{"id":3950,"date":"2025-11-07T21:30:00","date_gmt":"2025-11-07T19:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3950"},"modified":"2026-01-14T21:32:46","modified_gmt":"2026-01-14T19:32:46","slug":"daszvant-arnya-fatehpur-felett","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3950","title":{"rendered":"Daszvant \u00e1rnya Fat\u00e9hpur felett\u00a0"},"content":{"rendered":"<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-11-07T21:30:00+02:00\">2025-11-07<\/time><\/div>\n\n\n<p>\u2014K\u00e9ts\u00e9geim vannak, hogy val\u00f3ban csak a nagy Akbar t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t \u00edrom-e \u2014 kezdi sorait&nbsp; Ab\u00fal Fazl, a Nagy Akbar h\u0171s\u00e9ges bar\u00e1tja \u00e9s t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00f3ja.&nbsp; \u2014Akbarr\u00f3l, sz\u00f3l \u00e9s m\u00e9gsem csak r\u00f3la. \u00c9rzem, hogy a mes\u00e9l\u00e9s sz\u00f6vet\u00e9be, annak sz\u00e1lai k\u00f6z\u00e9 \u00faj \u00e9s \u00fajabb sz\u00e1lak keverednek, amelyek m\u00e1r megm\u00e1s\u00edtj\u00e1k a sz\u00f6v\u0151 \u00e1ltal elk\u00e9pzelt k\u00e9pet. \u00c9s tov\u00e1bb megyek. Att\u00f3l tartok, hogy m\u00e9g ez a k\u00e9p sem teljes, m\u00e9g e m\u00f6g\u00f6tt is ott rejlik valami olyan mondanival\u00f3, amelynek tetten\u00e9r\u00e9se \u00e9s megfogalmaz\u00e1sa meghaladja k\u00e9pess\u00e9geimet.&nbsp; \u201eAin-i-Akbari\u201d c\u00edm\u0171 munk\u00e1m \u00edr\u00e1sa k\u00f6zben \u2014 annak nem egy fejezet\u00e9vel kapcsolatban \u2014alakult ki ilyesmi \u00e9rz\u00e9sem. De Allah tudja, mit mi\u00e9rt tesz, s ez\u00e9rt nyilv\u00e1n mindennek \u00edgy kellett t\u00f6rt\u00e9nnie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Akbar gyermekkor\u00e1r\u00f3l csak elbesz\u00e9l\u00e9sekb\u0151l \u00e9rtes\u00fcltem, de tudom, hogy sz\u00fclet\u00e9sekor a Badruddin Mohammed Akbar nevet kapta, s miut\u00e1n apja Humajun, aki a nagy Babar fia volt, s aki \u00e9pp sz\u00e1m\u0171zet\u00e9sbe k\u00e9nyszer\u00fclt, fi\u00e1t Akbart&nbsp; Rewa hercegs\u00e9gben hagyta, ahol Ram Singh herceggel nevelkedett. Tanul\u00f3 \u00e9veit Mukundur faluban t\u00f6lt\u00f6tte, ahol megtanult vad\u00e1szni \u00e9s harcolni, de Allah kif\u00fcrk\u00e9szhetetlen akarat\u00e1b\u00f3l nem tanult meg sem \u00edrni, sem olvasni. S\u0151t, \u00e9lete folyam\u00e1n a k\u00e9s\u0151bbiekben sem szak\u00edtott id\u0151t arra, hogy ezt a hi\u00e1nyoss\u00e1g\u00e1t p\u00f3tolja. \u00dagy v\u00e9lem, ez is egyik oka lehetett a nagy vil\u00e1gvall\u00e1s kialak\u00edt\u00e1s\u00e1ra tett k\u00eds\u00e9rlete sikertelens\u00e9g\u00e9nek.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ami uralkod\u00e1s\u00e1nak kezdet\u00e9t illeti, az a v\u00e9lem\u00e9nyem, hogy ebben el\u00e9v\u00fclhetetlen \u00e9rdemeket szerzett Bajram k\u00e1n, aki Humajun \u2014Akbar apja \u2014 hal\u00e1la ut\u00e1n megfelel\u0151 er\u00e9llyel, a megfelel\u0151 id\u0151ben \u2014 Kalanaurban \u2014&nbsp; a megfelel\u0151 keretek k\u00f6z\u00f6tt \u2014aranyruh\u00e1ban, fekete tiar\u00e1val \u2014koron\u00e1ztatta meg Akbart s\u00e1hins\u00e1hh\u00e1, azaz a <em>kir\u00e1lyok kir\u00e1ly\u00e1v\u00e1<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Uram, Akbar m\u00e1r fiatal kor\u00e1ban megmutatta micsoda k\u00e9pess\u00e9geket \u00f6r\u00f6k\u00f6lt, s m\u00e9lt\u00f3 ut\u00f3dja nagyapj\u00e1nak a hatalmas Babarnak, aki annak idej\u00e9n a panipati s\u00edkon megverte Ibrahim Lodi sereg\u00e9t, s \u00edgy alapozta meg a h\u0151s maghalok uralm\u00e1t. Akbarnak ugyanis r\u00f6gt\u00f6n tr\u00f3nra l\u00e9p\u00e9se ut\u00e1n meg kellett k\u00fczdenie a Sz\u00fari udvar meg\u00e1talkodott k\u00e9pvisel\u0151j\u00e9vel, aki Delhi \u00e9s Agra elfoglal\u00e1sa ut\u00e1n szint\u00e9n cs\u00e1sz\u00e1rr\u00e1 koron\u00e1ztatta mag\u00e1t. Uram, Akbar nem hallgatva a tan\u00e1csad\u00f3ira, akik a menek\u00fcl\u00e9st javasolt\u00e1k neki, r\u00e1rontott Hami Vikramaditja seregeire \u00e9s mint h\u0151s nagyapja Babar, \u0151 is a panipati s\u00edkon bizony\u00edtotta katonai r\u00e1termetts\u00e9g\u00e9t \u00e9s b\u00e1tors\u00e1g\u00e1t. Dics\u0151 gy\u0151zelm\u00e9t tov\u00e1bb folytatta, amikor sorra verte meg a Szuri-dinasztia k\u00e9pvisel\u0151it. El\u0151sz\u00f6r Szikand\u00e1r S\u00e1h Sz\u00farit majd \u00c1dil S\u00e1h Sz\u00farit gy\u0151zte le. Az igazs\u00e1ghoz tartozik, hogy e csat\u00e1kban is h\u0171s\u00e9gesen mellette \u00e1llt Bajram k\u00e1n, aki h\u0171s\u00e9g\u00e9nek \u00e9s j\u00f3 tan\u00e1csainak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en tov\u00e1bbi \u00e9rdemeket szerzett. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Uram, Akbar ekkor kezdett neki birodalma ki\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9nek, s ekkor ker\u00fcltem udvar\u00e1ba \u00e9n, Abul Fazl, a h\u0171s\u00e9ges t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00f3ja.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Uram, Akbar egyik legfontosabb m\u0171v\u00e9nek \u2014 mindamellett, hogy rendk\u00edv\u00fcl nagy t\u00e1mogat\u00f3ja volt a m\u0171v\u00e9szeknek \u2014Fat\u00e9hpur v\u00e1ros fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9t tartom, \u00e9s az igyekezetet, az elk\u00e9pzel\u00e9st, ami uram Akbar l\u00e9pteit vezette ennek a fens\u0151bbs\u00e9ges tervnek a v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1ban.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A most k\u00f6vetkez\u0151 lapokon teh\u00e1t Fat\u00e9hpur t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t k\u00f6vetheted soron \u00f3, kedves Olvas\u00f3!<\/p>\n\n\n\n<p>Akkor m\u00e9g Delhib\u0151l ir\u00e1ny\u00edtotta kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1t \u00e9s tele volt harci kedvvel. Dics\u0151 \u0151seinek, Dzsingisz k\u00e1nnak \u00e9s Timur Lenknek a v\u00e9re, valamint a dicsv\u00e1gy hevesen tombolt benne, \u00edgy \u00e9rthet\u0151, hogy sem Malva sem R\u00e1dzsp\u00fat\u00e1na kir\u00e1lys\u00e1ga nem tudott ellen\u00e1llni roham\u00e1nak. Igaz, uram, Akbar \u2014 \u0151seivel ellent\u00e9tben \u2014nem volt kegyetlen a legy\u0151z\u00f6ttekkel szemben. A r\u00e1dzsputok legy\u0151z\u00e9se ut\u00e1n p\u00e9ld\u00e1ul k\u00e9ts\u00e9gbevonhatatlan tan\u00fajel\u00e9t adta j\u00f3indulat\u00e1nak, s h\u0171s\u00e9gesk\u00fcj\u00fck ut\u00e1n, elt\u00e9r\u0151 vall\u00e1suk ellen\u00e9re is fontos, ir\u00e1ny\u00edt\u00f3 szerep\u00fcket a fejedelems\u00e9g\u00fckben meghagyta nekik, s\u0151t mi t\u00f6bb, udvar\u00e1ban egyenrang\u00fanak sz\u00e1m\u00edtottak a muzulm\u00e1n nemesekkel. H\u00e1rem\u00e9be pedig dzsajpur hercegn\u0151t is vett, akit Mariam uz-Zamaninak neveztek, \u00e9s aki k\u00e9s\u0151bb fi\u00e1t, Dzsehang\u00edrt sz\u00fclte neki.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A n\u00e9p szerette Akbart, \u00e9s Akbar szerette a n\u00e9p\u00e9t. Todar Mal \u2014 egy\u00e9bk\u00e9nt szint\u00e9n hindu \u2014ad\u00f3\u00fcgyi minisztere r\u00e9v\u00e9n olyan k\u00f6zigazgat\u00e1si \u00e9s ad\u00f3\u00fcgyi rendszert hozott l\u00e9tre, amely felvir\u00e1goztatta birodalm\u00e1t, \u00edgy nyugodtan elt\u00f6r\u00f6lhette a hindu zar\u00e1ndokok ad\u00f3j\u00e1t \u00e9s a m\u00e1s vall\u00e1s\u00faak ad\u00f3j\u00e1t, a dzsizj\u00e1t. Ugyanakkor megtiltotta a muszlimoknak, hogy a hinduk szent \u00e1llat\u00e1t, a tehenet lev\u00e1gj\u00e1k. \u00c1ltal\u00e1ban t\u00f6rekedett arra, hogy hit\u00e9\u00e9rt b\u00e1rkit h\u00e1tr\u00e1ny ne \u00e9rjen, m\u00e9g a hitelhagy\u00e1s\u00e9rt j\u00e1r\u00f3 muszlim b\u00fcntet\u00e9st is elt\u00f6r\u00f6lte. Ellenezte a muszlim rabszolgas\u00e1got, de azt a hindu gyakorlatot is, hogy a halott f\u00e9rjjel egy\u00fctt \u00e9l\u0151 feles\u00e9g\u00e9t is el\u00e9gess\u00e9k. Mivel hith\u0171 muzulm\u00e1n volt, \u00e9s nem akarta provok\u00e1lni az ulemat, teh\u00e1t a vall\u00e1stud\u00f3kat, Akbar \u00e9vente hossz\u00fa karav\u00e1nokat k\u00fcld\u00f6tt Mekk\u00e1ba zar\u00e1ndokokkal \u00e9s gazdag aj\u00e1nd\u00e9kokkal a mekkai \u00e9s medinai hat\u00f3s\u00e1goknak. A haj\u00f3k a gudzsar\u00e1ti Szuratb\u00f3l indultak. A h\u00e1rem\u00e9b\u0151l val\u00f3 h\u00f6lgyek is rendszeresen a karav\u00e1nnal tartottak.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Akbar, mint a n\u00e9pe sors\u00e1\u00e9rt felel\u0151ss\u00e9get \u00e9rz\u0151 uralkod\u00f3 sokat t\u00f6prengett mindazon, amivel \u00e9let\u00e9ben tal\u00e1lkozott; a kiirthatatlannak t\u0171n\u0151 ellens\u00e9ges megnyilv\u00e1nul\u00e1sok \u00e9s a bar\u00e1ti gesztusok \u00f6sszeegyeztethetetlens\u00e9g\u00e9n, valamint az emberek vall\u00e1si elk\u00f6telezetts\u00e9g\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n<p>A birodalm\u00e1ban fellelhet\u0151 vall\u00e1si \u00e9s kultur\u00e1lis megosztotts\u00e1got nehezen tudta meg\u00e9rteni. Allahnak ugyan mi sz\u00e1nd\u00e9ka lehetett azzal, hogy ennyire megosztotta az embereket?<\/p>\n\n\n\n<p>Miut\u00e1n a palot\u00e1ban azon kevesekhez tartoztam, akiknek uram, Akbar megengedte, hogy n\u00e9zeteinek hangot adjon, \u00e9n magam is gyakran tettem fel hangosan k\u00e9rd\u00e9seket, amelyek a k\u00f6r\u00f6tt\u00fcnk zajl\u00f3 ismert \u00e9s ismeretlen vil\u00e1gok term\u00e9szet\u00e9vel voltak kapcsolatosak.&nbsp; Uram, Akbar nyitotts\u00e1g\u00e1nak \u00e9s eszess\u00e9g\u00e9nek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en palot\u00e1inak valamelyik\u00e9ben gyakran \u00e9s rendszeresen tal\u00e1lkoztunk idegen vall\u00e1sok k\u00e9pvisel\u0151inek \u00e9s keresked\u0151k n\u00e9zeteivel, s \u00e9rdekl\u0151d\u00e9ssel hallgattuk az idegen orsz\u00e1gokr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 jelent\u00e9seket, mendemond\u00e1kat. Term\u00e9szetesen voltak, amelyeknek hitelt adtunk \u00e9s akadtak, amelyeket k\u00e9telked\u00e9ssel, fenntart\u00e1ssal fogadtunk. Ak\u00e1r \u00fczletemberekkel, ak\u00e1r m\u00e1s n\u00e9pek vall\u00e1stud\u00f3ival besz\u00e9lgett\u00fcnk, sz\u00e1momra mindig ott lappangott besz\u00e9d\u00fckben valami m\u00f6g\u00f6ttes sz\u00e1nd\u00e9k, a meggy\u0151z\u00e9sre t\u00f6rekv\u0151k hat\u00e1rozotts\u00e1g\u00e1ban mindig belevegy\u00fclt valamif\u00e9le sunyi akarnoks\u00e1g. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e9g\u00fcl, tan\u00e1csomra, uram, Akbar megnyitotta az <em>Istentiszteletek H\u00e1z\u00e1t<\/em>, ahol rendszeresen hitvit\u00e1kat rendezett szunnita ul\u00e9m\u00e1k, sz\u00fafik, hinduk, zoroasztri\u00e1nusok, zsid\u00f3k, dzsain\u00e1k \u00e9s a goai portug\u00e1l jezsuit\u00e1k r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9vel. Sajnos, mint k\u00e9s\u0151bb kider\u00fclt, a vall\u00e1stud\u00f3kkal szembeni fenntart\u00e1saim jogosnak bizonyultak, mert bizony eme jeles b\u00f6lcsek ezeken a hitvit\u00e1kon gyakran bolondnak \u00e9s eretneknek nevezt\u00e9k egym\u00e1st, s\u0151t, mi t\u00f6bb, j\u00f3 bar\u00e1tom a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz Bada&#8217;\u00fani szerint \u00fagy gy\u0171l\u00f6lk\u00f6dtek, mint a zsid\u00f3k \u00e9s az egyiptomiak.<\/p>\n\n\n\n<p>Sz\u00e1munkra, igazhit\u0171ek sz\u00e1m\u00e1ra a mihr\u00e1b az imaf\u00fclk\u00e9t jelenti (legyen az mecsetben vagy idg\u00e1n), a qible pedig a mekkai ir\u00e1nyt jelzi, amely ugye az ulema szerint nem t\u00e9rhet el t\u00f6bb mint 30\u00b0-al a megadott ir\u00e1nyt\u00f3l, azaz Mekka felt\u00e9telezett hely\u00e9t\u0151l. A hitvit\u00e1kon az kellett tapasztalnom, hogy egyn\u00e9mely vall\u00e1s k\u00e9pvisel\u0151je nem 30, de olykor 90, s\u0151t mi t\u00f6bb, 180-fokos v\u00e1ltoztat\u00e1sra is mer\u00e9szkedett kinyilatkoztat\u00e1sa sor\u00e1n, s ezen urammal, Akbarral k\u00e9s\u0151bb j\u00f3kat mulattunk.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De hogy Fat\u00e9hpur sors\u00e1ra is r\u00e1t\u00e9rjek, az el\u0151zm\u00e9nyek a k\u00f6vetkez\u0151k voltak:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mint minden uralkod\u00f3nak uram, Akbarnak is f\u0151 gondjai k\u00f6z\u00e9 tartozott az ut\u00f3dl\u00e1s k\u00e9rd\u00e9se. Mivel k\u00e9t els\u0151sz\u00fcl\u00f6tt fia, az ikrek, Hassz\u00e1n \u00e9s Husszein, kora gyermekkorukban meghaltak, kedvenc feles\u00e9gei pedig ez ideig csak l\u00e1nyut\u00f3dokat sz\u00fcltek neki, a birodalom \u00fcgyeinek int\u00e9z\u00e9se k\u00f6zben \u00e1lland\u00f3an a tr\u00f3n\u00f6r\u00f6k\u00f6s\u00f6n j\u00e1rt az esze. Az ifj\u00fa, aki tov\u00e1bb viszi akarat\u00e1t, \u00e9lteti a&nbsp;r\u00e9gi maghalok v\u00e9r\u00e9t, \u00e9s fiatal farkas m\u00f3dj\u00e1ra v\u00e9grehatja azt, amit \u0151 elkezdett. Egy ifj\u00fa, aki \u00e9l\u00e9re \u00e1llhat a birodalomnak, s \u00e9rv\u00e9nyt szerez egy \u00faj, minden alattval\u00f3t kiel\u00e9g\u00edt\u0151 vall\u00e1snak. S mindezt a szel\u00edd meggy\u0151z\u00e9s erej\u00e9vel \u00e9ri el, nem pedig \u00fagy, hogy \u00fcszk\u00f6s romokat, v\u00e9rt \u00e9s retteg\u00e9st hagy maga m\u00f6g\u00f6tt.<\/p>\n\n\n\n<p>Nem messze Szikri telep\u00fcl\u00e9st\u0151l lakott Szelim sejk, akit er\u00e9nyes \u00e9lete miatt m\u00e1r \u00e9let\u00e9ben szentk\u00e9nt tiszteltek \u00e9s ez\u00e9rt is h\u00edvt\u00e1k sokan Pir (Szent) Szelimnek.&nbsp; (\u00c9rdekes j\u00e1t\u00e9ka a sorsnak, hogy az \u0151sr\u00e9gi indiai pir, azaz szent nemzets\u00e9g ugyanazt a sz\u00f3t haszn\u00e1lta \u00f6nmaga megjel\u00f6l\u00e9s\u00e9re, amelyet a perzs\u00e1k a pir, vagyis a mester nev\u00e9re.) Akbar teh\u00e1t felkereste Szelim sejket, akit tisztelt \u00e9s nagyon sokra tartott, \u00e9s hosszasan elbesz\u00e9lgetett vele. Nem zavarta az sem, hogy Szelim sejk a sz\u00fafi utat j\u00e1rta, mert j\u00f3maga is azon volt, hogy megtapasztalja Allah jelenl\u00e9t\u00e9t a vil\u00e1gban. S\u0151t, uram Akbar egyenesen Allah kinyilatkoz\u00e1s\u00e1t l\u00e1tta \u00e9s \u00e9rezte benne. Szelim sejk eg\u00e9sz l\u00e9nye nyugalmat \u00e9s meg\u00e9rt\u00e9st sug\u00e1rzott. B\u00e1r vall\u00e1si \u00fcgyekben v\u00e9gtelen\u00fcl szigor\u00faan j\u00e1rt el, t\u00fcrelme \u00e9s j\u00f3s\u00e1ga szeretetrem\u00e9lt\u00f3v\u00e1 tett\u00e9k. Uram, Akbar teh\u00e1t az\u00e9rt kereste fel Szelim sejket, hogy az im\u00e1dkozzon az \u00faj uralkod\u00f3, a tr\u00f3n\u00f6r\u00f6k\u00f6s megsz\u00fclet\u00e9s\u00e9\u00e9rt, \u00e9s hogy j\u00f3indulat\u00e1t elnyerje, meg akarta tudni, lenne-e kifog\u00e1sa az ellen, hogy mecsetet \u00e9p\u00edtessen a tisztelet\u00e9re. Term\u00e9szetesen, csak akkor, ha majd a fi\u00fa megsz\u00fcletik.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Szelim sejk meghallgatta a k\u00e9r\u00e9s\u00e9t, s cser\u00e9be csak azt k\u00e9rte, hogy ha elj\u00f6n majd az ideje, \u0151 maga foglalkozhasson az ifj\u00fa szellemi nevel\u00e9s\u00e9vel. Nyilv\u00e1n tudta, hogy ha uram Akbar \u00f6r\u00f6k\u00f6s\u00e9t megnyeri, megfelel\u0151 nevel\u00e9sben r\u00e9szes\u00edti, neki tov\u00e1bbra is nagy szava lesz a birodalom ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1ban. S az \u00faj tr\u00f3n\u00f6r\u00f6k\u00f6s megfelel\u0151 ir\u00e1nyban tarja majd a birodalom korm\u00e1nyz\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9s Szelim sejk betartotta a szav\u00e1t. Im\u00e1inak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en, no meg persze, Allah kegyelm\u00e9b\u0151l megsz\u00fcletett Dzsehangir herceg.<\/p>\n\n\n\n<p>Dzsehangir herceg megsz\u00fclet\u00e9sekor uram, Akbar \u00f6r\u00f6me hat\u00e1rtalan volt. Hatalmas \u00fcnneps\u00e9get tartott, s \u00edg\u00e9ret\u00e9hez h\u00edven a Szikri melletti magaslaton fel\u00e9p\u00edtette a Dzsama Maszdzsid mecsetet. S\u0151t, nyilv\u00e1n egy kor\u00e1bb elgondol\u00e1sa alapj\u00e1n a Szikri k\u00f6zs\u00e9g felett emelked\u0151 szilap\u00e1rk\u00e1ny tetej\u00e9t legyalultatta, a domb alj\u00e1n\u00e1l 30 kilom\u00e9ter ker\u00fclet\u0171 mesters\u00e9ges tavat hozatott l\u00e9tre, majd belekezdett Fat\u00e9hpur \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9be. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A Dzsama Maszdzsid mellett fokozatosan \u00e9p\u00fclt a D\u00edv\u00e1n-i-Kh\u00e1sz, a&nbsp; Mag\u00e1nkihallgat\u00e1sok Csarnoka, amely \u00fagy is ismert, mint \u00c9kszerh\u00e1z, fel\u00e9p\u00fclt a&nbsp; D\u00edv\u00e1n-i-\u00c1m, a Nyilv\u00e1nos Kihallgat\u00e1sok Csarnoka, tov\u00e1bb\u00e1 az \u00c1nkh Micsauli, amelynek a jelent\u00e9se: \u201ecsukott szemek\u201d, \u00e9s val\u00f3j\u00e1ban cs\u00e1sz\u00e1ri kincst\u00e1rnak sz\u00e1nt\u00e1k, \u00e9s v\u00e9g\u00fcl, de nem utols\u00f3sorban a Pancs Mahal, amelyet az \u00faj vil\u00e1gvall\u00e1s sz\u00e9khely\u00e9nek sz\u00e1nt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Uram, Akbar mindek\u00f6zben rend\u00fcletlen\u00fcl t\u00f6r\u0151d\u00f6tt birodalma j\u00f3l\u00e9t\u00e9vel \u00e9s gazdags\u00e1g\u00e1val, minek k\u00f6vetkezt\u00e9ben tov\u00e1bbi kir\u00e1lys\u00e1gokat t\u00e1madott meg \u00e9s foglalt el.&nbsp; Hatalma \u00e9s gazdags\u00e1ga hihetetlen\u00fcl gyarapodott, \u00edgy \u2014 az agrai kincsest\u00e1r mellett \u2014 a k\u00e9sz\u00fcl\u0151 v\u00e1ros \u00fajonnan \u00e9p\u00fclt palot\u00e1iban k\u00fcl\u00f6n termekben halmozta fel kincseit. Egy teremben voltak az arany- \u00e9s az ez\u00fcstt\u00e1rgyak, egy m\u00e1sikban a dr\u00e1gak\u00f6vek \u00e9s \u00e9kszerek, egy tov\u00e1bbiban pedig a&nbsp;r\u00e9zb\u0151l k\u00e9sz\u00fclt m\u0171kincsek.<\/p>\n\n\n\n<p>K\u00fcl\u00f6n palot\u00e1ban t\u00e1rolta a festm\u00e9nyeket, k\u00f6nyveket \u00e9s egy\u00e9b \u00e9rt\u00e9kt\u00e1rgyakat<strong>. <\/strong>Akbar k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen kedvelte a&nbsp;fest\u00e9szetet&#8230;. eleinte perzsa hat\u00e1s, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a&nbsp;miniat\u0171r\u00f6k ny\u0171g\u00f6zt\u00e9k le, \u00e9s ezen a&nbsp;t\u00e9ren az \u0151 szem\u00e9ben egy\u00e9rtelm\u0171en Bizh\u00e1d st\u00edlusa \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclt, \u00e1m k\u00e9s\u0151bb \u00fajabb fest\u0151k t\u00f6rtek az \u00e9lre, k\u00f6zt\u00fck nagyon sok hindu is. Ilyenek voltak K\u00e9szu, Murkand, Madhu, Dzsagan, Mah\u00e9s, T\u00e1ra \u00e9s a&nbsp;t\u00f6bbiek. K\u00fcl\u00f6n eml\u00edten\u00e9m a&nbsp;fiatal Daszvant nev\u00e9t, aki gyaloghint\u00f3-hordoz\u00f3k\u00e9nt szaladg\u00e1lt&nbsp; az udvarn\u00e1l, de szabad idej\u00e9ben folyton csak rajzolt, falakra, ajt\u00f3kra, ahova csak tehette. Uram, Akbar felfedezte \u00e9s Mir Szejjidhez, az udvar legtekint\u00e9lyesebb fest\u0151j\u00e9hez adta tan\u00edtv\u00e1nyul.<\/p>\n\n\n\n<p>Az ifj\u00fa k\u00e9pei nagyon nagy hat\u00e1ssal voltak Akbarra, \u00e9s b\u0151kez\u0171en jutalmazta munk\u00e1j\u00e1\u00e9rt. Daszvant volt az, aki szak\u00edtott a r\u00e9gi perzsa miniat\u00far\u00e1k jellegzetes hagyom\u00e1ny\u00e1val, amely hagyom\u00e1ny a t\u00e1voli t\u00e1rgyakat vagy alakokat a k\u00f6zelebbinek f\u00f6l\u00e9 helyezve \u00e1br\u00e1zolta, a t\u00e1vlatot mintegy t\u00e9rk\u00e9pszer\u0171en f\u00fcgg\u0151legesen s\u00edkra vet\u00edtve. Daszvant viszont \u2014 id\u0151vel \u2014 t\u00e9rbeli rajzokat k\u00e9sz\u00edtett, amelyeken a palot\u00e1nak nemcsak a homlokzata l\u00e1tszott, de az oldala is \u00e9s emberi alakjai is olyan \u00e9leth\u0171re sikeredtek, hogy Akbar nem gy\u0151zte csod\u00e1lni \u0151ket. A t\u00e1volban elvesz\u0151 perspekt\u00edva l\u00e1that\u00f3 \u00e9s l\u00e1thatatlan vonalai \u00e1mulatba ejtett\u00e9k Akbart. Nem titkolta, hogy komoly feladattal akarja megb\u00edzni az ifj\u00fa fest\u0151t, azonban sejtelmesen csak a F\u00e9ny Fiainak \u00e9s a S\u00f6t\u00e9ts\u00e9g Fiainak \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1r\u00f3l tett eml\u00edt\u00e9st. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mondanom sem kell, hogy szeg\u00e9ny fi\u00fa rengeteget szenvedett Mir Szejjid f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t\u0151l \u00e9s piszk\u00e1l\u00f3d\u00e1s\u00e1t\u00f3l. Akbar persze mindebb\u0151l semmit sem sejtett, b\u00e1r nemegyszer javasoltam neki, hogy Daszvantnak nagyobb szabads\u00e1gra lenne sz\u00fcks\u00e9ge, de uram, Akbar figyelm\u00e9t teljesen lek\u00f6t\u00f6tte az \u00faj vall\u00e1s szervez\u00e9se \u00e9s a hadj\u00e1ratok, a birodalom ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sa, a kincst\u00e1r, a h\u00e1rem \u00e9s gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 parip\u00e1i fel\u00fcgyelete.<\/p>\n\n\n\n<p>A fest\u0151k k\u00f6z\u00f6tti term\u00e9szetes rivaliz\u00e1l\u00e1sk\u00e9nt fogta fel a dolgot, \u2014 <em>\u201e A bet\u0171 vakhit\u0171 k\u00f6vet\u0151i ellens\u00e9ges szemmel n\u00e9zik a fest\u00e9szetet, de \u00e9n nem szeretem az ilyen embereket.\u201d <\/em>\u2014 mondta, mert j\u00f3l tudta, hogy az ulema nem n\u00e9zi j\u00f3 szemmel az emberi alakok \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1t, s neki saj\u00e1t k\u00fcl\u00f6n harc\u00e1t kellett megv\u00edvnia a vall\u00e1stud\u00f3kkal, akiket n\u00e9pszer\u0171s\u00e9g\u00e9n\u00e9l \u00e9s hatalm\u00e1n\u00e1l fogva \u2014saj\u00e1t n\u00e9zetei megv\u00e9d\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben \u2014 sarokba szor\u00edtott, s nem \u00e9rezte sz\u00fcks\u00e9g\u00e9t, hogy a fest\u0151k k\u00f6z\u00f6tti csetepat\u00e9kba is beleavatkozzon.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A gudzsar\u00e1ti hadj\u00e1rat\u00e1r\u00f3l hazat\u00e9rve, az id\u0151k\u00f6zben fel\u00e9p\u00fclt \u00faj f\u0151v\u00e1rost hivatalosan is <em>Fatehpur<\/em>nak, azaz a \u201eGy\u0151zelem V\u00e1ros\u00e1nak\u201d nevezte el. Ezek az el\u0151zm\u00e9nyek is amellett sz\u00f3ltak, hogy az \u00faj vall\u00e1st, az Isteni hitet, a <em>D\u00edn-i-Il\u00e1hi-t<\/em> szeretettel \u00e9s a szel\u00edd meggy\u0151z\u00e9s m\u00f3dszer\u00e9vel terjessze, \u00e9s ne er\u0151szakkal menjen neki az ulem\u00e1nak.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Uram, Akbar, mint eml\u00edtettem, szerette a n\u00e9p\u00e9t \u00e9s rengeteget gondolkozott azon, hogy mik\u00e9pp lehetne annak helyzet\u00e9n jav\u00edtani. Olyankor csak \u00fclt \u00e9s hangosan besz\u00e9lt mag\u00e1ban\u2026 k\u00e9rd\u00e9seket tett fel\u2026 de tudtam, hogy ezeket a k\u00e9rd\u00e9seket csak a f\u00e1radts\u00e1ga sz\u00fcli. V\u00e1laszt csak akkor kapott, ha megjelent a m\u00e1sik \u00e9nje. Csak akkor tudott v\u00e1laszokat kicsikarni, ha meg\u00e9rezte a \u201emennyei ikertestv\u00e9re\u201d jelenl\u00e9t\u00e9t. \u0150t nevezte okosabbik \u00e9nj\u00e9nek, \u00e9s ilyenkor hat\u00e1rozott l\u00e9ptekkel fel-al\u00e1 j\u00e1rk\u00e1lva sz\u00e9p, \u00e9rdekes \u00e9s izgalmas p\u00e1rbesz\u00e9dek r\u00e9szese volt.&nbsp; V\u00e9lem\u00e9nyem szerint val\u00f3j\u00e1ban Allahhal besz\u00e9lgetett.<\/p>\n\n\n\n<p>Ezeken a napokon r\u00e9gi gondolkod\u00f3k m\u0171veib\u0151l kellett felolvasnom neki \u00e9s tudtam, ilyenkor a legnagyobb hiba lenne megjegyz\u00e9seket f\u0171zn\u00f6m a hallottakhoz. Uram, Akbar maga akarta tov\u00e1bbgondolni Kabir vagy D\u00e1du eszm\u00e9it, amelyek mind a l\u00e9nyeg egys\u00e9g\u00e9r\u0151l sz\u00f3ltak (\u201eA l\u00e9nyeg egy \u00e9s ugyanaz\u201d \u201eMinden jelk\u00e9pen \u00e1t ugyanazt a val\u00f3s tartalmat kell felismerni.\u201d) Nagy \u00e9rdekl\u0151d\u00e9ssel hallgatta N\u00e1nak vall\u00e1salap\u00edt\u00f3 n\u00e9zeteit is, \u00e9s lassan fel-al\u00e1 j\u00e1rk\u00e1lva a teremben, kezeit h\u00e1ta m\u00f6g\u00f6tt \u00f6sszefogva kiss\u00e9 lehajtott fejjel gondolkodott. Pillant\u00e1sa valahova t\u00e1volba r\u00e9vedt, \u00e9s tudtam, hogy m\u00e9g a szem\u00e9lyemet sem \u00e9rz\u00e9keli, csak a sz\u00f6veg jutott el hozz\u00e1, melyet oly sz\u00e9pen, \u00e9rthet\u0151en \u00e9s hangosan olvastam fel. Leggyakrabban azonban a Bamidzsan-v\u00f6lgy pr\u00f3f\u00e9t\u00e1j\u00e1nak k\u00f6nyv\u00e9b\u0151l kellett felolvasnom, aki k\u00e9pes volt kiszabadulni a zsid\u00f3-kereszt\u00e9ny-zoroasztri\u00e1nus-buddhista vil\u00e1gb\u00f3l \u00e9s level\u00e9ben ilyeket \u00edrt: <em>\u201eA Szentl\u00e9lek irgalma nyissa meg sz\u00edveteket \u00e9s engedje, hogy saj\u00e1t szemetekkel pillantsatok bele lelketekbe!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1skor azonban k\u00e9ts\u00e9gbeesetten k\u00e9rdezgette \u00f6nmag\u00e1t : \u2014Mit tegyek?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tal\u00e1n att\u00f3l f\u00e9lt, hogy \u0151 is ama pr\u00f3f\u00e9ta sors\u00e1ra jut\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00f3l tudta, hogy er\u0151szakkal mindent el\u00e9rhetne, hiszen sz\u00e1mos \u00e1llamot, kir\u00e1lys\u00e1got letiport, de az igazi kih\u00edv\u00e1st az emberek meggy\u0151z\u00e9s\u00e9ben l\u00e1tta. Azt szerette volna, ha az emberek a saj\u00e1t j\u00f3zan esz\u00fck hat\u00e1s\u00e1ra gy\u00fclekeznek az \u00faj vall\u00e1s z\u00e1szlaja al\u00e1\u2026mert ett\u0151l rem\u00e9lte az igaz gy\u0151zelmet. A meggy\u0151z\u00e9st t\u00f6bbre tartotta, mint a k\u00e9nyszert.<\/p>\n\n\n\n<p>Tal\u00e1n az\u00e9rt mert uram, Akbar nagyon fiatalon meg\u00e9lte a kegyetlens\u00e9get, csat\u00e1iban rengetegszer l\u00e1tott \u00e9rtelmetlen v\u00e9rengz\u00e9st \u00e9s hal\u00e1lt, amelyek mintha az \u00e9let elker\u00fclhetetlens\u00e9gei k\u00f6z\u00e9 tartoztak volna. B\u00e1r a csat\u00e1kban, a harc hev\u00e9ben m\u00e9g fellelhet\u0151 n\u00e9mi a gyilkoss\u00e1got igazol\u00f3 t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9g, de a h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9letben nem fogta fel \u00e9sszel, mi\u00e9rt nem javulnak az emberek.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Minden nap, r\u00f6gt\u00f6n napkelte ut\u00e1n, h\u00e1rom \u00f3r\u00e1n \u00e1t szolg\u00e1ltatott igazs\u00e1got a n\u00e9p szeme l\u00e1tt\u00e1ra a D\u00edv\u00e1n-I-\u00c1mban \u2014 a h\u00f3h\u00e9r az eg\u00e9sz meghallgat\u00e1s alatt a k\u00ednz\u00f3eszk\u00f6z\u00f6k mellett \u00e1llt (b\u00e1r azokat sosem haszn\u00e1lta), hogy a fegyelmet fenntartsa a teremben \u2014 s m\u00e9gis akadtak, akik \u00fajb\u00f3l \u00e9s \u00fajb\u00f3l rossz tettekre ragadtatt\u00e1k magukat. Akbar \u00e9rezte, hogy egy \u00faj vall\u00e1s csak akkor lehet sikeres, ha k\u00fcldet\u00e9se, \u00fczenete \u00e1thatja a n\u00e9p, a h\u00e9tk\u00f6znapi emberek sz\u00edv\u00e9t \u00e9s meggy\u0151zi \u0151ket a helyess\u00e9g\u00e9r\u0151l. Ha olyan elvekkel, kijelent\u00e9sekkel \u00e9s tartalmakkal van tele, melyek a m\u00e1s vil\u00e1gvall\u00e1sokban is megtal\u00e1lhat\u00f3k. Azokb\u00f3l csak a legmegfelel\u0151bb t\u00e9teleket, mint p\u00e9ld\u00e1ul az \u201eamit nem k\u00edv\u00e1nsz magadnak, te se tedd m\u00e1ssal\u201d kell \u00e1t\u00fcltetni egy \u00fajk\u00f6rnyezetbe, s olyan vall\u00e1s alak\u00edthat\u00f3 ki, amely megadja a lehet\u0151s\u00e9get, hogy az emberek jobbak legyenek.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014De mi a megold\u00e1s? \u2014k\u00e9rdezte \u00f6nmag\u00e1t\u00f3l palot\u00e1ja m\u00e9ly\u00e9n. A portug\u00e1l kereszt\u00e9nyek besz\u00e1mol\u00f3ib\u00f3l nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt sz\u00e1m\u00e1ra, hogy ezek a kereszt\u00e9nyek, akik egyetlen egy igaz istent hirdetnek, csal\u00f3k \u00e9s \u00f6n\u00e1m\u00edt\u00f3k, hiszen a k\u00e9s\u0151bbiekben el\u00e1rult\u00e1k, hogy rengeteg szentj\u00fck is van, akikhez im\u00e1dkoznak. \u2014Miben k\u00fcl\u00f6nb\u00f6znek akkor a t\u00f6bbistenhiv\u0151kt\u0151l? \u2014 merengett el Akbar. Szentjei vannak a v\u00e1rosoknak, a mesters\u00e9geknek \u00e9s m\u00e9g ki tudja, kinek. Botors\u00e1g abban hinni, hogy van egy mindenhat\u00f3 isten \u00e9s ugyanakkor a kisebb szentekhez im\u00e1dkozni \u2014 r\u00e1zta meg fej\u00e9t \u00e9rtetlen\u00fcl. \u2014 \u00c9s a zsid\u00f3k se jobbak. Mif\u00e9le teremt\u0151 isten az, amely \u00fagymond visszah\u00faz\u00f3dik mag\u00e1ba, hogy helyet adjon a vil\u00e1gnak? Amelyben azt\u00e1n teljesen \u00e9rtelmetlen\u00fcl megjelenik a rossz?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014De az ulema (a muzulm\u00e1nok jogtud\u00f3sai) k\u00e9pvisel\u0151i sem egys\u00e9gesek \u2014 m\u00e9ltatlankodott uram, Akbar \u2014, hiszen el\u00edt\u00e9lik a szufizmus k\u00e9pvisel\u0151it, akik saj\u00e1t magukon akarj\u00e1k megtapasztalni Allah jelenl\u00e9t\u00e9t. \u2014 Ugyan mi rossz lehet abban, ha Allah megjelenik nekem \u2014k\u00e9rdezte, v\u00e1laszt sem v\u00e1rva, \u00e9s ebben igazat kellet neki adnom. Allah mindenre k\u00e9pes, akkor mi\u00e9rt ne lehetne k\u00e9pes arra, hogy uralkod\u00f3nknak megjelenjen, \u00e9s szem\u00e9lyes l\u00e9t\u00e9r\u0151l biztos\u00edtsa?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014Ehh,\u2026\u2014legyintett bosszankodva uram, Akbar \u00e9s tudtam, hogy az \u00faj vil\u00e1gvall\u00e1s m\u00e1s alapokra fog \u00e9p\u00fclni\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Sz\u00edve egy olyan vall\u00e1shoz h\u00fazta, amelynek k\u00f6vet\u0151je szabadon d\u00f6ntheti el, mik\u00e9nt harcol a vil\u00e1gban fellelhet\u0151 rossz ellen. \u00c9s ez a vall\u00e1s csak olyan eszm\u00e9kre \u00e9p\u00fclhet, amelyek a r\u00e9gi Perzsi\u00e1ban eresztett gy\u00f6kerekb\u0151l Bamidzsanban sz\u00f6kkentek sz\u00e1rba\u2026&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A d\u00f6nt\u00e9st \u2014 \u00e9ppen mert alaposan el\u0151 akarta k\u00e9sz\u00edteni \u2014 saj\u00e1t maga is nehez\u00edtette, tal\u00e1n mert sok mindenkire hallgatott. (M\u00e9g a napi horoszk\u00f3p \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00f3k is befoly\u00e1solt\u00e1k Akbar \u00e9s az udvar szinte minden tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t. T\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt a cs\u00e1sz\u00e1r ruh\u00e1ja sz\u00edneinek is \u00f6sszhangban kellett lenni\u00fck az asztrol\u00f3gusok tan\u00e1csaival. Akbar uralkod\u00f3 bolyg\u00f3ja a Jupiter volt, \u00e9s \u00edgy a&nbsp;ruha sz\u00edneinek is \u2014 mint a s\u00e1rga, lila \u00e9s b\u00edbor \u2014 vissza kellett t\u00fckr\u00f6zni\u00fck ezt.)<\/p>\n\n\n\n<p>Mindezek ellen\u00e9re \u00e9n magam is hittem az \u00faj vall\u00e1sban, mert l\u00e1ttam azt a tem\u00e9rdek kincset, \u00e9s hatalmat, amellyel uram, Akbar rendelkezett, l\u00e1ttam a rengeteg \u00faj\u00edt\u00e1st, a k\u00f6zigazgat\u00e1s jobbra fordul\u00e1s\u00e1t, a manszabd\u00e1rok, dzs\u00e1gird\u00e1rok \u00e9s a k\u00f6zn\u00e9p gazdagod\u00e1s\u00e1t, \u00e9s valahol hittem abban is, hogy mindez olyannyira kihat majd az emberek gondolkod\u00e1s\u00e1ra, hogy ez\u00e1ltal egy olyasfajta k\u00f6z\u00f6s l\u00e9leknek jutnak birtok\u00e1ba, amely gy\u0151zelemre viszi a D\u00edn-i-Il\u00e1hi \u00fcgy\u00e9t \u00e9s<strong> \u201e<\/strong><em>saj\u00e1t szem\u00fckkel pillantanak bele lelkeikbe!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Nem vettem \u00e9szre, hogy mik\u00e9nt uramat, Akbart, engemet is becsapott az eszme. Nem mi voltunk, akik uraltuk a gondolatainkat, hanem az \u00faj vil\u00e1gvall\u00e1s eszm\u00e9je uralkodott el rajtunk. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mikor v\u00e9gre, rengeteg hadj\u00e1rat, rengeteg szervezked\u00e9s \u00e9s gy\u0151zk\u00f6d\u00e9s ut\u00e1n a v\u00e1ros k\u00e9szen \u00e1llt, s palot\u00e1k hossz\u00fa sora d\u00edsz\u00edtette, uram, Akbar egyre ink\u00e1bb er\u0151ltette v\u00e1laszaimat azt illet\u0151en, kik \u00e9s mennyien vannak az \u00faj vall\u00e1s h\u00edvei.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Az igazs\u00e1ghoz tartozik, hogy az id\u0151 el\u0151re haladt\u00e1val nekem is rengeteg \u00e1lmatlan \u00e9jszak\u00e1t okozott saj\u00e1t \u00f6tletem. V\u00e9g\u00fcl is \u00e9n voltam az, aki a rendszeres hitvit\u00e1kat javasoltam neki, s ezzel bogarat tettem a f\u00fcl\u00e9be, s ugyanakkor \u00e9n vagyok az, aki l\u00e1tom az ulema ellens\u00e9ges l\u00e9p\u00e9seit, s l\u00e1tom a megf\u00e9leml\u00edtettek megjuh\u00e1szkod\u00e1s\u00e1t. S v\u00e9g\u00fcl \u00e9n vagyok az, aki mindezt elhallgatja legf\u0151bb ura \u00e9s parancsol\u00f3ja el\u0151tt. El\u0151bb magam akartam meg\u00e9rteni a helyzetet: &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e1m, mi magunk sem tudjuk, mi rejt\u0151zik a n\u00e9p\u00fcnkben, mert ha veszem egyik\u00fcket vagy m\u00e1sikukat, akikkel n\u00e9gyszemk\u00f6zt besz\u00e9lgetn\u00e9k, tal\u00e1n meg tudn\u00e1m gy\u0151zni, hogy l\u00e9pjen az \u00faj vall\u00e1s k\u00f6vet\u0151i k\u00f6z\u00e9, mint mondjuk, Faizit, a k\u00f6lt\u0151t,&nbsp; de l\u00e1m a n\u00e9p, mint&nbsp; t\u00f6meg, pontosabban a t\u00f6meg, mint n\u00e9p,&nbsp; egys\u00e9gesen elutas\u00edtja, nem \u00e9rzi mag\u00e1\u00e9nak uram, Akbar vall\u00e1s\u00e1t, s valami\u00e9rt, amit nem \u00e9rtek, nem fogadja el. Bizalmatlan. Valami m\u00e1s kell a meggy\u0151z\u00e9s\u00e9re, ami t\u00f6bb mint egyszer\u0171en kihirdetni.&nbsp; Akbar akarata ehhez kev\u00e9s. Tal\u00e1n m\u00e9gis az er\u0151szak a vall\u00e1s \u00e9s a hit kell\u0151 t\u00e9r\u00edt\u0151je?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Az \u00faj vall\u00e1snak univerz\u00e1lisnak \u00e9s t\u00e9r\u00edt\u0151nek kell lennie, rendben van. De mi\u00e9rt nem el\u00e9g a meggy\u0151z\u00e9s?<\/p>\n\n\n\n<p>Hi\u00e1ba van teh\u00e1t rengeteg vagyona, hadserege \u00e9s hi\u00e1ba megnyer\u0151 \u00e9s j\u00f3s\u00e1gos: egy vall\u00e1s megalap\u00edt\u00e1s\u00e1hoz mindez kev\u00e9snek bizonyult\u2026.a j\u00f3 k\u00f6zigazgat\u00e1s, a dzsizja elt\u00f6rl\u00e9se, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, a n\u00e9p \u00e9rdek\u00e9ben hozott \u00faj\u00edt\u00e1sok, mind-mind kev\u00e9snek bizonyulnak ahhoz, hogy egy vall\u00e1s beinduljon\u2026&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>S nemcsak \u00e9n, de maga uram, Akbar is tan\u00e1cstalanul \u00e1llt mindezzel szemben. \u0150 nem egy vad nom\u00e1d volt, mint \u0151sei Dzsingisz vagy Timur Lenk, aki v\u00e9gigs\u00f6p\u00f6rtek a puszt\u00e1n \u00e9s nem hagytak maguk m\u00f6g\u00f6tt nemhogy \u00e9p\u00fcleteket, de m\u00e9g \u00e9letet sem. B\u00e1r \u0151 maga is tudott kegyetlen lenni, ha becsapt\u00e1k vagy h\u0171tlenek voltak vele szemben, de a legy\u0151z\u00f6ttekkel szemben eln\u00e9z\u0151 volt, s\u0151t a nemes ellenfeleket a maga p\u00e1rtj\u00e1ra tudta \u00e1ll\u00edtani, teh\u00e1t meggy\u0151z\u0151 er\u0151ben sem volt hi\u00e1nya, \u00e1m \u00fagy mutatkozik, mindez egy \u00faj vall\u00e1s megalap\u00edt\u00e1s\u00e1hoz kev\u00e9s. Kapcsolatba ker\u00fclt minden lehets\u00e9ges vall\u00e1s k\u00e9pvisel\u0151j\u00e9vel, s a vall\u00e1sok mintegy legjav\u00e1t k\u00edv\u00e1nva \u00e1tmenteni, azok l\u00e9nyeg\u00e9t megragadva k\u00edn\u00e1lta fel az \u00faj, meg\u00fajult vall\u00e1st n\u00e9p\u00e9nek. Mindezek alapj\u00e1n a n\u00e9p b\u00e9k\u00e9sen, nyugodtan \u00e1ldozhatott volna isten\u00e9nek, megszabadult volna a rosszt\u00f3l \u00e9s l\u00e1m, a n\u00e9pnek m\u00e9gsem kell!!!<\/p>\n\n\n\n<p>Amit nem lehetett tov\u00e1bb elod\u00e1zni, bek\u00f6vetkezett. Uram Akbar ellenkez\u00e9st \u00e9s mell\u00e9besz\u00e9l\u00e9st nem t\u0171r\u0151 m\u00f3don felsz\u00f3l\u00edtott, adjak sz\u00e1mot arr\u00f3l, mennyien is vannak az \u00faj vall\u00e1s, a D\u00edn-i-Il\u00e1hi k\u00f6vet\u0151i. S nekem azt a t\u00e9nyt, hogy a hatalmas birodalomban a D\u00edn-i-Il\u00e1hi-nak eddig mind\u00f6ssze tizennyolc elsz\u00e1nt k\u00f6vet\u0151je van, ugyanaznap kellett tudt\u00e1ra adnom, amikor be kellett sz\u00e1molnom arr\u00f3l, hogy Daszvant, a kedvenc fest\u0151je \u00f6ngyilkos lett.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Uram Akbar elgondolkozva \u00fclt a Divan-i- Khasz \u2013beli tr\u00f3nj\u00e1n, tekintet\u00e9vel valahol a t\u00e1volban keresett valamit, \u00e9s nagyon sok\u00e1ig nem sz\u00f3lt egy sz\u00f3t sem.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014Micsoda figyelmetlens\u00e9g volt ez a r\u00e9szemr\u0151l\u2026 hogyhogy nem vettem \u00e9szre? \u2014 motyogta csendesen az orra alatt \u00e9s \u00e9n nem \u00e9rtettem, mire vonatkozik uram, Akbar ezen megjegyz\u00e9se. Az \u00faj vall\u00e1s sikertelens\u00e9g\u00e9re, s ez\u00e1ltal az ulema al\u00e1becs\u00fclt befoly\u00e1s\u00e1ra avagy Daszvant m\u00e9ltatlan hal\u00e1l\u00e1ra?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Senki nem tudhatja mi j\u00e1rt uram Akbar esz\u00e9ben azon napon, mikor d\u00f6nt\u00e9s\u00e9t meghozta, kiv\u00e9ve persze Allahot, de \u0151 sem avatkozott k\u00f6zbe.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Fat\u00e9hpur, az \u00e9l\u0151 v\u00e1ros szinte egyik napr\u00f3l a m\u00e1sikra ki\u00fcr\u00fclt.&nbsp; Uram, Akbar udvar\u00e1val, embereivel, hivatalnokaival, katon\u00e1ival, kincseivel, lovaival Lahorba k\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt. Fat\u00e9hpur kihalt, s Akbar parancs\u00e1ra senki sem ny\u00falhatott hozz\u00e1.&nbsp; A csod\u00e1latos palot\u00e1k az\u00f3ta mintegy figyelmeztet\u00e9sk\u00e9nt \u00e1llnak tov\u00e1bbra is, \u00e1m senki sem figyel r\u00e1juk\u2026a fatehpuri gondolatot \u00e9ppoly mell\u0151z\u00e9s jellemzi tov\u00e1bbra is, mint Akbar ottl\u00e9tekor.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Uram, Akbar azonban nem mutatott s\u00e9rt\u0151d\u00e9st, ez a&nbsp;nemes l\u00e9lek tov\u00e1bbra is elsz\u00e1ntan harcolt Allah nagyobb dics\u0151s\u00e9g\u00e9\u00e9rt, birodalma alattval\u00f3i\u00e9rt, s mindent megtett, hogy a maghalok dinaszti\u00e1ja er\u0151sebb \u00e9s hatalmasabb legyen, mint b\u00e1rmely m\u00e1s el\u0151tte val\u00f3 uralkod\u00f3i csal\u00e1d. Allah seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel sorra h\u00f3d\u00edtotta meg Beng\u00e1lia, Kabul, Kasm\u00edr, Orisza, Beludzsiszt\u00e1n \u00e9s Ber\u00e1r kir\u00e1lys\u00e1gait, m\u00edg v\u00e9g\u00fcl K\u00e1ndes ker\u00fclt az uralma al\u00e1. Fia nevel\u00e9s\u00e9t sem hanyagolta el. Szelim sejk korai, v\u00e1ratlan hal\u00e1la ut\u00e1n a lehet\u0151 legjobb k\u00e9pz\u00e9st adta fi\u00e1nak. Dzsehang\u00edr herceg a tud\u00f3s Abdur R\u00e1him Kanikan\u00e1n mellett , t\u00f6rt\u00e9nelmet, sz\u00e1mtant, f\u00f6ldrajzot \u00e9s m\u00e1s tudom\u00e1nyokat tanult, valamint elsaj\u00e1t\u00edtotta a f\u00e1rszi, arab, t\u00f6r\u00f6k \u00e9s urdu nyelvet.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c1m soha t\u00f6bb\u00e9 nem eml\u00edtette el\u0151ttem Fat\u00e9hpur nev\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n<p>Fatehpur, a mogul \u00e9p\u00edt\u00e9szet eme l\u00e1tv\u00e1nyos csod\u00e1ja \u00edgy tov\u00e1bbra is ki\u00fcresedve \u00e1ll, mintha azt sugalln\u00e1 az odat\u00e9ved\u0151 v\u00e1ndoroknak: A vil\u00e1g n\u00e9mik\u00e9pp m\u00e1sk\u00e9nt m\u0171k\u00f6dik \u2014fejezte be a Nagy Akbar \u00e9let\u00e9nek Fat\u00e9hpurr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 fejezet\u00e9t Abul Fazl az \u201eAin-i-Akbari\u201d c\u00edm\u0171 munk\u00e1j\u00e1ban.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Hogya Gy\u00f6rgy<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2014K\u00e9ts\u00e9geim vannak, hogy val\u00f3ban csak a nagy Akbar t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t \u00edrom-e \u2014 kezdi sorait&nbsp; Ab\u00fal Fazl, a Nagy Akbar h\u0171s\u00e9ges bar\u00e1tja \u00e9s t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00f3ja.&nbsp; \u2014Akbarr\u00f3l, sz\u00f3l \u00e9s m\u00e9gsem csak r\u00f3la. \u00c9rzem, hogy a mes\u00e9l\u00e9s sz\u00f6vet\u00e9be, annak sz\u00e1lai k\u00f6z\u00e9 \u00faj \u00e9s \u00fajabb sz\u00e1lak &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=3950\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3950","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3950"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3950\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3951,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3950\/revisions\/3951"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}