{"id":3921,"date":"2025-07-04T21:02:00","date_gmt":"2025-07-04T19:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3921"},"modified":"2026-01-14T21:03:35","modified_gmt":"2026-01-14T19:03:35","slug":"hogya-gyorgy-12","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3921","title":{"rendered":"Hogya Gy\u00f6rgy"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>BESSARION K\u00d6NYVEI<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-07-04T21:02:00+02:00\">2025-07-04<\/time><\/div>\n\n\n<p>K\u00fcl\u00f6nleges k\u00e9pess\u00e9ggel \u00e9s hossz\u00fa \u00e9vek m\u0171v\u00e9szettel kapcsolatos tapasztalat\u00e1ra van sz\u00fcks\u00e9ge annak, aki egy m\u0171v\u00e9szeti t\u00e1rgyat nem csak csod\u00e1lni k\u00edv\u00e1n, de meg is akarja azt \u00e9rteni. Egy\u00e9bk\u00e9nt az a jellemz\u0151, hogy a m\u0171v\u00e9szetr\u0151l val\u00f3 elm\u00e9lked\u00e9s ink\u00e1bb csak azokat \u00e9rdekli, akik maguk is alaposabban foglalkoznak a m\u0171v\u00e9szettel. Ebben a k\u00e9rd\u00e9sben az amat\u0151r \u00e9rdekl\u0151d\u0151k \u2013 fittyet h\u00e1nyva a hossz\u00fa \u00e9vek tapasztalat\u00e1ra \u2013 ink\u00e1bb j\u00f3 nev\u0171 szak\u00edr\u00f3kra hagyatkoznak, \u00e1m ez azzal a vesz\u00e9llyel j\u00e1r, hogy az emberek csak az ismert eszt\u00e9t\u00e1k sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3iv\u00e1 v\u00e1lnak \u00e9s ink\u00e1bb azok n\u00e9zeteit semmint saj\u00e1tjaikat hangoztatj\u00e1k. Nem f\u00e9r hozz\u00e1 k\u00e9ts\u00e9g, hogy a m\u0171alkot\u00e1sok meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9nek k\u00e9rd\u00e9s\u00e9ben sz\u00e9les alapon \u00e1ll\u00f3, saj\u00e1t tud\u00e1st felt\u00e9telez\u0151, magasabb rend\u0171 ember vil\u00e1g\u00e9rz\u00e9s\u00e9re van sz\u00fcks\u00e9g. A magasabbrend\u0171s\u00e9g itt nem jelent sem t\u00f6bbet, sem kevesebbet, mint: m\u0171velts\u00e9get. A m\u0171velts\u00e9g \u2013 a t\u00f6rt\u00e9nelem, a m\u0171v\u00e9szet \u00e9s a term\u00e9szet alapos ismerete \u2013 elengedhetetlen felt\u00e9tele a vil\u00e1g jobb megismer\u00e9s\u00e9nek; ez tesz emberr\u00e9 minket, olyan emberr\u00e9, aki gazdag \u00e9rzelmeinek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en k\u00e9pes a hit meg\u00e9l\u00e9s\u00e9re, a meg\u00e9rt\u00e9sre, a szeretetre \u00e9s a megbocs\u00e1t\u00e1sra\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9s a m\u0171v\u00e9szet\u00e9rt\u00e9s a felt\u00e9tele annak sejt\u00e9sszer\u0171 r\u00e1\u00e9rz\u00e9snek is, amely seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel, ha nem is kapunk krist\u00e1lytiszta k\u00e9pet a \u201et\u00e1rsadalmi h\u00e1tt\u00e9r mozgat\u00f3ir\u00f3l\u201d, de k\u00e9ts\u00e9gbevonhatatlanul k\u00f6zelebb ker\u00fcl\u00fcnk egyes t\u00e1rsadalmi esem\u00e9nyeink \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9hez.<\/p>\n\n\n\n<p>Olyasmire gondolok itt, mint az 1177-ben az akkori d\u00f3zse Sebastiano Ziani, III. S\u00e1ndor p\u00e1pa \u00e9s a N\u00e9met-r\u00f3mai Birodalom akkori uralkod\u00f3ja R\u0151tszek\u00e1ll\u00fa Frigyes k\u00f6z\u00f6tt k\u00f6ttetett Velencei b\u00e9keszerz\u0151d\u00e9s kapcs\u00e1n meghonos\u00edtott \u201eeljegyz\u00e9s\u201d esem\u00e9nye, amely ugye, a d\u00f3zse \u00e1ltal a Bucintoror\u00f3l a tengerbe vetett gy\u0171r\u0171 aktus\u00e1t a tengerrel val\u00f3 eljegyz\u00e9sk\u00e9nt szimboliz\u00e1lta. (Ugye, nem tehet\u00fcnk r\u00f3la, de a t\u00f6rt\u00e9net akaratlanul is Pol\u00fckrat\u00e9sz gy\u0171r\u0171j\u00e9t juttatja esz\u00fcnkbe.)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De eml\u00edthet\u00fcnk egy m\u00e1sik esem\u00e9nyt is \u00e9spedig a velencei Biblioteca Vecchia \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9t, amely szint\u00e9n elgondolkodtat\u00f3 az \u00e9rdekl\u0151d\u0151 ember sz\u00e1m\u00e1ra.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Az eml\u00edtett alkot\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 eszmefuttat\u00e1somat egy sz\u00e1ll\u00f3ig\u00e9vel kezden\u00e9m, m\u00e9gpedig Terentianus olykor hi\u00e1nyosan id\u00e9zett gondolat\u00e1val, \u00e9spedig a <em>habent sua fata libelli-vel,<\/em> azaz a \u201eminden k\u00f6nyvnek megvan a maga sors\u00e1\u2019-val. A teljes id\u00e9zet ugyanis pontosan \u00edgy hangzik: <em>pro captu lectoris habent sua fata libelli<\/em>. Az ebben a form\u00e1ban haszn\u00e1lt v\u00e1ltozatot \u00e1ll\u00edt\u00f3lag \u00fagy kell \u00e9rtelmezn\u00fcnk, hogy bizony a befogad\u00f3t\u00f3l, annak felk\u00e9sz\u00fclts\u00e9g\u00e9t\u0151l, olvasotts\u00e1g\u00e1t\u00f3l f\u00fcgg, hogyan is \u00e9rtelmezi annak a bizonyos k\u00f6nyvnek \u2013 esetleg m\u00e1s alkot\u00e1snak, eset\u00fcnkben a k\u00f6nyvt\u00e1r \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9nek \u2013 a sors\u00e1t, mondanival\u00f3j\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n<p>Terentianus meglehet\u0151sen szigor\u00fa kijelent\u00e9se sajnos azt a vesz\u00e9lyt is mag\u00e1ban hordozza, mely szerint az \u00e9sz saj\u00e1t v\u00e9lem\u00e9nyform\u00e1l\u00f3 k\u00e9szs\u00e9g\u00e9t \u00f6nmaga igaz\u00e1nak \u00e9s \u00edt\u00e9let\u00e9nek igazol\u00e1s\u00e1ra igyekszik kiterjeszteni, mik\u00e9nt ezt m\u00e1r nagy \u00f6reg\u00fcnk Sz\u00f3krat\u00e9sz a mesterembereket k\u00f6rbej\u00e1rva is keser\u0171 sz\u00e1j\u00edzzel meg\u00e1llap\u00edtotta\u2026.<\/p>\n\n\n\n<p>Nos, k\u00f6nyvt\u00e1rr\u00f3l, s\u0151t, m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1sr\u00f3l l\u00e9v\u00e9n sz\u00f3, p\u00e1r sz\u00f3t illik ejteni az el\u0151zm\u00e9nyekr\u0151l.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Az \u00e9p\u00fclet sors\u00e1nak szempontj\u00e1b\u00f3l eml\u00edt\u00e9sre m\u00e9lt\u00f3, hogy a Velencei K\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g k\u00f6nyv\u00e1llom\u00e1ny\u00e1val kapcsolatban m\u00e1r Petrarca is hozott egy d\u00f6nt\u00e9st; m\u00e9g hal\u00e1la el\u0151tt (1374-ben halt meg) \u2013 miut\u00e1n Velence nem rendelkezett m\u00e9lt\u00f3 k\u00f6nyvt\u00e1r \u00e9p\u00fclettel \u2013 a padovai Da Carrara csal\u00e1dra hagyom\u00e1nyozta minden k\u00f6nyv\u00e9t, azzal a megk\u00f6t\u00e9ssel, hogy a k\u00f6nyvek \u2013 amint lehet\u0151s\u00e9g lesz r\u00e1 \u2013 k\u00e9pezz\u00e9k a Velencei K\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g tulajdon\u00e1t. \u0150 a tud\u00f3sok sz\u00e1m\u00e1ra szeretett volna olyan helyet kialak\u00edtani, ahol azok tov\u00e1bb m\u0171velhetik elm\u00e9iket. Mint l\u00e1tjuk, a k\u00f6nyvt\u00e1r m\u00e9g a maga val\u00f3s\u00e1g\u00e1ban nem l\u00e9tezett, de Petrarca fej\u00e9ben m\u00e1r pontos k\u00fcldet\u00e9ssel b\u00edrt. Sajnos, az ezzel kapcsolatos t\u00f6bbf\u00e9le forr\u00e1s egy\u00e9rtelm\u0171s\u00e9g\u00e9t meg nem k\u00e9rd\u0151jelezve itt \u00e9s most le kell l\u0151n\u00f6m a po\u00e9nt, Petrarca k\u00f6nyvei ezideig nem ker\u00fcltek a velencei k\u00f6nyvt\u00e1r k\u00f6nyvei k\u00f6z\u00e9, mivel sz\u0151r\u00e9n-sz\u00e1l\u00e1n elt\u0171ntek. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cdgy azt\u00e1n a velencei Libreria Marciana avagy a Biblioteca Vecchia (r\u00e9gi k\u00f6nyvt\u00e1r) t\u00f6rt\u00e9nete egy m\u00e1sik ismert szem\u00e9lyis\u00e9ghez k\u00f6t\u0151dik: Bessarion b\u00edboroshoz. Bessarion b\u00edborosr\u00f3l (1403 \u2013 1472) annyit mindenk\u00e9pp meg kell jegyezni, hogy kor\u00e1nak egyik legnagyobb tud\u00f3sa (nem mellesleg a Hold t\u00faloldal\u00e1n tal\u00e1lhat\u00f3 Bessarion kr\u00e1ter n\u00e9vad\u00f3ja), Xenoph\u00f3n \u00e9s Arisztotel\u00e9sz munk\u00e1inak ford\u00edt\u00f3ja 1468-ban a Velencei K\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1gra hagyta 482 g\u00f6r\u00f6g \u00e9s 264 latin k\u00e9ziratot tartalmaz\u00f3 k\u00f6nyvt\u00e1r\u00e1t. Bessarion tov\u00e1bb\u00e1 \u2013 Olaszorsz\u00e1gba val\u00f3 k\u00f6lt\u00f6z\u00e9se ut\u00e1n \u2013 oly m\u00f3don t\u00e1mogatta a hozz\u00e1 menek\u00fclt g\u00f6r\u00f6g tud\u00f3sokat, hogy a r\u00e9gi g\u00f6r\u00f6g k\u00f6nyveket (t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt Plat\u00f3n \u00e9s Arisztotel\u00e9sz m\u0171veit) vel\u00fck ford\u00edttatta le latinra. \u00cdgy a k\u00f6nyv\u00e1llom\u00e1ny sz\u00e1mos darabja \u2013 Bessarionnak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en \u2013 egyetlen p\u00e9ld\u00e1nyban maradt meg. A b\u00edborosnak t\u00f6bb a v\u00e9grendelet\u00e9vel kapcsolatos kik\u00f6t\u00e9se is gondot okozott a velencei vezet\u00e9snek, hiszen azon t\u00fal, hogy akarata szerint a k\u00f6nyvek \u00e9s k\u00e9ziratok mindenki sz\u00e1m\u00e1ra el\u00e9rhet\u0151k kell, hogy legyenek, figyelme arra is kiterjedt, hogy meghat\u00e1rozta, a gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9t a Szent M\u00e1rk Sz\u00e9kesegyh\u00e1zban vagy ahhoz nagyon k\u00f6zel kell elhelyezni.<\/p>\n\n\n\n<p>Nos, Bessarion v\u00e9grendelete \u00e9s ennek a 746 k\u00f6nyvnek a sorsa miatt ny\u00edlik lehet\u0151s\u00e9g nem csak a k\u00f6nyvt\u00e1r \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9nek nagyszer\u0171s\u00e9g\u00e9re, hanem az ezzel j\u00e1r\u00f3 jelens\u00e9gekre is r\u00e1mutatni.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El\u0151tte azonban ejts\u00fcnk p\u00e1r sz\u00f3t Velenc\u00e9r\u0151l, pontosabban a renesz\u00e1nszkori Velencei K\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1gr\u00f3l!<\/p>\n\n\n\n<p>Odal\u00e1togat\u00f3 kort\u00e1rsaink sz\u00e1m\u00e1ra \u2013 f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy olvast\u00e1k-e a Massimo Cacciarival, Velence jelenlegi polg\u00e1rmester\u00e9vel folytatott magyar nyelv\u0171 interj\u00fat \u2013 Velence a karnev\u00e1lt, a Szent M\u00e1rk teret, a S\u00f3hajok h\u00eddj\u00e1t, a Canal Grand\u00e9t \u00e9s hasonl\u00f3kat jelenti, att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en, hogy milyen m\u00e9lyre hajland\u00f3k le\u00e1sni magukat a fest\u00e9szet, az \u00e9p\u00edt\u00e9szet, szobr\u00e1szat vagy a t\u00f6rt\u00e9nelem t\u00e9m\u00e1j\u00e1ban. Ne foglalkozzunk teh\u00e1t azokkal a jellegtelen \u00e1tutaz\u00f3kkal, akik csak azt dics\u00e9rik, amit el\u0151tt\u00fck m\u00e1sok megdics\u00e9rtek, sem azokkal, akik a felhalmozott csod\u00e1latos m\u0171vekhez \u00e9rdemben hozz\u00e1sz\u00f3lni nem tudnak.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cdgy nem tudhatj\u00e1k, hogy a v\u00e1ros akkori meghat\u00e1roz\u00f3 \u2013 politikai, gazdas\u00e1gi \u2013 ism\u00e9rvei els\u0151sorban a k\u00f6ny\u00f6rtelen k\u00f6vetkezetess\u00e9gr\u0151l sz\u00f3ltak. Velence akkori haszonelv\u0171s\u00e9ge ak\u00e1r a p\u00e1p\u00e1val is dacolt, s ha \u00fagy \u00edt\u00e9lte meg, hogy abb\u00f3l haszna lehet, akkor k\u00e9pes volt \u201ekereszt\u00e9nyek sz\u00e1m\u00e1ra tiltott \u00e1ruval\u201d (fegyverekkel, rabszolg\u00e1kkal) kereskedni, \u00e9s semmi m\u00e1st nem tartott szem el\u0151tt, mint saj\u00e1t boldogul\u00e1s\u00e1t \u00e9s gazdagod\u00e1s\u00e1t. Nem csoda, hogy \u2013 akkoriban \u2013 mindenki irigyelte \u00e9s gy\u0171l\u00f6lte ezt a v\u00e1rost. Olyannyira, hogy 1172-ben a biz\u00e1nci birodalomban Manu\u00e9l Komn\u00e9nosz cs\u00e1sz\u00e1r parancs\u00e1ra k\u00e9tsz\u00e1zezer velenceit tart\u00f3ztattak le \u00e9s kobozt\u00e1k el vagyonukat. (Konstantin\u00e1poly \u00e9s Velence k\u00f6z\u00f6tt egy \u00e9vtizedre megszakadt a kapcsolat.) Velence azonban nem csak \u00fczleti partnereivel, de \u00f6nmag\u00e1val szemben is k\u00f6vetkezetesen kegyetlen\u00fcl vagy ink\u00e1bb kegyetlen\u00fcl k\u00f6vetkezetesen viselkedett. A legkisebb gyan\u00fa is el\u00e9gnek bizonyult ahhoz, hogy az \u00e1ll\u00edt\u00f3lagos k\u00e9met, fegyelems\u00e9rt\u0151t, megvesztegetettet vill\u00e1mgyorsan el\u00edt\u00e9lj\u00e9k \u00e9s elt\u00fcntess\u00e9k. A Molo oszlopain ilyenkor l\u00e1bukn\u00e1l felakasztott emberek jelentek meg, s a n\u00e9p sokszor csak tal\u00e1lgathatott, hogy francia, spanyol, avagy m\u00e1s \u00f6sszeesk\u00fcv\u00e9s r\u00e9szeseir\u0151l lehet-e sz\u00f3. De nehogy azt hidd kedves olvas\u00f3m, hogy az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3k nagyobb biztons\u00e1gban \u00e9rezhett\u00e9k magukat! Ha a prokur\u00e1torok vissz\u00e1ss\u00e1got tapasztaltak ak\u00e1r a d\u00f3zs\u00e9k r\u00e9sz\u00e9r\u0151l, kezdetben izz\u00f3 par\u00e1zs felett vak\u00edtott\u00e1k meg, k\u00e9s\u0151bb egy\u00e9b m\u00f3don b\u00fcntett\u00e9k \u0151ket. Az ezerk\u00e9tsz\u00e1zas \u00e9vig \u00f6tven d\u00f3zse k\u00f6z\u00fcl tizenkilencet meg\u00f6ltek, sz\u00e1m\u0171ztek, megcsonk\u00edtottak vagy megfosztottak hivatal\u00e1t\u00f3l.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A kegyetlenked\u00e9sekb\u0151l tal\u00e1n ennyi el\u00e9g is. \u00c9s ezt is csak az\u00e9rt eml\u00edtettem, hogy az olvas\u00f3 k\u00e9pben legyen, mif\u00e9le szigor\u00fas\u00e1ggal v\u00e9dte vagyon\u00e1t a velencei n\u00e9p. A k\u00f6z\u00f6s vagyon szents\u00e9ge meghat\u00e1roz\u00f3 volt a sz\u00e1mukra. M\u00e9g a m\u00faltb\u00e9li \u201evagyon\u00e9\u201d is! Kegyetlen\u00fcl behajtottak minden \u201etartoz\u00e1st\u201d; ne feledj\u00fck, hogy mer\u00e9sz velencei v\u00e1llalkoz\u00f3k elrabolt\u00e1k Szent M\u00e1rk test\u00e9t Alexandri\u00e1b\u00f3l, az els\u0151 keresztes hadj\u00e1rat alkalm\u00e1val meg\u00e1lltak Jaffa mellett \u00e9s elrabolt\u00e1k Szent Mikl\u00f3snak a matr\u00f3zok v\u00e9d\u0151szentj\u00e9nek test\u00e9t egy monostorb\u00f3l, \u00e9s ugyan\u00edgy rabolt\u00e1k el Szent Izidort Khioszb\u00f3l.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sz\u00f3val, ami az \u00f6v\u00e9k volt, abb\u00f3l nem engedtek semmi \u00e1ron \u00e9s senki sem befoly\u00e1solhatta \u0151ket d\u00f6nt\u00e9seikben.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tal\u00e1n \u00edgy k\u00f6nnyebben \u00e9rthet\u0151, hogy mi\u00e9rt fogadt\u00e1k el a kikezdhetetlen\u00fcl \u00f6sszetart\u00f3 velencei polg\u00e1rok a vezet\u00e9snek ezt a form\u00e1j\u00e1t. A \u201eVelencei k\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g volt ez egyetlen \u00e1llam, amelyik \u00e9rintetlen\u00fcl l\u00e9pett ki a R\u00f3mai Birodalom romjai k\u00f6z\u00fcl.\u201d&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Az avatott, saj\u00e1t kor\u00e1t j\u00f3l ismer\u0151 mai olvas\u00f3 nyilv\u00e1n a ma ember\u00e9nek fens\u0151bbs\u00e9ges, lekicsinyl\u0151 mosoly\u00e1val olvassa ezeket a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sokat, hiszen kort\u00f3l f\u00fcggetlen jelens\u00e9g k\u00f6sz\u00f6n r\u00e1: manaps\u00e1g sem lehet egy\u00e9rtelm\u0171en eld\u00f6nteni, hogy a t\u00e1rsadalmi esem\u00e9nyeket befoly\u00e1sol\u00f3, ir\u00e1ny\u00edt\u00f3 d\u00f6nt\u00e9sekn\u00e9l az egy\u00e9n, esetleg egy kollekt\u00edva alak\u00edt\u00f3 ereje, avagy csup\u00e1n \u00f6nz\u0151 anyagias \u00e9rdekek \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclnek-e.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9s most t\u00e9rj\u00fcnk vissza Bessarion v\u00e9grendelet\u00e9hez!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Bessarion k\u00f6nyveit a v\u00e1rosnak aj\u00e1nd\u00e9kozta, \u00e1tvitt \u00e9rtelemben azt is mondhatjuk, aranygy\u0171r\u0171j\u00e9t bedobta a tengerbe, \u00e9s rem\u00e9lte, hogy t\u00f6rt\u00e9nelminek sz\u00e1m\u00edt\u00f3 tett\u00e9vel egy hosszantart\u00f3 hagyom\u00e1nyt alapozott meg. \u00c1m sajnos, nem ez t\u00f6rt\u00e9nt. Az aranygy\u0171r\u0171 bedob\u00e1s\u00e1nak aktusa mellett a szellem tisztelt\u00e9nek aktusa nem tudott meghonosodni Velenc\u00e9ben.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Logikusan ad\u00f3dik a k\u00e9rd\u00e9s: Ugyan mi\u00e9rt v\u00e1rtak \u00e9s min vitatkoztak a v\u00e1ros vezet\u0151i m\u00edg (hatvannyolc \u00e9v eltelt\u00e9vel!) eld\u00f6nt\u00f6tt\u00e9k, hogy hol legyen a b\u00edboros \u00e1ltal felaj\u00e1nlott k\u00f6nyv\u00e1llom\u00e1ny, azaz, hogy legyen-e egy\u00e1ltal\u00e1n nagy k\u00f6nyvt\u00e1ra Velenc\u00e9nek?&nbsp; Az \u00e9rt\u00e9kekhez, adom\u00e1nyokhoz vagyonukhoz ragaszkod\u00f3 velenceiek ugyan mi\u00e9rt nem tartott\u00e1k annyira a p\u00e9ld\u00e1tlan \u00e9rt\u00e9k\u0171 k\u00f6nyveket, hogy m\u00e9lt\u00f3 helyet biztos\u00edtsanak nekik?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A t\u00e9ny, hogy Bessarion b\u00edboros v\u00e9grendelet\u00e9t ilyen sok\u00e1ig nem teljes\u00edtett\u00e9k, botr\u00e1nyos esem\u00e9nynek sz\u00e1m\u00edtott. Az, hogy Velence ebben az id\u0151ben a g\u00f6r\u00f6g szerz\u0151k tanulm\u00e1nyoz\u00e1s\u00e1nak egyik k\u00f6zpontja volt, csak m\u00e9g k\u00ednosabb\u00e1 tette az esetet.<br>E sorok \u00edr\u00f3ja \u2013 aki ha nem is avatott tud\u00f3sa a t\u00e9m\u00e1nak \u2013&nbsp; figyelmeztet\u0151 m\u00f3don megjegyzi, hogy Velence ebben a korszakban b\u0151velkedett ugyan fest\u0151kben (ott volt ugye a Bellini csal\u00e1d, az \u00e9desapa Jacopo, fia Giovanni, annak testv\u00e9re Gentile s\u0151t a s\u00f3gora is Mantegna, azt\u00e1n a tan\u00edtv\u00e1nyai, Giorgione \u00e9s Tiziano vagy ak\u00e1r Tintorettot is eml\u00edthetj\u00fck), szobr\u00e1szokban (Verrocchio, Alessandro Vittoria, Bartolomeo Ammanati, Danese Cattaneo \u00e9s Pietro da Sal\u00f3), \u00e9p\u00edt\u00e9szekben (Pietro Lombardo, Sansovino \u00e9s az \u0151t k\u00f6vet\u0151 Vincenzo Scamozzi vagy Palladio) \u00e1m irodalma nem volt igaz\u00e1n \u00e1t\u00fct\u0151 erej\u0171 (Goldoni csak j\u00f3val k\u00e9s\u0151bb sz\u00fcletett). &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00d6sszehasonl\u00edt\u00e1s c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l megeml\u00edthetj\u00fck, hogy egy 1295-ben k\u00e9sz\u00edtett lelt\u00e1r szerint VIII. Bonif\u00e1c p\u00e1pa k\u00f6nyvt\u00e1ra 500 k\u00f6tettel rendelkezett (ebb\u0151l 30 g\u00f6r\u00f6g k\u00f3dex) \u00e9s az 1250-benalap\u00edtott Sorbon koll\u00e9gium \u2013 amelynek \u00e1llom\u00e1ny\u00e1t felaj\u00e1nl\u00e1saikkal k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 angol, spanyol, n\u00e9met szerz\u0151k n\u00f6velt\u00e9k rendszeresen \u2013 1290-ben 1000 k\u00f6tetet tudhatott mag\u00e1nak, akkor bel\u00e1thatjuk, hogy ha csak Bessarion \u00e9s Petrarca aj\u00e1nd\u00e9kk\u00f6nyveit vessz\u00fck alapul, a Velencei K\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g ugyancsak el\u0151kel\u0151 helyet foglalhatott volna el Eur\u00f3pa k\u00f6nyvt\u00e1rainak sor\u00e1ban. Velence teh\u00e1t sok mindent megh\u00f3d\u00edtott, az irodalom birodalm\u00e1t azonban nem tartotta fontosnak.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>II.<\/p>\n\n\n\n<p>A t\u00f6rt\u00e9nelemmel \u00e9s m\u0171v\u00e9szettel val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00f3 r\u00e1b\u00edrja az embert, hogy elgondolkozz\u00e9k az eml\u00edtett velencei k\u00f6nyvt\u00e1r \u00e9p\u00edt\u00e9se el\u0151tt jelentkez\u0151 \u2013 az \u00e9p\u00edt\u00e9st \u2013, g\u00e1tl\u00f3 t\u00e9nyez\u0151k eredet\u00e9n, jelleg\u00e9n \u00e9s esetleges \u201ekezelhet\u0151s\u00e9g\u00e9n\u201d. Mert valljuk be, t\u00f6bb mint \u00f6tsz\u00e1z \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb m\u00e9g mindig akadnak olyan \u00e9p\u00edtkez\u00e9seink, amelyek \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9nek hossz\u00e1n, \u00e9s az \u00e9p\u00edt\u00e9st g\u00e1tl\u00f3 t\u00e9nyez\u0151k \u201eismertet\u00e9s\u00e9n\u201d m\u00e9g mindig elborzadunk. Lehets\u00e9ges ez? \u2013 tessz\u00fck fel a k\u00e9rd\u00e9st.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Vannak, persze, akadnak \u00fagynevezett \u201eobjekt\u00edv okok\u201d, amelyek szint\u00fagy \u00e9vsz\u00e1zados m\u00falttal hivalkodhatnak \u00e9s a probl\u00e9m\u00e1kon mag\u00e1t k\u00f6nnyen t\u00faltev\u0151 ember sz\u00e1m\u00e1ra azt a k\u00f6vetkeztet\u00e9st v\u00e1ltj\u00e1k ki, hogy h\u00e1t, ha Velenc\u00e9ben megt\u00f6rt\u00e9nhetett, b\u00e1rhol megt\u00f6rt\u00e9nhet. Nagy Frigyes p\u00e9ld\u00e1ul, Voltairnek \u00edrt level\u00e9ben a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9pp fogalmazta meg a t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9gekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t: <em>\u201ePlus on vieillit, plus on se persuade, que sa sacr\u00e9e Majest\u00e9 le Hazard fait les trois quarts de la besogne de ce mis\u00e9rable Univers.\u201d<\/em> Magyarul: \u201eAhogy az ember meg\u00f6regszik, egyre jobban meggy\u0151z\u0151dik arr\u00f3l, hogy \u0150fels\u00e9ge, a szent V\u00e9letlen int\u00e9zi a dolgok h\u00e1romnegyed\u00e9t ebben a nyomor\u00fas\u00e1gos vil\u00e1gegyetemben.\u201d \u0150 teh\u00e1t a v\u00e9letlennek tudja be a jelens\u00e9gek mozgat\u00e1s\u00e1t, \u201eir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1t\u201d, s sz\u00e1m\u00e1ra a t\u00f6rt\u00e9nelem egy\u00e9rtelm\u0171en bizony\u00edtja, hogy a korm\u00e1nyz\u00e1s valahogy m\u00e9gsem az embereken \u00e9s azok vezet\u0151in m\u00falik. Nem csoda, ha az egyszer\u0171 emberek nagy t\u00f6bbs\u00e9ge \u2013 ki-ki saj\u00e1t \u00e9rt\u00e9krendj\u00e9hez \u00e9s t\u00fcrelm\u00e9hez igaz\u00edtva \u2013 a k\u00f6r\u00f6tt\u00fck zajl\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelmi, m\u0171v\u00e9szeti esem\u00e9nyeket egyfajta teleologikus t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9g \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9sek\u00e9nt fogja fel, m\u00e9gpedig oly m\u00f3don, mintha az esem\u00e9nyek minden egyes r\u00e9szlet\u00e9vel tiszt\u00e1ban lenn\u00e9nek.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00f6k\u00e9letes \u201etiszt\u00e1nl\u00e1t\u00e1st\u201d e t\u00e9m\u00e1ban ez az \u00edr\u00e1s sem ny\u00fajt, \u00e1m ha alaposabban ut\u00e1nan\u00e9z\u00fcnk \u00e9s elgondolkodunk, k\u00f6zelebb ker\u00fclhet\u00fcnk a meg\u00e9rt\u00e9shez. Az \u201eigazi\u201d \u00e9rdekl\u0151d\u0151 \u2013 aki k\u00e9pes fel\u00fclemelkedni a h\u00e9tk\u00f6znapok gondjain \u2013 meg\u00e9rzi a l\u00e9nyeget, mik\u00e9nt a v\u00edzkeres\u0151 a felsz\u00edn alatti vizet\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e1ssuk h\u00e1t, mit tudunk, milyen alapokr\u00f3l indulhatunk ahhoz, hogy Bessarion k\u00f6nyveinek sors\u00e1t, valamint az \u00e1ltaluk kiv\u00e1ltott t\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9nyeket meg\u00e9rts\u00fck!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Bessarion k\u00f6nyveinek sors\u00e1t ugyan maga gazd\u00e1juk, Bessarion ind\u00edtotta el, \u00e1m a k\u00e9s\u0151bbi sorsukr\u00f3l annak alakul\u00e1s\u00e1r\u00f3l m\u00e1r m\u00e1sok d\u00f6nt\u00f6ttek\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>A prokur\u00e1torok.<\/p>\n\n\n\n<p>A k\u00e9s\u00e9s azonban nem csak az \u0151 sz\u00e1ml\u00e1jukra \u00edrhat\u00f3, hanem mint megszoktuk, a p\u00e9nzre, pontosabban annak hi\u00e1ny\u00e1ra. Egy ilyen \u00e9p\u00edtkez\u00e9shez sok p\u00e9nzre volt sz\u00fcks\u00e9g \u00e9s ezt ugye, egyed\u00fcl a v\u00e1ros bev\u00e9teleib\u0151l kellett megoldani. Egyik ilyen forr\u00e1st a v\u00e1ros tulajdon\u00e1ban l\u00e9v\u0151 fogad\u00f3k bev\u00e9tele jelentette. Rendelet szab\u00e1lyozta, hogy a prokur\u00e1cia k\u00f6teles a Szent M\u00e1rk t\u00e9r k\u00f6rny\u00e9k\u00e9n legal\u00e1bb h\u00e1rom fogad\u00f3t \u00fczemeltetni. (Azokban az \u00e9vekben \u00f6t ilyen is volt.) A v\u00e1ros \u00edgy az idegenforgalomb\u00f3l, a h\u00faspiacb\u00f3l, valamint egy\u00e9b b\u00e9rleti d\u00edjakb\u00f3l befolyt \u00f6sszegeknek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en jelent\u0151s bev\u00e9telhez jutott.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c1m ezek a bev\u00e9telek t\u00e1volr\u00f3l sem t\u0171ntek el\u00e9gs\u00e9gesnek egy k\u00f6nyvt\u00e1r meg\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9hez, \u00edgy k\u00e9ziratok sorsa nem kezd\u0151d\u00f6tt valami biztat\u00f3an. El\u0151sz\u00f6r a D\u00f3zse palota mellett t\u00e1rolt\u00e1k \u0151ket, \u00e1m k\u00e9s\u0151bb a helyet t\u00fal dr\u00e1g\u00e1nak tal\u00e1lt\u00e1k erre a c\u00e9lra, ez\u00e9rt el\u0151bb a Santi Giovanni e Paolo templom kolostor\u00e1nak akart\u00e1k aj\u00e1nd\u00e9kozni, \u00e1m k\u00e9s\u0151bb \u00fagy d\u00f6nt\u00f6ttek, hogy a Szent M\u00e1rk t\u00e9r \u00e9szaki r\u00e9sz\u00e9n \u00e1ll\u00f3 r\u00e9gi prokur\u00e1cia \u00e9p\u00fclet\u00e9ben helyezik el \u0151ket. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Az igazs\u00e1ghoz tartozik, hogy a Bessarion hal\u00e1la (1472) \u00e9s k\u00f6nyvt\u00e1r \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9t j\u00f3v\u00e1hagy\u00f3 id\u0151szakban (1536) zajlott a Velencei K\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1gnak a Cambra-i Liga ellen folytatott h\u00e1bor\u00faja is amelynek \u201ek\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en\u201d szer\u00e9nyen sz\u00f3lva is p\u00fcrrhoszi gy\u0151zelmet tudhattak maguknak, r\u00e1ad\u00e1sul az Oszm\u00e1n Birodalom ellen folytatott h\u00e1bor\u00fajuk is balul s\u00fclt el, \u00edgy val\u00f3ban akadt el\u00e9gs\u00e9ges ok arra, hogy ne a k\u00f6nyvt\u00e1r \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9vel foglalkozzanak.&nbsp; &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De val\u00f3ban a h\u00faspiac, a fogad\u00f3k \u00e9s egy\u00e9b b\u00e9rleti d\u00edjak, valamint a h\u00e1bor\u00fak lettek volna az okai annak, hogy a k\u00f6nyvt\u00e1r \u00e9p\u00edt\u00e9se hatvannyolc \u00e9vig \u00e1llt? &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>III.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nos, aki eddig eljutott az olvas\u00e1sban, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg el\u00e9g j\u00e1ratos a m\u0171v\u00e9szetekben, legal\u00e1bbis annyira, hogy \u201e\u00e9rezze Bessarion k\u00f6nyveinek dohos lapjait\u201d, s mint ilyen szem\u00e9ly, sokadszor \u00e1m jogosan teszi fel a k\u00e9rd\u00e9st: Kijelenthetem, hogy \u00e9rtem a m\u0171v\u00e9szetet? \u00c9rtem mindazt, amit itt a szerz\u0151 \u00f6sszehordott?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Neh\u00e9z \u00fcgy, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az\u00e9rt, mivel t\u00e1rsadalmunkat szemmel l\u00e1that\u00f3an holmi l\u00e1tsz\u00f3lagos rendezetlens\u00e9g jellemzi. Igen, val\u00f3ban, csak l\u00e1tsz\u00f3lag, hiszen ez a rendezetlens\u00e9g j\u00f3l \u00e1tgondolt \u201efi\u00f3krendszerk\u00e9nt\u201d m\u0171k\u00f6dik, ebben a rendszerben a hatalom k\u00fcl\u00f6n fi\u00f3kban engedi \u201em\u0171k\u00f6dni\u201d a m\u0171v\u00e9szetet, term\u00e9szetesen a fi\u00f3k egyes rekeszeiben a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u0171v\u00e9szeti \u00e1gak foglalnak helyet, m\u00e1sik fi\u00f3kban a vall\u00e1si, a k\u00f6vetkez\u0151ben az \u00fczleti \u00e9rdekek tagol\u00f3dnak k\u00fcl\u00f6n rekeszekben, s m\u00edg a fi\u00f3kon bel\u00fcl a rekeszek k\u00f6z\u00f6tt k\u00f6nny\u0171 az \u00e1tj\u00e1rhat\u00f3s\u00e1g, a k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1s, a fi\u00f3kok k\u00f6z\u00f6tt m\u00e1r nem ilyen egyszer\u0171 a helyzet. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A kedves Olvas\u00f3 m\u00e1r nyilv\u00e1n sejti, hogy mit is jelent a fi\u00f3kok k\u00f6z\u00f6tti hat\u00e1rz\u00e1r\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>A Libreria Vecchia \u00e9p\u00edt\u00e9se sor\u00e1n egy fi\u00f3kban t\u00f6rt\u00e9ntek bizonyos dolgok, teh\u00e1t az \u00e9p\u00edt\u00e9szet, a szobr\u00e1szat, a fest\u00e9szet \u00e9s az irodalom adott egym\u00e1snak tal\u00e1lkoz\u00f3t, \u00e1m \u00f6nmag\u00e1ban eme m\u0171v\u00e9szeti \u00e1gak egyike sem lett volna k\u00e9pes ekkora gy\u00f6ny\u00f6r\u0171s\u00e9ges alkot\u00e1st l\u00e9trehozni. A m\u0171v\u00e9szet fi\u00f3kj\u00e1nak t\u00f6bb rekesze m\u0171k\u00f6d\u00f6tt teh\u00e1t egy\u00fctt, \u00e1m be kell l\u00e1tnunk, hogy eme m\u0171v\u00e9szeti \u00e1gaknak nincs igaz\u00e1n k\u00f6z\u00f6s nevez\u0151j\u00fck. K\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n mindegyik fejl\u0151d\u00e9si vonala kimutathat\u00f3, s l\u00e1thatjuk, tapasztalhatjuk a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e1gak fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t, k\u00e9pesek vagyunk kimutatni, hogy egyes adott fest\u00e9szeti ir\u00e1nyzatnak hol alakultak ki a gy\u00f6kerei, net\u00e1n azt is \u00e9szrevessz\u00fck, hogy maga a Libreria Vecchia oszlopsora ugyancsak hasonl\u00edt a r\u00f3mai Marcellus sz\u00ednh\u00e1z oszlopsor\u00e1ra, \u00e1m olyan alapmodellt tal\u00e1lni, amely a felsorolt m\u0171v\u00e9szeti \u00e1gakkal egy\u00fctt lenne jelen abban a bizonyos m\u0171v\u00e9szeti fi\u00f3kban lehetetlen. Eme m\u0171v\u00e9szeti \u00e1gak auton\u00f3mi\u00e1ja teh\u00e1t l\u00e1tsz\u00f3lagos, ez csup\u00e1n a \u201efi\u00f3k auton\u00f3mi\u00e1ja\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Azt a hajt\u00f3er\u0151t, amely a k\u00f6nyvt\u00e1r \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9t kik\u00e9nyszer\u00edtette, valamint v\u00e9ghez vitte nem a m\u0171v\u00e9szet fi\u00f3kj\u00e1ban kell keresn\u00fcnk. Elgondolkodtat\u00f3, hogy vajon mif\u00e9le el\u0151re mutat\u00f3, saj\u00e1tosan kirajzol\u00f3d\u00f3 c\u00e9l val\u00f3sult meg bizonyos emberek elsz\u00e1nts\u00e1g\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en? A k\u00f6nyvt\u00e1r kezdem\u00e9nyez\u00e9se egy\u00e9ni, vall\u00e1si vagy valamilyen m\u00e1s er\u0151 (\u201efi\u00f3k\u201d) hat\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rt\u00e9nt? L\u00e9tezik olyan kultur\u00e1lis alapmodell, amelybe ez a t\u00f6rt\u00e9net besorolhat\u00f3? Ez a r\u00f6vid epiz\u00f3d hajland\u00f3s\u00e1got \u00e9breszt az emberben, hogy szellemi \u00e9let\u00e9nek \u201ev\u00e1rakoz\u00e1s-horizontj\u00e1n\u201d egy mindenre kiterjed\u0151 univerz\u00e1lis elvet felt\u00e9telezzen, s\u0151t nem csak elvet, hanem olyan er\u0151t, amely az emberek d\u00f6nt\u00e9shozatali rendszer\u00e9ben egyfajta kiegyens\u00falyozotts\u00e1got biztos\u00edt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00dagy l\u00e1tszik, Velence egyik legcsod\u00e1latosabb \u00e9p\u00fclet\u00e9nek sz\u00fclet\u00e9s\u00e9t megel\u0151z\u0151 emberi d\u00f6nt\u00e9sekn\u00e9l ezzel a bizonyos \u201efi\u00f3kokon k\u00edv\u00fcli\u201d er\u0151vel kell sz\u00e1molnunk, amelynek ereje abban mutatkozik meg, hogy bizonyos \u201ejelent\u00e9keny emberek\u201d k\u00e9pesek egym\u00e1st\u00f3l \u00e9vtizedekre t\u00e1voll\u00e9v\u0151 \u2013 l\u00e1tsz\u00f3lag \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9stelen \u2013 esem\u00e9nyek logik\u00e1j\u00e1t meg\u00e9rteni \u00e9s k\u00f6vetni. Ilyenek voltak Vettor Grimani prokur\u00e1tor, Pietro Bembo \u2013 leend\u0151 k\u00f6nyvt\u00e1ros \u2013 , az akkor \u00e9ppen soros d\u00f3zse, Andrea Gritti, valamint Sansovino \u00e9p\u00edt\u00e9sz.&nbsp; (Grimani egy\u00e9bk\u00e9nt a kor\u00e1bbi d\u00f3zse, Antonioni Grimani unok\u00e1ja volt, valamint annak a Domenico Grimaninak az unoka\u00f6ccse, aki R\u00f3m\u00e1ban m\u00e1r int\u00e9zett enged\u00e9lyeket \u00e9p\u00edtkez\u00e9sekre.) Ezek az emberek jelentett\u00e9k h\u00e1t az energi\u00e1t, \u00e1m mi lehetett a forr\u00e1sa ennek az energi\u00e1nak?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A v\u00e1lasz egy\u00e9rtelm\u0171nek t\u0171nik. A fent eml\u00edtett m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1s (k\u00f6nyvt\u00e1r) megsz\u00fclet\u00e9s\u00e9ben a k\u00f6nyv megk\u00e9rd\u0151jelezhetetlen szerepet j\u00e1tszott. Az a k\u00f6nyv, amely \u00e9vsz\u00e1zadok autodaf\u00e9it\u00f3l fenyegetve harcolt \u201efi\u00f3kon k\u00edv\u00fclis\u00e9g\u00e9\u00e9rt\u201d, az, amely k\u00e9pes volt megt\u00f6rni a Velencei K\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g pragmatizmussal edzett p\u00e1nc\u00e9lj\u00e1t, s a k\u00f6nyv hatott annyira, hogy a szellemi ig\u00e9nyess\u00e9ggel meg\u00e1ldott szem\u00e9lyek er\u0151t mer\u00edtsenek \u00e9s kezdem\u00e9nyez\u0151en l\u00e9pjenek fel a k\u00f6nyv szent\u00e9ly\u00e9nek l\u00e9trehoz\u00e1sa \u00e9rdek\u00e9ben. S v\u00e1rhat\u00f3an a k\u00f6nyv ad majd v\u00e1laszt a fentebb feltett k\u00e9rd\u00e9sekre is\u2026&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A \u201ek\u00f6nyv\u201d saj\u00e1t lelk\u00fclet\u00e9vel, szimbolik\u00e1j\u00e1val \u00e9s rejtett \u00fczeneteivel demonstr\u00e1lt \u00e1lland\u00f3an jelen l\u00e9v\u0151 \u201ehatalm\u00e1nak\u201d, megfejt\u00e9se a gondolkod\u00f3 emberre h\u00e1rul.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BESSARION K\u00d6NYVEI K\u00fcl\u00f6nleges k\u00e9pess\u00e9ggel \u00e9s hossz\u00fa \u00e9vek m\u0171v\u00e9szettel kapcsolatos tapasztalat\u00e1ra van sz\u00fcks\u00e9ge annak, aki egy m\u0171v\u00e9szeti t\u00e1rgyat nem csak csod\u00e1lni k\u00edv\u00e1n, de meg is akarja azt \u00e9rteni. Egy\u00e9bk\u00e9nt az a jellemz\u0151, hogy a m\u0171v\u00e9szetr\u0151l val\u00f3 elm\u00e9lked\u00e9s ink\u00e1bb csak azokat \u00e9rdekli, &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3921\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3921","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3921","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3921"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3921\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3922,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3921\/revisions\/3922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}