{"id":3925,"date":"2025-08-23T21:07:00","date_gmt":"2025-08-23T19:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3925"},"modified":"2026-01-14T21:07:52","modified_gmt":"2026-01-14T19:07:52","slug":"hogya-gyorgy-13","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3925","title":{"rendered":"Hogya Gy\u00f6rgy"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>AZ \u00c9RTELEM MEGFENEKL\u00c9SEI<br><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-08-23T21:07:00+02:00\">2025-08-23<\/time><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-vertical is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-8cf370e7 wp-block-group-is-layout-flex\">\n<p><em>\u201eTestv\u00e9r, el\u00e9g ennyi. Ha t\u00f6bbet szeretn\u00e9l,<br>l\u00e9gy l\u00e9nyegg\u00e9 magad, l\u00e9gy \u00edr\u00e1ss\u00e1, k\u00e9pp\u00e9.\u201d<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Szil\u00e9ziai Angyal<br><em>Ford\u00edtotta: L\u00e9n\u00e1rd \u00d6d\u00f6n<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Azt k\u00e9rded, kedves Artemisia, mivel t\u00f6lt\u00f6m napjaimat. Nos, \u00e9rdekl\u0151dve figyelem mi mindennel j\u00e1r az \u00f6regs\u00e9g, s kem\u00e9nyen tartom magam Seneca tan\u00e1cs\u00e1hoz: \u201eEtiam seni est discendum\u201d, azaz az \u00f6regnek is tanulnia kell. Nyugd\u00edjba vonul\u00e1som ut\u00e1n abban a hitben ringattam magam, hogy az \u00f6regs\u00e9g visszavezet a gyermekkor \u0151szintes\u00e9g\u00e9hez, teh\u00e1t sok mindenr\u0151l elfogults\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl mondhatom el a v\u00e9lem\u00e9nyemet, de persze, be kellett l\u00e1tnom, hogy a gyermekkori \u00e9s \u00f6regkori \u0151szintes\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt \u00f3ri\u00e1si k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g van. De err\u0151l k\u00e9s\u0151bb\u2026 Mindazon\u00e1ltal \u00f6r\u00f6mmel olvasom, hogy eljegyezted magad, \u00e9s nemsok\u00e1ra f\u00e9rjhez m\u00e9gy, tov\u00e1bb\u00e1 az internetnek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en nagy k\u00f6sz\u00f6nettel vettem leg\u00fajabb \u2013 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sra sz\u00e1nt \u2013 festm\u00e9nyeidet. Az eljegyz\u00e9shez \u00e9s alkot\u00e1saidhoz sz\u00edvb\u0151l gratul\u00e1lok!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>R\u00e1t\u00e9rve k\u00e9rd\u00e9sedre, m\u00e1rmint, hogy mivel t\u00f6lt\u00f6m napjaimat, boldogan mondhatom: v\u00e9gre azzal foglalkozom, amivel eg\u00e9sz \u00e9letemben szerettem volna, r\u00e1ad\u00e1sul \u201e\u00f6regkori k\u00e9pz\u00e9semet\u201d az \u00e1llam \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyeinek teljes kiz\u00e1r\u00e1s\u00e1val szerveztem meg. Nem tagadom, hajlok kicsit az anarchizmus fel\u00e9, legal\u00e1bbis abban az \u00e9rtelemben, hogy a k\u00e1osszal, z\u0171rzavarral gy\u00fajt\u00f3bomb\u00e1k dob\u00e1l\u00e1s\u00e1val fenyeget\u0151z\u0151kkel ellent\u00e9tben \u00e9n az emberis\u00e9g \u00f6nszab\u00e1lyoz\u00f3 spont\u00e1n rendj\u00e9nek a l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ban tev\u00e9kenykedem. V\u00e9dem az ember term\u00e9szetes jogait, s elutas\u00edtom a hatalom korrupci\u00f3n, dilettantizmuson alapul\u00f3 parancsuralmi m\u00f3dszereit. A t\u00e1rsadalom debilit\u00e1s\u00e1t a t\u00f6bbs\u00e9g k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9ge vagy net\u00e1n hallgat\u00f3lagos beleegyez\u00e9se sem igazolhatja. De h\u00e1t ezeket a n\u00e9zeteimet m\u00e1r kor\u00e1bbi leveleimb\u0151l is ismerheted.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Eszembe sincs arra v\u00e1rni, hogy a \u201en\u00e9p\u201d majd valamikor felismeri a demokr\u00e1cia \u00e9letk\u00e9ptelens\u00e9g\u00e9t \u00e9s tarthatatlans\u00e1g\u00e1t. Semmibe sem n\u00e9zem azokat, akik arra v\u00e1rnak, hogy majd csak megold\u00f3dnak a dolgok, s \u00e9let\u00fcket abban a (t\u00e9v-)hitben \u00e9lik le, hogy a v\u00e1ltoz\u00e1s majd \u00fagy j\u00f6n el, ahogy az \u201e\u00e9rett gy\u00fcm\u00f6lcs lehull az eg\u00e9szs\u00e9ges f\u00e1r\u00f3l\u201d. Ezt egy\u00e9bk\u00e9nt Gandhi mondotta volt, kedvesem. Azokat az embereket tartom valamire, akik el\u0151bb-ut\u00f3bb tudatos\u00edtj\u00e1k, hogy az igazs\u00e1g megismer\u00e9s\u00e9hez vezet\u0151 utat igenis v\u00e9gig kell j\u00e1rni, s \u201eaz emberi \u00f6nismeret szent\u00e9ly\u00e9hez\u201d csakis munka \u00e9s \u00e1ldozatok \u00fatj\u00e1n juthatnak el. Aki nem k\u00e9pes \u00e1ldozatra, nem k\u00e9pes mozdulni, cselekedni annak a homlok\u00e1n ott vir\u00edt Seneca m\u00e1sik gondolata: \u201eHoc maiores nostri, questi sunt, hoc nos querimur, hoc posteri nostri querentur\u201d, azaz: ezt panaszolt\u00e1k \u0151seink, ezt panaszoljuk mi, ezt fogj\u00e1k panaszolni ut\u00f3daink. \u00d6r\u00f6k, \u201emegfeneklett\u201d panaszkod\u00f3k \u0151k, akik csak kifog\u00e1sokat keresnek\u2026 Ne is pazaroljuk r\u00e1juk dr\u00e1ga id\u0151nket!<\/p>\n\n\n\n<p>Sz\u00e1munkra sokkal fontosabbak a m\u0171v\u00e9szetr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 fejteget\u00e9seink. A m\u00faltkori levelemben megosztottam veled a m\u0171v\u00e9szet kezdeti l\u00e9p\u00e9seivel kapcsolatos gondolataimat, s j\u00f3les\u0151 \u00e9rz\u00e9ssel fogadtam a te v\u00e9lem\u00e9nyedet is. Egyet\u00e9rt\u00fcnk abban, hogy p\u00e9ld\u00e1ul az \u0151si barlangrajzok sz\u00fclet\u00e9s\u00e9n\u00e9l, azok szeml\u00e9l\u00e9s\u00e9n\u00e9l a befogad\u00f3kban, teh\u00e1t a t\u00f6rzs tagjaiban, a \u201ej\u00f3les\u0151 \u00e9rz\u00e9sen\u201d t\u00fal, m\u00e1sfajta tudatos vagy tudattalan elgondol\u00e1sok is jelen lehettek. Amik\u00e9pp a mai, benn\u00fcnket k\u00f6r\u00fclvev\u0151 rekl\u00e1mok sem csak sz\u00f3rakoztatnak, hanem valamif\u00e9le \u00fczleti haszon eszk\u00f6zei is, \u00fagy a barlangok falaira festett b\u00f6l\u00e9nyek, antilopok \u00e9s m\u00e1s \u00e1llatok k\u00e9pe is gener\u00e1lhattak valamilyen \u2013 ha nem is \u00fczleti \u2013 \u00fajszer\u0171 \u00e9rz\u00e9seket, gondolatokat. Valamif\u00e9le szellemi hozad\u00e9kot jelentettek, hogy azt ne mondjam \u201ehasznot\u201d. Ma m\u00e1r \u00fagy nevezz\u00fck: v\u00e9lem\u00e9nyt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ezzel a \u201ehaszonnal j\u00e1r\u00f3nak\u201d nevezett v\u00e9lem\u00e9nyprovok\u00e1l\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9ggel szinte \u00e1lland\u00f3an tal\u00e1lkozunk a m\u0171v\u00e9szet t\u00f6rt\u00e9nelme folyam\u00e1n, s nyilv\u00e1n a \u201ehaszon\u201d jellege a korral \u00e9s az emberekkel egy\u00fctt \u00e1lland\u00f3an v\u00e1ltozott.<br>M\u00e1ni p\u00e9ld\u00e1ul a III. sz\u00e1zadban vall\u00e1si gondolatainak k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s\u00e9re, n\u00e9pszer\u0171s\u00edt\u00e9s\u00e9re alkotta meg az Ardahangot, a Rajzok k\u00f6nyv\u00e9t; azoknak sz\u00e1nta, akik nem tudtak olvasni. \u00cdgy nyilatkozott: \u201eAki hallja a szavakat, l\u00e1thassa a k\u00e9peket, s aki nem tudja megismerni az \u00edr\u00e1sb\u00f3l, ismerje meg ezeket a k\u00e9pekb\u0151l.\u201d (Niszibiszi Efraim szerint: \u201eM\u00e1ni sz\u00ednes k\u00e9peket festett egy tekercsre\u2026 a viszolyogtat\u00f3 k\u00e9pekre a S\u00f6t\u00e9ts\u00e9g Fiainak nev\u00e9t \u00edrta, \u2026a sz\u00e9ps\u00e9ges dolgokra a F\u00e9ny Fiai\u00e9t.) A k\u00e9pek tartalm\u00e1r\u00f3l sajnos nem maradt fent hiteles utal\u00e1s, \u00edgy a viszolyogtat\u00f3 \u00e9s sz\u00e9ps\u00e9ges dolgokat \u00e1br\u00e1zol\u00f3 k\u00e9pekkel kapcsolatban mi ketten is csak a saj\u00e1t fant\u00e1zi\u00e1nkra hagyatkozhatunk\u2026<br>Hasznosnak \u00edt\u00e9lte meg a k\u00e9peket maga Gergely p\u00e1pa is, amikor a VI. sz\u00e1zadban arr\u00f3l kellett d\u00f6ntenie megengedhet\u0151-e, hogy a templomokban k\u00e9pek, festm\u00e9nyek szerepeljenek? \u0150 \u00edgy \u00e9rvelt: \u201eAmi az olvasni tud\u00f3knak az \u00edr\u00e1s, a tanulatlan szeml\u00e9l\u0151nek ugyanez a fest\u00e9szet.\u201d Mindenk\u00e9ppen nagy haszn\u00e1ra szolg\u00e1lt az emberis\u00e9gnek \u00e9s a m\u0171v\u00e9szetnek, hogy a keleti egyh\u00e1zak ikonoklaszt\u00e1i, \u201ek\u00e9prombol\u00f3i\u201d nem szereztek nagyobb \u00e9rv\u00e9nyt v\u00e9lem\u00e9ny\u00fcknek.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A m\u0171v\u00e9szet hasznoss\u00e1g\u00e1val kapcsolatos p\u00e9ld\u00e1kb\u00f3l tal\u00e1n ennyi is el\u00e9g, ink\u00e1bb hallgatok a j\u00f3 \u00f6reg Horatiusra, aki szerint felesleges a t\u00f6rt\u00e9netet \u201eab ovo\u201d teh\u00e1t a kezdetekt\u0151l magyar\u00e1zni.<\/p>\n\n\n\n<p>K\u00e9pekkel kezdtem \u00e9s k\u00e9ppel, azaz festm\u00e9nnyel folytatom. Szok\u00e1som szerint meg\u00edrom neked mindazt, ami a m\u0171vel kapcsolatban eszembe jut \u00e9s izgatottan v\u00e1rom szok\u00e1sos, \u201eanarchista jelleg\u0171\u201d tiltakoz\u00e1saidat.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El\u0151sz\u00f6r tal\u00e1n mag\u00e1r\u00f3l a m\u0171v\u00e9szr\u0151l.<br>Theodor Gericault szem\u00e9ly\u00e9vel kapcsolatban megoszlanak a v\u00e9lem\u00e9nyek, egyesek \u2013 kedvenc t\u00e9m\u00e1i szerint \u2013 a lovak \u00e9s bolondok fest\u0151j\u00e9nek tartott\u00e1k, m\u00e1s szak\u00e9rt\u0151k a vil\u00e1g egyik legtehets\u00e9gesebb fest\u0151j\u00e9nek nevezt\u00e9k. (De h\u00e1t: De gustibus non est disputandum\u2026) \u00c9n a r\u00f3la alkotott v\u00e9lem\u00e9nyed form\u00e1l\u00e1s\u00e1ban nem akarlak befoly\u00e1solni, de azt el kell mondanom, hogy valamit ugyancsak el\u00e1rul tehets\u00e9g\u00e9r\u0151l \u00e9s a m\u0171v\u00e9r\u0151l, hogy s\u00edrj\u00e1ra a Med\u00faza tutaj\u00e1nak kis form\u00e1tum\u00fa, r\u00e9zlemezre v\u00e9sett m\u00e1solat\u00e1t tett\u00e9k. Ezzel m\u00e1r el is \u00e1rultam neked, hogy a <em>Med\u00faza tutaja <\/em>c\u00edm\u0171 festm\u00e9nyr\u0151l van sz\u00f3, amely egy meglehet\u0151sen nagy form\u00e1tum\u00fa (491 x 716 cm) k\u00e9p. Mellesleg a Louvre-ban ugyanabban a teremben helyezt\u00e9k el, ahol Veronese az el\u0151bbit m\u00e9reteiben j\u00f3val fel\u00fclm\u00fal\u00f3 (664 x 994 cm) impoz\u00e1ns festm\u00e9ny\u00e9t, a K\u00e1nai menyegz\u0151t.<br>Aki nem ismeri Gericault festm\u00e9ny\u00e9t a c\u00edme alapj\u00e1n tal\u00e1n Phork\u00fcsz \u00e9s K\u00e9t\u00f3 egyik l\u00e1ny\u00e1ra, az egyik Gorg\u00f3ra gondol, akit az i.e. hetedik sz\u00e1zadban m\u00e9g nagyon randa l\u00e9nyk\u00e9nt \u00e1br\u00e1zoltak, \u00e1m id\u0151vel enyh\u00fclt a meg\u00edt\u00e9l\u00e9se, s az egykori cs\u00fafs\u00e1g\u00e1b\u00f3l csak a k\u00edgy\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt hajsz\u00e1lai maradtak meg.<br>\u00c1m a fentebb eml\u00edtett festm\u00e9ny egy m\u00e1sik Med\u00faz\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l, \u00e9spedig egy haj\u00f3r\u00f3l, amelynek ki tudja mi\u00e9rt, de ezt a nevet adom\u00e1nyozt\u00e1k. A Med\u00faza nev\u0171 francia fregatt \u2013 amely katon\u00e1kat \u00e9s emigr\u00e1nsokat sz\u00e1ll\u00edtott Szeneg\u00e1lba \u2013 1816-ban Maurit\u00e1nia partjain\u00e1l \u2013 a kapit\u00e1ny ostoba navig\u00e1ci\u00f3s hib\u00e1ja miatt \u2013 z\u00e1tonyra futott. N\u00e9h\u00e1ny nap m\u00falva hat rozoga ment\u0151cs\u00f3nakba \u00e9s egy sebt\u00e9ben \u00f6sszet\u00e1kolt h\u00fasz m\u00e9ter hossz\u00fa h\u00e9t m\u00e9ter sz\u00e9les tutajra vez\u00e9nyelt\u00e9k az utasokat, azzal, hogy a cs\u00f3nakban evez\u0151k elvontatj\u00e1k a tutajt is. Mivel a ment\u0151cs\u00f3nakban l\u00e9v\u0151k att\u00f3l tartottak, hogy a tutajr\u00f3l az emberek t\u00f6megesen \u00e1t\u00fasznak az am\u00fagy is sz\u0171k\u00f6s cs\u00f3nakokba, egy id\u0151 ut\u00e1n mag\u00e1ra hagyt\u00e1k a tutajt a rajta l\u00e9v\u0151 emberekkel egy\u00fctt.<br>A sz\u00e1z\u00f6tven ember sz\u00e1m\u00e1ra ekkor kezd\u0151d\u00f6tt el a pokol. Az els\u0151 \u00e9jszakai viharban h\u00faszan a tengerbe estek, a m\u00e1sodik nap a kialakult hatalmi harcok miatt \u2013 ki rendelkezzen az \u00e9tel- \u00e9s v\u00edzadagokkal \u2013 \u00fajabb hatvan\u00f6t ember esett \u00e1ldozatul, s a k\u00e9s\u0151bbiekben m\u00e1r a kannibalizmus is fel\u00fct\u00f6tte a fej\u00e9t.<br>V\u00e9g\u00fcl t\u00edzen maradtak.<\/p>\n\n\n\n<p>S mindez, kedves Artemisia, ha alaposan megn\u00e9zed, ott van a k\u00e9pen!<\/p>\n\n\n\n<p>A m\u0171v\u00e9szetben \u2013 de maradjunk most a fest\u00e9szetn\u00e9l \u2013 a hal\u00e1l sokfajta \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1n kereszt\u00fcl vezetett az \u00fat Gericault Med\u00faz\u00e1j\u00e1ig. Ha a Krisztus keresztre fesz\u00edt\u00e9se \u00e9s keresztr\u0151l val\u00f3 lev\u00e9tele t\u00e9m\u00e1j\u00fa k\u00e9peket nem is sz\u00e1molom, akkor is rengeteg alkot\u00f3t \u00e9rdekelt a hal\u00e1l. Caravaggio, Hieronymus Bosch, Francisco Goya, Paula Rego \u2026v\u00e9g n\u00e9lk\u00fcli n\u00e9vsor\u2026 \u00c1m Gericault az a fest\u0151, aki a legszalonk\u00e9pesebben \u00e9s m\u00e9gis ki\u00e1br\u00e1nd\u00edt\u00f3 \u0151szintes\u00e9ggel \u00e1br\u00e1zolja azt a folyamatot, amelyben az ember napok alatt k\u00e9pes levetni mag\u00e1r\u00f3l azt a civiliz\u00e1ci\u00f3s m\u00e1zt, amit az \u00e1llatt\u00f3l val\u00f3 megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s jegy\u00e9ben mag\u00e1ra festett\u2026 \u00e9letvesz\u00e9lyben k\u00e9pes megenni saj\u00e1t fajt\u00e1j\u00e1t\u2026&nbsp; \u00c9s Gericault k\u00e9pes t\u00fall\u00e9pni ezen, \u00e9s nem a legbrut\u00e1lisabb jelenetet v\u00e1lasztja, hanem a tragikus tett ut\u00e1ni rem\u00e9ny pillanat\u00e1t \u00f6r\u00f6k\u00edti meg, ezt tartja alkalmasnak \u00e9s m\u00e9lt\u00f3nak arra, hogy kifejezze saj\u00e1t hitvall\u00e1s\u00e1t\u2026 Nem tud szabadulni att\u00f3l a m\u0171v\u00e9szi attit\u0171dt\u0151l, hogy k\u00f6telez\u0151en l\u00e1ttassa az \u00e1lland\u00f3an jobb\u00e1 \u00e9s szebb\u00e9 v\u00e1l\u00f3 vil\u00e1g ut\u00e1ni t\u00f6rekv\u00e9st\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Sajnos Artemisia, azt kell mondjam, a k\u00e9p szeml\u00e9l\u00e9se k\u00f6zben a n\u00e9z\u0151k ink\u00e1bb hajlanak arra, hogy egyszer\u0171 m\u0171v\u00e9szi hat\u00e1s\u00fa epiz\u00f3dk\u00e9nt fogj\u00e1k fel, semmint, hogy a jelenet, avagy a hal\u00e1l t\u00e9ny\u00e9nek alaposabb \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9vel foglalkozzanak. Erre ugyanis csak akkor ker\u00fclhet sor, ha k\u00e9pesek vagyunk saj\u00e1t tudatunk, saj\u00e1t l\u00e9ny\u00fcnk \u00e9s saj\u00e1t hal\u00e1lunk t\u00e9ny\u00e9nek feldolgoz\u00e1s\u00e1ra\u2026 Amik\u00e9pp Nietzsche \u00edrta: \u201eAz ember egy darab v\u00e9gzet.\u201d \u201eL\u00e9ny\u00e9nek v\u00e9gzetszer\u0171s\u00e9ge nem v\u00e1laszthat\u00f3 el mindannak v\u00e9gzetszer\u0171s\u00e9g\u00e9t\u0151l, ami volt \u00e9s lesz\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>A t\u00fal\u00e9l\u0151k k\u00f6z\u00fcl a haj\u00f3 seb\u00e9sze Henri Savigny \u00e9s egy tenger\u00e9szm\u00e9rn\u00f6k, Alexandre Corr\u00e9ard, mindent megtett, hogy k\u00e1rt\u00e9r\u00edt\u00e9st biztos\u00edtson a t\u00fal\u00e9l\u0151knek \u00e9s b\u00edr\u00f3s\u00e1g el\u00e9 \u00e1ll\u00edts\u00e1k a kapit\u00e1nyt, \u00e1m a kapit\u00e1ny meg\u00faszta egy enyhe \u00edt\u00e9lettel, a miniszt\u00e9rium pedig mindent megtett, hogy eltussolja az \u00fcgyet, s\u0151t mindk\u00e9t feljelent\u0151t \u00e1ll\u00e1sukb\u00f3l elbocs\u00e1tott\u00e1k \u00e9s \u00e9let\u00fck v\u00e9g\u00e9ig zaklatt\u00e1k.<br>Ennek ellen\u00e9re az \u00fcgy, mint eml\u00edtettem, \u00f3ri\u00e1si botr\u00e1nny\u00e1 dagadt, \u00e9s nemzetk\u00f6zi szenz\u00e1ci\u00f3t v\u00e1ltott ki.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Miut\u00e1n el\u00e9g r\u00e9gen ismerlek, kedves Artemisia, el tudom k\u00e9pzelni, hogy \u2013 jogosan \u2013 k\u00e9rdezel r\u00e1: Mi\u00e9rt \u00e9ppen azt a festm\u00e9nyt emlegetem, hiszen akadnak m\u00e1s haj\u00f3t\u00f6r\u00e9ssel kapcsolatos alkot\u00e1sok is, hogy csak Jean-Baptiste Pillemant vagy Ivan Konstantinovics Ajvazovskij \u201ehaj\u00f3t\u00f6r\u00e9seit\u201d eml\u00edtsem, a keresetlen \u0151szintes\u00e9g\u0171 szinte m\u00e1r sz\u00e1jbar\u00e1g\u00f3s M. Pinto m\u0171v\u00e9r\u0151l m\u00e1r nem is besz\u00e9lve. (Az 1850-ben kiadott k\u00f6tet 221. t\u00e1bl\u00e1j\u00e1nak tartalma: A despotizmus szikl\u00e1j\u00e1n\u00e1l haj\u00f3t\u00f6r\u00e9st szenvedett 1848-as magyar demokr\u00e1cia egy haj\u00f3roncson fekszik \u00e9s onnan figyeli k\u00e9ts\u00e9gbeesetten az eur\u00f3pai demokr\u00e1cia haj\u00f3t\u00f6r\u00e9s\u00e9t.)<\/p>\n\n\n\n<p>Elmondom.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e1laszt\u00e1som az\u00e9rt esett \u00e9pp erre a m\u0171re, mivel t\u00e9m\u00e1ja nagyon tehets\u00e9gesen \u00e9s saj\u00e1tosan \u00e9rinti a leg\u0151sibb, legprimit\u00edvebb emberi szenz\u00e1ci\u00f3t, a hal\u00e1lt, m\u00e1sr\u00e9szt pedig az ezernyolcsz\u00e1ztizenkilences bemutat\u00f3ja ut\u00e1n ez a k\u00e9p v\u00e1ltotta ki a legnagyobb nemzetk\u00f6zi visszhangot \u00e9s ez a festm\u00e9ny osztotta meg legink\u00e1bb a kritikusokat. A m\u0171 h\u00edrneve nem csak Gericault alkot\u00f3i tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, hanem a t\u00e9ma kultur\u00e1ltan megv\u00e1lasztott mozzanat\u00e1nak \u00e9s a mozzanat \u00e1ltal kiv\u00e1ltott eszt\u00e9tikai \u00e9s etikai k\u00e9rd\u00e9sek felvet\u00e9s\u00e9nek is. Ugyanakkor \u2013 a hasonl\u00f3 t\u00e9m\u00e1j\u00fa festm\u00e9nyekkel ellent\u00e9tben \u2013 van egy l\u00e9nyeges von\u00e1sa is, m\u00e9gpedig az \u2013 \u00e9s ezt az eml\u00edtett h\u00edrver\u00e9s is igazolja \u2013, hogy ez az alkot\u00e1s olyan \u00e9rt\u00e9kt\u00edpust k\u00e9pvisel, amely elfogadhat\u00f3an mutatja be a t\u00f6rt\u00e9net tragikum\u00e1t. Legal\u00e1bbis az \u00e9rt\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n\n\n\n<p>Ha most itt lenn\u00e9l, kedves Artemisia, tudom, r\u00f6gt\u00f6n nekem szegezn\u00e9d a k\u00e9rd\u00e9st: De h\u00e1t kik azok az \u00e9rt\u0151k? \u00c9s azzal is tiszt\u00e1ban vagyok, hogy k\u00e9rd\u00e9sed nem csak k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1godr\u00f3l \u00e9s nyitotts\u00e1godr\u00f3l tan\u00faskodik, de arr\u00f3l az esetlegesen jelentkez\u0151 disrupci\u00f3r\u00f3l is, amely bizony, nagyon sok ember hi\u00e1nyoss\u00e1ga. Arr\u00f3l a disrupci\u00f3r\u00f3l besz\u00e9lek, kedvesem, amely \u2013 bizonyos k\u00e9nyes k\u00e9rd\u00e9sek \u00e9s a r\u00e1juk adott v\u00e1laszok kapcs\u00e1n \u2013 kiragadhatja az embert komfortk\u00e9nyelm\u00e9b\u0151l \u2013 ami m\u00e1r eleve nehezen elviselhet\u0151 gondolat \u2013 \u00e9s olyan k\u00f6vetkezm\u00e9nyeket gener\u00e1lhat, amelyek esetleg egy sokkal k\u00e9nyelmetlenebb helyzetet teremthetnek. \u00cdgy azt\u00e1n \u00f6r\u00f6mmel t\u00f6lt el minden k\u00e9rd\u00e9sed \u00e9s k\u00e9telyed, hiszen annak az embernek, aki csak befogadja az inform\u00e1ci\u00f3kat, s vakon elfogadja k\u00f6rnyezete \u201eutas\u00edt\u00e1sait\u201d, annak voltak\u00e9ppen nincs egy\u00e9nis\u00e9ge.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e9zz\u00fck h\u00e1t, kiket is tarthatunk \u00e9rt\u0151knek, egy-egy m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1s \u2014 jelen esetben Gericault \u201eA Med\u00faza tutaja\u201d c\u00edm\u0171 festm\u00e9ny\u00e9nek \u2013 avatott \u00e9s hiteles \u201e\u00e9rt\u00e9kel\u0151inek\u201d!<\/p>\n\n\n\n<p>Amikor Gericault k\u00e9p\u00e9t n\u00e9zegettem \u00e9s pr\u00f3b\u00e1ltam meg\u00e9rteni, term\u00e9szetesnek t\u0171nt, hogy a korabeli \u00e9s nem korabeli b\u00edr\u00e1latokat is elolvastam. Persze, mindketten tudjuk, hogy nem lehet \u00f6sszekeverni a kritikust a dilett\u00e1ns n\u00e9z\u0151vel, ugyanakkor azzal is tiszt\u00e1ban kell lenn\u00fcnk, hogy n\u00e9melyik kritikus v\u00e9lem\u00e9nye is csak hol t\u00e9nyeken, hol tapasztalatokon, hol pedig m\u00e1sok (befoly\u00e1sos kritikus, k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny stb.) v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9re is t\u00e1maszkod\u00f3 v\u00e9lem\u00e9ny. Mint minden k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00fagy a m\u0171v\u00e9szetekkel kapcsolatban l\u00e9v\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek is abban v\u00e9lik megtal\u00e1lni stabilit\u00e1sukat, hogy a legfontosabb, legl\u00e9nyegibb k\u00e9rd\u00e9sekben egyet\u00e9rtenek, k\u00f6z\u00f6s \u00e9rt\u00e9keket \u00e1llap\u00edtanak meg, s ez bizony nagyszer\u0171 lehet\u0151s\u00e9g arra, hogy a gyeng\u00e9bb kritikusok e l\u00e1tsz\u00f3lagos, csal\u00f3ka stabilit\u00e1s pal\u00e1nkfala m\u00f6g\u00e9 b\u00fajhassanak. \u00cdgy azt\u00e1n bizony megt\u00f6rt\u00e9nik, hogy egy-egy kritik\u00e1nak vajmi kev\u00e9s k\u00f6ze van mag\u00e1hoz az alkot\u00e1shoz, mik\u00e9nt a val\u00f3s\u00e1ghoz sem. Ink\u00e1bb a klasszicista, hagyom\u00e1nyos, uralkod\u00f3 n\u00e9zetekhez igazodik. Ez a fajta ig\u00e9nytelens\u00e9g v\u00e9g\u00fcl azt eredm\u00e9nyezi, hogy az a szellemi horizont, amely eredeti, \u00e9rt\u0151 v\u00e9lem\u00e9nyek megfogalmaz\u00e1s\u00e1t lehet\u0151v\u00e9 tenn\u00e9 meg sem jelenik az eml\u00edtett kritikusok gondolkod\u00e1s\u00e1ban.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>B\u00e1r akadt m\u00e1r r\u00e1 p\u00e9lda, hogy egy adott korszak gondolkod\u00e1sm\u00f3dj\u00e1t, kritikai szellemis\u00e9g\u00e9t bizonyos szubm\u0171v\u00e9szetek (ez nem pejorat\u00edv!) befoly\u00e1solt\u00e1k, hossz\u00fa t\u00e1von nyilv\u00e1nval\u00f3an nem az ostob\u00e1k, s nem a v\u00e9lem\u00e9nyn\u00e9lk\u00fcliek lesznek a m\u0171velts\u00e9g megv\u00e1lt\u00f3i.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Kedves Artemisi\u00e1m! Engem val\u00f3j\u00e1ban nem is a buta \u00edt\u00e9letek irrit\u00e1lnak, hanem a buta \u00edt\u00e9letekbe \u00f6lt\u00f6z\u0151 f\u00e9lm\u0171velt \u00e1lokoskod\u00e1sok. Ezek az \u00edt\u00e9letek a m\u0171kedvel\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra ink\u00e1bb hom\u00e1lyoss\u00e1 teszik a m\u0171v\u00e9szetr\u0151l \u00e9s mag\u00e1r\u00f3l az alkot\u00e1sr\u00f3l kialak\u00edtand\u00f3 k\u00e9pet, hiszen v\u00e9g\u00fclis mi alapj\u00e1n d\u00f6nthet\u0151 el hogy miben k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik a m\u0171velt ember tudatlans\u00e1ga a m\u0171veletlen\u00e9t\u0151l?<\/p>\n\n\n\n<p>Plat\u00f3n szerint a v\u00e9lem\u00e9ny valahol f\u00e9l\u00faton van a tud\u00e1s \u00e9s a tudatlans\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt. H\u00e1t valahogy \u00edgy\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Mint eml\u00edtettem, Gericault tizennyolc h\u00f3napos munk\u00e1ja nagy felt\u0171n\u00e9st keltett.<br>Az emberek \u2013 kritikusok \u00e9s nem kritikusok, \u00e9rt\u0151k \u00e9s nem \u00e9rt\u0151k \u2013 reag\u00e1ltak.<br>Az emberek megd\u00f6bbentek.<br>Az emberek egy\u00fctt \u00e9reztek \u00e9s sz\u00e1mon k\u00e9rtek. T\u00f6bb mint \u00e9rdekes, kedves Artemisi\u00e1m, az az ambivalencia, amellyel a m\u0171vet fogadt\u00e1k. Az embereket leny\u0171g\u00f6zte, megfogta, tasz\u00edtotta, provok\u00e1lta.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>K\u00e9pzeld csak el, kedves Artemisia, hogy a reag\u00e1l\u00e1sok k\u00f6z\u00f6tt mi mindre akadtam:<br>Ruper Christiansen m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz r\u00e1mutat, hogy G\u00e9ricault t\u00f6bb alakot &#8211; bele\u00e9rtve a holtesteket is &#8211; festett a festm\u00e9nyre, mint ah\u00e1nyan a tutajon voltak, amikor azt megtal\u00e1lt\u00e1k. Az Argus felbukkan\u00e1s\u00e1nak pillanat\u00e1t reggeli naps\u00fct\u00e9s \u00e9s nyugodt v\u00edz helyett G\u00e9ricault viharfelh\u0151kkel \u00e9s h\u00e1borg\u00f3 tengerrel tette m\u00e9g dr\u00e1maibba.<\/p>\n\n\n\n<p>Delacroix \u00edgy eml\u00e9kezett vissza a festm\u00e9ny k\u00e9sz\u00edt\u00e9sre: \u201eG\u00e9ricault megengedte, hogy megn\u00e9zzem a Med\u00faza tutaj\u00e1t, mik\u00f6zben m\u00e9g dolgozott rajta, amikor kij\u00f6ttem a st\u00fadi\u00f3b\u00f3l, \u00fagy kezdtem szaladni, mint egy \u0151r\u00fclt, \u00e9s meg sem \u00e1lltam a szob\u00e1mig.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Richard Muther m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz szerint a festm\u00e9nyen a klasszicista fest\u00e9szet jegyei figyelhet\u0151ek meg. \u00dagy v\u00e9li G\u00e9ricault az\u00e9rt \u00e1br\u00e1zolta a tutaj utasainak t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9t fedetlen testtel, hogy elker\u00fclje a nem hiteles ruh\u00e1zatokat: \u201em\u00e9g mindig van valami akad\u00e9mikus az alakokon, akiket, \u00fagy t\u0171nik a gyenges\u00e9g, a betegs\u00e9g \u00e9s a hal\u00e1l se tud eltiporni.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Marie-Philippe Coupin de la Couperie \u00fagy v\u00e9lte, hogy: \u201eG\u00e9ricault \u00fagy t\u0171nik t\u00e9vedett, a fest\u00e9szet c\u00e9lja, hogy besz\u00e9ljen a szemekhez \u00e9s a l\u00e9lekhez, ne pedig eltasz\u00edtsa \u0151ket.\u201d&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>August Jal dics\u00e9rte a festm\u00e9ny politikai t\u00e9mav\u00e1laszt\u00e1s\u00e1t, liberalizmus\u00e1t \u00e9s modernit\u00e1s\u00e1t.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Jules Michelet t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz szerint \u201eaz eg\u00e9sz t\u00e1rsadalom a Med\u00faza tutaj\u00e1n van.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Megint m\u00e1sok, mint John Singleton Copley amerikai fest\u0151m\u0171v\u00e9sz Francisco Goya hat\u00e1s\u00e1t emelt\u00e9k ki.<\/p>\n\n\n\n<p>Nem folytatom, kedves Artemisia, mindezekkel az id\u00e9zetekkel \u00e9s v\u00e9lem\u00e9nyekkel csak arra akarlak felk\u00e9sz\u00edteni mire sz\u00e1m\u00edthatsz majd, ha \u00fajszer\u0171 k\u00e9peid ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sa ut\u00e1n a kritikusok r\u00e1d vetik magukat. Eml\u00e9kezz csak vissza Kelety Guszt\u00e1vunk Munk\u00e1csy Mih\u00e1llyal \u00e9s mondjuk, Szinyei Merse P\u00e1llal kapcsolatos b\u00edr\u00e1lataira! Akkori v\u00e9lem\u00e9nye szerint az eml\u00edtettek soha nem lesznek jelent\u0151s fest\u0151k\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Mindezen \u2013 n\u00e9ha \u2013 fel\u00fcletes n\u00e9zetek \u00e9s megfogalmaz\u00e1sok ut\u00e1n n\u00e9zz\u00fck mif\u00e9le \u00faj mondanival\u00f3j\u00e1t fedezhetj\u00fck fel ennek a festm\u00e9nynek!<\/p>\n\n\n\n<p>A k\u00e9p h\u00e1tter\u00e9ben a t\u00e1rsadalom k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szint\u0171 kritik\u00e1i mellett k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl ott lapul a hal\u00e1l gondolata, mik\u00e9nt a mi \u00e9let\u00fcnkre is \u00e1lland\u00f3 \u00e1rny\u00e9kot vet\u2026\u00e1m felfedezni v\u00e9lek valami m\u00e1st is!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A megfeneklett haj\u00f3 \u00fczenet\u00e9t!<\/p>\n\n\n\n<p>A megfeneklett haj\u00f3 a megfeneklett t\u00e1rsadalmi gondolkod\u00e1s szimb\u00f3luma!<\/p>\n\n\n\n<p>Univerz\u00e1lisnak \u00e9s megk\u00e9rd\u0151jelezhetetlennek kiki\u00e1ltott t\u00f6rt\u00e9net\u00fcnk elveszt\u00e9s\u00e9t l\u00e1thatjuk benne. Benn\u00fcnket, Artemisia, nem az Argus hal\u00f3 felbukkan\u00e1s \u00e9rdekel \u00e9s izgat (ez volt az a haj\u00f3, amely tizenharmadik nap r\u00e1akadt a haj\u00f3t\u00f6r\u00f6ttekre), hanem az el\u0151tte val\u00f3 napok, pontosabban a megfenekl\u00e9s el\u0151tti esem\u00e9nyek \u00fczenete. A lemeztelen\u00edtett, kiszolg\u00e1ltatott, embertelenn\u00e9 v\u00e1lt emberek egy olyan jelens\u00e9g r\u00e9szeseiv\u00e9, szerepl\u0151iv\u00e9 v\u00e1ltak, amelynek l\u00e9t\u00e9r\u0151l fogalmuk sem volt. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nek\u00fcnk, alkot\u00f3knak \u00e9s \u201ej\u00f3\u201d anarchist\u00e1knak azonban, akik a rend \u00e9s rendezetlens\u00e9g \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seiben szeml\u00e9lj\u00fck a vil\u00e1got, k\u00f6teless\u00e9g\u00fcnk megmutatni mindazt, amire az emberis\u00e9gnek fel kell k\u00e9sz\u00fclnie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Amikor azt \u00e1ll\u00edtottam, hogy a t\u00f6rt\u00e9net, a katasztr\u00f3fa t\u00fal\u00e9l\u0151nek fogalmuk sem lehetett arr\u00f3l, mif\u00e9le folyamat r\u00e9szesei, arra utaltam, hogy a fogalmat \u2013 amely egy\u00e9bk\u00e9nt m\u00e1ra m\u00e1r teljesen elfogadott jelens\u00e9g az irodalomban \u2013, az entr\u00f3pi\u00e1t m\u00e9g hivatalosan nem fogadt\u00e1k el.<br>A Rudolf Emanuel Clausius \u00e1ltal (ezernyolcsz\u00e1zhatvan\u00f6tben) meghat\u00e1rozott entr\u00f3pia l\u00e9nyege: \u201eHa egy rendszer k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 r\u00e9szein k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 h\u0151m\u00e9rs\u00e9kletek uralkodnak, a rendszert alkot\u00f3 elemi r\u00e9szecsk\u00e9k spont\u00e1n statisztikus mozg\u00e1s k\u00f6vetkezt\u00e9ben ezek a h\u0151m\u00e9rs\u00e9kletek el\u0151bb-ut\u00f3bb kiegyenl\u00edt\u0151dnek\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Nyilv\u00e1n, igazad van Artemisia amikor azt k\u00e9rded mi k\u00f6ze van egy fizikai defin\u00edci\u00f3nak a m\u0171v\u00e9szethez, de fiatal korodra val\u00f3 tekintettel ezt megbocs\u00e1tom neked. Nem olvashattad Thomas Pynchon \u00e9s Tony Tanner m\u0171veit, akik az entr\u00f3pi\u00e1t irodalmi metafor\u00e1v\u00e1 tett\u00e9k, s m\u0171veik \u00e1ltal az entr\u00f3pia t\u00e1rsadalmi tartalmakkal tel\u00edt\u0151d\u00f6tt \u00e9s \u00faj \u00e9letre kelt.<\/p>\n\n\n\n<p>Ha nagyon le akarom egyszer\u0171s\u00edteni a hasonlatot \u2013 an\u00e9lk\u00fcl, hogy szellemi k\u00e9pess\u00e9geid ir\u00e1nti legcsek\u00e9lyebb k\u00e9ts\u00e9geket is sz\u00f3ba hozn\u00e1m \u2013, akkor az eml\u00edtett fogalom eredetileg arr\u00f3l sz\u00f3lt, hogy a mozg\u00e1si energi\u00e1val rendelkez\u0151 testecsk\u00e9k adj\u00e1k \u00e1t energi\u00e1jukat a hidegebb testeknek, mindaddig, m\u00edg ama bizonyos \u201eh\u0151hal\u00e1l\u201d be nem \u00e1ll.<\/p>\n\n\n\n<p>A m\u0171v\u00e9szetekben \u201e\u00fczenetk\u00e9nt\u201d \u201et\u00e9mak\u00e9nt\u201d megjelen\u0151 \u00faj t\u00e1rsadalmi tartalmat valahogy \u00fagy helyezhetj\u00fck bele ebbe a magyar\u00e1zatba, hogy a magasabb m\u0171velts\u00e9g\u0171 egy\u00e9nek adj\u00e1k \u00e1t tud\u00e1sukat az alacsonyabb m\u0171velts\u00e9g\u0171eknek, mindaddig, m\u00edg mindenki egyforma okos nem lesz.&nbsp; Kicsit b\u0151vebben: Ha azt a kultur\u00e1lis k\u00f6zeget, amelyben mindannyian mozgunk, \u00e9l\u00fcnk, tal\u00e1lkozunk z\u00e1rt rendszernek nevezz\u00fck ki, egyedeit pedig k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u201eh\u0151m\u00e9rs\u00e9klet\u0171\u201d r\u00e9szecsk\u00e9knek, mely esetben a magasabb h\u0151m\u00e9rs\u00e9klet alatt a m\u0171v\u00e9szetekkel kapcsolatos intenz\u00edvebb viszonyt, az alacsonyabb h\u0151m\u00e9rs\u00e9klet alatt \u00e9rtelemszer\u0171en a m\u0171v\u00e9szett\u0151l elt\u00e9r\u0151 \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u0171 egyedeket \u00e9rtj\u00fck, akkor ebben a z\u00e1rt rendszerben az eml\u00edtett egyedek elker\u00fclhetetlen\u00fcl is kapcsolatba ker\u00fclnek egym\u00e1ssal.&nbsp; Ugyanakkor nagyon j\u00f3l tudjuk \u00e9s tapasztaljuk, hogy bizonyos csoportosul\u00e1sok kisebb z\u00e1rt rendszereket alkotnak. A m\u0171v\u00e9szett\u0151l elt\u00e9r\u0151 \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u0171 egyedek ritk\u00e1n vagy sohasem \u201e\u00fctk\u00f6znek\u201d, \u00e9rtsd, cser\u00e9lnek eszm\u00e9t m\u0171v\u00e9szeti k\u00e9rd\u00e9sekben, ugyanakkor a magasabb h\u0151m\u00e9rs\u00e9klet\u0171ek nyitottabbak a sport, szabadid\u0151s \u00e9s esetleg m\u00e1s \u2013 k\u00f6z\u00f6s platformot jelent\u0151 \u2013 szakmai t\u00e9m\u00e1k ir\u00e1ny\u00e1ban. Ez \u00edgy m\u0171k\u00f6dik \u00e9vezredek \u00f3ta.<\/p>\n\n\n\n<p>Amikor teh\u00e1t betegs\u00e9gekkel s\u00fajtott t\u00e1rsadalmunkr\u00f3l \u00e9s annak \u00fajszer\u0171 \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l\u00fcnk minden egyes anal\u00f3gia, amely seg\u00edt a hib\u00e1k felt\u00e1r\u00e1s\u00e1ban, meghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1ban \u00e9s esetleg a hib\u00e1k megsz\u00fcntet\u00e9s\u00e9ben hasznos lehet.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Miut\u00e1n a rendszer entr\u00f3pi\u00e1ja akkor n\u00f6vekszik, ha a rendszer a szervezetlens\u00e9g, a rendezetlens\u00e9g a k\u00e1osz fel\u00e9 mozdul el, \u00edgy a tutajra k\u00e9nyszer\u00fcltek eset\u00e9ben is az entropiz\u00e1l\u00f3d\u00e1s t\u00fcneteit (ir\u00e1nyveszt\u00e9s, elszigetel\u0151d\u00e9s, depresszi\u00f3, szellemi besz\u0171k\u00fcl\u00e9s) fedezhetj\u00fck fel. (Irodalm\u00e1rok megfogalmaz\u00e1sa szerint az entr\u00f3pia a dehumaniz\u00e1l\u00e1s \u00e9s elembertelened\u00e9s tendenci\u00e1j\u00e1t jel\u00f6li.)<\/p>\n\n\n\n<p>Minderr\u0151l kedves Artemisia, tudnod kell, ha alkotni akarsz! A f\u0151szerepl\u0151idr\u0151l mindent tudnod kell, m\u00e9g akkor is ha esetleg ezen ismeretek nagy t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9t meg sem eml\u00edted. A fest\u00e9szetben, alkot\u00e1saidban sem sorakoztatod fel mindazt, amit tanult\u00e1l \u00e1m valamilyen form\u00e1ban minden tud\u00e1s, minden ismerete, minden \u201etr\u00fckk\u201d valamilyen form\u00e1ban ott szerepel majd a k\u00e9peken\u2026 Most m\u00e1r az entr\u00f3pia is\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>A k\u00f6vetkez\u0151kh\u00f6z tartsd magad: Te az \u00e9rt\u0151knek alkoss! Ne t\u00f6r\u0151dj azzal, mindenki \u00e9rti-e \u00e9s egys\u00e9gesen \u00e9rtelmezi-e majd k\u00e9peid \u00fczeneteit! H\u00e1nyj fittyet a divat hordal\u00e9kaira, v\u00e1llald saj\u00e1t n\u00e9zetedet!<\/p>\n\n\n\n<p>Hidd el, az igazi \u00e9rt\u0151 is ezen elvek ment\u00e9n alak\u00edtja majd ki v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>R\u00e1nk, m\u0171v\u00e9szekre h\u00e1rul, hogy meg\u0151rizz\u00fck az \u00e9sz tekint\u00e9ly\u00e9t, s anarchi\u00e1nk legfontosabb k\u00fcldet\u00e9se, feladata, hogy az emberekben elburj\u00e1nz\u00f3 \u00e9rdektelens\u00e9gnek, renyhes\u00e9gnek \u00e9s az \u00e9sz k\u00e9nyelemb\u0151l fakad\u00f3 lustas\u00e1g\u00e1nak t\u00e1rsadalmi meghat\u00e1rozotts\u00e1g\u00e1ra \u2013 \u00e9s kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1g\u00e1ra \u2013 r\u00e1mutassunk.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ez\u00e9rt tartom elengedhetetlen felt\u00e9telnek \u2013 \u00e9s leveleimben nem gy\u0151z\u00f6m hangs\u00falyozni \u2013 kedves Artemisi\u00e1m, hogy \u2013 \u201ej\u00f3\u201d anarchista m\u00f3dj\u00e1ra \u2013 el\u0151sz\u00f6r magunkat k\u00e9sz\u00edts\u00fck fel arra, hogy az \u00f6nk\u00e9ntess\u00e9g, az egyenl\u0151s\u00e9g \u00e9s a kooper\u00e1ci\u00f3 elvei szerint saj\u00e1t bel\u00e1t\u00e1sunk szerint d\u00f6nts\u00fcnk az \u00e9let\u00fcnket \u00e9rint\u0151 k\u00e9rd\u00e9sekben. Ezek a d\u00f6nt\u00e9sek a j\u00f6v\u0151r\u0151l sz\u00f3lnak.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>C.P.Snow gondolat\u00e1val z\u00e1rom soraimat: \u201eNincs ments\u00e9g arra, hogy hogy a k\u00f6vetkez\u0151 gener\u00e1ci\u00f3t is olyan tudatlans\u00e1gban, a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s meg\u00e9rt\u00e9st\u0151l \u00e9s rokonszenvt\u0151l megfosztva bocs\u00e1ssuk \u00fatj\u00e1ra, mint amilyenek mi magunk vagyunk.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>AZ \u00c9RTELEM MEGFENEKL\u00c9SEI \u201eTestv\u00e9r, el\u00e9g ennyi. Ha t\u00f6bbet szeretn\u00e9l,l\u00e9gy l\u00e9nyegg\u00e9 magad, l\u00e9gy \u00edr\u00e1ss\u00e1, k\u00e9pp\u00e9.\u201d Szil\u00e9ziai AngyalFord\u00edtotta: L\u00e9n\u00e1rd \u00d6d\u00f6n Azt k\u00e9rded, kedves Artemisia, mivel t\u00f6lt\u00f6m napjaimat. Nos, \u00e9rdekl\u0151dve figyelem mi mindennel j\u00e1r az \u00f6regs\u00e9g, s kem\u00e9nyen tartom magam Seneca tan\u00e1cs\u00e1hoz: \u201eEtiam &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3925\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3925","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3925"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3925\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3927,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3925\/revisions\/3927"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}