{"id":3450,"date":"2025-04-30T12:50:00","date_gmt":"2025-04-30T10:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3450"},"modified":"2025-12-30T12:51:31","modified_gmt":"2025-12-30T10:51:31","slug":"tenykepek-a-magyar-szlovaksagismeretrol","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3450","title":{"rendered":"T\u00e9nyk\u00e9pek a magyar szlov\u00e1ks\u00e1gismeretr\u0151l"},"content":{"rendered":"<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-04-30T12:50:00+02:00\">2025-04-30<\/time><\/div>\n\n\n<p>Azt hiszem, Feldek volt az els\u0151 val\u00f3s\u00e1gos \u00e9lm\u00e9nyem a t\u00e1rsn\u00e9pek irodalm\u00e1b\u00f3l. Persze, hat\u00e1sok, k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1gok kor\u00e1bban is j\u00f6ttek, Ionesco, Mro\u017cek, Andri\u0107, Kundera, nem besz\u00e9lve a kort\u00e1rs szlov\u00e1k, cseh, vagy szerb \u00e9s rom\u00e1n k\u00f6lt\u00e9szet jeleseir\u0151l; ami azonnal pontos\u00edt\u00e1sra szorul, azt ugyanis, tal\u00e1n hiba volt, bevallom: az alc\u00edmre valahogy sohasem figyeltem oda, vagy olvas\u00e1s k\u00f6zben felejtettem el, amikor elkezdtem b\u00f6ng\u00e9szni a ford\u00edt\u00e1sokat a Tiszat\u00e1jban, Sympozionban, s a t\u00f6bbi, a csehszlov\u00e1kiai vagy a rom\u00e1niai magyar foly\u00f3iratokban. Ez azonban amolyan mag\u00e1njelleg\u0171 \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s, ha \u00fagy tetszik, primer, \u00e9s nem szekunder megtapasztal\u00e1sa annak: mennyire is nem vagyok \u00e9n egyed\u00fcl ezzel a k\u00e9rd\u00e9ssel? \u00c9s j\u00f6tt, s h\u00e1t \u00e9rdekes v\u00e1lasz volt a Feldek\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>K\u00f6tet\u00e9t, ahogy mondani szok\u00e1s, \u201enagggyon\u201d a kezembe nyomt\u00e1k, k\u00f6zel harminc \u00e9ve, k\u00fcl\u00f6n is nyomat\u00e9kos\u00edtva abban az egyik verset. Felt\u00e9tlen\u00fcl olvassam el, l\u00e1tod, vannak m\u00e9g \u00f6nmagukba n\u00e9z\u0151k, ott is, tett\u00e9k hozz\u00e1, sejtelmesen. S \u00e9n elolvastam.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201e\u00dathengerk\u00e9nt j\u00e1runk a v\u00e1rosban f\u00f6l-le \/ h\u00e1zakat lap\u00edtunk \u00f6ssze \/\/ Al\u00e1akn\u00e1zzuk a t\u00f6rt\u00e9nelmet \/ \u00faj nevet adunk a r\u00e9gi tereknek \/\/ Sz\u00e1munkra a v\u00e1ros minden kincse: \/ a h\u00f3vir\u00e1g\u00e1rusl\u00e1ny tincse \/ s a divatos lebujok sora \/\/ S fenn a g\u00f3tika h\u0171v\u00f6s mosolya\u201d (Betelep\u00fcl\u0151k). Megrend\u00edt\u0151 vers. Minden elfogulatlan t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00e1s mott\u00f3ja lehetne; tartalmazza azt a g\u0151g\u00f6s fennh\u00e9j\u00e1z\u00e1st, amely mindig, minden id\u0151ben tragikus mell\u00e9kz\u00f6ng\u00e9je a gy\u0151ztesek magatart\u00e1s\u00e1nak. Akiknek nem el\u00e9g \u2013 vagy fegyverekkel, vagy szavazatokkal \u2013 hatalmat szerezni a jelen alak\u00edt\u00e1sa f\u00f6l\u00f6tt, hanem jogot form\u00e1lnak a m\u00falt gy\u00f6keres megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1ra is. Akik azt hiszik, hogy n\u00e9vcser\u00e9kkel, h\u00e1zak \u00e9s szobrok \u00f6sszelap\u00edt\u00e1s\u00e1val az abban \u00e9l\u0151k tudata, identit\u00e1sa is megv\u00e1ltoztathat\u00f3. H\u00e1t nem, s\u0151t, min\u00e9l er\u0151szakosabb egy-egy ilyen akarat, ann\u00e1l k\u00e9ts\u00e9gesebb az eredm\u00e9ny tart\u00f3ss\u00e1ga. De h\u00e1t a t\u00f6rt\u00e9nelem m\u00e1r csak ilyen, v\u00e1ltozik, l\u00fcktet, pulz\u00e1l, mindig sz\u00fcletnek abban gy\u0151ztesek \u00e9s vesztesek \u2013 s a l\u00e9nyeg sohasem egy eml\u00e9kt\u00e1bl\u00e1b\u00f3l, hanem a kort\u00e1rsaknak az adott korral p\u00e1rhuzamosan sz\u00fclet\u0151 eml\u00e9keikben rejlik. Ak\u00e1r m\u00e9g r\u00f6vidt\u00e1von is. Mondom, elolvastam a verset, s benne volt, persze, az is, amire sejtelmesen felh\u00edvt\u00e1k a figyelmemet, noha \u00e9n nem \u00fagy \u00e9reztem, ahogyan a sz\u00f6veget aj\u00e1nl\u00f3 cimbora.<\/p>\n\n\n\n<p>Hogy ez most egy szlov\u00e1k k\u00f6lt\u0151 beismer\u0151 vallom\u00e1sa arr\u00f3l, mit tettek a szlov\u00e1kok (\u00e9s szerbek \u00e9s rom\u00e1nok \u00e9s ukr\u00e1nok \u00e9s horv\u00e1tok) vel\u00fcnk, magyarokkal, a magyar eml\u00e9km\u0171vekkel \u00e9s v\u00e1rosokkal, a trianoni d\u00f6nt\u00e9s ut\u00e1n. Az is benne van, ha akarom, persze, ahogy minden er\u0151szakos hatalomv\u00e1lt\u00e1s lenyomata, de az\u00e9rt nem sz\u0171k\u00edten\u00e9m le csak erre a p\u00e1rhuzamra, mondtam. Nem id\u0151zn\u00e9k itt, de ez a p\u00e9lda tal\u00e1n vil\u00e1gos v\u00e1lasz arra: mit is v\u00e1runk mi, magyar olvas\u00f3k, a K\u00e1rp\u00e1t-medence n\u00e9peinek \u00edr\u00f3it\u00f3l? Nagyj\u00e1b\u00f3l ezt, az ilyen \u201ebeismer\u0151 vallom\u00e1sokat\u201d, \u00e9s annyi. Nota bene, kort\u00e1rs magyar \u00edr\u00f3inknak is egy ehhez hasonl\u00f3 m\u00e9rc\u00e9n kell(ene) \u201em\u00e9reckedni\u00fck\u201d, miel\u0151tt, de ez m\u00e1s k\u00e9rd\u00e9s. Vagy nem. Tudom, meglehet\u0151sen t\u00e1volr\u00f3l kezdtem ism\u00e9t t\u00e1rgyunk megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9t, de tal\u00e1n \u00e9rthet\u0151 \u00e9s k\u00f6vethet\u0151 \u00faton. Hiszen K\u00e4fer Istv\u00e1n k\u00f6nyv\u00e9nek \u2013 Magyar szlov\u00e1ks\u00e1gismeret \u2013 egyik (\u00e1ltalam v\u00e9lelmezett) c\u00e9lja \u00e9ppen az, hogy szembes\u00edtse olvas\u00f3it saj\u00e1t ismereteivel \u00e9s elv\u00e1r\u00e1saival.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiindulva r\u00f6gt\u00f6n a c\u00edmb\u0151l: van-e magyar szlov\u00e1ks\u00e1gismeret? Elfogadjuk-e, k\u00f6zv\u00e9leked\u00e9sben, k\u00f6zismeretekben, \u00e9s\/vagy iskolai tananyagokba \u00e9p\u00edtve, azt a t\u00e9nyt, hogy a magyars\u00e1g ezeresztend\u0151s kr\u00f3nik\u00e1j\u00e1nak szerves r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezi \u00e1llamalkot\u00f3 nemzeteivel val\u00f3 kapcsolata. Ami t\u00f6rt\u00e9nt, egy\u00fctt \u00e9rt benn\u00fcnket, s a helyzet ma sem m\u00e1s, egy\u00e9bk\u00e9nt: j\u00f6v\u0151t is csak egy\u00fctt \u00e9p\u00edthet\u00fcnk, vagy \u2013 nem lesz.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahogyan m\u00faltunkat is \u2013 egy els\u0151dleges szempontot figyelembe v\u00e9ve \u2013 egy\u00fctt vesz\u00edtj\u00fck el. \u00c9s ez az im\u00e9nti Feldek-vers els\u0151dleges \u00fczenete, noha hajlamosak vagyunk azt \u2013 a nemzeti s\u00e9rtetts\u00e9g szintj\u00e9n \u2013 f\u00e9lre\u00e9rteni. Mintha nem egy\u00fctt k\u00f6vett\u00fck volna el, a v\u00e1rosiasod\u00e1s \u00fatjain, a hagyom\u00e1nyok folytonoss\u00e1g\u00e1t jelent\u0151 helyek, terek, utc\u00e1k lerombol\u00e1s\u00e1t; mintha mi nem puszt\u00edtottuk volna el r\u00e9szben vagy teljes eg\u00e9szben \u00f3v\u00e1rosainkat; meghagyva azokb\u00f3l n\u00e9h\u00e1ny sz\u0171k utc\u00e1t \u2013 vagy annyit sem. Mert a vers horizontja, t\u00e1vlata, t\u00e1gabb \u00e9rtelmez\u00e9se err\u0151l sz\u00f3l \u2013 hogyan k\u00e9sz\u00fclt\u00fcnk egy\u00fctt a j\u00f6v\u0151re, annak kih\u00edv\u00e1saira, mik\u00e9nt l\u00e9pett K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pa a moderniz\u00e1ci\u00f3 \u00fatjaira, s ebben egy\u00fctt kell l\u00e1tnunk a v\u00e1ltoz\u00e1sok teljess\u00e9g\u00e9t; t\u00e1rsadalmi, etnikai, erk\u00f6lcsi k\u00f3dexeinek szil\u00e1rds\u00e1g\u00e1t, avagy azzal ellent\u00e9tes m\u00f3dosul\u00e1sait, m\u00f3dos\u00edt\u00e1sait. \u00c9s elfogadnunk azt, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelemnek hossz\u00fat\u00e1von nincsenek k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 kedvezm\u00e9nyezettjei \u2013 annak k\u00f6vetkezm\u00e9nyei egyetemlegesek.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Vagy elfogadjuk s megtanuljuk el\u0151deink \u00fczeneteit, bele\u00e9rtve a t\u00e1rsnemzetek \u00edr\u00f3it\u00f3l \u00e9rkezett j\u00f3indulat\u00fa figyelmeztet\u00e9seket, vagy maradunk a l\u00e1tszatmegb\u00e9k\u00e9l\u00e9sek er\u0151ltet\u00e9s\u00e9n\u00e9l. Pedig lehet\u0151s\u00e9g mindig ny\u00edlt az el\u0151bbire. Szerz\u0151nk erre b\u0151s\u00e9ges p\u00e9ld\u00e1t hoz, gazdagon mer\u00edtve a sok \u00e9vsz\u00e1zados szellemi egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s pozit\u00edvumaib\u00f3l, \u00e1m a negat\u00edv tartalmakat sem mell\u0151zve. R\u00e9szletezi, term\u00e9szetes m\u00f3don, hiszen a spiritu\u00e1lis er\u0151t\u00e9r kereteit ez adta, a kereszt\u00e9ny \u00e9rt\u00e9kek k\u00f6z\u00f6s szolg\u00e1lat\u00e1nak \u00e9rt\u00e9kteremt\u0151 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, de kit\u00e9r az egyre hevesebb ellent\u00e9tekre is. A h\u00e9tk\u00f6znapokra lebontva mutatja be azt a k\u00fczdelmet, amelyet a szlov\u00e1k nemzet \u00e9rtelmis\u00e9gi szerepl\u0151i v\u00edvtak \u201esaj\u00e1t g\u00f6r\u00f6ngy\u00e9rt\u201d a k\u00f6z\u00f6s haz\u00e1ban, \u00e1m a provinci\u00e1lis magyar szellemi-politikai elit azt v\u00e1gta arcukba, konkr\u00e9tan \u00e9s k\u00e9pletesen is: \u201eakassz\u00e1tok fel a p\u00e1nszl\u00e1vokat\u201d (Komj\u00e1thy Jen\u0151). M\u00e9g \u00e9vekkel a trianoni d\u00f6nt\u00e9s el\u0151tt fordult Martin R\u00e1zus a magyar \u00edr\u00f3khoz, k\u00f6lt\u0151kh\u00f6z: \u00e9rts\u00e9k meg n\u00e9p\u00e9nek identit\u00e1sra t\u00f6rekv\u00e9s\u00e9t. Majd, m\u00e1r a d\u00f6nt\u00e9s ut\u00e1n kereste a k\u00f6z\u00f6s hangot, a k\u00e9zfog\u00e1st, javasolva azt is: \u201eA mostani Magyarorsz\u00e1g szellemi, t\u00f6rv\u00e9nykez\u00e9si \u00e9s k\u00f6zigazgat\u00e1si vezet\u0151i \u2013 \u00fagy l\u00e1tszik \u2013 semmit sem tudnak felejteni, \u00e9s semmit sem akarnak tanulni. \u00daj ideol\u00f3gi\u00e1ra van sz\u00fcks\u00e9ge a magyars\u00e1gnak, \u00e9s azt csak igazi k\u00f6lt\u0151i \u00e9s \u00edr\u00f3i adhatj\u00e1k meg n\u00e9ki\u201d. B\u00f6lcs \u00fczenet, k\u00e1r, hogy elfedte tartalm\u00e1t a meg\u00e9rt\u00e9s akarat\u00e1nak hi\u00e1nya.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>S fedte s fedi \u2013 mert egyfel\u0151l val\u00f3ban vannak szellemi \u00e9let\u00fcnkbe visszaemelend\u0151 \u00e9letm\u0171vek, feled\u00e9sre k\u00e9nyszer\u00edtett hi\u00e1tusok, \u00e1m sok esetben, bizony, nem csak j\u00f3 mondatokra hullt ilyen \u00edt\u00e9let, hanem ma is rossz \u00e9s f\u0151leg rossz hat\u00e1st kiv\u00e1lt\u00f3 kijelent\u00e9sekre, t\u00f6rekv\u00e9sekre. Egy ilyen mondat, a maga teljess\u00e9g\u00e9ben \u00e9rtelmezett \u00e9letm\u0171 eset\u00e9ben, nem csak irodalmi, hanem t\u00f6rt\u00e9nelmi magyar\u00e1zatokra szorul; bele\u00e9rtve azt is, hogy ami egyfel\u0151l kilencven \u00e9vig tart\u00f3 gy\u00e1sz \u00e9s p\u00f6r volt, az m\u00e1sfel\u0151l kilencven \u00e9v \u00f6n\u00e1ll\u00f3 identit\u00e1s-fejl\u0151d\u00e9se. Csak \u00e9s kiz\u00e1r\u00f3lag, ha szabad ezt \u00edrni, kiegyens\u00falyozottan, higgadtan, a lehets\u00e9ges \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9gekre \u00e9pp \u00fagy, mint a lehets\u00e9ges t\u00e1mad\u00e1si fel\u00fcletek h\u00e1r\u00edt\u00e1s\u00e1ra figyelve szabad \u00e9s lehet a lez\u00e1rt m\u00falt t\u00f6r\u00e9spontjaihoz k\u00f6zel\u00edteni. Kell, persze, de \u2013 ha s mert kell \u2013 csak \u00fagy, ahogyan a legr\u00e9gebbi m\u00faltt\u00f3l kezdve \u00e9p\u00edtkezt\u00fcnk: a kereszt\u00e9nys\u00e9g k\u00f6z\u00f6s szellemi t\u00e1pl\u00e1l\u00e9k\u00e1n. Ez az ered\u0151, mik\u00e9nt a k\u00f6z\u00f6s m\u00falt\u00e9, \u00fagy a k\u00f6tet\u00e9 is; innen indulunk, hogy el\u00e9rkezz\u00fcnk a zil\u00e1lts\u00e1g \u00e9vtizedeibe.<\/p>\n\n\n\n<p>Mi\u00e9rt onnan? Nagyon egyszer\u0171. Mert nagyon vil\u00e1gos a m\u00falt k\u00e9pe: minden ott d\u0151lt el, hogy milyen egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9st alak\u00edtottunk ki egykor. Tudjuk, hogy nagyj\u00e1b\u00f3l \u00e9s eg\u00e9sz\u00e9ben v\u00e9ve harmonikus volt a t\u00f6rt\u00e9net, a kezdetekben bizonyosan, majd j\u00f6tt az a t\u00f6r\u00e9spont, amelyet (nem csup\u00e1n szlov\u00e1k ter\u00fcleten) meglehet\u0151sen rosszul kezelt mind a magyar nagypolitika, mind a nemesi gondolkod\u00e1s. Az alaphelyzet el\u00e9gg\u00e9 vil\u00e1gos: a felvil\u00e1gosod\u00e1s hat\u00e1s\u00e1t k\u00f6vet\u0151en megindult, t\u00f6bb hull\u00e1mban, a magyar nemzet f\u00fcggetlens\u00e9gi harca, \u00e1m ez nem vett tudom\u00e1st a t\u00e1rsnemzetek hasonl\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9seir\u0151l. Bizony, voltak el\u0151zm\u00e9nyei ama bizonyos provinci\u00e1lis magyar szellemi-politikai elit megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1nak. Amely szerint nek\u00fcnk jogunk van \u00f6n\u00e1ll\u00f3 orsz\u00e1gra, jogunk van magyar kir\u00e1lyra, jogunk van elszakadni a Monarchi\u00e1t\u00f3l, \u00e1m, m\u00e9gis, mit akarnak azok a bocskorosok, mit k\u00e9pzel az ol\u00e1h, a r\u00e1c, a t\u00f3t?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9rdekes adal\u00e9k erre a nemzeti b\u00f6lcsess\u00e9g\u00fcnkk\u00e9nt sz\u00e1mon tartott V\u00f6r\u00f6smarty Mih\u00e1ly indulata; amikor Rumy K\u00e1roly Gy\u00f6rgy n\u00e9met nyelv\u0171 foly\u00f3iratot akart elind\u00edtani, k\u00f6lt\u0151nk \u00edgy f\u00f6rmedt r\u00e1: \u201eMit t\u00f3tul gondolsz, elmondasz konyhadi\u00e1kul, \/ Hossz\u00fa n\u00e9met nyelven lenyomtatod azt. \/ tartson meg tova is b\u00f6lcs sz\u00e1nd\u00e9kodban Apollon, \/ T\u0151led egy \u00faj B\u00e1belt v\u00e1rhat az emberi nem\u201d. De m\u00e9g hevesebben utas\u00edtja vissza a szl\u00e1v j\u00f6vev\u00e9nyszavak s\u00faly\u00e1nak \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9t: \u201eAzt mondod: ha magyar sz\u00f3b\u00f3l a t\u00f3t kimaradna, \/ sz\u00f3lani sem tudv\u00e1n, b\u0151gene a&#8217; ki magyar. \/ Hogy lehet az, te eg\u00e9szen t\u00f3t csak b\u0151gni tudsz, \u00e9s \/ Medve haz\u00e1dban nem hallani emberi sz\u00f3t. &#8211; \/ \u201eKrk, Szmrt, prszt -\u201d ne \u00fcv\u00f6lts! Mert elf\u00falsz t\u0151le &#8216;s b\u00f6gy\u00f6db\u0151l \/ a zab, melyet ev\u00e9l, &#8211; visszab\u00f6f\u00f6gve \u2013 meg\u00f6l\u201d. Ugyanaz \u00e1llt k\u00f6z\u00e9nk ekkor, majd tov\u00e1bb er\u0151s\u00f6dik a tizenkilencedik sz\u00e1zad m\u00e1sodik fel\u00e9ben, amit mindenki akart; s ami egy\u00fctt tal\u00e1n biztosabban siker\u00fclhetett volna. Egy mesters\u00e9ges (vagy sem, de mindenk\u00e9pp meghaladott) t\u00f6rt\u00e9nelmi k\u00e9pz\u0151dm\u00e9nyt egy term\u00e9szetes sz\u00f6vets\u00e9g v\u00e1ltott volna ki \u2013 ha. De nem ez t\u00f6rt\u00e9nt. Valami sokkal rosszabb, ami, \u00fagy t\u0171nik, j\u00f3val v\u00e9glegesebb \u00e9s puszt\u00edt\u00f3bb \u00e9ket vert a K\u00e1rp\u00e1t-medence n\u00e9pei k\u00f6z\u00e9, mint ahogy az els\u0151 pillanatban l\u00e1tszott.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De ki gondoln\u00e1, hogy k\u00e9pesek vagyunk-lesz\u00fcnk egy trag\u00e9di\u00e1t konzerv\u00e1lni, hibern\u00e1lni, s b\u00e1rmikor el\u0151h\u00fazni, mint valami k\u00e1lyh\u00e1t. Hogy id\u00e1ig l\u00e9pj\u00fcnk vissza, mindig, s ha ez megt\u00f6rt\u00e9nik, ennek j\u00f3v\u00e1t\u00e9tele, akkor megl\u00e1tjuk, mi lesz. Addig azonban m\u00e1sokt\u00f3l b\u0171ntudatot, magunkt\u00f3l \u00f6r\u00f6k p\u00f6rben \u00e1ll\u00e1st k\u00edv\u00e1nunk meg. S ez a pont, m\u00e1r l\u00e1thatjuk, hogy h\u00e1rom-n\u00e9gy nemzed\u00e9k alatt, ha lehet, t\u00f6bbet rombolt, mint az a bizonyos \u201eb\u00e9ke\u201dszerz\u0151d\u00e9s. Rombolt, mert visszamen\u0151leg annull\u00e1lt, megsemmis\u00edtett sok mindent abb\u00f3l, amit a t\u00e1rsnemzetek k\u00f6z\u00f6sen hoztak l\u00e9tre; k\u00f6z\u00f6s kultur\u00e1lis kincseket halmozva fel.<\/p>\n\n\n\n<p>Ezt lelt\u00e1rozza fel nek\u00fcnk K\u00e4fer Istv\u00e1n, nagyon alapos munk\u00e1val. Annak bemutat\u00e1s\u00e1ra tesz k\u00eds\u00e9rletet, \u201emit kell tudnia egy kereszt\u00e9ny \u00e9rtelmis\u00e9ginek a szlov\u00e1ks\u00e1gr\u00f3l, hogy a megismer\u00e9s lehet\u0151v\u00e9 tegye az elindul\u00e1st a k\u00f6zeled\u00e9s \u00fatj\u00e1n. Mit \u00e9s hogyan kell megbocs\u00e1tanunk egym\u00e1snak. A tudom\u00e1ny igazs\u00e1ga a hit igazs\u00e1ga\u201d. S hogy a gyakorlatban ez mit jelent? Nem kevesebbet ann\u00e1l, ami term\u00e9szetes: az ezer \u00e9v ezer sz\u00e1llal k\u00f6t benn\u00fcnket \u00f6ssze. A magyar m\u00falt szlov\u00e1k t\u00f6rt\u00e9nelem is; \u00e9s ami m\u00e9g ismeretlenebb ter\u00fclet, a magyar vesztes\u00e9g a szlov\u00e1k nemzeti elnyom\u00e1s kezdete is. Ez, ha lehet, K\u00e4fer k\u00f6nyv\u00e9nek egyik legizgalmasabb fejezete, amelyben \u00f6sszegzi: a szlov\u00e1k nemzet a trianoni d\u00f6nt\u00e9s ut\u00e1n cseh k\u00f6zigazgat\u00e1si \u00e9s gazdas\u00e1gi elnyom\u00e1s al\u00e1 ker\u00fclt; oly annyira, hogy m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00fck p\u00e1r \u00e9v leforg\u00e1sa alatt \u201eegyre t\u00f6bb szlov\u00e1kban k\u00e9rd\u0151jelezt\u00e9k meg az \u00e1llamfordulat \u00e9rtelm\u00e9t\u201d. De k\u00e9s\u0151bb sem javult a helyzet, s\u0151t. El\u0151bb ez, majd 1948 ut\u00e1n a prolet\u00e1r internacionalizmus bilincsei b\u00e9kly\u00f3zt\u00e1k a szlov\u00e1k nemzeti szuverenit\u00e1s gondolat\u00e1t. Egy csehszlov\u00e1k szocialista p\u00e1rt\u00e1llami l\u00e9tben \u00e9lve ugyan hogyan tal\u00e1ltak volna utat a szlov\u00e1k identit\u00e1s-\u00e9lm\u00e9ny felfedez\u00e9s\u00e9ig; s hogyan h\u00e1t, ugyanabban \u00e9lve, egy magyar anyanyelv\u0171 n\u00e9pt\u00f6red\u00e9k?<\/p>\n\n\n\n<p>Egyazon bilincsb\u0151l kellene szabadulni m\u00e1r, ak\u00e1r a k\u00f6zelm\u00falt, ak\u00e1r a t\u00e1volabbi k\u00f6z\u00f6s m\u00falt tanuls\u00e1gait, gy\u00f6kereit vizsg\u00e1ljuk. Az \u00edr\u00f3k, a k\u00f6lt\u0151k olykor megteszik. Egyetemes \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9ggel fogalmazva, ahogy L&#8217;ubom\u00edr Feldek tette ezt, fentebb id\u00e9zett vers\u00e9ben, de tal\u00e1lunk sokkal k\u00f6zelebbi p\u00e9ld\u00e1kat. Valent\u00edn Beniak p\u00e9ld\u00e1ul leford\u00edtotta Juh\u00e1sz Gyula gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 Testamentum\u00e1t, a trianoni versek egyik legszebbj\u00e9t. \u201eVed&#8217; m\u0148a by sa b\u00e1t&#8217; nikto nemusel, \/ ducha krotk\u00e9ho v m\u00e1toch hromade; \/ len v nebo by zrel, \u010di je belas\u00e9 \/ a \u010di mad&#8217;arsk\u00e9 je spev V\u00e1rade\u201d. Ugye, k\u00e9pesek vagyunk m\u00e1r s m\u00e9g \u00e9rteni ezt a gesztust, ezt a sz\u00e9ps\u00e9get?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>(K\u00e4fer Istv\u00e1n: Magyar szlov\u00e1ks\u00e1gismeret. Szent Istv\u00e1n T\u00e1rsulat, 2012).<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Megjelent 2012. augusztus\u00e1ban, a HYPERLINK &#8222;http:\/\/www.mkdsz.hu&#8221;www.mkdsz.hu (magyar-hon-lap) oldalon. Eredeti hivatkoz\u00e1si link az oldal arch\u00edvum\u00e1nak el\u00e9rhetetlens\u00e9ge miatt nem \u00e1ll rendelkez\u00e9sre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Tam\u00e1si Orosz J\u00e1nos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Azt hiszem, Feldek volt az els\u0151 val\u00f3s\u00e1gos \u00e9lm\u00e9nyem a t\u00e1rsn\u00e9pek irodalm\u00e1b\u00f3l. Persze, hat\u00e1sok, k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1gok kor\u00e1bban is j\u00f6ttek, Ionesco, Mro\u017cek, Andri\u0107, Kundera, nem besz\u00e9lve a kort\u00e1rs szlov\u00e1k, cseh, vagy szerb \u00e9s rom\u00e1n k\u00f6lt\u00e9szet jeleseir\u0151l; ami azonnal pontos\u00edt\u00e1sra szorul, azt ugyanis, tal\u00e1n &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3450\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3450","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3450"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3452,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3450\/revisions\/3452"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}