{"id":3761,"date":"2025-05-31T14:13:00","date_gmt":"2025-05-31T12:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3761"},"modified":"2026-01-14T14:15:23","modified_gmt":"2026-01-14T12:15:23","slug":"vasvari-zoltan","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3761","title":{"rendered":"Vasv\u00e1ri Zolt\u00e1n"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group is-vertical is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-8cf370e7 wp-block-group-is-layout-flex\">\n<p><strong>Er\u0151s Jancsi, Malac Julcsa, a tengeri kisasszony \u00e9s t\u00e1rsaik<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>A szlov\u00e1kiai pal\u00f3cok n\u00e9pmesekincs\u00e9r\u0151l<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-05-31T14:13:00+02:00\">2025-05-31<\/time><\/div>\n\n\n<p>A pal\u00f3cs\u00e1g felfedez\u00e9s\u00e9vel indult meg a magyar n\u00e9prajzi t\u00e1jak \u00e9s csoportok kutat\u00e1sa a m\u00falt sz\u00e1zad elej\u00e9n. Ipolyi Arnold (<a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/Ipolykeszi\">Ipolykeszi<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/1823\">1823<\/a>.&nbsp;<a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/Okt%25C3%25B3ber_18.\">okt\u00f3ber 18.<\/a>&nbsp;\u2013&nbsp;<a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/Nagyv%25C3%25A1rad\">Nagyv\u00e1rad<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/1886\">1886<\/a>.&nbsp;<a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/December_2.\">december 2.<\/a>) az els\u0151k k\u00f6z\u00f6tt, m\u00e1r a 19. sz\u00e1zad els\u0151 fel\u00e9ben gy\u0171jt\u0151h\u00e1l\u00f3zatot szervezet a n\u00e9pmesegy\u0171jt\u00e9sre, \u00e9s a sz\u00e1zad k\u00f6zep\u00e9t\u0151l sz\u00e1mos pal\u00f3c n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9si gy\u0171jtem\u00e9ny l\u00e1tott napvil\u00e1got. Ipolyi a Magyar Mythologia (1854) \u00edr\u00e1s\u00e1hoz sz\u00e1mos m\u00e1s forr\u00e1s mellett a n\u00e9phagyom\u00e1nyt is felhaszn\u00e1lta. B\u00e1r valamennyit maga is gy\u0171jt\u00f6tt, alapvet\u0151en a gy\u0171jt\u00e9s ir\u00e1ny\u00edt\u00f3jak\u00e9nt m\u0171k\u00f6d\u00f6tt. Gy\u0171jt\u0151h\u00e1l\u00f3zat\u00e1ban nemcsak egyszer\u0171 falusi emberek, de szinte valamennyi bar\u00e1tja (akik k\u00f6zt el\u0151fordult \u00fcgyv\u00e9d, lelk\u00e9sz, kispap, iskolamester, orvos \u00e9s irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz is) r\u00e9szt vett. Ipolyi gy\u0171jt\u00e9seinek egy r\u00e9sz\u00e9t (128 sz\u00f6veget) 1914-ben K\u00e1lm\u00e1ny Lajos jelentette meg a Magyar N\u00e9pk\u00f6lt\u00e9si Gy\u0171jtem\u00e9ny XIII. k\u00f6tet\u00e9ben, majd Benedek Katalin 2006-ban a Budapesten el\u00e9rhet\u0151 sz\u00f6vegkorpuszt bocs\u00e1totta sajt\u00f3 al\u00e1, bevezet\u0151 tanulm\u00e1nnyal l\u00e1tva azt el. Kor\u00e1bban Abafi-Aigner Lajos is szerette volna megjelentetni a gy\u0171jtem\u00e9nyt (hozz\u00e1 Csapl\u00e1r Benedekt\u0151l ker\u00fclt a sz\u00f6veganyag), de a Kisfaludy T\u00e1rsas\u00e1gnak valami miatt m\u00e9gsem felelt meg a sajt\u00f3 al\u00e1 rendezett k\u00f6tet, \u00e9s visszaadt\u00e1k a k\u00e9ziratot.<\/p>\n\n\n\n<p>Kov\u00e1cs \u00c1gnes 1956-ban a N\u00e9prajzi \u00c9rtes\u00edt\u0151ben megjelent tanulm\u00e1ny\u00e1ban Ipolyi N\u00e9prajzi M\u00fazeumban \u0151rz\u00f6tt anyag\u00e1t bemutatva a k\u00f6vetkez\u0151kben l\u00e1tta annak jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t: <em>\u201eK\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9rt\u00e9kess\u00e9 teszi Ipolyi gy\u0171jt\u00e9s\u00e9t az a t\u00e9ny, hogy valamennyi feljegyz\u00e9s\u00e9n felismerhet\u0151, hogy a helysz\u00ednen k\u00e9sz\u00fclt. Kor\u00e1bban \u2013 bizonyos fokig tal\u00e1n Kriza J\u00e1nost kiv\u00e9ve \u2013 a magyar n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9s gy\u0171jt\u0151i mind m\u00e1sodk\u00e9zb\u0151l vett\u00e9k anyagukat, Ipolyi az els\u0151, aki szab\u00e1lyszer\u0171 n\u00e9prajzi gy\u0171jt\u0151utakat tesz \u2013 ezt egy\u00e9bk\u00e9nt Toldy Ferenchez \u00edrt leveleib\u0151l is tudjuk. Gy\u0171jt\u0151i gyakorlata nem egyezik ugyan a mi mai, a modern technikai felszerel\u00e9s k\u00f6vetkezt\u00e9ben t\u00f6k\u00e9letesebb\u00e9 v\u00e1lt gy\u0171jt\u00e9si m\u00f3dszereinkkel, de nem hib\u00e1s, nem f\u00e9lrevezet\u0151, megb\u00edzhat\u00f3 \u00e9rt\u00e9k\u0171 sz\u00f6vegeket eredm\u00e9nyez.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Kik \u00e9s honnan gy\u0171jt\u00f6tt\u00e9k az Ipolyi-meseanyagot? <em>\u201eIpolyi egyik legkor\u00e1bbi dolgoz\u00f3t\u00e1rsa Pajor Istv\u00e1n \u00fcgyv\u00e9d volt. Ipolyny\u00e9kr\u0151l 1847 nyar\u00e1n \u00e9s Kiscsalomi\u00e1r\u00f3l 1851 szeptember\u00e9ben t\u00edz mes\u00e9t \u00e9s n\u00e9gy babon\u00e1t k\u00fcld\u00f6tt be. (1.15\u201322, 86\u201388,106\u2013109). K\u00e9t j\u00f3\u00edz\u0171 tr\u00e9f\u00e1s mes\u00e9je Ipolyi\u00e9n\u00e1l j\u00f3val r\u00e9szletesebb le\u00edr\u00e1s, de m\u00e9g mindig nem irodalmi ig\u00e9nyeket t\u00e1maszt\u00f3 sz\u00f6veg. Pajor Istv\u00e1n mellett m\u00e9g egy szorgalmas gy\u0171jt\u0151je van Ipolyinak Hont megy\u00e9b\u0151l, ki meseanyag\u00e1t n\u00e9v n\u00e9lk\u00fcl k\u00fcldte be. Ebben a gy\u0171jtem\u00e9nyr\u00e9szben ez a legterjedelmesebb meseanyag: 15 mese, mely nemcsak terjedelme, hanem anyaga miatt is kiemelend\u0151, mivel err\u0151l a vid\u00e9kr\u0151l a legjellegzetesebb mes\u00e9ket foglalja mag\u00e1ba. St\u00edlusban is ez a bek\u00fcld\u0151 k\u00f6zel\u00edti meg legjobban a n\u00e9pi elbesz\u00e9l\u0151 modort, ez \u0151riz meg legt\u00f6bbet a mesei fordulatokb\u00f3l.\u201d<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Igen jelent\u0151s Ipolyi gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9ben a csall\u00f3k\u00f6zi anyag, melyr\u0151l az\u00f3ta sincsen az \u00f6v\u00e9n\u00e9l b\u0151vebb le\u00edr\u00e1sunk. \u00c9rt\u00e9kes anyagot szolg\u00e1ltattak: Feh\u00e9r Ferdin\u00e1nd lelk\u00e9sz \u00e9s Nagy J\u00e1nos iskolamester Dunaszerdahelyr\u0151l (Pozsony m.), Feh\u00e9r Vajk\u00e1r\u00f3l is (Pozsony m.) n\u00e9gy mes\u00e9t. Feh\u00e9r Ferdin\u00e1nd egyike Ipolyi legr\u00e9szletesebben feljegyz\u0151 gy\u0171jt\u0151inek, sz\u00f6vegei azt a benyom\u00e1st keltig mintha megk\u00f6zel\u00edt\u0151en sz\u00f3 szerinti m\u00e1sai lenn\u00e9nek a n\u00e9pi eredetinek. Csall\u00f3k\u00f6zudvarnokr\u00f3l Marczi Ang\u00e9la gy\u0171jt\u00f6tt Ipolyinak.<\/p>\n\n\n\n<p>Ipolyi Arnold gy\u0171jt\u0151g\u00e1rd\u00e1j\u00e1nak egyik leglelkesebb tagja, \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n motorja Csapl\u00e1r Benedek (<a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/Dunaszerdahely\">Dunaszerdahely<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/1821\">1821<\/a>.&nbsp;<a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/Janu%25C3%25A1r_3.\">janu\u00e1r 3.<\/a>&nbsp;\u2013&nbsp;<a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/Budapest\">Budapest<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/1906\">1906<\/a>.&nbsp;<a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/Augusztus_19.\">augusztus<\/a> 19.), az ismert nev\u0171 irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz volt. Csapl\u00e1r Ipolyi munk\u00e1j\u00e1n fellelkesedve el\u0151bb Nyitr\u00e1n (1852\u201353), majd Szegeden (1853\u201367) mind a maga szem\u00e9ly\u00e9ben, mind n\u00f6vend\u00e9keivel nagyszab\u00e1s\u00fa gy\u0171jt\u0151munk\u00e1t v\u00e9gzett. Nyitrav\u00f6lgyb\u0151l k\u00e9t mes\u00e9t (I. 110\u201311) \u00e9s sz\u00e1mos hiedelmet (I. 112\u2013127) k\u00fcld\u00f6tt Ipolyinak. Vars\u00e1nyi P\u00e1l, Ipolyi m\u00e1sik nyitrai gy\u0171jt\u0151je val\u00f3sz\u00edn\u0171leg szint\u00e9n Csapl\u00e1r k\u00f6rnyezet\u00e9b\u0151l val\u00f3. Vars\u00e1nyi nyolc mes\u00e9t k\u00fcld\u00f6tt be Ipolyinak (I. 140\u2013147 sz.).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ipolyi gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9ben a Csall\u00f3k\u00f6zb\u0151l \u00e9s a Pal\u00f3cf\u00f6ld \u00e9szaknyugati r\u00e9sz\u00e9b\u0151l meglehet\u0151sen egys\u00e9ges mese-, szok\u00e1s- \u00e9s hiedelemanyag gy\u0171lt \u00f6ssze. <em>\u201eK\u00fcl\u00f6n\u00f6sen jellegzetesek \u00e9s gyakran el\u0151fordulnak a k\u00f6vetkez\u0151 meset\u00edpusok: A sz\u00e9p le\u00e1ny \u00e9s a sz\u00f6rny (AaTh 425\/A), \u00c1mor \u00e9s Psyche (AaTh 425\/B), A feh\u00e9r \u00e9s a fekete menyasszony (AaTh 403\/A), \u00c1rgirus kir\u00e1lyfi (AaTh 400\/B), Az \u0151ztestv\u00e9r (AaTh 450), A h\u00e9t holl\u00f3 (AaTh 451), Hamupip\u0151ke (AaTh 510\/A), A kalapv\u00e1ri kir\u00e1lykisasszony (AaTh 510\/B), A k\u00e9t ikertestv\u00e9r (AaTh 303), A h\u00e1l\u00e1s \u00e1llatok (AaTh 554\/A), vagyis mesekincs\u00fcnk nyugatias jelleg\u0171 r\u00e9tege.\u201d<\/em> Tr\u00e9f\u00e1s mes\u00e9t mind\u00f6ssze h\u00e1rmat jegyeztek fel a gy\u0171jt\u0151k, \u00e1llatmes\u00e9t pedig egyetlen egyet sem.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>K\u00f3sa L\u00e1szl\u00f3 1979-ben Ipolyi folkl\u00f3rgy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9nek anyag\u00e1b\u00f3l egy mai helyes\u00edr\u00e1ssal, de sz\u00f3 szerinti h\u0171s\u00e9ggel k\u00f6z\u00f6lt sz\u00f6veget adott k\u00f6zre, mely k\u00e9t okb\u00f3l is eml\u00edt\u00e9sre m\u00e9lt\u00f3: a mese Ipolyi saj\u00e1t gy\u0171jt\u00e9se, ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben j\u00f3l p\u00e9ld\u00e1zza gy\u0171jt\u00e9si elveit, tov\u00e1bb\u00e1 a mesesz\u00f6veg szerkezeti v\u00e1za \u00e9ps\u00e9g\u00e9nek meg\u0151rz\u00e9s\u00e9t p\u00e9ld\u00e1zza.<\/p>\n\n\n\n<p>Ipolyit 1849 v\u00e9g\u00e9n <a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/Zohor\">Zohor<\/a>&nbsp;(<a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/Pozsony_v%25C3%25A1rmegye\">Pozsony m.<\/a>) lelk\u00e9sz\u00e9v\u00e9 nevezt\u00e9k ki.&nbsp;A faluban rajta \u00e9s csal\u00e1dj\u00e1n k\u00edv\u00fcl mindenki szlov\u00e1k anyanyelv\u0171 volt. Ipolyi kiv\u00e1l\u00f3an megtanult szlov\u00e1kul, hogy h\u00edveinek anyanyelv\u00fck\u00f6n pr\u00e9dik\u00e1lhasson, s a lelki gondoz\u00e1st is anyanyelv\u00fck\u00f6n v\u00e9gezhesse el. Ismert az is, hogy gy\u0171jt\u00f6tt n\u00e9h\u00e1ny szlov\u00e1k n\u00e9pmes\u00e9t, amelyek azonban gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9b\u0151l hi\u00e1nyoznak.<\/p>\n\n\n\n<p>Az Ipolyi-gy\u0171jtem\u00e9ny ma rendelkez\u00e9sre \u00e1ll\u00f3 legteljesebb anyag\u00e1t a Balassi Kiad\u00f3 jelentette meg 2006-ban Benedek Katalin szerkeszt\u00e9s\u00e9ben. A k\u00f6tet a k\u00e9ziratos folkl\u00f3rgy\u0171jtem\u00e9ny eg\u00e9sz Magyarorsz\u00e1gr\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 anyag\u00e1t (1846\u20131853 \u00e9s 1854\u20131858). tartalmazza f\u0151leg k\u00e9t, n\u00e9prajzi szempontb\u00f3l egys\u00e9ges \u00e9s igen gazdag ter\u00fcletr\u0151l: a Csall\u00f3k\u00f6z \u00e9szaki pal\u00f3cait\u00f3l, illetve Szegedr\u0151l \u00e9s k\u00f6rny\u00e9k\u00e9r\u0151l tipol\u00f3giailag \u00e9s motivikailag hiteles k\u00e9pet ny\u00fajtva.<\/p>\n\n\n\n<p>*<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1t\u00e9 L\u00e1szl\u00f3 fiatal tan\u00edt\u00f3 az 1960-as \u00e9vek elej\u00e9n kezdte pedag\u00f3gusi p\u00e1ly\u00e1j\u00e1t. Az 1960-as \u00e9vek m\u00e1sodik fel\u00e9ben a&nbsp;t\u00f6rt\u00e9neti Aba\u00faj csereh\u00e1ti j\u00e1r\u00e1s\u00e1nak n\u00e9h\u00e1ny keleti pal\u00f3c falv\u00e1ban, Als\u00f3- \u00e9s Fels\u0151l\u00e1ncon, Buzit\u00e1n \u00e9s&nbsp;Rest\u00e9n gy\u0171jt\u00f6tt sz\u00f6vegeiben nagyj\u00e1b\u00f3l a dualizmus kori magyar falu m\u00e9g sok szempontb\u00f3l \u00e9l\u00e9nken \u00e9l\u0151 mese- \u00e9s mondakincse, n\u00e9pi hitvil\u00e1ga elevenedik meg. Anyag\u00e1nak negyede beker\u00fclt a&nbsp;Szlov\u00e1kiai Magyar M\u0171vel\u0151d\u00e9si Int\u00e9zet digit\u00e1lis arch\u00edvum\u00e1ba, \u00e9s 2021-ben a teljes gy\u0171jt\u00e9s megjelent a Magyars\u00e1gkutat\u00f3 Int\u00e9zet gondoz\u00e1s\u00e1ban. A&nbsp;k\u00f6zz\u00e9t\u00e9tel forr\u00e1s\u00e9rt\u00e9k\u0171: a&nbsp;sz\u00f6vegek nyelvj\u00e1r\u00e1si jellegzetess\u00e9geit h\u0171en \u0151rz\u0151, nyelvj\u00e1r\u00e1si pontoss\u00e1gra t\u00f6rekv\u0151 v\u00e1ltozat. A kiad\u00e1sra ker\u00fcl\u0151 anyag nyelvj\u00e1r\u00e1si szempontb\u00f3l igen \u00e9rt\u00e9kes: egy eg\u00e9szen keleti pal\u00f3c v\u00e1ltozat egyes mes\u00e9l\u0151kn\u00e9l m\u00e9g archaiz\u00e1l\u00f3 nyelvj\u00e1r\u00e1sv\u00e1ltozat\u00e1ba enged bepillant\u00e1st. A k\u00f6tet tartalm\u00e1r\u00f3l, folklorisztikai, tipol\u00f3giai jellegzetess\u00e9geir\u0151l \u00edgy nyilatkozott a szerkeszt\u0151: <em>\u201eK\u00f6tet\u00fcnk c\u00edme \u2013 Keleti pal\u00f3c bety\u00e1rmes\u00e9k \u00e9s&nbsp;hiedelemmond\u00e1k \u2013 m\u00e1s, mint a&nbsp;k\u00e9zirat eredeti munkac\u00edme, mely \u00edgy hangzott: Buzita \u00e9s&nbsp;k\u00f6rny\u00e9k\u00e9nek mondavil\u00e1g\u00e1b\u00f3l. A&nbsp;szerkeszt\u0151i v\u00e1ltoztat\u00e1s tal\u00e1n n\u00e9mi magyar\u00e1zatot k\u00edv\u00e1n. Ahogy a&nbsp;k\u00f6tet\u00fcnkben szint\u00e9n k\u00f6zz\u00e9tett, M\u00e1t\u00e9-f\u00e9le \u2019\u0151s-el\u0151sz\u00f3ban\u2019 is olvashatj\u00e1k, a&nbsp;mese-monda v\u00e1laszt\u00f3vonal kor\u00e1ntsem mindig \u00e9les \u00e9s egy\u00e9rtelm\u0171 e gy\u0171jtem\u00e9ny darabjain\u00e1l. Tegy\u00fck hozz\u00e1, a&nbsp;folklorisztika saj\u00e1t m\u0171faji sz\u00e9tv\u00e1laszt\u00e1si elvein\u00e9l sem az. A&nbsp;m\u0171fajmeghat\u00e1roz\u00e1s k\u00e9rd\u00e9sei k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9lesen vet\u0151dnek fel egyes Angyal Bandi-t\u00f6rt\u00e9netek eset\u00e9ben. Ezek n\u00e9h\u00e1ny darabj\u00e1ban az&nbsp;elbesz\u00e9l\u00e9s meseszer\u0171s\u00e9ge, a&nbsp;csod\u00e1s elemek s a&nbsp;szerencs\u00e9s v\u00e9gkifejlet a&nbsp;mese ir\u00e1ny\u00e1ba mutat. Angyal Bandi ezekben nem(csak) a&nbsp;h\u00fas-v\u00e9r bety\u00e1r alakj\u00e1ban, hanem a&nbsp;csaknem gy\u0151zhetetlen h\u0151s, a b\u00e1rmit elcsenni k\u00e9pes, furfangos \u00e9s&nbsp;m\u00e9g b\u0171ntetteiben is ink\u00e1bb rokonszenves rabl\u00f3 alakj\u00e1ban jelenik meg.\u201d&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>1979-ben jelent meg K\u00f3sa L\u00e1szl\u00f3 szerkeszt\u00e9s\u00e9ben \u00e9s \u00e1tfog\u00f3 el\u0151szav\u00e1val aszlov\u00e1kiai magyar t\u00e1jak n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t bemutat\u00f3 reprezentat\u00edv k\u00f6tet, a<em> Rozmaringkoszor\u00fa<\/em>. A k\u00f6nyv a sz\u00f6vegfolkl\u00f3r minden m\u0171faj\u00e1b\u00f3l gazdag v\u00e1logat\u00e1st ad, k\u00f6zt\u00fck harminc n\u00e9pmes\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n<p>K\u00f3sa el\u0151szav\u00e1ban lesz\u00f6gezi, hogy a pal\u00f3coknak nevezett magyarok nemcsak Szlov\u00e1ki\u00e1ban, hanem j\u00f3val nagyobb sz\u00e1mban a szomsz\u00e9dos magyarorsz\u00e1gi vid\u00e9keiken is laknak. Teh\u00e1t: <em>\u201eNem besz\u00e9lhet\u00fcnk azonban k\u00fcl\u00f6n szlov\u00e1kiai \u00e9s k\u00fcl\u00f6n magyarorsz\u00e1gi pal\u00f3c n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9szetr\u0151l, aminthogy tudom\u00e1nytalan v\u00e1llalkoz\u00e1s volna a szlov\u00e1kiai magyar n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9szet k\u00fcl\u00f6n jellegzetess\u00e9geir\u0151l \u00e9s \u00f6n\u00e1ll\u00f3s\u00e1g\u00e1r\u00f3l \u00e9rtekezni. A folkl\u00f3r \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban a n\u00e9pi kult\u00fara alaptulajdons\u00e1ga a nemzetk\u00f6zis\u00e9g. \u00c9vezredes m\u0171velts\u00e9gi k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sok nyom\u00e1n ez\u00e9rt tal\u00e1lkozunk t\u00e1voli n\u00e9pek k\u00f6r\u00e9iben is rokon vagy szinte teljesen hasonl\u00f3 jelens\u00e9gekkel. A nemzetk\u00f6zi jelleget azonban m\u00e1s oldalr\u00f3l szervesen \u00e9s elv\u00e1laszthatatlanul kieg\u00e9sz\u00edti a nemzeti jelleg. A nemzetk\u00f6zileg elterjedt mot\u00edvumok, elemek \u00e9s jelens\u00e9gek egy k\u00f6z\u00f6s nyelv, k\u00f6z\u00f6s hagyom\u00e1ny \u00e9s t\u00e1rsadalom keret\u00e9ben hossz\u00fa t\u00f6rt\u00e9nelmi id\u0151ben olyan saj\u00e1tos alkatot nyernek, olyan egyedi m\u00f3don rendez\u0151dnek saj\u00e1tos szerkezetbe, hogy az els\u0151sorban, \u00e9s gyakran kiz\u00e1r\u00f3lag, az illet\u0151 nyelvet \u00e9s hagyom\u00e1nyt hordoz\u00f3 n\u00e9pre jellemz\u0151ek. A szlov\u00e1kiai magyars\u00e1g megk\u00f6zel\u00edt\u0151en hat \u00e9vtizedes nemzetis\u00e9gi l\u00e9te alatt kialak\u00edtotta a maga irodalmi \u00e9let\u00e9t, de nem teremthetett ennyi id\u0151 alatt k\u00fcl\u00f6n folkl\u00f3rt. T\u00f6bbek k\u00f6zt ez\u00e9rt tal\u00e1l az olvas\u00f3 gy\u0171jtem\u00e9ny\u00fcnkben sz\u00e1mos olyan darabot, amelyet eddig m\u00e1s t\u00e1jak magyar n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9szet\u00e9b\u0151l hasonl\u00f3 vagy rokon v\u00e1ltozatban ismert.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>*<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Szerencs\u00e9s k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny, hogy a szlov\u00e1kiai magyars\u00e1g folkl\u00f3rj\u00e1val a magyar n\u00e9prajzt\u00f6rt\u00e9net sok jeles egy\u00e9nis\u00e9ge is foglalkozott. Akadnak k\u00f6zt\u00fck t\u00f6bben, akik mind a szlov\u00e1k, mind a magyar n\u00e9pi kult\u00fara vizsg\u00e1lat\u00e1ban kit\u0171ntek.<\/p>\n\n\n\n<p>A pal\u00f3cf\u00f6ldi szlov\u00e1k n\u00e9pmes\u00e9r\u0151l \u00e9s a szlov\u00e1k folkl\u00f3r hat\u00e1s\u00e1r\u00f3l a magyar meseanyagra a legt\u00f6bbet Ujv\u00e1ry Zolt\u00e1n gy\u0171jt\u00e9seib\u0151l \u00e9s kutat\u00e1saib\u00f3l tudunk. Ujv\u00e1rynak a g\u00f6m\u00f6ri pr\u00f3zai n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9szettel foglalkoz\u00f3 \u00edr\u00e1sai adhatnak t\u00e1mpontokat az elv\u00e9gzend\u0151 tov\u00e1bbi kutat\u00e1sokhoz. Val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00edthet\u0151, hogy e k\u00e9rd\u00e9sben els\u0151sorban a szlov\u00e1kiai pal\u00f3c ter\u00fcletek vizsg\u00e1lata hozhat \u00fajabb eredm\u00e9nyeket.<\/p>\n\n\n\n<p>A Pal\u00f3c M\u00fazeum N\u00e9prajzi Adatt\u00e1r\u00e1ban tal\u00e1lhat\u00f3 egy \u00f6nk\u00e9ntes gy\u0171jt\u0151 p\u00e1lyam\u0171ve: PMNA 1149-96. N\u00f3gr\u00e1di szl\u00e1v \u00e9s szlov\u00e1k n\u00e9pmes\u00e9k, ballad\u00e1k \u00e9s mond\u00e1k. Hemerka Gyula (n\u00e9pm\u0171vel\u0151, Balassagyarmat) p\u00e1lyamunk\u00e1ja az 1996. \u00e9vi \u00d6nk\u00e9ntes N\u00e9prajzi Gy\u0171jt\u0151p\u00e1ly\u00e1zatra. A p\u00e1lyamunka k\u00e9sz\u00edt\u0151je Bo\u017eena Nemcov\u00e1 cseh \u00edr\u00f3n\u0151 1852\u201353-ban Balassagyarmaton, szolg\u00e1l\u00f3l\u00e1nyait\u00f3l gy\u0171jt\u00f6tt, szlov\u00e1k nyelv\u0171 mes\u00e9inek sz\u00f6veg\u00e9t tal\u00e1lta meg, ford\u00edtotta magyarra \u00e9s k\u00fcldte be. Sajnos a p\u00e1lyamunka nem k\u00f6zli a szlov\u00e1k sz\u00f6vegek forr\u00e1s\u00e1t. A p\u00e1lyamunk\u00e1ban szerepl\u0151 mes\u00e9k: Az ostoba feles\u00e9g, A t\u00f6r\u00f6k \u00e9s a sz\u00e9p Katalin, A sz\u00e9p aranyhaj\u00fa l\u00e1ny, Ki az ostob\u00e1bb?<\/p>\n\n\n\n<p>Ujv\u00e1ry Zolt\u00e1n g\u00f6m\u00f6ri gy\u0171jt\u00e9seib\u0151l az Eur\u00f3pa K\u00f6nyvkiad\u00f3 az Alf\u00f6ldi Nyomd\u00e1val k\u00f6z\u00f6sen 1986-ban egy v\u00e1logat\u00e1st jelentetett meg <em>Menyecske a kemenc\u00e9ben<\/em> c\u00edmmel. A k\u00f6tet \u2013 amely gyorsan elfogyott \u2013 a nagyk\u00f6z\u00f6ns\u00e9g \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00e9nek igyekezett megfelelni. Olyan adom\u00e1kat tartalmazott, amelyek \u00e1ltal\u00e1nosabb jelleg\u0171ek, helyismeret n\u00e9lk\u00fcl is \u00e9rthet\u0151ek, tr\u00e9f\u00e1sak, s az olvas\u00f3 sz\u00f3rakoz\u00e1si ig\u00e9ny\u00e9nek min\u00e9l jobban megfelel\u0151ek. Ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben a gy\u0171jt\u00f6tt g\u00f6m\u00f6ri anyag egyharmada kimaradt. A k\u00f6zel h\u00e1romsz\u00e1z szellemes, t\u00f6m\u00f6r m\u0171faj\u00fa anekdot\u00e1t tematikus csoportos\u00edt\u00e1sban tal\u00e1ljuk a k\u00f6tetben. K\u00fcl\u00f6n fejezetet kaptak a vil\u00e1g-folkl\u00f3r t\u00e9mak\u00f6rei, a jellegzetes zs\u00e1neralakok (papok \u00e9s h\u00edvek, katon\u00e1k, rend\u0151r\u00f6k, fin\u00e1ncok, cig\u00e1nyok, gyermekek, di\u00e1kok, kelek\u00f3ty\u00e1k). K\u00fcl\u00f6n\u00f6s figyelmet \u00e9rdemelnek az erotikus jelleg\u0171 anekdot\u00e1k (a pendely \u00e9s a gatya k\u00f6r\u00fcl). Ezek a parasztfolkl\u00f3r eddig alig ismert vil\u00e1g\u00e1ba vezetik az olvas\u00f3t.<\/p>\n\n\n\n<p>A gy\u0171jt\u00e9s egy teljesebb, tudom\u00e1nyos ig\u00e9ny\u0171 k\u00f6zz\u00e9t\u00e9tele 1988-ban jelent meg a G\u00f6m\u00f6r n\u00e9prajza XIII. k\u00f6tetek\u00e9nt. A mintegy h\u00e1rom \u00e9s f\u00e9lsz\u00e1z adom\u00e1t, tr\u00e9f\u00e1s t\u00f6rt\u00e9netet, viccet, megt\u00f6rt\u00e9nt \u00e9s kital\u00e1lt esetet k\u00f6zz\u00e9 t\u00e9v\u0151 k\u00f6tetben a G\u00f6m\u00f6rben, falusi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekben, n\u00e9pi el\u0151ad\u00f3kt\u00f3l gy\u0171jt\u00f6tt anyagb\u00f3l v\u00e1logatta ki Ujv\u00e1ry azokat a p\u00e9ld\u00e1kat, amelyekkel a magyar folkl\u00f3rnak err\u0151l a m\u0171faj\u00e1r\u00f3l lehet\u0151s\u00e9g szerint min\u00e9l alaposabb, a t\u00e9mak\u00f6rt jellemz\u0151 \u00e1ttekint\u00e9st igyekezett ny\u00fajtani.<\/p>\n\n\n\n<p>*<\/p>\n\n\n\n<p>A szlov\u00e1kiai magyar \u2013 pal\u00f3c \u2013 n\u00e9pmese egyik legkiv\u00e1l\u00f3bb kutat\u00f3ja B. Kov\u00e1cs Istv\u00e1n. T\u00f6bb tanulm\u00e1ny\u00e1ban \u00e9s kiadv\u00e1ny\u00e1ban foglalkozott a t\u00e9mak\u00f6rrel. 1990-ben megjelent <em>Malac Julcsa<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9ben G\u00f6m\u00f6rorsz\u00e1g n\u00e9pmesekincs\u00e9nek negyven darabj\u00e1t adta k\u00f6zre. Az \u00daj Mindenes Gy\u0171jtem\u00e9ny, 7. k\u00f6tet\u00e9ben (<em>\u201eKurtaszokny\u00e1s hatfalu.\u201d<\/em>) tov\u00e1bbi h\u00e1rom r\u00f6vid meselejegyz\u00e9se olvashat\u00f3 K\u00e9m\u00e9ndr\u0151l a tragikusan fiatalon elhuny Szab\u00f3 Ildik\u00f3 egy mes\u00e9je mellett. Egy tanulm\u00e1ny\u00e1ban pedig Az \u00e9gig \u00e9r\u0151 fa (AaTh 468) meset\u00edpusa egy G\u00f6m\u00f6rben, rimasz\u00e9csi cig\u00e1ny mesemond\u00f3t\u00f3l gy\u0171jt\u00f6tt v\u00e1ltozat\u00e1nak (Vil\u00e1g F\u00e1ja) r\u00e9szletes elemz\u00e9s\u00e9t v\u00e9gezte el.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-vertical is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-8cf370e7 wp-block-group-is-layout-flex\">\n<p><strong>Irodalom<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Benedek Katalin<\/p>\n\n\n\n<p>2006 Ipolyi Arnold k\u00e9ziratos mese-, hiedelem- \u00e9s szok\u00e1sgy\u0171jt\u00e9se. In: A tengeri kisasszony. Ipolyi Arnold k\u00e9ziratos folkl\u00f3rgy\u0171jtem\u00e9nye eg\u00e9sz Magyarorsz\u00e1gr\u00f3l 1846\u20131858. Szerk. Benedek Katalin. Balassi, Budapest, 2006. 7\u201328.<\/p>\n\n\n\n<p>B. Kov\u00e1cs Istv\u00e1n<\/p>\n\n\n\n<p>1981 Adal\u00e9k a g\u00f6m\u00f6ri magyars\u00e1g mesekincs\u00e9nek ismeret\u00e9hez. In: \u00daj Mindenes Gy\u0171jtem\u00e9ny, 1. Mad\u00e1ch, Pozsony, 1981. 140\u2013169.<\/p>\n\n\n\n<p>1990 Malac Julcsa. G\u00f6m\u00f6ri n\u00e9pmes\u00e9k. Mad\u00e1ch, Pozsony.<\/p>\n\n\n\n<p>B. Kov\u00e1cs Istv\u00e1n \u2013 Szab\u00f3 Ildik\u00f3 (gy\u0171jt\u00f6tt\u00e9k)<\/p>\n\n\n\n<p>1988 N\u00e9pmes\u00e9k. In: \u201eKurtaszokny\u00e1s hatfalu.\u201d \u00daj Mindenes Gy\u0171jtem\u00e9ny, 7. Mad\u00e1ch, Pozsony, 1988. 204\u2013208.<\/p>\n\n\n\n<p>Ipolyi Arnold<\/p>\n\n\n\n<p>2006 A tengeri kisasszony. Ipolyi Arnold k\u00e9ziratos folkl\u00f3rgy\u0171jtem\u00e9nye eg\u00e9sz Magyarorsz\u00e1gr\u00f3l 1846\u20131858. Szerk. Benedek Katalin. Balassi, Budapest.<\/p>\n\n\n\n<p>K\u00e1lm\u00e1ny Lajos (szerk.)<\/p>\n\n\n\n<p>1914 Ipolyi Arnold n\u00e9pmesegy\u0171jtem\u00e9nye.Magyar N\u00e9pk\u00f6lt\u00e9si Gy\u0171jtem\u00e9ny XIII. Budapest.<\/p>\n\n\n\n<p>K\u00f3sa L\u00e1szl\u00f3 (szerk.)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>1979 Rozmaringkoszor\u00fa. Szlov\u00e1kiai magyar t\u00e1jak n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9szete. Mad\u00e1ch, Pozsony.<\/p>\n\n\n\n<p>Kov\u00e1cs \u00c1gnes<\/p>\n\n\n\n<p>1956 Ipolyi Arnold folkl\u00f3rgy\u0171jtem\u00e9nye a N\u00e9prajzi M\u00fazeum k\u00e9ziratgy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9ben. N\u00e9prajzi \u00c9rtes\u00edt\u0151, XXXVIII. \u00e9vf. 1956. 223\u2013260.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>1989 Ipolyi Arnold n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9si gy\u0171jtem\u00e9nye. In: Ipolyi Arnold eml\u00e9kk\u00f6nyv. Szent Istv\u00e1n T\u00e1rsulat, Budapest, 1989. 52\u201365.<\/p>\n\n\n\n<p>Pomozi P\u00e9ter (szerk.)<\/p>\n\n\n\n<p>2021 Keleti pal\u00f3c bety\u00e1rmes\u00e9k \u00e9s hiedelemmond\u00e1k. M\u00e1t\u00e9 L\u00e1szl\u00f3 gy\u0171jt\u00e9sei. Magyars\u00e1gkutat\u00f3 Int\u00e9zet. Budapest.<\/p>\n\n\n\n<p>Szak\u00e1l Anna<\/p>\n\n\n\n<p>2017 A 19. sz\u00e1zadi magyar n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9si gy\u0171jtem\u00e9nyek \u00e9s kanoniz\u00e1ci\u00f3juk. Erd\u00e9lyi M\u00fazeum, LXXIX. k\u00f6tet, 2017. 2. f\u00fczet 1\u201331.<\/p>\n\n\n\n<p>Ujv\u00e1ry Zolt\u00e1n<\/p>\n\n\n\n<p>1962 Ungarische Angaben \u00fcber J\u00e1no\u0161\u00edk, den Volkshelden der Slowaken. In: Publicationes Instituti Philologiae Slavicae Debreciensis 24. Debrecen, 1962. 257\u2013268.<\/p>\n\n\n\n<p>1986\/a Fejezetek G\u00f6m\u00f6r folkl\u00f3rj\u00e1hoz. G\u00f6m\u00f6r n\u00e9prajza V. KLTE, Debrecen.<\/p>\n\n\n\n<p>1986\/b Menyecske a kemenc\u00e9ben. Vil\u00e1gj\u00e1r\u00f3 pal\u00f3c adom\u00e1k \u00e9s huncuts\u00e1gok. Eur\u00f3pa, Budapest \u2013 Debrecen.<\/p>\n\n\n\n<p>1988 Adom\u00e1k G\u00f6m\u00f6rb\u0151l. G\u00f6m\u00f6r n\u00e9prajza XIII. KLTE, Debrecen.<\/p>\n\n\n\n<p>Vasv\u00e1ri Zolt\u00e1n<\/p>\n\n\n\n<p>2022 A Pal\u00f3cf\u00f6ld n\u00e9pmesekincs\u00e9r\u0151l. Folia Historica, XXXVII. \u00e9vf. 2022. 113\u2013139.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Er\u0151s Jancsi<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>(AaTh 650 A. Ipolyi Arnold gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9ben 111. sz. Nyitra v\u00f6lgye.)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Volt egyszer egy asszony, ki h\u00e9t esztendeig im\u00e1dkozott fimagzat\u00e9rt. V\u00e9gre megjelent neki \u00e1lm\u00e1ban egy \u0150sz ember, ez\u00fcst szak\u00e1ll\u00fa, arany haj\u00fa, aki azt j\u00f6vend\u00f6lte, hogy nemsok\u00e1ra fi\u00fagyermeke lesz; de azt addig szoptassa, m\u00edg a szomsz\u00e9d erd\u0151n \u00e1tviv\u0151 \u00faton a hetedik f\u00e1t t\u00f6vest\u0151l ki b\u00edrja szakasztani.<\/p>\n\n\n\n<p>Meglett nemsok\u00e1ra a fi\u00fa, kit Jancsinak neveztek el a kereszts\u00e9gben. Anyja m\u00e1r h\u00e9t esztendeig szoptatta, akkor elvezet\u00e9 \u0151t az erdei \u00faton a hetedik f\u00e1hoz, de m\u00e9g nem b\u00edrta kiszak\u00edtani, teh\u00e1t m\u00e9g h\u00e9t esztendeig szoptatta; akkor ism\u00e9t elvezette ahhoz a f\u00e1hoz, m\u00e1r akkor ki b\u00edrta szak\u00edtani. Amint az anyja ezt l\u00e1tta, \u00f6r\u00f6m\u00e9ben meghalt. Jancsi pedig elment v\u00e1ndorolni.<\/p>\n\n\n\n<p>Amint ment, \u00fatj\u00e1ban s\u0171r\u0171 erd\u0151h\u00f6z \u00e9rt, \u00fagy hogy nem mehetett rajta kereszt\u00fcl, nekiesett teh\u00e1t \u00e9s \u00fatat t\u00e9pett mag\u00e1nak; \u00fagy szaggatta ki a f\u00e1t, mint a kendert ny\u00f6vik \u00e9s amint a v\u00e9g\u00e9re j\u00f6tt, ott tal\u00e1lta a K\u0151morzsol\u00f3t. Azzal bar\u00e1ts\u00e1got k\u00f6t\u00f6tt s elh\u00edvta mag\u00e1val utazni.<\/p>\n\n\n\n<p>Amint egy\u00fctt mentek, megint egy s\u0171r\u0171 erd\u0151h\u00f6z \u00e9rtek. Er\u0151s Jancsi azt mondta pajt\u00e1s\u00e1nak, hogy szaggassa a f\u00e1t; de a K\u0151morzsol\u00f3 nem b\u00edrt \u00fatat t\u00e9pni, akkor megint Er\u0151s Jancsi t\u00e9pett \u00fatat. Ekkor elcsod\u00e1lkozott rajta a K\u0151morzsol\u00f3 s mondta:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 L\u00e1tom, pajt\u00e1s, hogy m\u00e9g n\u00e1lam is er\u0151sebb vagy, mikor lett\u00e9l fany\u00fcv\u0151v\u00e9?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 H\u00e1t mikor \u00fatra keltem.<\/p>\n\n\n\n<p>Amint az erd\u0151 v\u00e9g\u00e9re j\u00f6ttek, egy harmadikra tal\u00e1ltak, aki azt mondta, hogy \u0151 Vasgy\u00far\u00f3 \u00d3ri\u00e1s, ezzel is bar\u00e1ts\u00e1gra l\u00e9ptek s magukkal h\u00edvt\u00e1k. Amint mentek, mendeg\u00e9ltek, megint egy igen s\u0171r\u0171 erd\u0151h\u00f6z \u00e9rtek. Er\u0151s Jancsi mondta Vasgy\u00far\u00f3nak, hogy t\u00e9pjen \u00fatat, de ez sem b\u00edrta azt megtenni, teh\u00e1t harmadszor is \u0151 t\u00e9pett \u00fatat; azut\u00e1n mentek, mendeg\u00e9ltek, m\u00edg v\u00e9gre egy h\u00e1zat l\u00e1ttak.<\/p>\n\n\n\n<p>Abba bementek, ott volt h\u00e1rom asztal, h\u00e1rom \u00e1gy, h\u00e1rom sz\u00e9k \u00e9s egy szusz\u00e1k, annak h\u00e1rom fi\u00f3kja volt: egyikben volt bab, m\u00e1sikban lencse, harmadikban k\u00f6les; neki\u00e1lltak s akartak f\u0151zni.<\/p>\n\n\n\n<p>El\u0151sz\u00f6r is otthon maradt a K\u0151morzsol\u00f3 \u00e9s f\u0151z\u00f6tt babot, amint f\u0151zte, odaj\u00f6tt egy Kisember; nagy, h\u00e9tsz\u00edn\u0171 szak\u00e1llal s mondja neki:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Ha nem adsz ennem \u00e9teledb\u0151l, mindj\u00e1rt f\u00f6ldh\u00f6z \u00fctlek; van otthon h\u00e9t \u00f6kr\u00f6m, tizenn\u00e9gy diszn\u00f3m, de az nekem mind kev\u00e9s, az\u00e9rt adj ennem!<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Nem adok \u00e9n, mert pajt\u00e1saimnak nem lesz mit enni!<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Nem adsz?!<\/p>\n\n\n\n<p>Akkor megfogta a K\u0151morzsol\u00f3t s \u00fagy a f\u00f6ldh\u00f6z \u00fct\u00f6tte, hogy n\u00e9gy \u00f3r\u00e1ig fek\u00fcdt a f\u00f6ld\u00f6n, m\u00edg pajt\u00e1sai haza nem j\u00f6ttek.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Jaj, v\u00e9gem van! meghalok! \u2013 s elbesz\u00e9lte, ami vele t\u00f6rt\u00e9nt.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Majd itthon maradok \u00e9n! \u2013 mondja a Vasgy\u00far\u00f3. Majd megtan\u00edtom \u00e9n!<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Mit f\u0151z\u00f6l?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 K\u00f6lest.<\/p>\n\n\n\n<p>Pajt\u00e1sai elmentek az erd\u0151be f\u00e1t v\u00e1gni. Amint f\u0151zte a k\u00f6lest, elj\u00f6tt a Kisember, mondja neki:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Adj enni!<\/p>\n\n\n\n<p>De ez sem adott s a Kisember ezt is a f\u00f6ldh\u00f6z \u00fct\u00f6tte s a k\u00f6lest megette. Hazaj\u00f6ttek a pajt\u00e1sai \u00e9s \u00e9ppen Er\u0151s Jancsi hozta az igen vastag f\u00e1t, fejsz\u00e9j\u00e9t csak r\u00e1tette s a fa mindj\u00e1rt k\u00e9tfel\u00e9 hasadt. Bementek&nbsp;s l\u00e1tt\u00e1k a Vasgy\u00far\u00f3t a f\u00f6ld\u00f6n fek\u00fcdni. Elbesz\u00e9lte, mi t\u00f6rt\u00e9nt vele, erre Er\u0151s Jancsi megbosszankodott s azt mondta:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 M\u00e1r h\u00e1rom napja nem ettem semmit, majd itthon maradok \u00e9n!<\/p>\n\n\n\n<p>Ekkor Er\u0151s Jancsi f\u0151z\u00f6tt lencs\u00e9t \u00e9s pajt\u00e1sai elmentek az erd\u0151be f\u00e1t v\u00e1gni. Amint f\u0151z\u00f6tt, ism\u00e9t elj\u00f6tt a Kisember, mondta:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Nem adsz enni?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Adok biz\u2019 \u00e9n, j\u00f6jj csak ide!<\/p>\n\n\n\n<p>S amint hozz\u00e1j\u00f6tt, megfogta \u00e9s a szak\u00e1ll\u00e1t a fahasad\u00e9kba tette, a fejsz\u00e9t kih\u00fazta, az ficzk\u00e1ndozott, de hi\u00e1ba. Hazaj\u00f6v\u00e9n pajt\u00e1sai:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 No, megmentetted az \u00e9telt?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Meg bizony, j\u00f6jjetek csak, ezt n\u00e9zz\u00e9tek-e!<\/p>\n\n\n\n<p>Odamentek a f\u00e1hoz, de hogy b\u00e1mult\u00e1k, mid\u0151n a szak\u00e1llt l\u00e1tt\u00e1k \u00e9s a v\u00e9rt. Azut\u00e1n ettek.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 No, \u2013 mondja Er\u0151s Jancsi \u2013 elmegy\u00fcnk a v\u00e9r ut\u00e1n \u00e9s felkeress\u00fck a Kisembert!<\/p>\n\n\n\n<p>Elmentek \u00e9s csakhamar egy lyukat tal\u00e1ltak, azon leeresztett\u00e9k Er\u0151s Jancsit, ki mikor lej\u00f6tt, eg\u00e9szen m\u00e1s vil\u00e1got l\u00e1tott, melyben igen apr\u00f3 h\u00e1zak voltak \u00e9s ott b\u00f6lcs\u0151ben ringatt\u00e1k a Kisembert. Er\u0151s Jancsi odamegy s az a kisasszony, aki ott \u00e1llt, k\u00e9rdezte t\u0151le:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Te nagy vit\u00e9z, az \u00e9n testv\u00e9remet fel tudn\u00e1d keresni?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Mi\u00e9rt nem?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 J\u00f3l van, teh\u00e1t keresd fel; de \u0151 el van ragadva itt k\u00f6zel egy kast\u00e9lyban a S\u00e1rk\u00e1nyt\u00f3l!<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 J\u00f3l van, felkeresem; de el\u0151bb csin\u00e1ltass nekem egy igen nagy buzog\u00e1nyt.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00d6sszehordatta a kisasszony az eg\u00e9sz vil\u00e1gr\u00f3l a vasat \u00e9s csin\u00e1ltatott egy buzog\u00e1nyt, de Er\u0151s Jancsi feldobta \u00e9s mikor leesett, sz\u00e9tporlott; azut\u00e1n m\u00e1sikat csin\u00e1ltatott, azt is feldobta, az m\u00e1r nem porlott sz\u00e9t, ezzel ment azut\u00e1n a S\u00e1rk\u00e1nyokra.<\/p>\n\n\n\n<p>Ment egy \u00f3lomh\u00eddon vaskast\u00e9lyba s amint odament, megl\u00e1tta \u0151t a kisasszony s azt k\u00e9rdezte:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Hogy mert\u00e9l ide j\u00f6nni!<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 H\u00e1t j\u00f3l!<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Hisz az \u00e9n uram ha hazaj\u00f6n, t\u00e9ged agyon\u00fct!<\/p>\n\n\n\n<p>Besz\u00e9lget\u00e9s k\u00f6zt j\u00f6n a hatfej\u0171 S\u00e1rk\u00e1ny, k\u00e9t m\u00e9rf\u00f6ldr\u0151l dob\u00e1lja a buzog\u00e1nyokat \u00e9s f\u00e9l m\u00e9rf\u00f6ldr\u0151l a t\u00fczet ok\u00e1dja. Amint haza\u00e9r, feldobja Er\u0151s Jancsit a magasba, de \u0151 a mint leesett, ism\u00e9t hozz\u00e1 akart kapni \u00e9s feldobni, ekkor \u0151 el\u0151veszi buzog\u00e1ny\u00e1t \u00e9s el\u00fcti neki hat fej\u00e9t \u00e9s v\u00e1ll\u00e1ra akasztja, azut\u00e1n ism\u00e9t vash\u00eddon ez\u00fcstkast\u00e9lyba ment, ott is megl\u00e1tja \u0151t egy kisasszony, aki mondja neki:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Hogy j\u00f6tt\u00e9l ide? hisz az \u00e9n f\u00e9rjem a tizenk\u00e9tfej\u0171 S\u00e1rk\u00e1ny, az t\u00e9ged ha megl\u00e1t, agyon\u00fct!<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Nem b\u00e1nom \u00e9n!<\/p>\n\n\n\n<p>De amint kiment, ism\u00e9t h\u00e1nyta a buzog\u00e1nyokat a S\u00e1rk\u00e1ny n\u00e9gy m\u00e9rf\u00f6ldr\u0151l, a t\u00fczet k\u00e9t m\u00e9rf\u00f6ldr\u0151l. Amint hozz\u00e1 j\u00f6tt, felkapja Er\u0151s Jancsit \u00e9s magasra dobja, amint leesett, ism\u00e9t fel akarja dobni, de ekkor&nbsp;lev\u00e1gta buzog\u00e1ny\u00e1val mind a tizenk\u00e9t fej\u00e9t; ism\u00e9t felakasztotta v\u00e1ll\u00e1ra, megint ment egy ez\u00fcsth\u00eddon aranykast\u00e9lyba, ott szinte megl\u00e1tta egy kisasszony \u00e9s mondja neki:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Hogy mert\u00e9l ide j\u00f6nni? hisz az \u00e9n f\u00e9rjem a huszonn\u00e9gyfej\u0171 S\u00e1rk\u00e1ny, az agyon\u00fct!<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Nem \u00fct az engem agyon!<\/p>\n\n\n\n<p>Kil\u00e9pett \u00e9s ott termett a S\u00e1rk\u00e1ny, de \u0151 amint a S\u00e1rk\u00e1ny j\u00f6tt, buzog\u00e1ny\u00e1t el\u00e9be dobta \u00e9s a huszonn\u00e9gy feje leesett, ezt \u0151 ism\u00e9t a v\u00e1ll\u00e1ra akasztotta, a h\u00e1rom kisasszonnyal elment ahhoz a lyukhoz, amelyen lej\u00f6tt. Egyiket feles\u00e9g\u00fcl vette, a kett\u0151t pedig elk\u00fcldte az atyjokhoz; amint hazaj\u00f6ttek, megmondt\u00e1k atyjoknak, mi t\u00f6rt\u00e9nt vel\u00f6k.<\/p>\n\n\n\n<p>Vasgy\u00far\u00f3 \u00e9s K\u0151morzsol\u00f3 \u00fatj\u00e1t \u00e1llt\u00e1k Er\u0151s Jancsinak \u00e9s el akart\u00e1k venni a megszabad\u00edtott kisasszonyokat; de Er\u0151s Jancsi \u00fagy elverte \u0151ket, hogy alig mozdultak, maga pedig elment feles\u00e9ge kast\u00e9ly\u00e1ba s \u00fari m\u00f3don \u00e9lt vele \u00e9lte fogyt\u00e1ig.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Er\u0151s Jancsi, Malac Julcsa, a tengeri kisasszony \u00e9s t\u00e1rsaik A szlov\u00e1kiai pal\u00f3cok n\u00e9pmesekincs\u00e9r\u0151l A pal\u00f3cs\u00e1g felfedez\u00e9s\u00e9vel indult meg a magyar n\u00e9prajzi t\u00e1jak \u00e9s csoportok kutat\u00e1sa a m\u00falt sz\u00e1zad elej\u00e9n. Ipolyi Arnold (Ipolykeszi,&nbsp;1823.&nbsp;okt\u00f3ber 18.&nbsp;\u2013&nbsp;Nagyv\u00e1rad,&nbsp;1886.&nbsp;december 2.) az els\u0151k k\u00f6z\u00f6tt, m\u00e1r a 19. &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3761\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3761","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3761"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3761\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3762,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3761\/revisions\/3762"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}