<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-01-12T12:40:00+02:00\">2025-01-12<\/time><\/div>\n\n\n<p><strong><em>M\u00faltb\u00f3l j\u00f6vet a m\u00faltba tartunk, k\u00f6vetv\u00e9n a film szerepl\u0151inek \u00fatj\u00e1t, az els\u0151 kock\u00e1kt\u00f3l. Ezer esztend\u0151 t\u00e1vol\u00e1b\u00f3l, h\u00e1t\u00e1n kis batyuval kil\u00e1bol a messzes\u00e9gb\u0151l h\u00e1rom ember. Szeg\u00e9nyen, elgy\u00f6t\u00f6rten, tele k\u00e9tellyel \u00e9s rem\u00e9nnyel. El\u0151tt\u00fck j\u00e1r, sok\u00e1ig \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl, az elvesz\u0151 erk\u00f6lcs tud\u00f3ja, a film egyik leger\u0151sebb \u00fczenet\u00e9nek hordoz\u00f3ja: holt \u00e9l\u0151 temetetlen nem maradhat. Elgondolkodtat\u00f3, \u00e1m kor\u00e1ntsem elringat\u00f3 filmet alkotott Bicskei Zolt\u00e1n. (\u00c1lmok hava).&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"490\" height=\"693\" src=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/MV5BNzQyZjQxMzctYWI3My00MzU4LTlmNzktNjM2NjhhODUyYWEwXkEyXkFqcGc@._V1_.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3441\" style=\"width:316px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/MV5BNzQyZjQxMzctYWI3My00MzU4LTlmNzktNjM2NjhhODUyYWEwXkEyXkFqcGc@._V1_.jpg 490w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/MV5BNzQyZjQxMzctYWI3My00MzU4LTlmNzktNjM2NjhhODUyYWEwXkEyXkFqcGc@._V1_-212x300.jpg 212w\" sizes=\"auto, (max-width: 490px) 100vw, 490px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>M\u00faltb\u00f3l j\u00f6vet, teszik egy\u00e9rtelm\u0171v\u00e9 a filmballada nyit\u00f3 pillanatai. Az els\u0151 elhangz\u00f3 mondatok paralel sz\u0171k\u00edtik \u00e9s t\u00e1g\u00edtj\u00e1k a l\u00e1tv\u00e1ny val\u00f3s idej\u00e9t: \u201e<em>hitetlen lett magyar n\u00e9ped, s\u00fcket a j\u00f3ra<\/em>\u201d, foh\u00e1szkodik egy l\u00e1ny, hatalmas, kietlen, n\u00e9ptelen, siv\u00e1r, \u00e9letk\u00e9ptelen, s\u00edr\u00f3 \u00e9s s\u00edv\u00f3 pusztas\u00e1g perem\u00e9n, de tal\u00e1n csak egy beroskadt testet \u0151rz\u0151 kend\u0151t l\u00e1tunk, vezet azonnal a filmk\u00f6lt\u00e9szet, vizu\u00e1lis ballada t\u00e1jaira az alkot\u00f3, majd r\u00e1lel a kend\u0151 al\u00f3l fel\u00e9nk fordul\u00f3 arc a keresett \u00f6regemberre, p\u00f6r\u00f6l v\u00e9le, \u201e<em>vir\u00edtunk, mint a kikerics, aj\u00e1nd\u00e9k lesz\u00fcnk a t\u00f6r\u00f6knek<\/em>\u201d, noszogatja, l\u00e1bra seg\u00edti lassan, s indulnak, vissza a bujdokl\u00e1sba. De m\u00e9g el\u0151bb, p\u00e1r pillanattal kor\u00e1bban, m\u00e1r sz\u00edven \u00fct\u00f6tt benn\u00fcnket egy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s jelenet: a helysz\u00ednen p\u00e1szt\u00e1z\u00f3 tekintetet (a kamer\u00e1t) \u2013 nem v\u00e9letlen a roml\u00e1s jelz\u0151inek im\u00e9nti tobz\u00f3d\u00e1sa \u2013 egy \u00e1rva kar\u00f3, s azon egy akasztott ember szakasztja meg, s egy fel\u00e9je k\u00f6zeled\u0151 v\u00e1ndor; k\u00fclseje rongyos p\u00e1sztorembert sejtet, kez\u00e9ben kopja. Azzal emeli le a magas kar\u00f3n leng\u0151 holttestet, s a f\u00f6ldr\u0151l gy\u0171jt\u00f6tt sz\u00e1raz f\u0171csom\u00f3kkal, porl\u00f3 g\u00f6r\u00f6ngy\u00f6kkel fedi be. A s\u00edrt k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, furcsa, vibr\u00e1l\u00f3 t\u00e1ncl\u00e9p\u00e9sekkel k\u00f6r\u00fclugr\u00e1lja, k\u00f6zben valami felismerhetetlen dallamot d\u00fcnny\u00f6g, v\u00e9g\u00fcl annak l\u00e1b\u00e1n\u00e1l a f\u00f6ldbe sz\u00farja kopj\u00e1j\u00e1t, t\u00e9rdre hull, s foh\u00e1sszal b\u00facs\u00faztatja.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00falyos jelk\u00e9p ak\u00e1r ez a temet\u00e9s: a t\u00e1ltos b\u00facs\u00faja v\u00e9g\u00e9n a kereszt tisztelet\u00e9t is ler\u00f3ja; f\u00e9lezer esztend\u0151 pereg le el\u0151tt\u00fcnk p\u00e1r kurta pillanat alatt, szavak s dial\u00f3gusok hangs\u00falytalan fecseg\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl; f\u00e9lezer \u00e9v identit\u00e1s-keres\u00e9se, \u00f6sszegz\u0151d\u00e9se \u00e9s annak elmarad\u00e1sa; ha figyel\u00fcnk, f\u00fcl\u00fcnk, lelk\u00fcnk, sz\u00edv\u00fcnk azonnal meg\u00e9rti a majd lassan kiboml\u00f3, fel\u00e9p\u00fcl\u0151, s egy \u00faj, m\u00e9g mindig meg nem \u00e9rtett j\u00f6v\u0151be indul\u00f3 t\u00f6rt\u00e9net \u00edv\u00e9t, ir\u00e1ny\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"663\" height=\"441\" src=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742502_5d285c.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3442\" srcset=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742502_5d285c.jpeg 663w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742502_5d285c-300x200.jpeg 300w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742502_5d285c-451x300.jpeg 451w\" sizes=\"auto, (max-width: 663px) 100vw, 663px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Furcsa pillanat ez, er\u0151s fel\u00fct\u00e9s, sz\u00e1munkra majd ut\u00f3bb a t\u00f6rt\u00e9net egyik lehets\u00e9ges mott\u00f3j\u00e1t, int\u00e9s\u00e9t jelenti, a film valamennyi id\u0151s\u00edkj\u00e1ra r\u00e1ny\u00edl\u00f3 ajt\u00f3t, de most m\u00e9g elhull ez a sz\u00e1l; a f\u0151c\u00edm ut\u00e1n elkezd\u0151dik a t\u00f6rt\u00e9net, a ballada, a dial\u00f3gus a rem\u00e9nytelenn\u00e9 v\u00e1lt m\u00faltr\u00f3l, tartv\u00e1n h\u0151seinkkel a m\u00falt m\u00e9g fel sem sejlett rem\u00e9nytelens\u00e9gei fel\u00e9. Sok\u00e1ig h\u00e1rom karaktert k\u00f6vet\u00fcnk, \u00e1t a haldokl\u00f3, vagy ink\u00e1bb az \u00e9let teljess\u00e9 v\u00e1l\u00e1s\u00e1ig, a term\u00e9szet \u00e9s a benne \u00e9l\u0151 ember egy\u00fcv\u00e9 v\u00e1l\u00e1s\u00e1nak j\u00f6v\u0151t \u00e9p\u00edt\u0151 \u00f6sszekapaszkod\u00e1s\u00e1ig soha el nem jutott puszt\u00e1n: egy H\u00f3rihorgas (<em>De\u00e1k<\/em>), egy S\u00e1nta (<em>Katona<\/em>, lovag) \u00e9s egy F\u00e9lszem\u0171 (<em>F\u00e9lszem\u0171<\/em>) embert. Sz\u00f3v\u00e1lt\u00e1saikb\u00f3l lassan megtudjuk: t\u00f6r\u00f6k rabs\u00e1gb\u00f3l szabadultak; azt, mint f\u00e1j\u00f3 m\u00faltat hagyva maguk ut\u00e1n; s most oda igyekeznek, ahonnan elszak\u00edtott\u00e1k \u0151ket, eml\u00e9keik, egykori \u00e9let\u00fck, m\u00faltjuk m\u00e9g \u00e9l\u0151nek gondolt s rem\u00e9lt t\u00e1j\u00e1ra, szeretteik k\u00f6z\u00e9. S hogy oda visszat\u00e9rve induljanak \u00fajra rem\u00e9lt, elk\u00e9pzelt j\u00f6v\u0151 fel\u00e9. Els\u0151k\u00e9nt a Templom falai fel\u00e9 tartanak, annak ott kell lennie, hisz \u201e<em>ahov\u00e1 egyszer Isten \u00e1rny\u00e9ka esett, ott mind\u00e9g templom \u00e1ll!<\/em>\u201d, \u00edgy a H\u00f3rihorgas. \u201e<em>Mert csak az egy-eleven-alfab\u00e9tum vezet m\u00edvelt haz\u00e1ba<\/em>\u201d. Egyik\u00fck, eml\u00edtett\u00fck, De\u00e1k (<em>Szil\u00e1gyi<\/em> <em>N\u00e1ndor<\/em>), m\u00e1sikuk Katona (<em>Kov\u00e1cs<\/em> <em>Frigyes<\/em>), a harmadik rang n\u00e9lk\u00fcli mindenes. A legfontosabb szerep persze neki jut, mind a t\u00f6rt\u00e9netben, mind annak ut\u00f3lagos v\u00e9giggondol\u00e1s\u00e1ban (<em>Sz\u00e9kely<\/em> <em>B<\/em>. <em>Mikl\u00f3s<\/em> zseni\u00e1lis karakterteremt\u00e9s\u00e9t \u00e9lvezhetj\u00fck, mint m\u00e1r annyiszor, itt is), a sorsk\u00e9rd\u00e9sek fel\u00e9 l\u00e1that\u00f3an k\u00f6z\u00f6mb\u00f6s v\u00e1llr\u00e1nd\u00edt\u00e1sai, \u201ebesz\u00f3l\u00e1sai\u201d mellett folyton a k\u00f6vetkez\u0151 pillanat t\u00fal\u00e9l\u00e9s\u00e9nek, net\u00e1n, esetleg, jobb\u00e1 tev\u00e9s\u00e9nek lehet\u0151s\u00e9geit kutatva, \u00e1m k\u00f6z\u00f6nye hat\u00e1sosan s er\u0151sen fejezi ki: r\u00e9sz\u00e9r\u0151l egyszer\u0171en unja a p\u00e1rbesz\u00e9deket.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"663\" height=\"441\" src=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742503_56f904.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3443\" srcset=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742503_56f904.jpeg 663w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742503_56f904-300x200.jpeg 300w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742503_56f904-451x300.jpeg 451w\" sizes=\"auto, (max-width: 663px) 100vw, 663px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Majd a horizont v\u00e9gtelen \u00fcress\u00e9g\u00e9t megszak\u00edtja valami. Eddigi utuk rem\u00e9nye, c\u00e9lja, a m\u00e1r csup\u00e1n <em>rom<\/em> templom k\u00f6zeledik \u2013 s \u0151k d\u00f6bbenten, csal\u00f3dottan t\u00e9bl\u00e1bolnak puszta, \u00e1rva falai k\u00f6z\u00f6tt. A Katona alig v\u00e1rta, hogy hazat\u00e9rve hadvisel\u00e9sre tan\u00edthassa a megmaradtakat, k\u00f6z\u00f6tt\u00fck fi\u00e1t, mert, ha kell, haljunk meg mind egy sz\u00e1lig, de rabs\u00e1gban nem \u00e9lhet\u00fcnk. A De\u00e1k a tudom\u00e1nyok m\u0171vel\u00e9s\u00e9t helyezi el\u0151r\u00e9bb, itt van minden a csonka bolt\u00edvekre v\u00e9sve, mutat pillanatnyi er\u0151re kapva, a romtemplom falaira, itt van elrejtve, meg\u0151rizve nek\u00fcnk az \u0151si tud\u00e1s, \u0151seink tud\u00e1sa, mutatja. No, olvasd, n\u00f3gatj\u00e1k. Elfelejtettem kulcs\u00e1t, vallja be, s e feled\u00e9st ki is emeli a film tartalmi szerkeszt\u00e9se \u2013 a fogs\u00e1g eml\u00e9keit, a megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sokat ugyan meg\u00edrta \u0151, tehets\u00e9ge szerint, de annak nyelvezet\u00e9b\u0151l m\u00e1r sok helyen kihulltak saj\u00e1t \u0151si szavai. Rabs\u00e1ga kr\u00f3nik\u00e1j\u00e1t a rabtart\u00f3k nyelvhangz\u00f3inak ritmus\u00e1ban veti pap\u00edrtekercsre, s ez am\u00fagy k\u00e1pr\u00e1zatosan jellemzi az alkot\u00f3 sorok m\u00f6g\u00e9 rejt\u0151z\u0151, megfejt\u00e9sre, megbesz\u00e9l\u00e9sre v\u00e1r\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, annak l\u00e9nyeg\u00e9t. A p\u00e1rbesz\u00e9d olykori monot\u00f3ni\u00e1ja pedig azt is felvillantja, mi\u00e9rt a mindenes \u2013 a F\u00e9lszem\u0171 \u2013 der\u0171s unalma.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"663\" height=\"361\" src=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742504_2b8d54.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3444\" srcset=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742504_2b8d54.jpeg 663w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742504_2b8d54-300x163.jpeg 300w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742504_2b8d54-500x272.jpeg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 663px) 100vw, 663px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Sok \u00e9ve, \u00e9vtizede hallgatja m\u00e1r ugyanazt a t\u00e9pel\u0151d\u00e9st, a megoldatlans\u00e1got, s \u00e9li \u00e1t a pillanatok veres\u00e9geinek s a rabsz\u00edjak pillanatnyi t\u00fal\u00e9l\u00e9st \u00e9r\u0151 keser\u0171s\u00e9g\u00e9t a m\u00faltban rejl\u0151 j\u00f6v\u0151 kih\u00edv\u00e1sainak maradand\u00f3 \u00e9rt\u00e9k\u0171, minden id\u0151re s id\u0151ben \u00e9rv\u00e9nyes v\u00e1laszai \u2013 ha \u00fagy tetszik: \u00e9rv\u00e9nyes nemzetstrat\u00e9gi\u00e1i \u2013 n\u00e9lk\u00fcl. B\u00f6lcselked\u00e9s \u00e9s gyakorlatiass\u00e1g \u00f6sszecsap\u00e1sa finom eleganci\u00e1val jelenik meg a k\u00e9pek perg\u00e9se k\u00f6zben: t\u00fczet kell gy\u00fajtani, p\u00e9ld\u00e1ul, s a Katona neh\u00e9z, gyakorlatlan mozdulatokkal hi\u00e1ba k\u00eds\u00e9rletezik a kovak\u0151 szikr\u00e1inak el\u0151csalogat\u00e1s\u00e1val. Idegesen pr\u00f3b\u00e1lkozik, a F\u00e9lszem\u0171 inger\u00fclten venn\u00e9 ki a kez\u00e9b\u0151l az eszk\u00f6z\u00f6ket, s\u00fctn\u00e9 m\u00e1r a madarat, de a katona f\u00e9lrel\u00f6ki, r\u00e1ki\u00e1ltva: \u201e<em>Az<\/em> <em>\u00e9n<\/em> <em>d\u00f3gom<\/em>!\u201d S hi\u00e1ba a F\u00e9lszem\u0171 \u2013 az \u00f6r\u00f6k t\u00fal\u00e9l\u00e9sre k\u00e1rhoztatott egyszer\u0171 ember \u2013 k\u00e9ts\u00e9gbeesett v\u00e1lasza: \u201e<em>\u00c9n<\/em> <em>meg<\/em> <em>tudom<\/em>!!\u201d. Ha n\u00e9h\u00e1ny, ehhez hasonl\u00f3, er\u0151s jelenetet nem szalasztunk el, akkor \u2013 mondom ism\u00e9telten \u2013 nagyon pontosan fel\u00e9p\u00edtett t\u00f6rt\u00e9netet kapunk mint m\u00faltunk ezernyi zs\u00e1kutc\u00e1j\u00e1r\u00f3l, mint j\u00f6v\u0151nk k\u00edm\u00e9letlen lehet\u0151s\u00e9geir\u0151l: az \u00e9sz \u00e9s a praktika egyetlen lehets\u00e9ges konszenzus\u00e1r\u00f3l.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nemzeti sorsballada term\u00e9szetesen nincs nemzeti jelk\u00e9pek megid\u00e9z\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl, \u00edgy a filmben er\u0151teljes szerepet kap M\u00e1ty\u00e1s kir\u00e1ly (<em>Csendes<\/em> <em>L\u00e1szl\u00f3<\/em> utols\u00f3 bemutat\u00f3ja lett a film, a kiv\u00e1l\u00f3 m\u0171v\u00e9sz k\u00e9t nappal a d\u00edszbemutat\u00f3 el\u0151tt hunyt el), ki az \u00e1llhatatos, puszt\u00edthatatlan sz\u00edvek sz\u00fclet\u00e9s\u00e9ben l\u00e1tja a megold\u00e1st: \u201e<em>\u00c1lljon \u00f6ssze mindah\u00e1ny lelkes ember \u00e9s emelj\u00f6n a haza f\u00f6l\u00e9 \u00faj boltozatot!<\/em>\u201d&nbsp; Sz\u00ednre l\u00e9p, a De\u00e1k l\u00e1tom\u00e1sak\u00e9nt, L\u00e1szl\u00f3 kir\u00e1ly (<em>Mercs<\/em> <em>J\u00e1nos<\/em>). Agg\u00f3d\u00f3 szavakkal figyelmeztet: \u201e<em>Isten nev\u00e9t hazugok ki\u00e1ltj\u00e1k, a r\u00e9szv\u00e9t ig\u00e9je fosztogat\u00f3k ajk\u00e1n lobog, sz\u00edvet m\u00e9rgez\u0151k reg\u00e9lnek a szeretetr\u0151l!<\/em>\u201d&nbsp; Attila kir\u00e1ly\u00e9 a majdnem v\u00e9gs\u0151 jelen\u00e9s szava (<em>Papp<\/em> <em>Lajos<\/em> id\u00e9zi a n\u00e9z\u0151 el\u00e9, ki sz\u00edvseb\u00e9szek k\u00f6zt v\u00e9lhet\u0151en a legjobb sz\u00edn\u00e9sz, \u00e1m mindenk\u00e9pp hangulatos alak\u00edt\u00e1s ny\u00fajt) a haza \u00e9s a n\u00e9p sanyar\u00fa sors\u00e1\u00e9rt a panaszkod\u00f3kat v\u00e1dolja, akik hagyt\u00e1k rabs\u00e1gba hajtani magukat, rabl\u00f3hord\u00e1knak h\u00f3dolnak \u00e9s marakodnak egy \u201e<em>mar\u00e9k<\/em> <em>k\u00f6les\u00e9rt<\/em>\u201d. \u201e<em>Ami soron van: leb\u00edrhatatlan. \u00c9s m\u00e9ges meg k\u0151 b\u00edrni! \u2026 De nem f\u00e9regk\u00e9nt!&nbsp; Amit megtehetsz: tan\u00edtsd meg n\u00e9p\u00fcnket er\u0151ben v\u00e1rni. Magyari m\u00f3don: Igazs\u00e1gban. Mozd\u00edthatatlanul.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"663\" height=\"442\" src=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742505_0aabd5.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3445\" srcset=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742505_0aabd5.jpeg 663w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742505_0aabd5-300x200.jpeg 300w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742505_0aabd5-450x300.jpeg 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 663px) 100vw, 663px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Eddig sz\u00f3ltunk mag\u00e1r\u00f3l a filmr\u0151l, \u00e1m e ponton l\u00e9pj\u00fcnk att\u00f3l kicsit t\u00e1volabb. Hat\u00e1rozottabban, mint eddig tett\u00fck, hisz b\u00e1r m\u00e1r jelezt\u00fck: t\u00f6bbr\u0151l k\u00edv\u00e1nunk sz\u00f3lni, magunk is, mik\u00e9nt t\u00f6bbr\u0151l k\u00edv\u00e1nt sz\u00f3lni a rendez\u0151, <em>Bicskei<\/em> <em>Zolt\u00e1n<\/em>, mint egy t\u00f6rt\u00e9nelmi epiz\u00f3dr\u00f3l. A filmballada horizontj\u00e1b\u00f3l a nemzetballada horizontj\u00e1ba, mag\u00e1ba a v\u00e9gtelen t\u00f6rt\u00e9netbe l\u00e9pj\u00fcnk \u00e1t, melynek l\u00e1that\u00f3 pillanata az id\u0151 egy hat\u00e1rozott, beazonos\u00edthat\u00f3 pontj\u00e1n fogalmaz\u00f3dik, \u00e1m, mint fentebb mondtuk, a m\u00faltb\u00f3l j\u00f6vet a m\u00faltba tartunk abban, \u00e1tgondolv\u00e1n, mert ezt kell tenn\u00fcnk, \u00f3hatatlanul, a szinte \u201etoposzk\u00e9nt\u201d emlegetett ezer esztend\u0151nk t\u00e1vol\u00e1t. Tudjuk: a film szerepl\u0151i 1690-nak \u00c1lom hav\u00e1ban (december archaikus neve) v\u00e1nszorognak a feh\u00e9r havon, a t\u00f6r\u00f6k d\u00fal\u00e1sban ki\u00fcr\u00fclt B\u00e1cska pusztas\u00e1g\u00e1n. Ember, \u00e9let, j\u00f6v\u0151 sehol, t\u00f6bb napi j\u00e1r\u00f3f\u00f6ldre senki \u00e9s semmi nem jelzi az eleven folytat\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t \u2013 \u00e1m a dimenzi\u00f3k enn\u00e9l is kegyetlenebbek: mi, akik a n\u00e9z\u0151t\u00e9ren \u00fcl\u00fcnk, a huszonegyedik sz\u00e1zad harmadik \u00e9vtized\u00e9re v\u00e1rva, l\u00e9nyeg\u00e9ben azonos, vagy k\u00eds\u00e9rtetiesen hasonl\u00f3 dilemm\u00e1kon t\u0171n\u0151d\u00fcnk, folytat\u00f3d\u00e1sunk sorsk\u00e9rd\u00e9seiben. Mi teh\u00e1t m\u00e1r tudjuk, hogy sz\u00e1mukra, akiket egy a m\u00falt hib\u00e1ival szemben\u00e9z\u0151 \u00e9s az \u00e9lhet\u0151 j\u00f6v\u0151 megteremt\u00e9s\u00e9re v\u00e1llalkoz\u00f3 rem\u00e9ny \u00e9s k\u00e9tely \u00f6sszevet\u00e9se vezet, nem marad t\u00e9r \u00e9s lehet\u0151s\u00e9g, csup\u00e1n a hib\u00e1k \u00e9s t\u00e9ved\u00e9sek ism\u00e9tl\u0151d\u00e9se; s azt is tudjuk, hogy sz\u00e1munkra is \u00e9pp azon sz\u00fcntelen ism\u00e9tl\u0151d\u0151 k\u00e9rd\u00e9sek maradtak, maradnak. Egy nemzet t\u00f6rt\u00e9nelmi utaz\u00e1sa ez, \u00fajra s \u00fajra meg\u00e1ll\u00edthatatlan \u00fatkeres\u00e9sre k\u00e9nyszer\u00fclve k\u00fczd, \u00e9s \u00f6r\u00f6k\u00f6s k\u00fczdelmei a megmarad\u00e1s\u00e9rt, az er\u0151s nemzett\u00e9 v\u00e1l\u00e1s\u00e9rt v\u00edv\u00f3dnak, telve \u00f6nmarcangol\u00f3 v\u00edv\u00f3d\u00e1sokkal, mik\u00f6zben identit\u00e1s\u00e1nak, alapvet\u0151 sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9geinek k\u00e9rd\u00e9sei f\u00f6l\u00f6tt \u00f6r\u00f6k\u00f6s k\u00e9telyekbe, nemzetvit\u00e1kba zuhan; s v\u00e1lik \u00e9pp azok \u00e1ltal kij\u00e1tszhat\u00f3v\u00e1, megoszthat\u00f3v\u00e1; gondoljuk v\u00e9gig&nbsp; \u2013 \u00f6szt\u00f6n\u00f6z erre ez a film is \u2013&nbsp; kih\u00edv\u00e1sainkat \u00e1llamalap\u00edt\u00e1st\u00f3l a nagy kir\u00e1lyaink elleni harcainkig, Moh\u00e1cst\u00f3l a trianoni d\u00f6nt\u00e9sig, t\u0171n\u0151dj\u00fcnk el az ut\u00f3bbi \u00f3ta eltelt sz\u00e1z esztend\u0151nk\u00f6n, mennyi elfogadhatatlant fogadtunk el s mennyi elfogadottb\u00f3l h\u00e1tr\u00e1ltunk ki, \u00e9pp oly lelkesed\u00e9ssel. Mi ez a t\u00f6rt\u00e9net, mi is ez a mi t\u00f6rt\u00e9net\u00fcnk?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; \u201e\u2026.<em>h\u00e1tborzongat\u00f3an aktu\u00e1lis a m\u0171, mert a benn\u00fcnket, magyarokat m\u00e1ig foglalkoztat\u00f3 \u00e9s gy\u00f6tr\u0151 legfontosabb k\u00e9rd\u00e9seket <\/em>[Katona sorra felveti.] <em>\u00c9vezredes Kelet \u00e9s Nyugat k\u00f6z\u00e9 szorults\u00e1gunkat, k\u00f6ztes l\u00e9t\u00fcnk \u00e9let\u00e9rz\u00e9s\u00e9t, ami \u00edgy vagy \u00fagy egy\u00e9bk\u00e9nt az eg\u00e9sz \u201eK\u00f6ztes-Eur\u00f3p\u00e1ra\u201d igaz. A magunk okozta, m\u00e1sok \u00e1ltal r\u00e1nk k\u00e9nyszer\u00edtett t\u00f6rt\u00e9nelmi konfliktusaink \u00f6r\u00f6k ism\u00e9tl\u0151d\u00e9s\u00e9t, meg nem \u00e9rtetts\u00e9g\u00fcnket, jogos \u00e9s v\u00e9lt s\u00e9relmeinket, b\u00fcszkes\u00e9g\u00fcnket, kisebbs\u00e9gi komplexusainkat \u00e9s dacunkat. Kib\u00e9k\u00edthetetlens\u00e9g\u00fcnket a vil\u00e1ggal.<\/em>\u201d Tal\u00e1n nem baj, hogy beid\u00e9ztem ide Vidny\u00e1nszky Attila minapi mondatait a B\u00e1nk b\u00e1n ism\u00e9telt feldolgoz\u00e1sa kapcs\u00e1n mondottakb\u00f3l, kiss\u00e9 mert kap\u00f3ra j\u00f6ttek, s kiss\u00e9 az\u00e9rt, hogy jelezzem: bizony, ez a t\u00f6rt\u00e9net roppant hossz\u00fa, sok-sok el\u00e1gaz\u00e1ssal bonyol\u00f3dik, de mindig ugyanoda fut ki: bolyongunk, el\u00e1rvultan, a puszta s\u00edkon, a v\u00e9gtelen feh\u00e9r h\u00f3mez\u0151n, a tisztas\u00e1g \u00e9s az elsz\u00fcrk\u00fclt l\u00e9lek k\u00fcl\u00f6n\u00f6s kontrasztj\u00e1ban, bolyongunk, c\u00e9lt, megold\u00e1st, j\u00f6v\u0151t keresve. Mint annyiszor, besz\u00e9lv\u00e9n az augsburgi csat\u00e1r\u00f3l, a moh\u00e1csi s\u00edkr\u00f3l, megannyi m\u00e1sokt\u00f3l kapott, vagy \u00f6nfia v\u00e1gta sebeinkr\u0151l. Minden t\u00f6rt\u00e9net\u00fcnk ide fut ki, vagy be, \u00f6nmagunk marcangol\u00f3 v\u00e1djaiba \u00e9s \u00f6nv\u00e1djaiba, az elmulasztott vagy kifosztott id\u0151 s id\u0151nk keser\u0171s\u00e9g\u00e9be. Mint annyiszor, mint mindig, az ezer \u00e9v sor\u00e1n; s mit annyiszor megfogalmaztunk m\u00e1r, \u00e1llamis\u00e1gunk, nagy kir\u00e1lyaink, \u00e9vfordul\u00f3ink kapcs\u00e1n. Mik\u00e9pp tessz\u00fck most, L\u00e1szl\u00f3 kir\u00e1lyunk eml\u00e9ke el\u0151tt hajtv\u00e1n fejet, id\u00e9zv\u00e9n t\u0151le halhatatlan, \u00e1m minden k\u00e9s\u0151bbi korban meg-hallatlanul marad\u00f3 mondat\u00e1t:,,<em>B\u0171n\u00f6s ember vagyok, mivel nincs lehet\u0151s\u00e9g a f\u00f6ldi hatalomban s\u00e1f\u00e1rkodni igen s\u00falyos b\u0171n\u00f6k n\u00e9lk\u00fcl.<\/em>\u201d Ezt a t\u0151le sz\u00e1rmaztatott kijelent\u00e9st a montecassinoi ap\u00e1thoz 1091-ben \u00edrt level\u00e9b\u0151l id\u00e9zem, de utalhatok a sok, r\u00f3la sz\u00f3l\u00f3 jellemz\u00e9s egyik sokat jelent\u0151 \u201e\u00e9rcn\u00e9l maradand\u00f3bb\u201d eml\u00e9km\u0171v\u00e9re: \u201e<em>Minden \u00edt\u00e9let\u00e9ben Isten f\u00e9lelm\u00e9t tartotta szeme el\u0151tt.<\/em>\u201d Minden id\u0151nkre, mai \u00fczeneteinkre is \u00e9rv\u00e9nyes mondat ez, id\u00e9zz\u00fck, id\u00e9zik, ahogyan \u2013 az \u00fcnnepk\u00f6r kapcs\u00e1n \u2013 sok m\u00e1s nemes tett\u00e9t felemlegetik, cit\u00e1lj\u00e1k, de vajon azt jelenti-e f\u0151hajt\u00e1sunk a szent legend\u00e1s alak el\u0151tt, hogy \u00fajraszentes\u00edtj\u00fck, \u00fajb\u00f3l t\u00f6rv\u00e9nybe iktatjuk az \u0151 t\u00f6rv\u00e9nyeit? Olvassunk bele, csak a t\u00f6rt\u00e9nelmi j\u00e1t\u00e9k kedv\u00e9\u00e9rt, az archaikus sz\u00f6vegeml\u00e9kbe, mely kelt, ugye, mikor \u201e<em>Az \u0151 megtestes\u00fcl\u00e9s\u00e9nek ezer kilenczvenkettedik esztendej\u00e9ben, m\u00e1jus hava huszadik napj\u00e1n l\u0151n szent zsinat Szabolcs v\u00e1ros\u00e1ban, melyet a magyarok nagy kereszty\u00e9n kir\u00e1lya, L\u00e1szl\u00f3, \u00fcl vala<\/em>\u201d, s t\u00f6rv\u00e9nyeket hozott, egyebek k\u00f6z\u00f6tt arr\u00f3l:\u201e<em>Mindenekel\u0151tt v\u00e9gezt\u00fck \u00e9s esk\u00fct mondtunk re\u00e1, hogy ak\u00e1rmely f\u0151ember k\u00f6zelval\u00f3ja tal\u00e1ltatn\u00e9k lop\u00e1s v\u00e9tk\u00e9ben egy tyuk \u00e1r\u00e1n\u00e1l feljebb, senki semmik\u00e9pen el ne rejthesse vagy meg ne oltalmazhassa azt.<\/em>\u201d \u00c9s, tov\u00e1bb\u00e1, arr\u00f3l: \u201e<em>Ha vit\u00e9zek az \u0151 isp\u00e1njok \u00f6szt\u00f6nz\u00e9s\u00e9b\u0151l vetnek akad\u00e1lyt a nyomoz\u00e1snak, fizessen \u00e9rtek \u00f6tven\u00f6t p\u00e9nzt az isp\u00e1n \u00e9s annak ut\u00e1na pr\u00f3b\u00e1ltass\u00e9k meg.<\/em>\u201d Ugye, mennyivel egyszer\u0171bb mindig egy kicsit igaz\u00edtani a t\u00f6rv\u00e9nyeken, mintsem betartani, a t\u00e1rsadalmi keretek fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek rendj\u00e9be illesztve, a r\u00e9gi t\u00f6rv\u00e9nyeket?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c1m ez csup\u00e1n kis el\u0151re szalad\u00e1s volt, s egyben jelz\u00e9se annak: egyszerre sz\u00f3lunk mi most egy filmr\u0151l, egy kir\u00e1lyr\u00f3l, s m\u00e1s kir\u00e1lyokr\u00f3l, de mindenekel\u0151tt arr\u00f3l a t\u00f6rt\u00e9nelmi folyamr\u00f3l, melybe a film \u00e1ltal megszabott pillanatban g\u00e1zolunk ugyan bele, de partja ment\u00e9n hossz\u00fa utat tett\u00fcnk meg, s bel\u00e1tunk t\u00e1volabbi horizontokig. \u00cdgy ugyan pontosan tudjuk, be\u00fclv\u00e9n az \u00c1lom hava filmj\u00e9t vet\u00edt\u0151 terem n\u00e9z\u0151ter\u00e9re, hogy a r\u00e1nk v\u00e1r\u00f3 \u00e9lm\u00e9nybe foglalt id\u0151 a t\u00f6r\u00f6k h\u00f3dolts\u00e1g kora, s helysz\u00edne a b\u00e1n\u00e1ti aracsi romtemplom, ugyanakkor a f\u00fcl\u00fcnkbe csenghet \u2013 sok impoz\u00e1ns mondaton t\u00fal \u2013 n\u00e9h\u00e1ny val\u00f3s, huszonegyedik sz\u00e1zadi tapasztalat a helyr\u0151l, s a t\u00f6rt\u00e9net ut\u00f3kor\u00e1r\u00f3l. Amikor \u201e<em>Aracson \u00fcnnepnapokon minden csupa fennk\u00f6lts\u00e9g \u00e9s pompa. Meg\u00e9rkeznek a magyar kult\u00fara \u00e9s politika jeles k\u00e9pvisel\u0151i, hogy identit\u00e1sunk \u00e9vsz\u00e1zados alapjain\u00e1l mondj\u00e1k el magasztos besz\u00e9deiket. A n\u00e9pes hallgat\u00f3s\u00e1g elhelyezkedik a templom el\u0151tti partosabb r\u00e9szen, de h\u00e1tra ritk\u00e1n mer\u00e9szkedik. Ott a girbegurba erek \u00e9s a s\u0171r\u0171 dzsumbusz m\u00f6g\u00f6tt kezd\u0151dik a b\u00e1n\u00e1ti pusztas\u00e1g, ahol annyi \u00e9vsz\u00e1zad ut\u00e1n m\u00e9g ma is \u00e9lnek magyarok. Vagy csak szenvednek? Nem tudjuk, hiszen ide nem ereszkedik le senki.<\/em>\u201d \u2013 id\u00e9zek egy kifakad\u00e1st az \u00e9rem, a d\u00edsz\u00e9rm\u00e9k m\u00e1sik oldal\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 riportok, besz\u00e1mol\u00f3k k\u00f6z\u00fcl, bizony, fontos mondatok, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a mai b\u00e1n\u00e1ti magyar sorsk\u00e9rd\u00e9sek perspekt\u00edv\u00e1inak meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9ben tanuls\u00e1gosak, de, ahogy mondj\u00e1k, van m\u00e1sik. \u00cdme: \u201e<em>A f\u00f6ldet nem lehet becsapni. Ha nem m\u0171veled, parlagon marad. A f\u00f6ld nem alkudozik. \u2026. M\u00e9sz\u00f6ly azt \u00edrta valahol, hogy a b\u00f6l\u00e9nycsorda sosem t\u00e9r le a megszokott csap\u00e1sr\u00f3l. Ha belepi a h\u00f3, lerogy, beled\u00f6glik, de megy a maga \u00fatj\u00e1n, m\u00edg a l\u00e1ba b\u00edrja. A b\u00e1cskai magyar paraszt is kil\u00f6v\u00e9sre \u00edt\u00e9lt b\u00f6l\u00e9nycsorda. M\u00e9g er\u0151lk\u00f6dik, sz\u00fcgyig a h\u00f3ban, foga csikorog, de m\u00e1r csak a nyoma l\u00e1tszik. Nagyon billeg\u00fcnk Isten k\u00e9rges tenyer\u00e9n.<\/em>\u201d \u00c9s, igen, \u00fcnnepeinknek ez a val\u00f3s ideje, innen kellene nem csup\u00e1n indulnia, de \u00e9rkeznie is minden f\u0151hajt\u00e1snak, neki-nekibuzdul\u00e1snak, a t\u00f6rt\u00e9nelmi id\u0151k vet\u00e9s\u00e9nek \u00e9s arat\u00e1s\u00e1nak.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahogyan az \u00c1lom hava teszi, felk\u00edn\u00e1lv\u00e1n a parallel gondolkod\u00e1st mindarr\u00f3l, amit a messze m\u00faltba vet\u00edtve id\u00e9ztet h\u0151seivel a m\u00e9g messzibb m\u00faltakb\u00f3l \u2013 csupa maradand\u00f3, de meg nem fogadott tan\u00edt\u00e1st, intelmet, \u00f6szt\u00f6nz\u00e9st j\u00f3ra, de legink\u00e1bb arra: a val\u00f3s k\u00e9rd\u00e9s mindig az, hogyan akarunk megmaradni? A val\u00f3s k\u00e9rd\u00e9s nem a rabs\u00e1g, vagy szabads\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt fogalmaz\u00f3dik meg, nem az a d\u00f6nt\u0151, hogy h\u00f3d\u00edt\u00f3k, vagy megh\u00f3d\u00edtottak lesz\u00fcnk s maradunk, hanem az: mik\u00e9nt \u0151rizz\u00fck meg hit\u00fcnket, \u00f6nmagunkat, ak\u00e1r elnyomat\u00e1sban, rabs\u00e1gban, avagy hogyan \u00e1ldozzuk f\u00f6l \u00f6nmagunkat hamis szabads\u00e1gok ill\u00fazi\u00f3inak v\u00e9gs\u0151 rabs\u00e1g\u00e1ban? Szabads\u00e1gtudatunk a meg\u0151rz\u00f6tt t\u00f6rt\u00e9nelemb\u0151l fakad, s ugyanonnan identit\u00e1sunk is, mely \u00e1ltal meg\u0151rz\u0151dik s \u00f6r\u00f6kl\u0151dik a szabads\u00e1g szeretete, akar\u00e1sa, k\u00edv\u00e1n\u00e1sa, tisztelete \u2013 s mindezek \u00e1ltal, s csak ezek \u00e1ltal, meg\u0151rz\u0151dik maga a szabads\u00e1g. A l\u00e9lek, a szellem szabads\u00e1ga. De el\u00e9rhet\u0151-e mindez akkor, ha folyton csak keresgetj\u00fck hely\u00fcnket a t\u00f6rt\u00e9nelem folyam\u00e1ban? Csak gondolatban fussuk \u00e1t: mi minden t\u00f6rt\u00e9nt vel\u00fcnk a film ideje, 1690 \u00f3ta? T\u00fal hossz\u00fa id\u0151? Akkor azt: mi minden t\u00f6rt\u00e9nt vel\u00fcnk a m\u00f6g\u00f6tt\u00fcnk \u00e1ll\u00f3 h\u00e1rom \u00e9vtizedben? Ez ut\u00f3bbit vajon \u00e1tl\u00e1ttuk s \u00e1tgondoltuk-e, kisebb-r\u00f6videbb szakaszai el\u0151tt, s \u00e1tl\u00e1tjuk-e most, a k\u00f6zelj\u00f6v\u0151 lehet\u0151s\u00e9geit? \u00cdgy, innen folytatva t\u0171n\u0151dj\u00fcnk tov\u00e1bb, az eml\u00edtett n\u00e9z\u0151t\u00e9ren, a film \u2013 s nem csak a film \u2013 aprop\u00f3j\u00e1n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Melyben, hogy az\u00e9rt visszat\u00e9rj\u00fcnk sz\u0171kebb folyamszakasz\u00e1ba, az aracsi romtemplom f\u00e9lig leomlott falai k\u00f6z\u00f6tt hagytuk el t\u00e9pel\u0151d\u0151 h\u0151seinket. Akik, \u00fajra s \u00fajra elmondom, a mi korunk t\u00e9pel\u0151d\u0151 alakjai. A De\u00e1k, aki a t\u00f6bbieket k\u00e1rhoztatja, \u201e<em>Nem hiszik a l\u00e9lek erej\u00e9t, de t\u0151lem v\u00e1rj\u00e1k, hogy mi l\u00e9gyen<\/em>\u201d, d\u00fcnny\u00f6gi, pedig h\u00e1t \u201e<em>a l\u00e9lek sz\u00fcli a sz\u00f3t, a sz\u00f3 pedig a tettet<\/em>\u201d, s\u00f3hajtja, \u00e9s summ\u00e1zn\u00e1 is, \u201e<em>\u2026.mivel sz\u00e1mol\u00e1nk? Pall\u00e9rozott, nemes lelk\u0171 ifjakkal, akik majd f\u00f6lemelik szeg\u00e9ny haz\u00e1nkat, ha kell, \u00fajra \u00e9s \u00fajra<\/em>\u201d. A katona t\u00fcrelmetlen\u00fcl inti le ezt, \u201e<em>most katon\u00e1k k\u00f6llenek, akik el\u0151bb tesznek, azt\u00e1n vakar\u00f3znak. Karddal a kez\u00fckben.<\/em>\u201d A r\u00f6vid vita v\u00e9gszava a De\u00e1k\u00e9, k\u00f6rbemutat az elhagyott romok k\u00f6z\u00f6tt, \u201e<em>ihol a p\u0151re kard tud\u00e1sa<\/em>\u201d, legyint, s k\u00f6zben \u2013 tanuls\u00e1gos pillanat \u2013 a F\u00e9lszem\u0171 gy\u0171jti a f\u00e1t a t\u0171zre, tollazza az \u00e1ltala szerzett madarat, f\u00fcvekkel \u00edzes\u00edti, forgatja a ny\u00e1rsat; \u00e9l. T\u00fal\u00e9l. S ez a t\u00fal\u00e9l\u00e9s, a maga ritu\u00e1l\u00e9j\u00e1ban, alig \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151 utal\u00e1s ez, az \u00e9let \u0151si ritmusait \u0151rzi, s villantja fel, dalai, sz\u00f3l\u00e1sai nem k\u00f6t\u0151dnek egyh\u00e1zi liturgi\u00e1hoz, de m\u00e9g csak illend\u0151nek mondott sz\u00edvesl\u00e1t\u00e1shoz sem; minden gesztus\u00e1t a pillanat meghosszabb\u00edt\u00e1sa motiv\u00e1lja \u2013 a f\u00f6ldb\u0151l s az \u00e9lelemb\u0151l nyert tapasztalatban hisz, annak erej\u00e9ben, nem egy\u00e9b metafizikai magaslatokban. L\u00e9nyeges ellenpontja ez e t\u00f6rt\u00e9netnek, s am\u00fagy t\u00f6rt\u00e9netis\u00e9g\u00fcnk minden m\u00e1sodperc\u00e9nek megsz\u00edvlelend\u0151 s\u00faly\u00fa jele. S pereg a film tov\u00e1bb, a romtemplom falai k\u00f6z\u00e9 bet\u00e9rnek a m\u00e1r l\u00e1tott szerepl\u0151k, az \u00d6reg, a L\u00e1ny, s majd a P\u00e1sztor. Szavaiknak s\u00falyuk, a t\u00f6rt\u00e9netben jelent\u0151s\u00e9g\u00fck lesz, \u00e1m a p\u00e1rhuzamos sz\u00e1lon, a film ter\u00e9nek parallelj\u00e9ben, mely \u00edgy imm\u00e1r n\u00f6veli a n\u00e9z\u0151 parallel-lehet\u0151s\u00e9geit, felt\u0171nnek, a De\u00e1k l\u00e1tom\u00e1saik\u00e9nt, hajdani nagy kir\u00e1lyaink. Els\u0151k\u00e9nt, hiszen, mondottuk, id\u0151utaz\u00e1s ez, ezer esztend\u0151 t\u00e1vol\u00e1ba, els\u0151k\u00e9nt teh\u00e1t M\u00e1ty\u00e1s kir\u00e1ly sz\u00f3l\u00edtja meg a mag\u00e1ba roskadt De\u00e1kot.<\/p>\n\n\n\n<p>Az els\u0151 jelen\u00e9s a szellem- s a l\u00e9leker\u0151 elveszteget\u00e9s\u00e9nek, fel nem ismer\u00e9s\u00e9nek apote\u00f3zisa. \u00daj boltozat kell a haza f\u00f6l\u00e9, parancsolja M\u00e1ty\u00e1s kir\u00e1ly, \u201e<em>Krisztus urunkkal \u00e9s az \u0151s\u00f6k tud\u00e1s\u00e1val<\/em>\u201d. A dial\u00f3gus tan\u00edt\u00f3 pillanata, mikor a kir\u00e1ly nyitva hagyja a De\u00e1k k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t: \u201e<em>A r\u00e9gi hitre t\u00e1maszkodjunk, Fels\u00e9g?!<\/em>\u201d A v\u00e1lasz: \u201e<em>Az aligha lenne el\u00e9g. Az id\u0151 m\u00e1st k\u00e9r\u201d<\/em>. Hiszen az id\u0151 sohasem \u00e1ll meg, a v\u00e1ltoz\u00e1sok v\u00e1ltoz\u00e1sokat hoznak, \u00faj helyzetek, \u00faj k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek, \u00e1m, ha mindig tudjuk, honnan j\u00f6tt\u00fcnk s mi\u00e9rt mi v\u00e9gre vagyunk itt, ahov\u00e1 rendeltett\u00fcnk \u2013 m\u00e1rpedig, s ez szint\u00e9n a kir\u00e1ly szava, a v\u00e1laszt mindenre az \u201e<em>\u00c1rp\u00e1dok \u00f3vta Legend\u00e1rium<\/em>\u201d rejti \u2013, akkor az a boltozat ak\u00e1r el is k\u00e9sz\u00fclhet. De \u201e<em>Minden ember k\u00f6lletik<\/em>\u201d. A jelen\u00e9s eloszlik, de a film mes\u00e9j\u00e9nek k\u00f6vetkez\u0151 jelenet\u00e9ben, k\u00f6zvetve, folytat\u00f3dik. Az \u00d6reg id\u0151k\u00f6zben k\u00f6lesmagokat k\u00edn\u00e1l a t\u00fal\u00e9l\u0151knek, s a De\u00e1k a jog v\u00e9lt igazs\u00e1g\u00e1nak \u00e1ll\u00e1spontj\u00e1t hangoztatja, a magok elhagyott f\u00f6ldek vermeib\u0151l sz\u00e1rmaznak, a gazda meghalt, vagy rabs\u00e1gban s\u00ednyl\u0151dik, \u00e1m ez akkor is lop\u00e1s, vallja a De\u00e1k, \u201e<em>A m\u00e1s\u00e9b\u00f3l b\u0171n vetni<\/em>\u201d, hangoztatja, meg sem hallv\u00e1n szinte az \u00d6reg felelet\u00e9t: \u201e<em>Az \u00e9let f\u00f6llebb val\u00f3\u2026.<\/em>\u201d. A Katon\u00e1t m\u00e9g annyira sem izgatja fel a k\u00f6lesmag, nem sz\u00e1nt\u00f3vet\u0151 \u0151, kardot forgatna, \u00fajra, \u00e1m a F\u00e9lszem\u0171 moh\u00f3-boldogan ny\u00fal a magok\u00e9rt \u2013 mit a De\u00e1k ki\u00fct a kez\u00e9b\u0151l, le, a f\u00f6ldre. \u201e<em>Neki nem j\u00e1r<\/em>\u201d, ki\u00e1ltja, a sz\u00f3ban benne minden megvet\u00e9se \u2013 s benne magasztos k\u00fcldet\u00e9snek gondolt szerepe minden t\u00e9ved\u00e9se, hi\u00e1baval\u00f3s\u00e1ga. Majd a t\u00f6rt\u00e9net s\u00falya tov\u00e1bb n\u0151, az \u00d6reg az \u00e9let \u2013 s az \u00c9let \u2013 k\u00f6r\u00e9t rajzolgatja, sz\u0171ken m\u00e9rt kimondott sz\u00f3val, ink\u00e1bb jelk\u00e9pekkel \u00fczenve, a F\u00e9lszem\u0171 \u00e9rti s \u00e9rten\u00e9, b\u00f3logat, \u00e1m a k\u00e9t pall\u00e9rozott elme l\u00e1that\u00f3an tan\u00e1cstalanul figyeli, \u00e9rtve is, nem is, majd eszmecser\u00e9j\u00fck a \u201eszok\u00e1sos\u201d mederbe z\u00f6kken. A m\u00falt esem\u00e9nyeit kezdik taglalni, vesztett h\u00e1bor\u00fait, \u00e1rul\u00e1sait, a dial\u00f3gus lassan \u00e1tvezet benn\u00fcnket a m\u00e1sodik jelen\u00e9sbe: L\u00e1szl\u00f3 kir\u00e1ly alakj\u00e1hoz. Aki, mintha, \u00f6nmaga idej\u00e9t eml\u00edtv\u00e9n, az im\u00e9nti esem\u00e9nyek s\u00faly\u00e1t h\u00fazn\u00e1 al\u00e1, mintegy el\u0151re vet\u00edtv\u00e9n azokat: \u201e<em>\u2026.feled\u00e9m mit k\u00e9r a vil\u00e1g. Feled\u00e9m, hogy a kir\u00e1ly \u00fcdve: orsz\u00e1g\u00e1nak oltalma. \u2026 pedig engedni a Rossznak \u00e9ppoly b\u0171n, mint oktalan v\u00e9rrel szennyezni kez\u00fcnk<\/em>\u201d. Tal\u00e1n e p\u00e1rbesz\u00e9dben v\u00e1lik pontoss\u00e1, tetten \u00e9rhet\u0151v\u00e9 a filmt\u00f6rt\u00e9net \u00edve, ir\u00e1nya: az \u00f6sszegz\u00e9s \u00e9ppen hogy kir\u00e1lyaink \u2013 \u00e9s sokszor \u00e1ltaluk oktalann\u00e1 v\u00e1lt t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk \u2013 tan\u00fas\u00e1gainak faggat\u00e1sa, a helyes elemz\u00e9s ir\u00e1ny\u00e1ba tett \u00f6szt\u00f6nz\u00e9s \u00fatja ment\u00e9n halad. Mind M\u00e1ty\u00e1s, mind L\u00e1szl\u00f3 b\u0171n\u00f6kkel v\u00e1dolja \u00f6nmag\u00e1t, hib\u00e1s l\u00e9p\u00e9sek elk\u00f6vet\u00e9s\u00e9vel, s amott, a t\u00f6rt\u00e9net el\u0151re halad\u00e1s\u00e1ban is ugyanez ism\u00e9tl\u0151dik, a v\u00e9gzet lassan felk\u00f6dlik, a szerepl\u0151k nem ismernek egym\u00e1sra, nem \u00e9rtik egym\u00e1s gesztusait, \u00fczeneteit \u2013 a j\u00f3 akar\u00e1sa v\u00e1rakoz\u00e1ss\u00e1, kiv\u00e1r\u00e1ss\u00e1, az id\u0151 elmulaszt\u00e1s\u00e1v\u00e1 fajul; a De\u00e1k L\u00e1szl\u00f3 kir\u00e1lynak mondja, \u201e<em>soha nincs k\u00e9t magyar egy hiten\u201d<\/em>, m\u00e1r kir\u00e1ly\u00e1ra sem figyel, int\u00e9s\u00e9re sem figyelmez, a helyzet nek\u00fcnk, n\u00e9z\u0151knek, hogy mondataink \u00e1gy\u00e1t ne feledj\u00fck, imm\u00e1r ismer\u0151sen v\u00e9gzetszer\u0171, mondhatni, minden, ami csak lesz, t\u00fal a film idej\u00e9n, m\u00e1r pontosan \u00e9rtelmezhet\u0151.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"663\" height=\"442\" src=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742506_38579b.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3446\" srcset=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742506_38579b.jpeg 663w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742506_38579b-300x200.jpeg 300w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/161742506_38579b-450x300.jpeg 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 663px) 100vw, 663px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Ahogyan Szent L\u00e1szl\u00f3 alakja, \u00fczenete is. T\u00fal a filmen, t\u00fal \u00e9vfordul\u00f3n, s t\u00fal a f\u00f6ntebb mal\u00edci\u00e1val eml\u00edtett \u2013 b\u00e1r nem csup\u00e1n ilyen sz\u00e1nd\u00e9kb\u00f3l id\u00e9zett \u2013 t\u00f6rv\u00e9nyein; \u00e9rdemes n\u00e9h\u00e1ny utal\u00e1s tenni legend\u00e1rium\u00e1ra is. Annak a n\u00e9p nyelv\u00e9n \u00f6r\u00f6k\u00edtett tan\u00edt\u00e1saira. A j\u00f3 kir\u00e1ly, ha kell, vizet fakaszt a szomjaz\u00f3knak. A j\u00f3 kir\u00e1ly, ha kell, a hegyben is utat szak\u00edt, hasad\u00e9kot nyit serege el\u0151tt. A j\u00f3 vezet\u0151 nem engedi f\u00f6lpr\u00e9d\u00e1lni, elherd\u00e1lni a legy\u0151z\u00f6tt ellens\u00e9g javait. Nem engedi oktalan m\u00f3don lem\u00e9sz\u00e1rolni a legy\u0151z\u00f6tteket. A j\u00f3 kir\u00e1ly istenf\u00e9l\u00e9sre tan\u00edtja n\u00e9p\u00e9t, a csod\u00e1k sz\u00ednhely\u00e9t templomokkal, k\u00e1poln\u00e1kkal jel\u00f6lve s \u0151rizve meg. S a j\u00f3 kir\u00e1ly legy\u0151zi a kapzsis\u00e1got: kaviccs\u00e1 v\u00e1ltoztatv\u00e1n a gonosz aranyp\u00e9nzeit. Mennyi \u00f3haj fogalmaz\u00f3dik meg a legend\u00e1riumban; s mennyi, ak\u00e1r abban a mondatban, mely t\u00e1rgyalt film\u00fcnkben hangzik el, L\u00e1szl\u00f3 kir\u00e1ly jelen\u00e9s\u00e9nek v\u00e9g\u00e9n: \u201e<em>Megronthatod a f\u00f6ldi \u00e9lted, a honod is, de a Boldogok Orsz\u00e1g\u00e1t soha!<\/em>\u201d A De\u00e1knak mondja ezt, ki addigra elmer\u00fcl a m\u00falt b\u0171v\u00f6let\u00e9nek ringat\u00e1s\u00e1ban, \u00fajra\u00e9li elm\u00e9je egykori b\u00f6lcs\u0151j\u00e9t, mik\u00f6zben \u2013 a t\u00f6rt\u00e9net m\u00e1sik helysz\u00edn\u00e9n \u2013 \u00e9rik, be\u00e9rik a v\u00e9gzet. Ugyan m\u00e9g a P\u00e1sztor percei j\u00f6nnek, a film elej\u00e9n l\u00e1tott mag\u00e1nyos h\u00edrmond\u00f3\u00e9, aki bevet\u0151dik a romok k\u00f6z\u00e9, sz\u00f3tlan megpihen\u00e9st k\u00e9rv\u00e9n, s n\u00f3gat\u00e1sra facimbalmon j\u00e1tszani kezd; izgat\u00f3, f\u00e1jdalmas, kataton, szaggatott jaj-dallamot, dallamtalan jajsz\u00f3t, a hangszer percekig s\u00edr; b\u00e1r szavunk parallel sz\u00f3l tov\u00e1bbra is, de itt fontos megeml\u00edten\u00fcnk, hogy ezt a zen\u00e9t, ezt a filmzene-f\u00f6lfog\u00e1st <em>Szabados<\/em> <em>Gy\u00f6rgynek<\/em> k\u00f6sz\u00f6nhetj\u00fck, ami nem kis b\u00e1tors\u00e1g \u2013 mal\u00edci\u00e1nk sz\u00f3ljon annak: kev\u00e9sb\u00e9 elsz\u00e1nt rendez\u0151k tal\u00e1n \u00e9pp itt \u201emegt\u00f6rnek\u201d s kontextusba emelnek egy korabeli \u00e9nekmond\u00f3t, ak\u00e1r az aracsi d\u00fal\u00e1st eml\u00edt\u0151 Tin\u00f3dit. De r\u00e9sz\u00fcnkr\u0151l ez, gyorsan mondjam, szel\u00edd ir\u00f3nia s dics\u00e9ret \u2013 mert alkalma annak, hogy \u00fajra hangs\u00falyozzuk: Bicskei Zolt\u00e1n filmje \u00fagy archaikus, hogy minden megsz\u00f3l\u00edtott pillanat\u00e1ban modern, korszer\u0171, huszonegyedik sz\u00e1zadi nyelven sz\u00f3l, magyarul kelet-eur\u00f3pai \u00e9s a k\u00e1rp\u00e1t-medencei n\u00e9pek k\u00f6z\u00f6s nyelv\u00e9n sz\u00f3l \u2013 magyarul.<\/p>\n\n\n\n<p>A film, persze, amit k\u00f6zben elhagytunk, id\u0151zv\u00e9n a P\u00e1sztor pillanatain\u00e1l, id\u0151zv\u00e9n Szabados Gy\u00f6rgy zen\u00e9j\u00e9n\u00e9l \u2013; \u00fajra kellene \u2013 \u2026.<em>kell\u2026.<\/em> \u2013 hallgatnunk, k\u00fcl\u00f6n: de tal\u00e1n \u00e9pp Bicskeivel k\u00f6z\u00f6s munk\u00e1juk hangjegy-t\u00f6red\u00e9kei sz\u00f3lalnak itt meg, tal\u00e1n csak hasonl\u00f3 \u2013 mindegy; ha \u00edgy is van, \u00fagy lesz itt jelen, hogy \u2013 g\u00f6rd\u00edti tov\u00e1bb mag\u00e1t a filmet, s teszi ezt a P\u00e1sztor is. \u201e<em>A sinus hang lassan \u00e1ts\u00fcv\u00edt a t\u00e1jon<\/em>\u201d, makacsul g\u00f6rd\u00edtv\u00e9n tov\u00e1bb a film dramaturgi\u00e1j\u00e1t. Jelenl\u00e9t\u00fck \u2013 a P\u00e1sztor\u00e9 \u00e9s f\u00e1jdalm\u00e1\u00e9 \u2013 egy m\u00e1sfajta f\u00e1jdalom, hi\u00e1ny, k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9s jellemz\u0151it s\u0171r\u00edtik, hangjuk a rem\u00e9ny teljes elveszt\u00e9s\u00e9nek hangja; nincs folytat\u00e1s, nincs m\u00e1r lehet\u0151s\u00e9g \u00e9lni, mert nincs, nem maradt mi\u00e9rt, ford\u00edthatjuk le \u00edgy mondatait, gesztusait; pontosan \u00e9rtj\u00fck, ha akarjuk, kik tal\u00e1lkoznak s besz\u00e9lgetnek itt egy\u00fctt, az \u00d6reg \u00e9s \u0150, tal\u00e1n van, ny\u00edlhat egy lehet\u0151s\u00e9g, egy es\u00e9ly, utal arra t\u00e9tov\u00e1n az \u00d6reg, de nincs, utas\u00edtja el a P\u00e1sztor, \u00e9rtve \u00e9s \u00e9rtelmezve nem csak az es\u00e9ly l\u00e9nyeg\u00e9t, de az \u00d6reg kil\u00e9t\u00e9t is. \u201e<em>Szembemenni a fekete \u00fcd\u0151vel<\/em>,\u201d, ki\u00e1ltja, s legyint. A t\u00e1ltos sz\u00edv megsz\u0171nt dobogni benne, \u00e9rz\u00e9kelteti; alakj\u00e1ban, pillanataiban am\u00fagy itt is r\u00e1r\u00e9vedhet\u00fcnk a film t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek remek hangs\u00falyaira, a k\u00e9p nyelv\u00e9n, dinamik\u00e1j\u00e1n kimondott \u00fczeneteire, itt \u00e9r v\u00e9get az a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s \u00edv\u0171 t\u00e1nc, amit a film elej\u00e9n l\u00e1ttunk; mikor a t\u00e1ltos az \u0151si hit \u00e9s a kereszt\u00e9ny szertart\u00e1s szerinti tiszteletet egyar\u00e1nt megadja a halottnak; s itt, mondataiban \u00e9r v\u00e9get tal\u00e1n val\u00f3ban az a hitvil\u00e1g, mely \u2013 ragaszkodv\u00e1n k\u00fcls\u0151s\u00e9geihez \u00e9s elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl\u00e9s\u00e9hez \u2013 v\u00e9gk\u00e9pp korszer\u0171tlenn\u00e9 v\u00e1lik m\u00e1r a folytat\u00f3d\u00f3 id\u0151ben. Ahogyan, hallottuk, M\u00e1ty\u00e1s kir\u00e1ly sem mond m\u00e1st: \u201e<em>Az aligha lenne el\u00e9g. Az id\u0151 m\u00e1st k\u00e9r\u201d- <\/em>fogalmazta meg, eml\u00e9kezhet\u00fcnk szav\u00e1ra, a maga jelen\u00e9s\u00e9nek idej\u00e9b\u0151l. S a P\u00e1sztor is \u00e9rzi ezt, noha benne m\u00e9g \u00e9l a m\u00falt b\u00fcszkes\u00e9ge, a r\u00e9gi eszk\u00f6z\u00f6k r\u00e9gi diadala; tal\u00e1n jelen\u00e9s \u0151 is, k\u00f6dlik fel benn\u00fcnk a sejtelem, valamit a De\u00e1k is meg\u00e9rez, mert nagy rem\u00e9nnyel k\u00e9rdezi t\u0151le, lesz-e j\u00f3 kir\u00e1lyunk \u2013 hiszi, hinni v\u00e9li a v\u00e1laszad\u00f3t\u00f3l, hogy mindent tud\u00f3 embere az id\u0151knek \u2013 \u00e1m a felelet, f\u00e9lv\u00e1llr\u00f3l, t\u00e1voz\u00f3ban odavetve, keser\u0171 s ki\u00e1br\u00e1nd\u00edt\u00f3: \u201e<em>Ahho n\u00e9p is k\u00e9ne, nem csak ijen\u00f6k<\/em>\u201d. S mintha \u0151t igazoln\u00e1, de nem hite vesztetts\u00e9g\u00e9t, a jelen\u00e9sek sor\u00e1ban utols\u00f3k\u00e9nt el\u00e9nk l\u00e9p\u0151 Attila kir\u00e1ly, ki megvet\u0151en \u00f6sszegzi a De\u00e1knak v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t: a ti id\u0151t\u00f6kben m\u00e1r csak a fekete id\u0151 d\u00fal. De \u201e<em>A legnagyobb er\u0151t k\u00e9rd seg\u00edt\u0151\u00fcl. A hosszi id\u0151t. Tudd: ami soron van, leb\u00edrhatatlan. \u00c9s m\u00e9ges meg k\u0151 b\u00edrni! \u2026. De nem f\u00e9regk\u00e9nt! Amit megtehetsz: tan\u00edtsd meg n\u00e9p\u00fcnket er\u0151ben v\u00e1rni. Magyari m\u00f3don: Igazs\u00e1gban. Mozd\u00edthatatlanul.<\/em>\u201d \u00c9s lassan v\u00e9g\u00e9re \u00e9r\u00fcnk a t\u00f6rt\u00e9netnek, a jelen\u00e9seken bel\u00fcl s k\u00edv\u00fcl, a film cselekm\u00e9ny\u00e9nek sz\u00e1la \u00e9pp \u00fagy, s\u0151t, az tal\u00e1n egyszer\u0171bben, mint a mi k\u00f6z\u00f6s t\u00f6rt\u00e9net\u00fcnk; hal\u00e1l, rabl\u00e1s, er\u0151szak, gyilkoss\u00e1g, b\u0171n \u00e9s b\u0171nh\u0151d\u00e9s, megb\u00e1n\u00e1s, gy\u00f3n\u00e1s, megbocs\u00e1t\u00e1s, sorra minden megt\u00f6rt\u00e9nik, robban\u00e1sszer\u0171 v\u00e9gkifejletk\u00e9nt, a filmk\u00f6lt\u00e9szet n\u00e9h\u00e1ny fortissimoja v\u00e1r m\u00e9g r\u00e1nk, de m\u00e1r csak az\u00e9rt: sz\u00e1l ne maradjon, itt, a n\u00e9z\u0151t\u00e9ren, elvarratlanul. \u00c9s a t\u00f6rt\u00e9netben sem; a t\u00fal\u00e9l\u0151k \u00e9lnek tov\u00e1bb, cipelik sorsuk terheit \u00e9s \u00f6r\u00f6meit, k\u00fczdenek a megmarad\u00e1s\u00e9rt, s lassan nagyon nagy s\u00fally\u00e1 n\u0151 benn\u00fcnk az a felismer\u00e9s: a film val\u00f3s ideje \u00f3ta, amikor a t\u00f6r\u00f6k d\u00fal\u00e1sa ut\u00e1n \u00e9vsz\u00e1zadokra a semmibe zuhant egy n\u00e9p \u00e9lete, s tal\u00e1n maga a n\u00e9p is, amikor templomai m\u00e1r csup\u00e1n romfalakk\u00e9nt \u00e1lltak, mement\u00f3k\u00e9nt, nos, akkor egy mar\u00e9knyi ember \u2013 tal\u00e1n, mert egyszer\u0171en nem volt m\u00e1s, istenf\u00e9l\u0151bb v\u00e1laszt\u00e1sa \u2013 \u00fagy d\u00f6nt\u00f6tt: \u00e9letben marad. A f\u00f6l\u00f6tt\u00fck \u00e1tutaz\u00f3, \u00e1tsuhan\u00f3 id\u0151 azt mondta mag\u00e1r\u00f3l: ezerhatsz\u00e1zkilencvenet \u00edrok. S sz\u00e1mukra \u00e9s ut\u00f3daik sz\u00e1m\u00e1ra lassan elj\u00f6ttek az ezerh\u00e9tsz\u00e1zas, az ezernyolcsz\u00e1zas, az ezerkilencsz\u00e1zas, \u00e9s a k\u00e9tezres \u00e9vek, \u00e9vtizedek. &nbsp; Mostan\u00e1ban az ut\u00f3bbiakat gy\u0171rik, konokul, sz\u00edv\u00f3san, maguk al\u00e1, mint \u201e<em>kil\u00f6v\u00e9sre \u00edt\u00e9lt b\u00f6l\u00e9nycsorda. M\u00e9g er\u0151lk\u00f6dik, sz\u00fcgyig a h\u00f3ban, foga csikorog, de m\u00e1r csak a nyoma l\u00e1tszik. Nagyon billeg\u00fcnk Isten k\u00e9rges tenyer\u00e9n.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 t\u00f6rt\u00e9net, sz\u00e9p mozi. Mes\u00e9j\u00e9ben, mondjuk ki egy\u00e9rtelm\u0171en, belefoglaltatik, megfogalmaz\u00f3dik mindaz, ami m\u00e9g csak v\u00e1r szerepl\u0151ire az id\u0151 elk\u00f6vetkez\u0151 esem\u00e9nyeinek sodr\u00e1s\u00e1ban; a v\u00e9gs\u0151 pusztul\u00e1s sz\u00e9l\u00e9re sodr\u00f3dott n\u00e9p, n\u00e9pess\u00e9g lassan er\u0151re kap, kieg\u00e9sz\u00fcl, ki ilyen, ki olyan v\u00e9rrel s v\u00e9rt\u0151l gazdagabban, \u00f6sszefognak, s nem, nem, az els\u0151dleges gondolat itt m\u00e9g nem a megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s. Sokkal ink\u00e1bb az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s, az \u00f6sszekapaszkod\u00e1s, annak f\u00f6lismer\u00e9se, hogy egy k\u00fcls\u0151 ellens\u00e9g ellen \u2013 mely b\u00e1rmikor s b\u00e1rhonnan elindulhat erre s lecsaphat \u2013 csak k\u00f6z\u00f6sen sz\u00e1llhatnak harcba, a sors, a r\u00f6g, a k\u00f6z\u00f6s m\u00falt k\u00f6z\u00f6s kult\u00far\u00e1j\u00e1nak megv\u00e9d\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben. A sebek okoz\u00f3i \u00e9s a sebek elszenved\u0151i, az egym\u00e1s ellen v\u00edvott v\u00e9res harcok marad\u00e9k t\u00fal\u00e9l\u0151i v\u00e9g\u00fcl k\u00f6z\u00f6s \u00e9letre, egy\u00fctt\u00e9l\u00e9sre k\u00e9nyszer\u00fclnek; s akkor maradnak meg, ha lassan, \u00e1tv\u00e9ve egym\u00e1s szok\u00e1sait, tisztelet\u00e9t, beillesztik \u00e9let\u00fckbe a k\u00f6z\u00f6s szabads\u00e1g jogait \u00e9s k\u00f6teless\u00e9geit \u00fagy egym\u00e1s, mind \u00f6nmaguk fel\u00e9. S majd abb\u00f3l f\u00f6lfakadhat a megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s egym\u00e1ssal, lassan, nagyon lassan, nagyon nehezen, de egyed\u00fcl ez tarthat meg benn\u00fcnket. Hisz \u2013 egyed\u00fcl egy\u00fctt jobb\u2026.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Le\u00edrni, persze, egyszer\u0171nek t\u0171nik, l\u00e1m, a fenti megfogalmaz\u00e1s is kiss\u00e9 olyanra sikeredett, mint a m\u00e1r eml\u00edtett riportban az \u00fcnnepek sz\u00f3nokainak d\u00edszbe r\u00e1ntott tir\u00e1d\u00e1i. Mert a l\u00e9nyeg enn\u00e9l sokkal egyszer\u0171bb: az egym\u00e1s ellen elk\u00f6vetett b\u0171nei egy\u00e9nnek, n\u00e9peknek, \u00fagy ragad r\u00e1nk, elk\u00fcl\u00f6n\u00fclni akar\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnkre, mint a film katartikus fortissimoj\u00e1ban Sz\u00e9kely B. Mikl\u00f3s arc\u00e1ra az \u00e1ltala r\u00e1kent iszap. \u201eP<em>okolraval\u00f3 gyilkos vagyok<\/em>\u201d, keni, \u00f6nv\u00e1dja indulat\u00e1ban, meg\u00e9rtv\u00e9n, mit cselekedett; s a t\u00fal\u00e9l\u00e9sig tart\u00f3 vezet\u00e9sre v\u00e1llalkoz\u00f3 fiatal nem sz\u00e1nja, nem otthagyja, nem l\u00e9p \u00e1t rajta, nem \u00edt\u00e9lkezik, \u00e1m ann\u00e1l ink\u00e1bb les\u00fajtanak szavai: \u201e<em>Azt hiszi, hogy eldobhassa az orc\u00e1j\u00e1t? Oda\u00e1t meg majd m\u00e1sikat kap? Ezt itt k\u00f6ll levakarni.<\/em>&#8221; Kem\u00e9ny szavak, az egyetlen j\u00e1rhat\u00f3 \u00fat gesztusa s int\u00e9se \u2013 ami, ha kell, t\u00f6rt\u00e9nelmi int\u00e9s, hisz, l\u00e1m, itt ak\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 kir\u00e1ly legend\u00e1riuma is el\u00e9nk sejlik. Iskol\u00e1s gyermekk\u00e9nt m\u00e9g tudtuk, megtanultuk ki\u00e1lt\u00e1s\u00e1t: \u201e\u2026.<em>ha megt\u00e9rnek, hadd \u00e9ljenek!<\/em>\u201d Majd elfelejtett\u00fck, s ezer \u00e9v sz\u00e1mos csat\u00e1j\u00e1ban indultunk egym\u00e1s ellen, de vajon mindig istenf\u00e9l\u00e9sben, a k\u00f6z\u00f6s j\u00f3 parancsait k\u00f6vetve? Egy t\u00e1j k\u00f6z\u00f6s t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9nek k\u00f6z\u00f6s k\u00e9rd\u00e9seit megfogalmaz\u00f3 film \u00e9lm\u00e9nye alatt t\u0171n\u0151dve l\u00e9phet\u00fcnk ki a n\u00e9z\u0151t\u00e9rr\u0151l v\u00e9g\u00fcl, s gondolkodhatunk el azon: vajon lett\u00fcnk s lesz\u00fcnk-e valaha enn\u00e9l \u2013 n\u00e9z\u0151n\u00e9l \u2013 t\u00f6bbek?<\/p>\n\n\n\n<p>Maradand\u00f3 \u00e9lm\u00e9nyt jelent a filmben annak minden szerepl\u0151je; mi most m\u00e9gis elszakadunk ennek r\u00e9szletez\u00e9s\u00e9t\u0151l. Eddig sem t\u00f6rekedv\u00e9n a filmrecenzi\u00f3k szab\u00e1lyos \u00e9s megszokott kereteinek betart\u00e1s\u00e1ra; h\u00e1t tov\u00e1bbra se tenn\u00e9nk ezt. M\u00e9gis, valami hasonl\u00f3t, z\u00e1rsz\u00f3k\u00e9nt, a szakm\u00e1b\u00f3l tenn\u00e9nk ide, nevezetesen a f\u0151szerepl\u0151, a zseni\u00e1lis Sz\u00e9kely B. Mikl\u00f3s megfogalmaz\u00e1s\u00e1t \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l: \u201e<em>Az vagyok, aki vagyok. Ez azokban az id\u0151kben fontos volt a filmesek sz\u00e1m\u00e1ra. Ut\u00e1na m\u00e9g hossz\u00fa id\u0151 telt el, am\u00edg meg\u00e9rtettem, hogy nekem nem is szabad a szakm\u00e1t megtanulni, mert nekem az csapda.<\/em>\u201d Mindez, persze, nem azt jelenti, hogy ne tudn\u00e1, mint ahogyan azt is jelenti, hogy a film valamennyi alkot\u00f3ja term\u00e9szetesen nagyon pontosan tudja, ismeri \u00e9s alkalmazza a \u201eszakm\u00e1t\u201d. \u00c9pp csak, itt \u00e9s most, ahogy a t\u00f6rt\u00e9net kerett\u00f6rt\u00e9nete \u00e9rz\u00e9kelteti \u2013 a st\u00e1b a helysz\u00ednre \u00e9rkezik, lassan belakj\u00e1k, berendezik, majd a forgat\u00e1s v\u00e9g\u00e9n elpakolnak \u2013 nem a szakmai k\u00e9rd\u00e9sek a l\u00e9nyegesek. \u00c9pp el\u00e9g bajunk van abb\u00f3l, hogy a politika, a nagy- \u00e9s ut\u00f3bb mindig kisp\u00e1ly\u00e1snak bizonyul\u00f3 politika \u00e1lland\u00f3an borzaszt\u00f3an bebizony\u00edtja: megtanult\u00e1k a szakm\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n<p>De h\u00e1t nek\u00fcnk, <em>nekem<\/em>, \u00e9pp ez jelenti a csapd\u00e1t. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Tam\u00e1si Orosz J\u00e1nos<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e9rf\u00fcrd\u0151 helyett kegyelem (Nemzeti Magazin, V. \u00e9vfolyam, 1. sz\u00e1m \u2013 Hattyasas:\/\/nemzetiszinhaz.hu\/index.php\/magazin\/2017\/09\/1-124)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eAny\u00e1mnak te volt\u00e1l a kedvence \u00e9let\u00e9ben, \u00e9n leszek a hal\u00e1l\u00e1ban!\u201d (Tak\u00e1cs Rajmund, Presssz\u00f3, 2015. 09. 11. \u2013 http:\/\/www.press-szo.com\/aracsi-pusztatemplom)<\/p>\n\n\n\n<p><em>&#8222;H\u00e1t ha nincs gyerek, akk\u00f3 nincs! Mi csin\u00e1jak \u00e9n ez ellen? Ha most ez a divat, m\u00e1skor v\u00f3t annyi, mind \u00e9gen a csillag. Pl\u00e1ne ennek a szeg\u00e9ny magyar n\u00e9pnek, t\u00edz is n\u00e9hun, tavassza csak \u00fagy ellept\u00e9k a hat\u00e1rt, mink is v\u00f3tunk n\u00e9gyen. Na de akk\u00f3 is mit \u00e9rt, hogy mez\u00edtl\u00e1b egym\u00e1s tetejin-h\u00e1t\u00e1n f\u00e9szkel\u0151dtek. El is veszel\u0151d\u00f6tt ez a sok n\u00e9p, ki erre, ki arra. Most meg ez lett a divat, hogy nem akarnak gyereket se, csak a gazdul\u00e1sba akar mind beled\u00f6gleni. Mind asziszi, hogy m\u00e9g egy kicsit k\u00f6ll kaparni.&#8221; <\/em>(Tak\u00e1cs Rajmund, id.m.)<\/p>\n\n\n\n<p>Interj\u00fa egy modern vajdas\u00e1gi magyar &#8222;nejlonparaszttal&#8221; (Serbia Insajd, 2011.09.30. \u2013 http:\/\/srbija.blog.hu\/2011\/09\/30\/interju_egy_modern_vajdasagi_magyar_nejlonparaszttal)<\/p>\n\n\n\n<p>Szabados Gy\u00f6rgy &amp; Bicskei Zolt\u00e1n: \u2026hanem ez a hatalmas \u00e9gbolt\u2026 (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-Q1DQkzA2Z0)<\/p>\n\n\n\n<p>\u201e\u00c9n nem a sz\u00ednh\u00e1zzal akartam foglalkozni\u201d Sz\u00e9kely B. Mikl\u00f3ssal Reg\u0151s J\u00e1nos besz\u00e9lget (szcen\u00e1rium V. \u00e9vfolyam 3\u20134. sz\u00e1m, 2017. m\u00e1rcius\u2013\u00e1prilis \u2013 https:\/\/nemzetiszinhaz.hu\/uploads\/files\/folyoirat\/szcenarium_V_3.pdf)<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/epa.oszk.hu\/03400\/03482\/00043\/pdf\/EPA03482_aracs_2017_4.pdf\">https:\/\/epa.oszk.hu\/03400\/03482\/00043\/pdf\/EPA03482_aracs_2017_4.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Az \u00c1lom hav\u00e1r\u00f3l Magvet\u0151 hav\u00e1ban M\u00faltb\u00f3l j\u00f6vet a m\u00faltba tartunk, k\u00f6vetv\u00e9n a film szerepl\u0151inek \u00fatj\u00e1t, az els\u0151 kock\u00e1kt\u00f3l. Ezer esztend\u0151 t\u00e1vol\u00e1b\u00f3l, h\u00e1t\u00e1n kis batyuval kil\u00e1bol a messzes\u00e9gb\u0151l h\u00e1rom ember. Szeg\u00e9nyen, elgy\u00f6t\u00f6rten, tele k\u00e9tellyel \u00e9s rem\u00e9nnyel. El\u0151tt\u00fck j\u00e1r, sok\u00e1ig \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl, az &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3439\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3439","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3439"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3439\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3447,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3439\/revisions\/3447"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}