{"id":4042,"date":"2025-07-22T01:58:00","date_gmt":"2025-07-21T23:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4042"},"modified":"2026-01-15T02:00:22","modified_gmt":"2026-01-15T00:00:22","slug":"horcher-eszter-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4042","title":{"rendered":"H\u00f6rcher Eszter"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group is-vertical is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-8cf370e7 wp-block-group-is-layout-flex\">\n<p><strong>\u201eA kulcs a napf\u00e9nyes ablakban van\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Pet\u0151cz Andr\u00e1s <\/em>Dadog <em>\u00e9s <\/em>Az any\u00e1\u00e9rt, aki alszik<em> c\u00edm\u0171 versesk\u00f6teteir\u0151l.&nbsp;<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-07-22T01:58:00+02:00\">2025-07-22<\/time><\/div>\n\n\n<p>Pet\u0151cz Andr\u00e1s k\u00e9t k\u00f6tet\u00e9ben (<em>Dadog<\/em>, Tiszat\u00e1j K\u00f6nyvek, 2024; <em>Az any\u00e1\u00e9rt, aki alszik<\/em>, Fekete Sas, 2024) irodalmi \u00e9s eszmei p\u00e1rhuzamokat mutat fel. A verssz\u00f6vegek intelmek, sugallatok, \u00e9rz\u00e9sek, de mindenekel\u0151tt \u00fczenetek. A t\u00e1vols\u00e1g \u00e9s jelenl\u00e9t, az otthon \u00e9s az otthontalans\u00e1g, a pusztul\u00e1s \u00e9s a szomor\u00fas\u00e1g, majd a kaddis mindent \u00e1that\u00f3 \u00e9s \u00e1tfog\u00f3 kateg\u00f3ri\u00e1ja form\u00e1l\u00f3dik meg, Pet\u0151cz beatk\u00f6lt\u00e9szeti p\u00e1rhuzamain kereszt\u00fcl. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A <em>valahol lenni<\/em> k\u00e9rd\u00e9sei a k\u00f6lt\u0151t folyamatosan foglalkoztat\u00f3 l\u00e9tk\u00e9rd\u00e9s (<em>Az elmaradt pezsg\u0151 eml\u00e9kirata<\/em>). \u201e\u00dczenet, ahova, messze [\u2026] Szeretn\u00e9k elmenni innen. \/ \u00d6r\u00f6kk\u00e9 abban hittem, \/ valahol mesze, jobb. [&#8230;] \u00d3cska egy hely, nem \u00e9pp haza, \/ omladozik folyton a talapzata, \/ s mindig a rossz oldalon \u00e1ll. \/ Egyed\u00fcl vagyok. Tudod, a hajnalok, \/ keservesek. Mik\u00f6zben ragyog \/ a korai nap \u2013 \u00e9s <em>sunnyog &nbsp;<\/em> a hal\u00e1l. \/ <em>Messze, ahova \u2013 \u00fczenet<\/em>\u201d (<em>Ahova messze<\/em>). Az otthont a m\u00e1r megl\u00e9v\u0151vel, a belakottal ellent\u00e9tben azonos\u00edtja meghat\u00e1rozott, fontos helysz\u00ednekk\u00e9nt (Portug\u00e1lia, Amerika, P\u00e1rizs). Az \u00e9n sz\u00e1m\u00e1ra az \u00e9let\u00fat ment\u00e9n szinte m\u00e1r n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen \u00e1llom\u00e1sok ezek (<em>Cascais messze van<\/em>). Irodalmi felvet\u00e9seiben \u00e9s asszoci\u00e1ci\u00f3iban (p\u00e9lda)k\u00e9pei \u00e1ltal visszat\u00e9r kor\u00e1bbi k\u00f6tetei inspir\u00e1ci\u00f3ihoz, k\u00f6lt\u00e9szeti-irodalmi \u00e9s eszmei intenci\u00f3ihoz, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt a beatk\u00f6lt\u00e9szet alakjaihoz (Charles Bukowski, Allen Ginsberg, Gregory Corso, Jacques Kerouac), amelyek meghat\u00e1roz\u00f3ak Pet\u0151cz l\u00edrafelfog\u00e1s\u00e1nak eg\u00e9sz\u00e9t tekintve. Az otthontalans\u00e1g \u00e9s a beatnemzed\u00e9khez visszakapcsolt id\u0151beli \u00e9s po\u00e9tikai rel\u00e1ci\u00f3k egys\u00e9ges vil\u00e1got teremtenek, \u00e9s alak\u00edtj\u00e1k mindezt az \u00e9n-vil\u00e1got egyben mened\u00e9kk\u00e9, b\u00e1sty\u00e1v\u00e1 is. Corso v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9vel \u00e9lve: \u201eMi a k\u00f6lt\u00e9szet, ha nincs Hatalom\u201d. Ezt k\u00f6veti Pet\u0151cz is, \u00e9s teremti meg a po\u00e9tikai \u00e9s szellemi k\u00f6z\u00f6s talajt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Az egyik kulcsmot\u00edvum az \u00f6regember alakja, az \u00f6regs\u00e9g, az elm\u00fal\u00e1s szimbolik\u00e1ja \u00e9s vizualit\u00e1sa. A hal\u00e1l(oz\u00e1s) k\u00f6zelhoz\u00e1sa, perszonifik\u00e1l\u00e1sa, \u00e9s annak alak-k\u00e9nt val\u00f3 defini\u00e1l\u00e1sa egyszerre foglalja mag\u00e1ban saj\u00e1tos elidegenedetts\u00e9get, az otthontalans\u00e1got, a f\u00e9lelem \u00e9s szorong\u00e1s kett\u0151s\u00e9t, amely nem a szabads\u00e1gnak \u00e9s az elm\u00fal\u00e1snak a k\u00f6t\u00f6tts\u00e9g\u00e9t, elker\u00fclhetetlens\u00e9g\u00e9t, ez\u00e1ltal a szabads\u00e1g abszol\u00fatfokra soha nem engedett mivolt\u00e1t jelenti. A hal\u00e1l a szabads\u00e1g korl\u00e1toz\u00e1sa, amely \u00e1tfogja a f\u00f6ldrajzi \u00e9s pszichikai t\u00e1vlatokat. \u201eCsak \u0151k tudj\u00e1k, \/ mennyire nem vagy itt.\u201d (<em>\u00dcres szoba<\/em>). A f\u00e9lelem (<em>Egyed\u00fcl<\/em>) a tavaszt\u00f3l, a M\u00e1sikt\u00f3l, \u00e9s valami\u00e9rt valamit\u0151l val\u00f3 f\u00e9lelem is egyben, amely Pet\u0151czn\u00e9l a misztikumnak \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9nelem ismeret\u00e9nek egyfajta kett\u0151s j\u00e1t\u00e9k\u00e1ban, kett\u0151s funkci\u00f3val jelenik meg, kifejezve a f\u00e9lelemmel egy\u00fcttj\u00e1r\u00f3, stagn\u00e1l\u00f3 l\u00e9t\u00e1llapotot (\u201eF\u00e9lek t\u0151led. \/ Nincs is jogom \u2013 semmihez [\u2026] Tavasz a t\u00e9lben, \/ Sz\u00fcrke f\u00e9nyben f\u00fcrdesz, \u00e9s magad vagy\u201d <em>Egyed\u00fcl<\/em>). A maga-s\u00e1g (<em>Egyed\u00fcl; Magam, magamban, \u00d6regember-szonett<\/em>) a nyugalomv\u00e1gy\u00e1sr\u00f3l, az id\u0151 kiv\u00e1r\u00e1s\u00e1r\u00f3l, a hal\u00e1lig val\u00f3 eltev\u00e9kenyked\u00e9sr\u0151l is sz\u00f3l, de \u201evalami t\u00f6rt\u00e9nik, m\u00e9gis. \/ Szinte \u00e9szrev\u00e9tlen\u201d (<em>T\u00e1vols\u00e1g<\/em>). A valami t\u00f6rt\u00e9nik a folyamatoss\u00e1got, a rem\u00e9nyt fejezi ki, amely \u00f6sszhangban \u00e1ll Csokonai Vit\u00e9z Mih\u00e1ly <em>A Rem\u00e9nyhez<\/em> c\u00edm\u0171 vers\u00e9vel, az el\u0151h\u00edvott \u201e\u00e9gi t\u00fcnem\u00e9nyek\u201d-kel (<em>Az \u00f6regember verse \u2013 a rem\u00e9nyhez<\/em>), a boldogtalans\u00e1ggal (\u201eKit teremt mag\u00e1nak a boldogtalan\u201d Csokonai: <em>A Rem\u00e9nyhez<\/em>, 1803).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A szabads\u00e1geszme igazi eszm\u00e9je, de val\u00f3di hi\u00e1nya miatt a l\u00edrai \u00e9n Allen Ginsberg alakj\u00e1t \u201eistens\u00e9gnek l\u00e1tsz\u00f3, csalfa, vak Rem\u00e9ny\u201d -k\u00e9nt \u00e1br\u00e1zolja (\u201e<em>Ameddig kecsegtetsz<\/em>, suttogom, addig vagyok.\u201d <em>Az \u00f6regember verse \u2013 a rem\u00e9nyhez<\/em>). Ezzel Pet\u0151cz nyit a beatk\u00f6lt\u00e9szet nagyszab\u00e1s\u00fa ter\u00fclete fel\u00e9, amelyben n\u00e9h\u00e1ny beatk\u00f6lt\u0151 kiemelt p\u00e1rhuzamba ker\u00fcl. Lawrence Ferlighetti a k\u00f6lt\u00e9szetet, a k\u00f6lt\u0151 l\u00e9ny\u00e9t \u00e9s intencionalit\u00e1s\u00e1t kapcsolja \u00f6ssze az \u00f6regember alakj\u00e1val: \u201e\u00e9s \u0151 nemcsak egyetlen k\u00f6lt\u0151 \/ \u00e9s \u0151 \u00f6reg ember ki folyv\u00e1st verset \u00edr \/ egy \u00f6reg emberr\u0151l \/ akinek minden harmadik gondolata Hal\u00e1l \/ \u00e9s aki verset \u00edr \/ egy \u00f6reg emberr\u0151l akikinek minden harmadik gondolata Hal\u00e1l \/ \u00e9s aki verset \u00edr \/ Mint k\u00e9p zabpehely-dobozon \/ melyen egy alak felmutat egy dobozt \/ melyen egy alak felmutat egy dobozt \/ melyen egy alak k\u00e9pe l\u00e1that\u00f3 \/ aki felmutat egy dobozt \/ \u00e9s az alak mind kisebb \u00e9s kisebb \/ \u00e9s minden alkalommal t\u00e1volibb \/ maga a zsugorod\u00f3 val\u00f3s\u00e1g l\u00e1that\u00f3 itt \/ \u0150 a visszat\u00e9rt pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k k\u00f6z\u00fcl val\u00f3 \u201d A k\u00f6lt\u0151is\u00e9g \u00e9s a k\u00f6lt\u0151i \u00e9n kifejez\u00e9se (\u00f6n-reprezent\u00e1ci\u00f3) a zsugorod\u00f3 val\u00f3s\u00e1gban \u00e9s a zsugorod\u00f3 \u00e9nben, az \u00f6reged\u00e9s folyamat\u00e1ban t\u00e9telez\u0151dik. Pet\u0151czn\u00e9l \u00e9s Ferlighettin\u00e9l az \u00f6nreprezent\u00e1ci\u00f3 a hal\u00e1lt meg\u00e9rz\u0151, profetikus figura: \u201e\u0150 egyfej\u0171 \u00e9s sz\u00e1ja \u00fcreg\u00e9ben \/ egy nyelv cs\u00fcng csak \/ \u00e9s \u00e1llati nyelven magyar\u00e1z \/ \u00e9s az ember kiagyalt egy nyelvet \/ melyet m\u00e1s \u00e1llat meg sem \u00e9rt \/ \u00e9s nyelve l\u00e1t \u00e9s nyelve besz\u00e9l \/ \u00e9s saj\u00e1t f\u00fcle hallja szav\u00e1t \/ s a fej\u00e9hez tapad \/ \u00e9s hallja <em>Hal\u00e1l hal\u00e1l <\/em>\/ \u00e9s van nyelve hogy kimondja \/ amit m\u00e1s \u00e1llat meg sem \u00e9rt \/ \u0150 \u00e1gobogas s\u00e9t\u00e1l\u00f3 gy\u00f6k\u00e9r \/ g\u00f6blyuk-szemmel feje k\u00f6zep\u00e9n \/ \u00e9s szeme kifel\u00e9 s befel\u00e9 fordul \/ \u00e9s l\u00e1t \u00e9s \u0151r\u00fclt \/ \u00e9s \u0151r\u00fclt \u00e9s l\u00e1t [\u2026] \u00c9s \u0151 mag\u00e1r\u00f3l meg a holtakr\u00f3l besz\u00e9l \/ \u00e9s halott anyj\u00e1r\u00f3l [\u2026]\u201d&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A <em>Dadog<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6tetben jelenik meg a belakhat\u00f3, \u00e1m m\u00e9gis otthon-talan t\u00e9r, az \u00fcress\u00e9g, a meg- \u00e9s ki\u00fcresed\u0151 t\u00e9r. Budapestet Pet\u0151cz egyar\u00e1nt \u00e9rz\u00e9kelteti \u00e9s \u00e9rz\u00e9keli (a sz\u00f3 filoz\u00f3fiai \u00e9s konkr\u00e9t \u00e9rtelm\u00e9ben) otthonnak \u00e9s a t\u00e9rben l\u00e9v\u0151 t\u00e1rgyak (lak\u00e1s \u00e9s lakhat\u00e1s t\u00e1rgyai, elemei, a t\u00fck\u00f6r, a szob\u00e1k, b\u00fatorok, p\u00e1rna, \u00e1gy), valamint a saj\u00e1t t\u00e1rgyiass\u00e1g (elt\u00e1rgyiasult) test \u00e9s pszich\u00e9, a bez\u00e1rts\u00e1g, elszepar\u00e1l\u00e1s \u00e9s elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl\u00e9s, valamint a teljes k\u00f6lt\u00e9szetet is \u00e1that\u00f3 (\u00f6n)reprezent\u00e1ci\u00f3 eszk\u00f6zek\u00e9nt (<em>H\u00e1rman \u2013 \u00fcl\u00f6k itt, A konyh\u00e1b\u00f3l a nappaliba, Meglassult mozdulatok<\/em>). A k\u00f6lt\u0151 elbesz\u00e9li \u00e9let\u00e9t, a mindennapjait. Beavat saj\u00e1t k\u00f6zels\u00e9gbe, mond: \u201e<em>\u00e9letnek a fel\u00e9n m\u00e1r r\u00e9gen t\u00fal, <\/em>mondom magamban, \/ k\u00f6zben hagyom, hogy elringasson a g\u00e9pel\u00e9sem.\u201d (<em>H\u00e1rman \u2013 \u00fcl\u00f6k itt<\/em>). \u201eEz itt a h\u00e1z, van terasz, \u00e9s a kert is, \/ l\u00e1tod, igencsak hosszan ny\u00fajt\u00f3zik el, \/ itt vagyok nap nap ut\u00e1n, itt \u00e9r az este, \/ itt \u00e9r minden, ami mostans\u00e1g k\u00f6r\u00fcl- \/ vesz, f\u00e9lni sem kell m\u00e1r semmit\u0151l. [\u2026] Mondom, ez a h\u00e1z, van terasz, kert is, \/ a teraszr\u00f3l <em>messzire<\/em>, majdnem od\u00e1ig, \/ ahol, m\u00e9g m\u00e1sok is, itt \u00e9r az \u00e9jszaka, \/ \u00e9s beburkol az, ami mostans\u00e1g k\u00f6r\u00fcl- \/ vesz, f\u00e9lni nem tudok, <em>nem \u00e9rdemes.<\/em>\u201d (<em>Magadban<\/em>). El\u00e9rkezik egy ponton a f\u00e9lelemmentes \u00e1llapothoz, illetve ennek ill\u00fazi\u00f3j\u00e1val k\u00edv\u00e1n egy\u00fcttl\u00e9tezni, <em>bebesz\u00e9lni<\/em> mag\u00e1nak a rendet \u00e9s teljess\u00e9get. L\u00e9tmag\u00e1nya, becsomagolts\u00e1ga, ittl\u00e9te keretezi a (szoba- \u00e9s konyha)jeleneteket (<em>\u00c9jszakai id\u0151sz\u00e1m\u00edt\u00e1s<\/em>). Kosztol\u00e1nyi Dezs\u0151 Budapestj\u00e9n van jelen a k\u00f6lt\u0151. \u201eDe fent, a magasban! \/ Vend\u00e9ge lehet \u2013 valakinek. \/ Itt is, ott is \u2013 \u00e1tutaz\u00f3.\u201d (<em>\u00c1tutaz\u00f3<\/em>). Buda \u00e9s pest \u00e9s a lak\u00e1s, a benne lev\u00e9s \u00e9s tev\u00e9kenyked\u00e9s bemutat\u00e1sa v\u00e1lik fontoss\u00e1, mint a semmittev\u00e9snek is egyfajta \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa, az \u00e9letben lev\u00e9s megbecs\u00fcl\u00e9s\u00e9nek jelek\u00e9nt, jelk\u00e9pek\u00e9nt. Lawrence Ferlinghetti is hasonl\u00f3k\u00e9ppen \u00e1br\u00e1zolja <em>az<\/em> utc\u00e1t, annak bej\u00e1r\u00e1s\u00e1t, mintha eg\u00e9szen m\u00e1s vil\u00e1gban tenn\u00e9 meg \u00fatj\u00e1t: \u201eMik\u00f6zben a tiszta euf\u00f3ria \u00e1llapot\u00e1hoz k\u00f6zeledem \/ minden v\u00e1rost az utca \/ f\u00e9loldal\u00e1ra \u00e9p\u00edtenek csak \/ \u00e9s cip\u0151m a falakon f\u00f6ls\u00e9t\u00e1lva ablaknyomokat hagy \/ repedezni v\u00e1gy\u00f3 \u00fcveg a talpa [\u2026] \u00e9s arcom mint valami ing\u00e1n \/ leng a sp\u00e1rgasz\u00e1ron \/ g\u00fazsba k\u00f6t\u00f6tt l\u00e1b\u00fa j\u00e1t\u00e9kk\u00e1rtya-k\u00e9p \/ l\u00e1b\u00e1n\u00e1l fogva felakasztott Villon\u201d&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A beatk\u00f6lt\u00e9szetre is jellemz\u0151 a dekadencia \u00e9s a szomor\u00fas\u00e1g, amely Pet\u0151cz l\u00edr\u00e1j\u00e1t is \u00e1thatja, benne \u00e1lland\u00f3sul \u00e9s megtestes\u00fcl (<em>Az elmaradt pezsg\u0151 eml\u00e9kirata<\/em>, <em>Az \u0151r\u00fclt \u2013 szomor, aki szomor<\/em>), az ember saj\u00e1tj\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik. Pet\u0151cz perszonifik\u00e1lja is mindezt: \u201ecsontsov\u00e1ny r\u00e9szeg a b\u00e1nat\u201d (<em>Nem tudni, hova<\/em>). A fokozatos pszichikai sorvad\u00e1s mell\u00e9 az elg\u00e9piesed\u0151 \u00e9s elt\u00e1rgyiasul\u00f3 testet rendeli. A szomor\u00fas\u00e1g Pet\u0151czn\u00e9l \u2013 \u00e9s a beatk\u00f6lt\u0151k hangv\u00e9tel\u00e9ben is \u2013 szinte kin\u0151tt, \u00faj szervet, kis daganatot, \u00faj l\u00e9legz\u0151t is jelent, ebben is perszonifik\u00e1l\u00f3dik (<em>Az erek, ahogy<\/em>, <em>A sz\u00edv szerel<\/em>). A test \u00e9s a l\u00e9lek elsorvad\u00e1s\u00e1t Pet\u0151cz a megk\u00f6v\u00fcl\u00e9shez, az elcsontosod\u00e1shoz, csontt\u00e1 v\u00e1l\u00e1shoz, elhaszn\u00e1l\u00f3d\u00e1shoz, majd mag\u00e1hoz a hal\u00e1lhoz igaz\u00edtja. \u201eCsak a csont, \/ meg a h\u00fas, meg a v\u00e9r l\u00e9tezik, semmi \/ egy\u00e9b, csak a csont, a h\u00fas \u00e9s a v\u00f6r\u00f6s \/ hull\u00e1mhab, a megs\u00e1padt tekintet\u201d (<em>Boca do inferno<\/em>) \u00e9s a <em>megv\u00e9nhedt Isten<\/em>, a keresett bels\u0151 t\u00e1rs. Hogy \u201ej\u00f6jj\u00f6n v\u00e9gre p\u00edr, piross\u00e1g \/ a megs\u00e1padt arcra\u201d (<em>Nem tudom, mi ez<\/em>). \u201eTudod, hogy nincs jogod \u00f6r\u00fclni a l\u00e1t\u00e1s\u00e1nak [\u2026] a tekinteted sem a r\u00e9gi, <em>benned van az id\u0151<\/em>, \u00e9s \/ benned van a m\u00falt, mindaz, <em>ami volt<\/em>. [\u2026] \u00d6reg vagyok, m\u00e9gis gondolok r\u00e1, [\u2026] \u00f6reg vagyok, nem lehet jogom m\u00e1r semmire, \/ \u00f6r\u00fcljek, hogy vagyok \u00fagy, ahogy vagyok, \u00e9s ne \/ akarjak t\u00f6bbet.\u201d (<em>Az \u00f6regember verse<\/em>).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A versel\u00e9s \u00e9s a zene, zeneis\u00e9g, a l\u00edra <em>en soi<\/em> \u00e9s <em>pour soi <\/em>csendess\u00e9ge, megillet\u0151d\u00f6tts\u00e9ge, egyszerre expressz\u00edv \u00e9s fegyelmezett volta a pet\u0151czi manifeszt\u00e1ci\u00f3-jelleget is k\u00f6rvonalazza. \u201eAhogy a sokmilli\u00f3 mikroprocesszorb\u00f3l, az agyamb\u00f3l \u00e9s \/ a g\u00e9p agy\u00e1b\u00f3l el\u0151l\u00e9pnek a hangok: az anyanyelv biztons\u00e1ga, \/ a tev\u00e9kenys\u00e9g \u00f6r\u00f6me, a <em>gy\u0151zelem, <\/em>ahogy megsz\u00fcletik a vers. \/ <em>\u00dcl\u00f6k itt h\u00e1rman: <\/em>a g\u00e9p, a sz\u00f6veg, \u00e9s saj\u00e1t t\u00e9tova \u00f6nn\u00f6nmagam.\u201d (<em>H\u00e1rman \u2013 \u00fcl\u00f6k itt<\/em>). A zeneis\u00e9g m\u00e1sik kifejez\u00e9se a hangok, a csend, a kiab\u00e1l(\u00e1s) \u00e9s elhallgat(\u00e1s) szint\u00e9zise, ahol Pet\u0151cz kett\u0151ss\u00e9get \u00e1ll\u00edt fel. \u00cdrja, \u201eKiab\u00e1lni itt nem szabad! \/ Hangok nem b\u00fajnak el\u0151.\u201d (<em>Valahova, el<\/em>). A szavak \u00e9s a besz\u00e9d, a harag, el\u00e9gedetlens\u00e9g, a megijed\u00e9s, megriad\u00e1s az elhallgat\u00e1st \u00e9s elhallgattat\u00e1st, megf\u00e9leml\u00edt\u00e9sb\u0151l is ad\u00f3d\u00f3 kiab\u00e1l\u00e1st eredm\u00e9nyez, amely \u00f6sszef\u00fcgg a j\u00f6v\u0151k\u00e9ppel, a h\u00e1bor\u00fa fenyegetetts\u00e9g\u00e9vel (<em>\u00c1tutaz\u00f3, Nem tudom, mi ez<\/em>). \u201eNincsen kiab\u00e1l\u00e1s ott, \/ ami mostans\u00e1g <em>k\u00f6r\u00fcl<\/em> \/ Nem kiab\u00e1l, mert nem. \/ Agressz\u00edv \u00fcress\u00e9g mindenfel\u00e9\u201d (<em>\u00c1tutaz\u00f3<\/em>). Allen Ginsberg <em>\u00dcv\u00f6lt\u00e9s<\/em> (<em>Howl<\/em>, 1956) c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben \u00e1br\u00e1zolja a kort\u00e1rs iszonyatot: L\u00e1ttam: \u201eL\u00e1ttam nemzed\u00e9kem legjobb elm\u00e9it az \u0151r\u00fclet rom- \/ jaiban, hiszt\u00e9rikusan lemeztelenedett \u00e9hez\u0151ket [\u2026] kik k\u00f6rbe-k\u00f6rbe j\u00e1rk\u00e1ltak \u00e9jf\u00e9lkor a vas\u00fat ment\u00e9n \/ t\u00f6prengve merre menjenek \u00e9s elmentek \u00e9s nem \/ hullatott k\u00f6nnyet ut\u00e1nuk a kutya se, [\u2026] kik magukban battyogtak, v\u00e9gig Idaho utc\u00e1in vizio- \/ n\u00e1rius indi\u00e1n angyalokat keresve kik vizion\u00e1rius indi\u00e1n angyalok, [\u2026] kik r\u00f6h\u00f6gni pr\u00f3b\u00e1ltak de csak csuklottak sz\u00fcntele- \/ n\u00fcl \u00e9s a zokog\u00e1sig ingerelt\u00e9k magukat [\u2026] mikor a sz\u0151ke \u00e9s meztelen angyal meg\u00e9rkezett hogy sz\u00e9tszabdalja \u0151ket a kardj\u00e1val [\u2026] kik egym\u00e1s ut\u00e1n h\u00e1romszor v\u00e1gt\u00e1k fel ereiket sikertelen\u00fcl, v\u00e9g\u00fcl is hagyt\u00e1k a fen\u00e9be, r\u00e9gis\u00e9gkeresked\u00e9st nyitottak, ahol is azt hitt\u00e9k majd meg\u00f6regszenek, \u00e9s b\u0151gtek, [\u2026] kik hetvenk\u00e9t \u00f3r\u00e1t aut\u00f3ztak \u00e1rkon-bokron \u00e1t \/ hogy kital\u00e1lj\u00e1k nekem van-e l\u00e1tom\u00e1som vagy neked \/ van-e l\u00e1tom\u00e1sod vagy neki van-e l\u00e1tom\u00e1sa \/ mely megfejti az \u00d6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1got [\u2026] de m\u00e9g ez is csak k\u00e9pzel\u0151d\u00e9s, semmi m\u00e1s csak, re- \/ m\u00e9nyteljes t\u00f6red\u00e9ke a hallucin\u00e1ci\u00f3nak, [\u2026] az \u0151r\u00fclt csavarg\u00f3 \u00e9s az angyali <em>betanik<\/em> az Id\u0151ben, \/ ismeretlen\u00fcl \u00e9s m\u00e9gis ide\u00edrva, ami m\u00e9g el- \/ mondhat\u00f3 a hal\u00e1l ut\u00e1ni id\u0151ben, [\u2026].\u201d Pet\u0151cz mindemellett \u00e1br\u00e1zolja azt is, hogyan keletkezik a negat\u00edv eredet\u0171 csendb\u0151l egy&nbsp; m\u00e1sik min\u0151s\u00e9g\u0171 csend, amelybe(n) (\u00e1t)l\u00e9tezni k\u00e9pes az \u00e9n: \u201e\u00dcl\u00f6k melletted, \u00e9s arra gondolok, \/ mindig ezt akarom. ezt a cs\u00f6ndet, \/ ami bennem, ezt a nyugalmat, itt, \/ mindig csak ezt\u201d (<em>Cs\u00f6nd<\/em>). A csend, a hozz\u00e1 t\u00e1rsul\u00f3 \u00fcnnep \u00e9s templom megteremti a pillanat szabads\u00e1g\u00e1t, l\u00e9nyeg\u00e9t, kontempl\u00e1ci\u00f3t induk\u00e1l: \u201e<em>Tanulni kell mindazt, ami akkor<\/em>\u201d (<em>Cs\u00f6nd<\/em>). Az \u00fcnnep ritka \u00e9s fontos a mindennapokban. Az egykor volt eml\u00e9kekb\u0151l tal\u00e1lkoz\u00e1st, fogad\u00e1st, k\u00f6sz\u00f6nt\u00e9st, besz\u00e9lget\u00e9st \u00e9s (meg)eml\u00e9kez\u00e9st form\u00e1l meg, mely mind \u00fcnnepp\u00e9 v\u00e1lik, a pillanat, a perc m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1nak megragad\u00e1s\u00e1ban. \u201eHa lehet m\u00e9g \u00fcnnepelni, koccint \/ a haland\u00f3 az ilyesmi besz\u00e9lget\u00e9sre [\u2026] a sz\u00ednpad \/ <em>egyetlen bar\u00e1t\u00e9 <\/em>akkor\u201d (<em>Az elmaradt pezsg\u0151 eml\u00e9kirata<\/em>).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A sz\u00f6vegek \u00e9rtelmez\u00e9si kerete a nyelvi-fogalmi k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9geket, sz\u00f3kapcsolatokat is \u00e9rinti, jelent\u00e9sb\u0151v\u00fcl\u00e9ssel \u00e9s jelent\u00e9ssz\u0171k\u00fcl\u00e9ssel. A meghat\u00e1rozatlans\u00e1g kifejez\u00e9se, a <em>valahol, valami, valaki,<\/em> <em>aki, ilyesmi, \u00fagy, minden, tal\u00e1n <\/em>\u00e9s <em>mintha <\/em>szavak megk\u00f6zel\u00edthet\u0151, de konkr\u00e9tan ki nem mondhat\u00f3, k\u00f6r\u00fcl nem \u00edrhat\u00f3 \u00e9s meg nem hat\u00e1rozhat\u00f3 jelent\u00e9s(tartalmaka)t gener\u00e1lnak: \u201e\u00c9s van erre valami fut\u00e1s. \/ Valami hallgat\u00e1s \u00e9s csend. \/ Van erre <em>minden <\/em>ilyesmi. [\u2026] <em>Szeretn\u00e9m, ha m\u00e1sk\u00e9ppen lenne. <\/em>[\u2026]\u201d (<em>Valami fut\u00e1s<\/em>). A nyelvi keretben a szavak hi\u00e1nya \u2013 \u00e9s ez\u00e1ltal a jelent\u00e9s hi\u00e1nya is \u2013 domin\u00e1l, amely tov\u00e1bbengedi az olvas\u00f3i interpret\u00e1ci\u00f3t nemcsak az immanens vil\u00e1g fel\u00e9, de a Pet\u0151cz \u00e1ltal k\u00e9pviselt \u00e9s kifejezett vil\u00e1gszeml\u00e9leti alakzatok ir\u00e1ny\u00e1ba is. A nyelvi \u00e9s k\u00e9pi kett\u0151ss\u00e9g megteremti az \u00e9rtelmez\u00e9s \u00e9s a nyelv alkalmaz\u00e1s\u00e1nak a szabads\u00e1g\u00e1t is. \u00d6sszekapcsol\u00f3dik az eszmei mondanival\u00f3 a vizualit\u00e1ssal, a modern \u00e9s avantg\u00e1rd a szemantikai hagyom\u00e1nnyal, ennek kognit\u00edv vonal\u00e1val. \u201eMag\u00e1hoz, mag\u00e1hoz, felt\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl, \/ Nem is tudom, nem is tudom.\u201d (<em>Tal\u00e1n \u00fajra \u2013 \u00e9s itthon is<\/em>). A jelent\u00e9scs\u00f6kken\u00e9s \u00e9s jelent\u00e9st\u00f6bblet (<em>Minden, aki; Az id\u0151 \u2013 tal\u00e1n egy pillanatra<\/em>) a tartalmi \u00e9s formai t\u00f6r\u00e9sekkel, sz\u00e1nd\u00e9kos elv\u00e1laszt\u00e1sokkal fontos verb\u00e1lis eszk\u00f6z, amely Pet\u0151cz versszerkeszt\u00e9s\u00e9ben jellemz\u0151 elem: \u201eVan a min-\/ den, <em>aki <\/em>csak \/ \u00e9ppen van. [\u2026] Tudom, hogy \/ imm\u00e1r semmit \/ sem tudok. \/ Csak <em>van, <\/em>\u00e9s\/ akarom is, \/ hogy legyen. \/ Valahogy \/ a mosolya \/ az, ami. \/ R\u00e1n\u00e9zek, \/ \u00e9s vagyok val- \/ lami\u00e9rt. \/ Kora reg- \/ gel, amikor \/ semmi se. \/ Mert n\u00e9ha \/ van \u0151, <em>aki <\/em>\/ a minden.\u201d (<em>Minden, aki<\/em>). A \u201eminden\u201d a teljess\u00e9get mag\u00e1ba foglal\u00f3 sz\u00f3, a filoz\u00f3fiai-eszmei \u00e9s a megszem\u00e9lyes\u00edtett \u00e9rtelemben vett minden (<em>Minden<\/em>).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pet\u0151cz \u00edr\u00e1sm\u0171v\u00e9szet\u00e9ben a csend az id\u0151belis\u00e9ggel is t\u00e1rs\u00edtott: \u201emagamban, csak a hallgat\u00e1s, az id\u0151 \/ ebben a csendben telik, ha csendnek \/ mondhat\u00f3 egy\u00e1ltal\u00e1n, azt, ami erre. \/ Elhallatszik id\u00e1ig, igen, valami zaj \/ onnan, ami nem is annyira messze, \/ ahol t\u00f6rt\u00e9nik mindaz, ami t\u00f6rt\u00e9nik, \/ s aminek nem lenne szabad, ahogy \/ mondod, nem lenne szabad ma m\u00e1r.\u201d (<em>Magadban<\/em>). A t\u00f6rt\u00e9n\u00e9s a h\u00e1bor\u00fat \u00e9s a \u201esunnyog\u00f3\u201d (<em>Ahova messze<\/em>) hal\u00e1lt is jelenti, mag\u00e1ba foglalja mindv\u00e9gig a saj\u00e1t test, a k\u00f6rnyezet \u00e9s az id\u0151 megv\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1t is (<em>Meglassult id\u0151, \u00c9jszakai id\u0151sz\u00e1m\u00edt\u00e1s, Az id\u0151, ami van<\/em>). Az id\u0151 lelassul\u00e1sa meg\u00e1ll\u00e1sa (meg\u00e1ll\u00edt\u00e1sa) a megfelel\u0151 intervallumban t\u00f6rt\u00e9nik meg, ami otthonoss\u00e1got, nyugalmat, komfortot teremt: \u201eAz \u0151szi nap az arcomba, bele, olyan, [\u2026] ahol <em>otthon, neked, <\/em>k\u00fcl\u00f6n\u00f6s n\u00f6v\u00e9nyek, [\u2026] mondhatod, boldogs\u00e1g, mert \u00fagy, ahogy. [\u2026] \u0151szi nap, elv\u00e1gy\u00f3d\u00e1s, rosszkedv \u00e9s harag, \/ annyi marad, nem \u00e9ppen sok, a m\u00faltb\u00f3l [\u2026]\u201d (<em>Az \u0151szi nap<\/em>). Az immanens t\u00e1vols\u00e1gok \u00e1tvitt \u00e9rtelm\u0171v\u00e9 teszik a tisztas\u00e1g, a l\u00e9lektiszt\u00edt\u00e1s, \u00e9s az elme tisztul\u00e1s\u00e1nak folyamat\u00e1t is. A l\u00e9lek <em>megmosakszik<\/em>, amely jelenti a ritu\u00e1lis, v\u00edz \u00e1ltali \u00e9s szellemi megtisztul\u00e1st, a saj\u00e1tos megkeresztelked\u00e9st is: \u201eKezet, arcot mosok [\u2026] Homlokom \/ a t\u00fck\u00f6rnek fesz\u00fcl: \u00edgy n\u00e9zek bele a szemembe. [\u2026] csend, h\u0171v\u00f6s \u00e9s s\u00edk fel\u00fclet, \/ bez\u00e1rts\u00e1g, majdnem szomor\u00fas\u00e1g, ahogy itt \u2013\u2013\u201d (<em>H\u00e1rman \u2013 \u00fcl\u00f6k itt<\/em>). A k\u00f6tetben megform\u00e1lt \u201eid\u0151 val\u00f3ban mozdulatlan. \/ A kezed sem remeg m\u00e1r, \/ valami v\u00e9gk\u00e9pp v\u00e9get \u00e9r, \/ b\u00e1r l\u00e9legzik m\u00e9g k\u00f6r\u00fcl\u00f6tted \/ az id\u0151, valamif\u00e9le csend \/ fedi el, csend, majdnem \/ n\u00e9mas\u00e1g, szinte n\u00e9mas\u00e1g \/ a csend helyett, de a csend? \/ <em>mi a csend?, m\u00falik-e \u00edgy?<\/em>\u201d (<em>Id\u0151, \u00fajra \u2013 Eur\u00f3pa<\/em>). A csend \u00e9s a hang kapcsolata maga Eur\u00f3pa, a szabads\u00e1g \u00e9s a(z \u00e9rt\u00e9k)rend ment\u00e9n Pet\u0151cz Andr\u00e1s hangja \u00e9s igazs\u00e1ga is, a po\u00e9tika manifeszt\u00e1ci\u00f3ja.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ez a csend \u00e9s id\u0151-\u00e1llapot teremti meg a kontempl\u00e1ci\u00f3, a k\u00f6rnyezeti megfigyel\u00e9s cselekm\u00e9ny\u00e9t is. Pet\u0151cz kontrasztba \u00e1ll\u00edtja a vil\u00e1g \u00e9s a l\u00e9lek k\u00fcls\u0151 \u00e9s bels\u0151 h\u00e1borg\u00e1s\u00e1t a kontempl\u00e1ci\u00f3 eszk\u00f6zeivel: \u201ea <em>semmit<\/em> n\u00e9zed [\u2026] nem l\u00e1tsz, de b\u00e1mulsz \/ magad el\u00e9, ha \u00e9ppen ott, a parton. [\u2026] belefulladsz a f\u00e9nybe. [\u2026] Er\u0151szak, pusztul\u00e1s magad \/ k\u00f6r\u00fcl az, ami <em>itten<\/em>, sz\u00e9tesik minden, [\u2026] Meg\u00e1llsz a parton. N\u00e9zed a vizet. \/ A tekinteted \u00fcres, mint a <em>halottnak<\/em>, [\u2026] lesznek majd nyugodtabb napok? \/ Amikor \u00f6r\u00fclhet\u00fcnk a v\u00e1ltoz\u00e1snak?\u201d (<em>V\u00edzparton<\/em>). Az elm\u00fal\u00e1s kifejez\u00e9s\u00e9ben rokon\u00edtja a saj\u00e1t versel\u00e9s\u00e9t Pet\u0151fi S\u00e1ndor <em>Szeptember v\u00e9g\u00e9n<\/em> (1847) k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9vel, Pet\u0151cz versvari\u00e1ci\u00f3ja ugyancsak a befel\u00e9 fordul\u00e1st, az elhull\u00e1st hozza. \u201eMagam vagyok. A t\u00e9li vil\u00e1got itt, \/ mindenfel\u00e9, k\u00f6r\u00fcl\u00f6ttem, n\u00e9zem [\u2026] <em>Elhull<\/em>! A vil\u00e1g, a test, meg mindaz \/ ami volt\u201d (<em>November v\u00e9g\u00e9n<\/em>). A k\u00f6lt\u0151 makacsul, elhat\u00e1rozottan ragaszkodik az elker\u00fclhetetlen folyamatos hangs\u00falyoz\u00e1s\u00e1hoz. A hal\u00e1lt itt ikonk\u00e9nt mutatja fel, mindv\u00e9gig kijelent\u0151 m\u00f3dban fogalmazva meg a verssz\u00f6veget.&nbsp; \u201eF\u00e9- \/ lek olykor, ilyenkor gondolok re\u00e1d.\u201d (<em>November v\u00e9g\u00e9n<\/em>), valamint mondja \u00e9s gondolja a jelent \u00e9s a m\u00e1r megismert \u00e9s megismertetett t\u00e1vols\u00e1gokat. K\u00e9relme: \u201e<em>Ilyen hal\u00e1lt adj, <\/em>suttogom. Nem \/ kell v\u00e9r, semmi er\u0151szak nem kell [\u2026] r\u00e9m\u00fclet se, nem kellenek eltorzult \/ arcvon\u00e1sok, semmi ilyesmi, <em>nem!<\/em>\u201d (<em>\u00c1gyban, p\u00e1rn\u00e1k k\u00f6z\u00f6tt<\/em>). Az \u00e9n ebben a kontempl\u00e1ci\u00f3ban egyszerre val\u00f3s \u00e9s fikt\u00edv v\u00edzi\u00f3t v\u00e1zol: \u201eCsak b\u00e1mulod, ahogy, \/ L\u00e1buk alatt d\u00fcb\u00f6r\u00f6g a. \/ L\u00e1buk alatt beomlik a. \/ \u00c9s nem tudod, merre a [&#8230;] Mondjuk, hogy haza \u00e9s szabads\u00e1g? \/ Azt\u00e1n csak szunnyad a n\u00e9p [\u2026] Fekszel a f\u00f6ld\u00f6n, b\u00e1mulod. [\u2026] Feh\u00e9r inged f\u00e9rgeknek vil\u00e1g\u00edt.\u201d (<em>Katon\u00e1k menetelnek<\/em>).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A kontempl\u00e1ci\u00f3, a danse-macabre-jelleg (<em>Fut\u00e1som<\/em>) \u00e9s az ima az <em>akart <\/em>nyugalom, a hal\u00e1lba vezet\u0151 \u00fat tisztas\u00e1ga, az \u00fatra felk\u00e9sz\u00fcl\u00e9s joga fel\u00e9 vezet (\u201eNem akarom a remeg\u00e9st, [\u2026] nem akarom a zsibbad\u00e1st, [\u2026] nem, nem akarom, soha t\u00f6bb\u00e9.\u201d <em>Meglassult mozdulatok<\/em>). Az ilyen t\u00edpus\u00fa, negat\u00edv \u00e9s eleve a pusztul\u00e1st hordoz\u00f3 \u00e9let fokozatos elutas\u00edt\u00e1sa meghozza mag\u00e1nak a temetkez\u00e9snek, az \u00f6n-eltemet\u00e9snek is a vizualiz\u00e1ci\u00f3j\u00e1t, a \u201edeszka-f\u00f6ldes\u201d (<em>Ezekbe a sorokba, A szomor\u00fa nem, Vagyunk, akik, Valahogy minden<\/em>) l\u00e9t\u00e1llapot akar\u00e1s\u00e1t. A fokozatoss\u00e1got Pet\u0151cz nyelvi megold\u00e1ssal is illusztr\u00e1lja: \u201eNem mozdul, aki nem, csak <em>feksz<\/em>, \/ \u00e9s maga el\u00e9, ha n\u00e9z, csak ippeg \u00edgy, \/ nem tudja, minek, hogyan, \u00e9s mit, \/ az <em>\u00fcz<\/em>, mit \u00fczen, ha van m\u00e9g <em>\u00fcz<\/em>, \/ de nincs m\u00e1r <em>\u00fcz <\/em>se, a semmi volna \/ ha volna m\u00e9g b\u00e1rmi is, \u00fcres az utca [\u2026] mindenfel\u0151l a <em>h\u00e1b, <\/em>a <em>h\u00e1b <\/em>az \u00fczen, \/ vagyis <em>\u00fczen se<\/em>, csak legyen a <em>hal<\/em>, \/ legyen a <em>puszt<\/em>, mindenki <em>puszt<\/em>, az \/ a j\u00f3 [\u2026]\u201d (<em>A szomor\u00fa nem<\/em>). Ez megteremti az <em>\u00fczenet <\/em>\u00e9s a <em>h\u00e1bor\u00fa <\/em>kett\u0151sfogalm\u00e1t, dadog\u00e1st induk\u00e1l (hangs\u00falyozva a <em>Dadog<\/em> k\u00f6tet c\u00edmad\u00e1s\u00e1t is). Pet\u0151cz ezt a nyugtalans\u00e1got, vesztes\u00e9get csonkol\u00e1ssal, szintagmaelhagy\u00e1ssal alkotja meg, \u00e9s mutatja meg jelent\u00e9skereteket, a nyelvi hat\u00e1rokat \u00e9s interpret\u00e1ci\u00f3s lehet\u0151s\u00e9geket is, ugyanakkor nyomat\u00e9kos\u00edtja a szimbolikus tartalm\u00fa deszka-z\u00e1rts\u00e1got: \u201eBez\u00e1rom magam, ide, hogy m\u00e9gis \/ <em>hogy m\u00e9gis, <\/em>mondom, <em>hogy m\u00e9gis \/ rendben van minden, <\/em>bez\u00e1rom, nem \/ akarok semmi egyebet, magamra \/ csukom az ajt\u00f3t, \u00e9s nem leszek el- \/ \u00e9rhet\u0151, nem leszek m\u00e1r senkinek, \/ el\u00e9rhet\u0151\u201d (<em>Ezekbe a sorokba<\/em>).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A szorong\u00e1s, fullad\u00e1s, a besz\u0171k\u00fcl\u0151, l\u00e9g\u00fcres t\u00e9r (<em>Igencsak t\u00e1v<\/em>, <em>Nem tudom, mi ez, A konyh\u00e1b\u00f3l a nappaliba<\/em>), az \u00fcress\u00e9g (\u201e<em>Nincsen leveg\u0151, <\/em>mondom, \u00e9s \/ csak t\u00e1togok, t\u00e1togok egyre\u201d <em>A konyh\u00e1b\u00f3l a nappaliba<\/em>), a hermetikus elz\u00e1rts\u00e1g, a becsomagol\u00e1s vagy becsomagol\u00f3d\u00e1s egyszerre a bent \u00e9s kint (z\u00e1rt \u00e9s nyitott) dimenzi\u00f3it t\u00e1rja fel: \u201e<em>megfulladok, <\/em>\/ suttogod magadnak, csakis \u00f6n- \/ magadnak. Ezt \u00edgy <em>nem!<\/em> [\u2026] Mondom, valami van k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk \/ ami <em>nem<\/em>, az istennek se <em>\u00fagy<\/em>, ahogy \/ kellene, <em>itt<\/em>, ahogy <em>\u00e9pp<\/em>. Mondom.\u201d (<em>Nem tudom, mi ez<\/em>). A t\u00e1tog\u00e1s \u00e9s dadog\u00e1s \u00f6sszekapcsol\u00f3dik. Pet\u0151cz akarja \u201ea zuhan\u00e1st: \u201etakarjon, be, <em>ott, a <\/em>tenger, habozzon \/ felettem, elfedve mindazt, amiv\u00e9 \u00e9n, \/ ami az \u00e9vek alatt, <em>amiv\u00e9 \u00e9n <\/em>magam, \/ lez\u00e1rni mindent: csak egyetlen l\u00e9p\u00e9s.\u201d (<em>Boca do inferno<\/em>). A \u201ezuh\u201d (zuhan\u00e1s) maga lesz az \u00e1tl\u00e9nyeg\u00edt\u00e9s, az \u00e1tl\u00e9p\u00e9s, a metamorf\u00f3zis, a viszonylagoss\u00e1g: \u201ekicsinke lenn\u00e9k, amikor lefel\u00e9, oda, \/ kicsinke, ha m\u00e9g l\u00e9tezn\u00e9k egy\u00e1ltal\u00e1n\u201d (<em>Boca do inferno<\/em>), a Pet\u0151cz \u00e1ltal m\u00e1r kor\u00e1bban megfogalmazott <em>eg\u00e9szen kicsi kis l\u00e9tez\u0151<\/em>, aki el\u00e9ri a \u201efelette m\u00e9lys\u00e9ges\u201d (Pr\u00e9dik\u00e1tor k\u00f6nyve 7:24) \u00e1llapot\u00e1t, ezzel egy\u00fctt a m\u00e9lys\u00e9gek \u00e9s magass\u00e1gok t\u00e1vlatait, amelyek (horizont\u00e1lis) lokalit\u00e1sokat jel\u00f6lnek, \u00e9s vertik\u00e1lis \u00e9rtelemben a f\u00f6ldi \u00e9s \u00e9gi l\u00e9tet szimboliz\u00e1lj\u00e1k.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A dimenzi\u00f3\u00e1tl\u00e9p\u00e9s t\u00e9r-felfedez\u00e9se \u00e9s t\u00e9r-felfed\u00e9se Pet\u0151cz-n\u00e9l egyszerre jelenti a menek\u00fcl\u00e9st \u00e9s a t\u00e1vlatok megnyit\u00e1s\u00e1t. A mag\u00e1nter\u00fclet (mag\u00e1nszf\u00e9ra) \u00e9s a k\u00f6z(t\u00e9r) elhat\u00e1rolt z\u00f3n\u00e1k. \u201eelj\u00f6n \/ a perc, \u00e9s megtapasztalod, \/ milyen is kereszt\u00fclmenni, \/ \u00e1tkelni v\u00e9gre a z\u00f6ld gyepen\u201d (<em>\u00c1tkelni a z\u00f6ld gyepen<\/em>). A z\u00f6ld gyepter\u00fclet mint egy egys\u00e9ges t\u00e9r, sz\u00edn, elvezet egy m\u00e1sik tudatt\u00e9rbe. Az \u00e1tl\u00e9p\u00e9s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9nek kifinomult \u00e9s egy\u00e9rtelm\u0171 \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa ez (<em>\u00c1tkelni a z\u00f6ld gyepen, \u00datk\u00f6zben \u2013 a t\u00fals\u00f3 partra<\/em>), ami azonban vesz\u00e9lyt is hordozhat mag\u00e1ban: \u201eAnnyira f\u00e9l, aki annyira, hajnalban, [\u2026] annyira v\u00e9ge minden, \/ annyira sz\u00e9t, annyira m\u00e1s, v\u00e9ge \u00e9s \/ sz\u00e9t \u00e9s m\u00e1s \u00e9s csak \u00edgy, annyira ne- \/gat\u00edv, igen, ez a j\u00f3 sz\u00f3, annyira <em>ne<\/em>, \/ hogy a szorong\u00e1s benne, annyira \u00fagy, \/ ahogy eddig soha, nem itt, nem vele, \/ hanem messze, ott biztons\u00e1g, vagy \/ ott se, semmi, ezt \u00edgy nem lehet so- \/ k\u00e1ig [\u2026]\u201d (<em>Annyira f\u00e9l<\/em>). Kikrist\u00e1lyosodik, hogy ez a (nem k\u00e9zzelfoghat\u00f3) szubjekt\u00edv <em>valami \u00fat<\/em> sorsszer\u0171s\u00e9g\u00e9ben nem kiz\u00e1r\u00f3lagosan determin\u00e1lt, hanem v\u00e1ltozhat\u00f3 \u00e9s v\u00e1ltoztathat\u00f3, szabad \u00fatvonal (<em>Aki el, Nem tudni, hova, A sz\u00fclet\u00e9s miszt\u00e9riuma<\/em>).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A k\u00f6tetekben megjelen\u0151 szemiotikai-szimbolikus keret \u00e9s a d\u0151lt bet\u0171t\u00edpussal szedett szavak a jelent\u00e9st\u00f6bbletet, a jell\u00e9 alak\u00edt\u00e1s\u00e1t mutatja meg (\u00f6sszeolvasva k\u00fcl\u00f6n jelent\u00e9scsoportot k\u00e9peznek az adott str\u00f3f\u00e1n bel\u00fcl is), amelyen kereszt\u00fcl a megfogalmaz\u00e1sok t\u00f6rzsi nyelvhez, jelsz\u00f3hoz, jelad\u00e1shoz v\u00e1lnak hasonl\u00f3v\u00e1 (\u201ehadi utu re\u00e1\u201d <em>Igencsak t\u00e1v<\/em>). A szavakkal (\u201eszerel\u201d, \u201et\u00f6red\u201d, \u201eszomor\u201d, \u201eh\u00e1b\u201d, \u201e\u00fcz\u201d, \u201eelhat\u00e1r\u201d, \u201em\u0171k\u00f6d\u201d, \u201eb\u00e1tr\u201d) \u00f6nmag\u00e1ban is \u00faj nyelvet teremt, szintetiz\u00e1l, vagy sz\u00f3\u00e1tj\u00e1r\u00e1sokkal j\u00e1tszik (<em>Konzerv, Lehetne \u00edgy<\/em>) Pet\u0151cz (\u201ek\u00edv\u00e1ncsi tekintet, <em>ki vagy<\/em>?, k\u00e9rdezi \/ \u00fajb\u00f3l, <em>kivagyok<\/em>, mondom, azt\u00e1n azt, \/ ki is?, hogy nem tudom, <em>mit is<\/em>.\u201d <em>Konzerv<\/em>), vagy a \u201eNem tal\u00e1lom a szavakat, \/ hi\u00e1ba keresem, a szekr\u00e9ny \/ alatt is n\u00e9ztem, nem, nem \/ nincsenek sehol.\u201d (<em>Lehetne \u00edgy<\/em>) megold\u00e1sokkal.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>Az any\u00e1\u00e9rt, aki alszik<\/em> k\u00f6tet egyik jelent\u0151s anal\u00f3gi\u00e1ja a beatk\u00f6lt\u00e9szet. A Pet\u0151cz\u00f6t a kass\u00e1ki po\u00e9tika mellett jellemz\u0151 l\u00edra az intertextualit\u00e1s jegyeit is mutatja. Pet\u0151cz a beatk\u00f6lt\u00e9szetet forr\u00e1sk\u00e9nt is alkalmazza. Ezen bel\u00fcl Gregory Corso vil\u00e1g\u00e1t Percy Bysshe Shelley <em>A Defence of Poetry<\/em> (1840) c\u00edm\u0171 m\u0171v\u00e9nek hangv\u00e9tel\u00e9t, mondanival\u00f3j\u00e1t is megk\u00e9pzi Pet\u0151cz a sz\u00f6vegekben, a k\u00f6lt\u00e9szet Shelley-i manifeszt\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak v\u00e9delme (defense) jelent\u00e9startalm\u00e1val. A k\u00f6lt\u00e9szeti vagy eszt\u00e9tikai instrukci\u00f3k helyett ink\u00e1bb a k\u00f6lt\u0151k \u00e9s a k\u00f6lt\u00e9szet romantikus mozgalmak\u00e9nt demonstr\u00e1l\u00f3dik Shelley munk\u00e1ja, a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9, felt\u00e9telez\u00e9s\u00e9 filoz\u00f3fiai olvasat\u00e1t k\u00edn\u00e1lva. Az \u00e9rtelem \u00e9s k\u00e9pzelet fel\u00e9 fordul az intenci\u00f3, az \u00e9rtelmet logikak\u00e9nt, a k\u00e9pzeletet \u00e9szlel\u00e9sk\u00e9nt meghat\u00e1rozva. Shelley hozz\u00e1teszi, hogy ezt kieg\u00e9sz\u00edtve a nyelv maga meg k\u00e9pes mutatni az ember sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, k\u00e9sztet\u00e9s\u00e9t a rend \u00e9s a harm\u00f3nia fel\u00e9, amely a sz\u00e9ps\u00e9g egys\u00e9g\u00e9nek megbecs\u00fcl\u00e9s\u00e9hez vezet. Shelley \u00e9s Corso az erk\u00f6lcsi \u00e9s t\u00e1rsadalmi fejl\u0151d\u00e9st, az etikai (moral) \u00e9s t\u00e1rsadalmi t\u00f6rv\u00e9nyekre vonatkoz\u00f3 (civil laws) alkot\u00f3i \u00e9s v\u00e9delmez\u0151i funkci\u00f3t k\u00edv\u00e1nta (meg) a k\u00f6lt\u0151kt\u0151l. Cors\u00f3t mindez inspir\u00e1lta a beatk\u00f6lt\u00e9szet \u00faj po\u00e9tikai ir\u00e1ny\u00e1nak elm\u00e9let\u00e9nek kidolgoz\u00e1s\u00e1ra, hogy maga is a k\u00f6lt\u00e9szetet forradalmi, v\u00e1ltoz\u00e1st hoz\u00f3 kontextuss\u00e1 alak\u00edtsa. Shelley mellett Corso az angol romantikus k\u00f6lt\u00e9szet fel\u00e9 \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban is nyit, \u00e9s mutat \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st, tudatosan alkalmazva ezt a versirodalmat a kort\u00e1rs beatk\u00f6lt\u00e9szetben. Corso \u00e9s Shelley k\u00f6lt\u00e9szete \u00e9s felfog\u00e1sa k\u00f6z\u00f6tti hasonl\u00f3s\u00e1g a teh\u00e1t a nagyfok\u00fa v\u00e1lt\u00e1sban, l\u00e1zad\u00f3 jellegben, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gv\u00e1llal\u00e1s\u00e1ban nyilv\u00e1nul meg. Corso-n\u00e1l kialakul a confessional poetry \u00e9s a beat literature k\u00e9t relev\u00e1ns kateg\u00f3ri\u00e1ja, amely Pet\u0151cz sz\u00f6vegeit, verseit is meghat\u00e1rozza.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Allen Ginsberg Pet\u0151cz\u00f6t a <em>Howl<\/em> c\u00edm\u0171 versesk\u00f6tete (1955) \u00e1ltal inspir\u00e1lja \u00e9s vonzza Pet\u0151cz\u00f6t. A howl (\u00fcv\u00f6lt\u00e9s, ord\u00edt\u00e1s, kiab\u00e1l\u00e1s) \u00e9s a \u201emondom\u201d gesztus\u00e1ra (\u201eMondom, nem kapsz leveg\u0151t\u201d <em>A t\u00fals\u00falyos vers<\/em>; \u201eMondom, \u00e1lmodom olykor\u201d <em>\u00c1lmomban olykor<\/em>; \u201ekinek a kora mit \u00fczen nekem\u201d <em>\u00c1lmomban olykor<\/em>) mindk\u00e9t k\u00f6lt\u0151 \u00e9p\u00edt. Pet\u0151cz r\u00e9szben visszat\u00e9r <em>A l\u00e1togat\u00e1s eml\u00e9ke<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6tetben megjelen\u0151 kiab\u00e1l\u00e1shoz, Ginsberg kapcsol\u00f3dik Lawrence Ferlinghettihez is. Allen Ginsberghez Pet\u0151cz arcot kompon\u00e1l \u00e9s form\u00e1l (\u201ebenne sokf\u00e9le arc\u201d <em>\u00c1lmomban olykor<\/em>). Le\u00edrja, milyenek a k\u00f6lt\u0151 von\u00e1sai, a(z \u00f6ssze) hasonl\u00edt\u00e1s akarat\u00e1val, amely egyben a beat szellemis\u00e9ggel val\u00f3 azonosul\u00e1s sz\u00e1nd\u00e9ka is. Pet\u0151cz intencionalit\u00e1s\u00e1nak tal\u00e1n k\u00e9t legfontosabb fogalma a szabads\u00e1g \u00e9s a rend, amelyb\u0151l a szabads\u00e1g eszmeis\u00e9ge \u00e9s gyakorlati lehet\u0151s\u00e9ge bontakozik ki, melyekkel a k\u00f6lt\u0151 azonosulni akar: \u201eIrigyeltem a szabads\u00e1godat, \/ a magabiztoss\u00e1godat [\u2026] 1980-ban tal\u00e1lkoztam veled, \/ 21 \u00e9ves voltam, \/ k\u00e9t sz\u00f3t, ha v\u00e1ltottunk, \/ kezemben a frissen megjelent k\u00f6teteddel. \/ Minden annyira m\u00e1s volt akkoriban. \/ K\u00f6lt\u0151 akartam lenni, \/ \u00e9s meg akartam v\u00e1ltoztatni a vil\u00e1got magam k\u00f6r\u00fcl [\u2026] Most m\u00e1r alig tudok csak l\u00e9legezni is.\u201d. Majd azonban elszomorodva teszi hozz\u00e1, Ginsberghez kapcsol\u00f3d\u00f3 hit\u00e9ben megrend\u00fclve: \u201e\u00e9s a mosolyod elhitette velem, \/ hogy minden ok\u00e9, \/ minden rendben lesz, \/ szabadok \u00e9s boldogok lesz\u00fcnk [\u2026] Azt hiszem, \u00e1tvert\u00e9l, \/ Allen Ginsberg, \/ \u00e9s emiatt \/ most nagyon szomor\u00fa vagyok.\u201d (<em>Tal\u00e1lkoz\u00e1som Allen Ginsberggel<\/em>). Ginsberg, mint a beatk\u00f6lt\u00e9szetnek (nyugati, amerikai t\u00edpus\u00fa k\u00f6lt\u00e9szetnek) egyik vez\u00e9ralakja csal\u00f3d\u00e1st okoz, a k\u00f6lt\u0151i \u00e9s po\u00e9tikai hitveszt\u00e9s a pet\u0151czi l\u00edrai \u00e9nt tov\u00e1bb form\u00e1lja. \u00c9rv\u00e9nyre jut ebben a verskateg\u00f3ri\u00e1ban is J\u00f3zsef Attila <em>Leveg\u0151t!<\/em> (1935) c\u00edm\u0171 verse, inspir\u00e1ci\u00f3ja, eszmei jellege, intertextualit\u00e1sa (<em>A t\u00fals\u00falyos vers, \u00c1lmomban olykor<\/em>, \u201e\u00c1lmomban olykor \/ megpillantok \/ valami k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, \/ nem \u00e9ppen e vil\u00e1gi \/ csod\u00e1t\u201d <em>\u00c1lmomban olykor<\/em>). A <em>Beat<\/em> \u00e9s a <em>Keser\u0171<\/em> <em>\u00f3da<\/em> ciklusokban meg\u00edrt szabads\u00e1g \u00e9s rend (\u201emert ahol \/ a szabad a rend, ott a v\u00e9gtelen, \/ \u00edrva vagyon, \u00e9s ez a l\u00e9nyeg\u201d <em>Valami fut\u00e1s<\/em>), valamint az \u00edr\u00e1s cselekm\u00e9nye a verset (mint egyfajta szent-\u00edr\u00e1st) jelen\u00edti meg, igazs\u00e1g\u00e9rt\u00e9kkel, \u00e9rt\u00e9k- \u00e9s eszmeszinttel. J\u00f3zsef Attila vagy Pet\u0151fi S\u00e1ndor k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t \u00e9s kettej\u00fck szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9t \u2013 Pet\u0151fi alakj\u00e1t kiemeli, megform\u00e1lja, megsz\u00f3l\u00edtja (<em>Merre vagy, Pet\u0151fi S\u00e1ndor?; Szabads\u00e1g, szerelem<\/em>) \u2013 Pet\u0151cz a befogad\u00e1son kereszt\u00fcl kombin\u00e1lja, \u00e9s a belehelyezked\u00e9ssel Ginsberget m\u00e9g k\u00f6zelebb hozza. Id\u0151beli, nyelvet \u00e9rint\u0151, felid\u00e9z\u0151 \u00e9s jelenbe h\u00edv\u00f3 vissza- \u00e9s belehelyezked\u00e9s is ez Pet\u0151cz r\u00e9sz\u00e9r\u0151l (\u201edanolgat\u201d, \u201e\u00e9nnekem\u201d), ahol a szabads\u00e1g \u00e9s szerelem pet\u0151fi-i ikerfogalomm\u00e1 v\u00e1lik (<em>Szabads\u00e1g, szerelem<\/em>), \u00e9s ahol a vers nyelvezete, stilisztik\u00e1ja J\u00f3zsef Attila vagy Pet\u0151fi letisztult, kimond\u00f3 jelleg\u0171 versel\u00e9s\u00e9t t\u00fckr\u00f6zi, ezt k\u00f6veti (Pet\u0151cz Ginsberghez hasonl\u00f3an ebben hisz, ezt tartja k\u00f6vetend\u0151nek).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ebb\u0151l az \u00fatkeres\u00e9sb\u0151l, az \u00faton lev\u00e9s egzisztenci\u00e1lis m\u00f3dj\u00e1b\u00f3l, az \u00fat \u00e9s utak keres\u00e9s\u00e9b\u0151l alakul ki a r\u00e1tal\u00e1l\u00e1s (nemcsak sz\u00f6vegi \u00e9s sz\u00f6vegalkot\u00e1si) \u00f6r\u00f6me, a l\u00e9nyeg \u00e9s az \u00e9rt\u00e9kek megtal\u00e1l\u00e1sa. Jacques Kerouac <em>Useless!<\/em> c\u00edm\u0171 vers\u00e9nek ciklusmott\u00f3k\u00e9nt, paratextusk\u00e9nt val\u00f3 alkalmaz\u00e1sa \u00e9s fel-<em>haszn\u00e1l\u00e1sa <\/em>sokat mond: a haszontalan(s\u00e1g), hasznavehetetlens\u00e9g, a haszn\u00e1latlans\u00e1g, a haszn\u00e1laton k\u00edv\u00fclis\u00e9g sugallata az es\u0151t\u0151l (\u201eheavy rain\u201d) a tengerig (\u201einto the sea\u201d) vezet. Pet\u0151cz \u00f6ssz\u00e9bb vonja a magyar (t\u00f6rt\u00e9nelmi) vonatkoz\u00e1sokat a nyugat-eur\u00f3pai beatk\u00f6lt\u00e9szettel, vagy egy\u00e9b \u00faj\u00edt\u00f3 jelleg\u0171 po\u00e9tik\u00e1val manifesztumk\u00f6lt\u00e9szettel. Kerouac <em>\u00daton<\/em> c\u00edm\u0171 reg\u00e9nyb\u0151l ind\u00edtott saj\u00e1t vonal az elindul\u00e1s \u00e9s meg\u00e9rkez\u00e9s, az elindul\u00e1s \u00e9s \u00faton lev\u00e9s kett\u0151ss\u00e9g\u00e9t \u00e1br\u00e1zolja: \u201eElindulni Deannel, \/ az volna j\u00f3. \/ Hej, Jack! \/ V\u00e9gig Amerik\u00e1n. \/ Vagy \u00e9ppen v\u00e9gig Eur\u00f3p\u00e1n, \/ szabad haz\u00e1ban, \/ szabad f\u00f6ldeken \u00e1ltal \/ \u00f3ce\u00e1nt\u00f3l \/ a tengerig.\u201d (<em>\u00daton<\/em>). Az \u00faton-lev\u00e9s mesejellege, napl\u00f3-szer\u0171s\u00e9ge az egykor volt beatnemzed\u00e9k t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1val \u00e9s helysz\u00ednekkel eg\u00e9sz\u00fcl ki, mint P\u00e1rizs, B\u00e9cs, Berlin, Budapest, Bukarest (illetve t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt Cascais portug\u00e1l telep\u00fcl\u00e9s) megjel\u00f6l\u00e9s\u00e9vel. Az \u00e9n maga vel\u00fck egy\u00fctt v\u00e1lik a versekben megjelen\u0151 akaratt\u00e1, szabads\u00e1geszm\u00e9v\u00e9, \u00fatt\u00e1. \u201e\u00datk\u00f6zben boldog lenn\u00e9k\u201d (<em>\u00daton<\/em>), \u00edrja. \u201ecsakis ott vannak hat\u00e1raim, \/ abban a hat\u00e1rtalan vil\u00e1gban, \/ ami m\u00e1ra itt van vel\u00fcnk, \/ \u00e9s amivel, \/ l\u00e1that\u00f3an, \/ nem tudunk mit kezdeni\u201d (<em>\u00daton<\/em>). A <em>valami<\/em> \u00e9s <em>ilyesmi<\/em> szavak a szabads\u00e1gnak m\u00e1r eszmei-szellemi-filoz\u00f3fiai jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t, nyelvvel kifejezhetetlen, k\u00f6r\u00fcl\u00edrhatatlan volt\u00e1t is jelzik (\u201eaz igazat mondd, ne csak a val\u00f3dit\u201d \u00e9rtelm\u00e9ben), amelynek elgondolhat\u00f3s\u00e1ga a tapasztalattal szervesen egy egys\u00e9get alkot. A (nyelvi, \u00e9rtelmi \u00e9s jelent\u00e9st nyomat\u00e9kos\u00edt\u00f3) szabads\u00e1g jelenik meg Iggy Pop <em>The Passenger<\/em> (1977) c\u00edm\u0171 dal\u00e1ban is. A (jelent\u00e9s)ism\u00e9tl\u00e9sek Pop dalsz\u00f6veg\u00e9ben ugyanazt az \u00fatonlev\u00e9st, a tapasztalat- \u00e9s \u00e9lm\u00e9nyszerz\u00e9st, a kalandot t\u00e1rj\u00e1k fel: \u201eI am a passenger \/ And I ride, and I ride \/ I ride through the city&#8217;s backsides \/ I see the stars come out of the sky \/ Yeah, they&#8217;re bright in a hollow sky \/ You know it looks so good tonight \/ I am the passenger \/ I stay under glass \/ I look through my window so bright \/ I see the stars come out tonight \/ I see the bright and hollow sky \/ Over the city&#8217;s ripped back sky \/ And everything looks good tonight [\u2026] And everything was made for you and me [\u2026] So let&#8217;s take a ride and see what&#8217;s mine [\u2026] So let&#8217;s ride and ride and ride and ride [\u2026]\u201d Ezt id\u00e9zi meg Pet\u0151cz Gregory Corso mott\u00f3j\u00e1val (\u201eLast night I drove a car \/ not knowing how to drive \/ not owning a car\u201d).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A szabads\u00e1g empirikus jellege a szabads\u00e1g eszmei-ideol\u00f3giai elgondolhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t, a l\u00edrai \u00e9n saj\u00e1t maga sz\u00e1m\u00e1ra igazolhat\u00f3 jelleg\u00e9t, bizony\u00edt\u00e9k\u00e1t teremti meg. Pet\u0151cz ezt k\u00f6ti a szabads\u00e1got m\u00e1sk\u00e9nt meg\u00e9lt \u00e9s meg\u00e9l\u0151 beatnemzed\u00e9k empirizmus\u00e1hoz. Ebben t\u00e9telez\u0151dik a szabad\u00e1g \u2013 Kosztol\u00e1nyit, \u00e9s konkr\u00e9tan a <em>Hajnali r\u00e9szegs\u00e9g<\/em> verset is id\u00e9z\u0151 \u2013 otthonoss\u00e1ga is (Budapest, Don\u00e1ti utca, Logodi utca, \u201emesszire indulok \/ \u2013 v\u00e1r r\u00e1m a Logodi \u2013 , \/ a T\u00f3th \u00c1rp\u00e1don \u00e1t\u201d <em>\u00c1lmomban olykor<\/em>). Pet\u0151cz alapvet\u0151en \u00e9s folyamatosan tartja fenn a beatnemzed\u00e9kkel, beatk\u00f6lt\u0151kkel a szoros interszubjektivit\u00e1st is. A k\u00f6lt\u0151k jelenl\u00e9te (nem-l\u00e9te, megid\u00e9zett eszmei-szellemi jelenl\u00e9te) fontos kapcsolat, \u00e9s r\u00e1mutat a Pet\u0151cz \u00e1ltal kifejezett mindenkori hi\u00e1nyra, hi\u00e1nyeszt\u00e9tik\u00e1ra, szorong\u00e1sra, a bar\u00e1ts\u00e1g(ok) hi\u00e1ny\u00e1ra vagy a megfelel\u0151 min\u0151s\u00e9g\u0171 emberi kapcsolatok hi\u00e1ny\u00e1ra is. Pet\u0151cz l\u00edr\u00e1ja itt a beat alapjaib\u00f3l \u00e9p\u00fcl fel illetve mer\u00edt, de tudatosan az eszmei-szellemi kapcsok \u00e9s \u00f6sszek\u00f6ttet\u00e9s hi\u00e1ny\u00e1t is felmutatja: \u201eHogy valaki majd vigy\u00e1zzon r\u00e1m [\u2026] <em>Annyira j\u00f3 lenne meg\u00f6lelni valakit. \/ Gondtalanul, szorong\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl.<\/em>\u201d (<em>H\u00e1zass\u00e1g<\/em>). A szorong\u00e1st \u00e9s a f\u00e9lelmet, a szomor\u00fas\u00e1got meger\u0151s\u00edti Ginsberg \u00dcv\u00f6lt\u00e9se, a t\u00e1rsadalomkritika, a v\u00e1roskritika ment\u00e9n, ahol a kiterjed\u0151 pusztul\u00e1st Ginsberg isteni-emberi alkot\u00f3i-teremt\u0151i-konstru\u00e1l\u00f3 talajra helyezi: Moloch, F\u0151n\u00edcia istene, az alvil\u00e1g istene. \u201eMoloch, kinek szeme ezer megvakult ablak! Mo- \/ loch, kinek felh\u0151karcol\u00f3i mint v\u00e9gtelen Jeho- \/ v\u00e1k \u00e1llnak a hossz\u00fa utc\u00e1kon! Moloch, kinek \/ gy\u00e1rai \u00e1lmodnak ls h\u00f6r\u00f6gnek a k\u00f6dben! Mo- \/ loch, kinek k\u00e9m\u00e9nyei \u00e9s antenn\u00e1i megkoro-\/ n\u00e1zz\u00e1k a v\u00e1rosokat!\u201d&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pet\u0151cz megform\u00e1lja a kaddis, az ap\u00e1hoz \u00e9s any\u00e1hoz \u00edrt, a hal\u00e1l jelenl\u00e9te k\u00f6r\u00e9 fel\u00e9p\u00edtett emocion\u00e1lis-eml\u00e9kezeti, tapasztalati keretbe foglalt verscsoportot. A kaddis a meg nem sz\u00fcletett szabads\u00e1g\u00e9rt, az any\u00e1\u00e9rt sz\u00f3l, megteremtve a bels\u0151 retorika saj\u00e1tosan intenz\u00edv \u00e9s impulz\u00edv m\u0171fajis\u00e1g\u00e1t is, a gy\u00e1sznak (er\u0151sebben emocion\u00e1lis) \u00e9s az objektivit\u00e1snak a hat\u00e1rmezsgy\u00e9j\u00e9n, amely Ginsberg <em>Kaddis Naomi Ginsberg\u00e9rt<\/em>-ben megfogalmazott sorait (\u201ehogy itt volt\u00e1l, \u00e9s v\u00e1ltozt\u00e1l, mint megt\u00f6rt fa vagy vir\u00e1g \u2013 \/ a f\u00f6ldet t\u00e1pl\u00e1lta \u2013 de meg\u0151r\u00fclt a szirma, tarka, \/ gondolkod\u00f3 Nagy Vil\u00e1gegyetem, megr\u00e1zva, nyesett \/ koron\u00e1val, lombjafosztottan, zs\u00fafolt k\u00f3rh\u00e1zba dugva\u201d) is elh\u00fazza a narrat\u00edv-objekt\u00edv elbesz\u00e9l\u00e9s fel\u0151l az \u00e9teribb, sz\u00e9ps\u00e9ggel telt mondatig: \u201emag\u00e1nyos szemedt\u0151l \/ szemedt\u0151l \/ szemedt\u0151l \/ Vir\u00e1gokkal teli Hal\u00e1lodt\u00f3l.\u201d Az eml\u00e9kezet (\u201e\u00f3cska, hib\u00e1s, beteg krumplib\u00f3l, valami zs\u00edrb\u00f3l, \/ k\u00e9t szem toj\u00e1sb\u00f3l \/ s\u00fct\u00f6tt\u00e9l nekem valami ennival\u00f3t, \u00e9s annyira \u00edzlett.\u201d <em>Kaddis az elfeledett ap\u00e1\u00e9rt<\/em>) \u00e9s felejt\u00e9s legfontosabb alanyainak, az ap\u00e1nak \u00e9s any\u00e1nak meg\u00edrt k\u00e9t kaddis (<em>Kaddis az elfeledett ap\u00e1\u00e9rt, Kaddis az elfeledett any\u00e1\u00e9rt<\/em>) nemcsak a k\u00f6lt\u00e9szeti-po\u00e9tikai, de Pet\u0151cz csal\u00e1di vonatkoz\u00e1s\u00fa \u00fatjainak bej\u00e1r\u00e1s\u00e1t is t\u00fckr\u00f6zi. A gyerekkori majd a k\u00f3rh\u00e1zban tett feln\u0151tti l\u00e1togat\u00e1s mellett a versel\u00e9s cselekm\u00e9nye a b\u0171nb\u00e1n\u00e1s \u00e9s b\u0171nbocs\u00e1nat kett\u0151s\u00e9tben is \u00edr\u00f3dik. \u201e\u00e9s azt hiszem, \/ hogy valami foh\u00e1sszal, \/ verssel, \/ mindez rendbe hozhat\u00f3, \/ azt hiszem [\u2026] dehogy lesz jobb, \/ dehogy hiszem.\u201d (<em>Kaddis az elfeledett ap\u00e1\u00e9rt<\/em>). A hom\u00e1lyosod\u00f3, elmos\u00f3d\u00f3, egy id\u0151 ut\u00e1n m\u00e1r pontosan fel nem id\u00e9zhet\u0151 k\u00e9pekre (<em>valami<\/em> foh\u00e1sz, <em>valami<\/em> zs\u00edr) is utalnak ezek a mot\u00edvumok. Az imajelleg er\u0151teljes: \u201elegyen b\u00e9k\u00e9s a f\u00f6lded, \/ legyen b\u00e9k\u00e9s \u00e9s nyugodt, \/ veled vagyok, \/ itt, \/ ahol velem volt\u00e1l, \/ \u00e9s velem leszel, \/ mindaddig, \/ ameddig lehet, \/ az id\u0151nek v\u00e9gezet\u00e9ig.\u201d (<em>Kaddis az elfeledett ap\u00e1\u00e9rt<\/em>). Az anya alakj\u00e1t a k\u00f6lt\u0151 <em>elmondja<\/em>: \u201eAzt mondom, boldogtalan volt\u00e1l, \/ azt mondom, nem tudt\u00e1l minket elviselni, \/ azt mondom, nem szeretted az ap\u00e1mat, \/ azt mondom, m\u00e1sik \u00e9letet k\u00e9pzelt\u00e9l magadnak [\u2026] azt mondom, volt benned valami v\u00e9gtelen szomor\u00fas\u00e1g, \/ azt mondom, mag\u00e1nyos maradt\u00e1l eg\u00e9sz \u00e9letedben.\u201d (<em>Kaddis az any\u00e1\u00e9rt, aki alszik<\/em>). A hal\u00e1lt\u00f3l val\u00f3 f\u00e9lelem \u00e9s a vele val\u00f3 megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s, szemben\u00e9z\u00e9s mot\u00edvuma lesz a \u201eNe f\u00e9lj t\u0151lem\u201d (<em>A miszt\u00e9rium [havas t\u00e1j, \u00e9jszaka]<\/em>), valamint a Charles Bukowskit\u00f3l (<em>hello, how are you?<\/em>) vett mott\u00f3ban szerepl\u0151 \u201ethis fear of being what they are: dead\u201d (<em>Ne f\u00e9lj<\/em>) sor\u00e1ban, amelyek egyar\u00e1nt sz\u00f3l\u00edtj\u00e1k meg az \u00c9n \u00e9s a Te szem\u00e9ly\u00e9t. A l\u00e9tez\u00e9st\u0151l (is) val\u00f3 f\u00e9lelem, Ginsberg <em>Kaddish (Kaddish for Naomi Ginsberg, <\/em>1956<em>)<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9ben is megjelen\u0151 Hal\u00e1l, amelyet \u00e9desanyj\u00e1hoz, Naomi (l\u00e1nykori nev\u00e9n Levy) Ginsberghez \u00edrt. \u201eAnd you\u2019re out, Death let you out, Death had the Mercy\u201d (<em>Kaddish for Naomi Ginsberg<\/em>), \u201eS te k\u00edv\u00fcl vagy, a Hal\u00e1l kieresztett, a Hal\u00e1l \/ irgalmas volt,\u201d (E\u00f6rsi Istv\u00e1n ford\u00edt\u00e1sa). Pet\u0151cz tov\u00e1bbmegy: \u201es mif\u00e9le terve \/ van az Istennek veled. \/ Vagy b\u00e1rki m\u00e1snak. \/ T\u00e9tlenkednek a falak \/ nem \u00e9rtik, mif\u00e9le \/ alak, \/ aki az ajt\u00f3don benyit\u201d (<em>\u00dcres szoba<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>Pet\u0151cz Andr\u00e1s l\u00edr\u00e1ja, po\u00e9tik\u00e1ja, \u00e9nje \u201esz\u00fcrke f\u00e9nyben\u201d (<em>A miszt\u00e9rium [havas t\u00e1j, \u00e9jszaka], Egyed\u00fcl<\/em>) f\u00fcrdik. (\u00d6n)megsz\u00f3l\u00edt\u00e1sai folyamatos p\u00e1rbsz\u00e9dben \u00e1llnak, egyszerre \u00f6nmag\u00e1val \u00e9s az olvas\u00f3val, valamint megteremti az id\u0151beli-k\u00f6lt\u00e9szeti visszapillant\u00e1sokat a magyar (J\u00f3zsef Attila, Pet\u0151fi, Kosztol\u00e1nyi, Csokonai) k\u00f6lt\u00e9szet \u00e9s az egyetemes, azon bel\u00fcl a beatk\u00f6lt\u00e9szet k\u00f6z\u00f6tt. Pet\u0151cz saj\u00e1t megfogalmaz\u00e1s\u00e1ban Az any\u00e1\u00e9rt, aki alszik c\u00edm\u0171 k\u00f6tet \u201eegy szomor\u00fa k\u00f6nyv. \u00c9s m\u00e9gis: egyfajta boldogs\u00e1g.\u201d Ahogyan Gary Snyder is megfogalmazza: \u201eHol h\u00e1t a pokol? \/ A holdban. \/ A hold v\u00e1ltoz\u00e1saiban,\u201d Pet\u0151czi is kiemelten kezeli a vil\u00e1groml\u00e1s, vil\u00e1gpusztul\u00e1s mor\u00e1lis \u00e9s fizikai jegyeit, ezek manifeszt\u00e1ci\u00f3j\u00e1t. Ebben a manifeszt\u00e1ci\u00f3ban jelenik meg olykor egy-egy rem\u00e9nyteljesebb, der\u0171sebb sor vagy gondolat, ami \u00e1tmeneti, tempor\u00e1lis megold\u00e1st k\u00e9pez a l\u00e9lek \u00e9s a pszich\u00e9 sz\u00e1m\u00e1ra, \u00e1m Snyder gondolata mintegy gy\u0151zedelmeskedik a felismer\u00e9s(ek) \u00e9s \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek j\u00f3zans\u00e1g\u00e1t, realiz\u00e1l\u00e1s\u00e1n, \u00e9s v\u00e9geredm\u00e9nyk\u00e9nt Pet\u0151cz is el\u00e9rkezik a v\u00e9gs\u0151 felismer\u00e9shez: \u201eDe hiszen a Nap csak egy hajnalcsillag\u201d Pet\u0151cz Andr\u00e1s csendes im\u00e1i, verssorainak egyszerre bels\u0151 \u00e9s k\u00fcls\u0151 expresszivit\u00e1sa a hal\u00e1lra t\u00e9rbeli \u00e9s id\u0151beli jelenl\u00e9t\u00e9re f\u00f3kusz\u00e1l, \u00e9s a dekadenci\u00e1val \u00e1titatott beatk\u00f6lt\u0151k szellemis\u00e9g\u00e9vel egy\u00fctt \u00e9rzi mag\u00e1\u00e9nak Allen Ginsberg ezir\u00e1ny\u00fa gondolatis\u00e1g\u00e1t is: \u201e\u00c1ldass\u00e9k a Hal\u00e1l \/ valamennyi\u00fcnk\u00f6n!\u201d&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eA kulcs a napf\u00e9nyes ablakban van\u201d Pet\u0151cz Andr\u00e1s Dadog \u00e9s Az any\u00e1\u00e9rt, aki alszik c\u00edm\u0171 versesk\u00f6teteir\u0151l.&nbsp; Pet\u0151cz Andr\u00e1s k\u00e9t k\u00f6tet\u00e9ben (Dadog, Tiszat\u00e1j K\u00f6nyvek, 2024; Az any\u00e1\u00e9rt, aki alszik, Fekete Sas, 2024) irodalmi \u00e9s eszmei p\u00e1rhuzamokat mutat fel. A verssz\u00f6vegek intelmek, &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4042\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4042","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4042"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4042\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4043,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4042\/revisions\/4043"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}