{"id":4077,"date":"2025-10-13T12:41:00","date_gmt":"2025-10-13T10:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4077"},"modified":"2026-01-15T02:43:20","modified_gmt":"2026-01-15T00:43:20","slug":"tanusagtetelkent-es-koltoi-varazslatkent","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4077","title":{"rendered":"Tan\u00fas\u00e1gt\u00e9telk\u00e9nt \u00e9s k\u00f6lt\u0151i var\u00e1zslatk\u00e9nt"},"content":{"rendered":"<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-10-13T12:41:00+02:00\">2025-10-13<\/time><\/div>\n\n\n<p>Vesz\u00e9lyes, ugyanakkor b\u00e1tor munka Bertha Zolt\u00e1n \u00faj k\u00f6tete (Sorsmetszetek). Mindk\u00e9t jelz\u0151re azonnal visszat\u00e9rek, el\u0151bb azonban skiccelj\u00fck ide a szerz\u0151 arc\u00e9l\u00e9t, mintha csak \u00e1rny\u00e9krajzolat lenne, hiszen kort\u00e1rs irodalomt\u00f6rt\u00e9net-\u00edr\u00e1sunk hatvan fel\u00e9 ballag\u00f3, jelent\u0151s \u00e9letm\u0171vel rendelkez\u0151 alkot\u00f3j\u00e1t tal\u00e1n nem sz\u00fcks\u00e9ges b\u0151vebben laud\u00e1lnunk. Annyit azonban idef\u0171zn\u00e9k r\u00f3la: mivel hasonl\u00f3 korban j\u00e1rok magam is, gondoljunk \u00e9lettartamra, vagy egy\u00e9b kor(moz\u00f3d\u00e1sok) perny\u00e9ire, hossz\u00fa ideje olvashatom munk\u00e1it a friss megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s \u00e9lm\u00e9ny\u00e9vel. Teszem ezt azzal a tisztelettel, amit m\u00e1r felt\u0171n\u00e9se idej\u00e9n, a hetvenes-nyolcvanas \u00e9vek fordul\u00f3j\u00e1n kiv\u00edvtak munk\u00e1i. S nem csup\u00e1n azok, hanem tev\u00e9keny ki\u00e1ll\u00e1sa is a korabeli hatalom \u2013 ma m\u00e1r persze tudjuk: ut\u00f3v\u00e9d- &#8211; harcaival szemben. Amikor egy\u00fctt l\u00e1zadt a l\u00e1zad\u00f3kkal; v\u00e9dv\u00e9n Nagy G\u00e1sp\u00e1rt \u00e9s m\u00e1s \u00fcgyeket; amely l\u00e1zad\u00f3kat p\u00e9ld\u00e1ul <em>Sz\u00e9csi Margit<\/em> e szavakkal b\u00e1tor\u00edtott, p\u00f6r\u00f6lv\u00e9n \u00e9rt\u00fck: <em>\u201e\u2026ellenzem, mert m\u00e9ltatlannak tartom, a Tiszat\u00e1j foly\u00f3irat le\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t, szerkeszt\u0151inek lev\u00e1lt\u00e1s\u00e1t Nagy G\u00e1sp\u00e1r, a kiv\u00e1l\u00f3 k\u00f6lt\u0151 verse \u00fcr\u00fcgy\u00e9n \u2026 nem nyugodhatok bele sem foly\u00f3irat, sem ember eln\u00e9m\u00edt\u00e1s\u00e1ba \u2026 szilenciumb\u00f3l soha m\u00e9g b\u00e9kess\u00e9g nem k\u00f6vetkezett \u2026 hogy mi k\u00f6vetkezett: azt az \u00f6tvenes \u00e9vekben m\u00e1r meg\u00e9rt\u00fck s megtudtuk. Amikor lapokat sz\u00fcntettek meg \u2026 amikor a t\u00f6megt\u00e1j\u00e9koztat\u00e1s b\u0171n\u00f6sen egyoldal\u00fa volt \u2026 ezt sem elfeledni, sem megbocs\u00e1tani nem szabad\u201d<\/em>. Nagy nemzed\u00e9kek \u00f6sszekapaszkod\u00e1sa volt ez a tiltakoz\u00f3 lev\u00e9l, egy olyan er\u0151s k\u00e9zszor\u00edt\u00e1s, amelyben ott volt Nagy L\u00e1szl\u00f3\u00e9, Kass\u00e1k\u00e9, N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3\u00e9, aki ott hozta s adta \u00e1t a mag\u00e1\u00e9ban, Sz\u00e9csi Margiton kereszt\u00fcl, a l\u00e1zad\u00f3 J\u00f3zsef Attil\u00e1\u00e9t, F\u00e9ja G\u00e9z\u00e1\u00e9t, vagy Gombos Gyul\u00e1\u00e9t.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nagy k\u00f6rt \u00edrtunk itt le, meglehet, de nem \u00e1rt tal\u00e1n t\u00e9m\u00e1nk el\u0151tt az igaz\u00e1\u00e9rt mindig p\u00f6rre men\u0151 nemzetre utalni; mert hiszen err\u0151l \u00edr, err\u0151l eml\u00e9kezik meg Bertha Zolt\u00e1n, szinte minden alkalommal. S szinte minden alkalommal valahogy \u00fagy \u00e9rzem: mintha <em>F\u00e9ja G\u00e9za<\/em>, vagy <em>Gombos Gyula<\/em> kort\u00e1rsa lehetn\u00e9k Bertha \u00e1ltal; mert F\u00e9ja \u00e9s Gombos k\u00eds\u00e9rte ilyen megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetett figyelemmel p\u00e1lyat\u00e1rsait, mindig visszak\u00f6tve munk\u00e1ikat ahhoz az identit\u00e1s-folytonoss\u00e1ghoz, amelyben elvegy\u00fcltek s majd kiv\u00e1ltak, maguk is m\u00e9lt\u00f3v\u00e1 v\u00e1lv\u00e1n a r\u00e9giek rangj\u00e1hoz. M\u00e1s neveket is mondhatn\u00e9k, persze, mert az \u00f6nmag\u00e1ra valamit ad\u00f3 kritikai recepci\u00f3 mindig visszaigazolja azt a mili\u0151t, amelyre figyelme szegez\u0151dik; \u00e1m ez az alaposs\u00e1g, ha nem is egyedi, de mindenk\u00e9pp saj\u00e1tosan megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztethet\u0151 karakterjegy a Bertha-\u0153uvre folyam\u00e1ban. Ami tal\u00e1n nem is alaposs\u00e1g, hanem \u00e1lland\u00f3 \u00f6sszegz\u00e9s; egy adott szerz\u0151 munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak gyarapod\u00e1sa egyfel\u0151l, s annak elmaradhatatlan behelyez\u00e9se abba a k\u00f6rbe, amelyb\u0151l nyelve, kult\u00far\u00e1ja \u00e9s sorsa v\u00e9tetett. A sorsirodalom sorsmetszeteir\u0151l besz\u00e9l\u00fcnk teh\u00e1t, Bertha munk\u00e1ja nyom\u00e1n, megeml\u00edtv\u00e9n azt a munkam\u00f3dszert, amelynek rendszer\u00e9t \u00e9s rendszeress\u00e9g\u00e9t \u2013 ennyire m\u00edves \u00e9s m\u00e9gis term\u00e9szetes egys\u00e9ges\u00edt\u00e9ssel \u2013 a fent eml\u00edtett irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek gyakorolhatt\u00e1k (s m\u0171veik alapj\u00e1n gyakorolt\u00e1k is) ilyen k\u00f6vetkezetesen.<\/p>\n\n\n\n<p>De mi\u00e9rt vesz\u00e9lyes, \u00e9s mi\u00e9rt b\u00e1tor? \u00d6sszetartoz\u00f3 jelz\u0151k, nem magyar\u00e1zom k\u00fcl\u00f6n mondatban; vesz\u00e9lyes, mert ez a k\u00f6tet ugyan fel\u00f6lthetn\u00e9 mag\u00e1ra az egym\u00e1ssal laz\u00e1n kapcsol\u00f3d\u00f3, amolyan \u201ek\u00f6ztes\u201d essz\u00e9k arculat\u00e1t is; n\u00e9h\u00e1ny \u00e9v alkalmi \u00edr\u00e1sainak f\u00fcz\u00e9re, konferenci\u00e1k, \u00e9letm\u0171-kiad\u00e1sok \u00e9s egy\u00e9b alkalmak reflexi\u00f3i; kihangs\u00falyozva, hogy a szerz\u0151 a teljess\u00e9g ig\u00e9nye n\u00e9lk\u00fcl \u00e1ll\u00edtotta \u00f6ssze \u00e9s szerkesztette egy \u00edv sugar\u00e1ra tanulm\u00e1nyait. \u00c1m ezt a \u201eprekoncepci\u00f3t\u201d hangs\u00falyosan el kell vetn\u00fcnk; a szerz\u0151 mintegy el\u0151sz\u00f3k\u00e9nt egy olyan tematikai \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sbe \u00e1ll\u00edtja munk\u00e1it, a k\u00f6tet els\u0151 tanulm\u00e1ny\u00e1val, amely \u201evesz\u00e9lyesen \u00e9s b\u00e1tran\u201d nagyon sz\u0171k keresztmetszetet k\u00edn\u00e1l a tematika \u00e9rtelmez\u00e9se sz\u00e1m\u00e1ra, mi t\u00f6bb, v\u00e9lt \u00e9s val\u00f3s hi\u00e1ny\u00e9rzetet keltv\u00e9n az olvas\u00f3ban. Aki a v\u00e9lt r\u00e9sszel nyugodtan maradjon mag\u00e1ra, egy kritikus-irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz sohasem m\u00e1sok \u2013 az olvas\u00f3k \u2013 v\u00e9lelmeire figyel, hanem csak \u00f6nmaga \u00e9szlel\u00e9seire; ezzel nincs teh\u00e1t baj; a val\u00f3sr\u00f3l pedig besz\u00e9lj\u00fcnk akkor, amikor oda\u00e9rt\u00fcnk, a k\u00f6tet forgat\u00e1sa k\u00f6zben.<\/p>\n\n\n\n<p>Az \u00fat, mint eml\u00edtett\u00fck, a bevezet\u0151 tanulm\u00e1ny nyomat\u00e9k\u00e1val kezd\u0151dik. Mi is a nemzeti irodalmi paradigma? Bertha \u00e1ttekinti annak jellemz\u0151it, kiemelve \u2013 t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt \u2013 azt a mark\u00e1ns cez\u00far\u00e1t, mely \u201e<em>a paradigmatikus magyar irodalmi trad\u00edci\u00f3knak a jellegalkot\u00f3 n\u00e9pi kultur\u00e1lis \u00f6r\u00f6ks\u00e9gbe val\u00f3 be\u00e1gyazotts\u00e1g\u00e1val \u00e1ll \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sbe: az archaikus, mitikus folkl\u00f3rhagyom\u00e1nyok reintegr\u00e1ci\u00f3j\u00e1val, a modern \u00e9s posztmodern horizont\u00fa m\u00e1gikus realista \u00edr\u00e1sm\u00f3d vagy elbesz\u00e9l\u00e9sfajta remitologiz\u00e1ci\u00f3s \u00f6szt\u00f6nz\u00e9seivel, az autentikus \u0151sis\u00e9get \u00e9s a moderns\u00e9g szellemi-formanyelvi alakzatait szint\u00e9zisbe hoz\u00f3 bart\u00f3ki modell \u00e9rt\u00e9kszerkezet\u00e9vel<\/em>\u201d. Figyelj\u00fcnk fel a mondatban rejl\u0151 alapvet\u00e9sre, amely nagyon eleg\u00e1ns m\u00f3don helyezi mintegy \u00faj kontextusba (ha \u00e9pp nem j\u00f3l meg\u00e9rdemelt s\u00fcllyeszt\u0151be) a klasszikus \u201en\u00e9pi-urb\u00e1nus\u201d \u00e1lvit\u00e1nk hamis szekvenci\u00e1it, \u00e9s fogalmazza meg annak t\u00e9tel\u00e9t \u2013 a \u201emi v\u00e1laszt sz\u00e9t\u201d helyett \u2013, hogy mi f\u0171zi s f\u0171zheti \u00f6ssze egyetemes irodalmunk el\u00edziumi mez\u0151it. Fontos meg\u00e1llap\u00edt\u00e1st eszk\u00f6z\u00f6l k\u00f6lt\u00e9szet\u00fcnk eset\u00e9ben is: \u201e<em>A magyar spiritu\u00e1lis k\u00f6lt\u00e9szet egyik alapvet\u0151 nagy tendenci\u00e1j\u00e1ban az egyetemes \u00e9s az egy\u00e9nileg \u00e1tsaj\u00e1t\u00edtott hitelvek univerzalit\u00e1s\u00e1hoz azonban er\u0151teljesen t\u00e1rsul a vesz\u00e9lyeztetett k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi l\u00e9tez\u00e9s reflexi\u00f3ja is<\/em>\u201d. E gondolatok jegy\u00e9ben; m\u00e9g azt sem \u00e1ll\u00edtva, hogy id\u00e9zeteink valamennyi szempontra r\u00e1vil\u00e1g\u00edthattak; kell elindulnunk azon az \u00faton, amelyen Bertha Zolt\u00e1n bemutatja: kik is azok, akik \u2013 tal\u00e1n csak az \u0151 szubjekt\u00edv irodalmi palett\u00e1j\u00e1n, de ott felt\u00e9tlen\u00fcl \u2013 a legink\u00e1bb megfelelnek a nemzeti irodalmi paradigma saj\u00e1tos jegyeinek?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1r sz\u00f3ltunk az egyidej\u0171s\u00e9g berthai koncepci\u00f3j\u00e1r\u00f3l. \u00cdgy kor\u00e1ntsem meglep\u0151, hogy a k\u00f6tet k\u00e9t egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151 \u2013 a folyamatot nyit\u00f3 \u2013 tanulm\u00e1nya Adyt id\u00e9zi. A k\u00f6lt\u0151 korszer\u0171s\u00e9g\u00e9t, elhelyezve \u0151t k\u00e9t mai malomk\u00f6v\u00fcnk \u2013 \u201e<em>\u00e1zsiai tunyas\u00e1g \u00e9s despotizmus, illetve nyugati anyagelv\u0171 versenyg\u00e1tl\u00e1stalans\u00e1g<\/em>\u201d \u2013 k\u00f6z\u00f6tt. Roppant logikuss\u00e1 t\u00e9ve azt: mi\u00e9rt aktu\u00e1lisak ma is mondatai, \u00e9s mik\u00e9pp hajlamosak ma is f\u00e9lre\u00e9rtelmezni \u0151t, hogy azt ne mondjuk: kisaj\u00e1t\u00edtani, az egym\u00e1ssal homlokegyenest ellent\u00e9tben \u00e1ll\u00f3 csoportok. A m\u00e1sik Adyt faggat\u00f3 munka az erd\u00e9lyi magyar k\u00f6lt\u00e9szet Ady-nyomvonal\u00e1t kutatja, hal\u00e1l\u00e1t\u00f3l eg\u00e9szen napjainkig. Sz\u00e9pen sz\u00e1lazza sz\u00e9t a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 hat\u00e1sokat, fontos gesztus, hogy a revel\u00e1ci\u00f3kat toposzk\u00e9nt alkalmaz\u00f3 po\u00e9t\u00e1kban is felismeri a p\u00e9ldakeres\u00e9s al\u00e1zat\u00e1t, s nem tesz a kellet\u00e9n\u00e9l \u00e9lesebb k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get azok ir\u00e1nt, akikn\u00e9l \u201e<em>az Ady-inspir\u00e1ci\u00f3 elevens\u00e9ge \u2026. val\u00f3ban \u00e1t\u00fct minden kanoniz\u00e1ci\u00f3s merevs\u00e9gen<\/em>\u201d. Hatalmas munk\u00e1t v\u00e9gzett el itt a szerz\u0151, \u00fagy is mondhatjuk, egyszerre t\u00f6bb legyet \u00fctve, hiszen az els\u0151dleges gondolatk\u00f6r\u00f6n t\u00fal tulajdonk\u00e9ppen remek \u00e1ttekint\u00e9st kapunk az erd\u00e9lyi magyar l\u00edra hetven-nyolcvan \u00e9v\u00e9nek alkot\u00f3i vonulat\u00e1r\u00f3l; els\u0151sorban persze az Ady-\u00e9lm\u00e9ny vonz\u00e1sk\u00f6r\u00e9ben maradv\u00e1n, de felismerv\u00e9n, hogy \u201e<em>A kontemplat\u00edv, b\u00e1r a sorsv\u00e1llal\u00e1s magasfesz\u00fclts\u00e9g\u00e9ben izz\u00f3 \u00f6nreflexivit\u00e1s hely\u00e9be m\u00e1sokn\u00e1l m\u00e9g ink\u00e1bb az erk\u00f6lcsi szenved\u00e9lystiliz\u00e1l\u00e1s alakzatai l\u00e9pnek<\/em>\u201d. Kulcsmondat ez, nem v\u00e9letlen\u00fcl id\u00e9zem \u2013 tessenek felfigyelni a bevezet\u0151ben megfogalmazott vizsg\u00e1lati m\u00f3dszer konzekvenci\u00e1j\u00e1ra.<\/p>\n\n\n\n<p>A k\u00f6vetkez\u0151kben <em>N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3<\/em>ra t\u00e9r\u00fcnk \u00e1t, a tanulm\u00e1ny c\u00edme tal\u00e1n a legtal\u00e1l\u00f3bb a k\u00f6tetben: A Nyugatt\u00f3l a Kelet n\u00e9p\u00e9ig. Tartalmas, alapos arcv\u00e1zlat, s persze, enn\u00e9l t\u00f6bb; ugyancsak kijel\u00f6li a k\u00f6tet vezet\u0151 sz\u00e1l\u00e1nak kapcsol\u00f3d\u00e1si pontjait, \u00e1m m\u00e9g fontosabbat tesz akkor, amikor r\u00f6viden \u00f6sszefoglalja a \u201emagyar \u00fat\u201d elk\u00e9pzel\u00e9seit \u2013 neh\u00e9z nem arra asszoci\u00e1lnunk, Bertha kiemel\u00e9seinek tudatoss\u00e1ga ok\u00e1n m\u00e9g ink\u00e1bb, hogy volt itt valami k\u00e9szen kapott \u00f6r\u00f6ks\u00e9g, amivel \u201ecsak\u201d \u00e9ln\u00fcnk kellett volna a rendszerv\u00e1lt\u00e1snak rugaszkodv\u00e1n, j\u00e1rva a \u201emagyars\u00e1g csorb\u00edtatlan felszabadul\u00e1s\u00e1nak\u201d \u00fatj\u00e1n. A sort <em>S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s<\/em> folytatja, \u00e9rdekes approxim\u00e1ci\u00f3ban: a szerz\u0151 azt vizsg\u00e1lja, hogy S\u00fct\u0151 mik\u00e9nt helyezte el, hogyan s mihez m\u00e9rte az erd\u00e9lyi magyar irodalmat, s annak korszakos alkot\u00f3it? Kin\u00e9l mit tartott megvil\u00e1g\u00edtand\u00f3nak, \u00fajra\u00e9rtelmez\u0151dnek, milyen hangs\u00falyok ment\u00e9n \u00e9p\u00edtette fel az \u201eerd\u00e9lyi \u00edr\u00f3\u201d sorsk\u00e9p\u00e9t; hogyan \u00e1llt \u00f6ssze, a p\u00e9ld\u00e1k nyom\u00e1n, az az elv\u00e1r\u00e1s-rendszer, amelynek azut\u00e1n m\u00e1r ifjabb p\u00e1lyat\u00e1rsait mintegy megfeleltette? Elgondolkodtat\u00f3, tanuls\u00e1gos anal\u00edzis. Mik\u00e9ppen <em>L\u00e1szl\u00f3ffy Alad\u00e1r <\/em>munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak \u00f6sszefoglal\u00e1sa is; minden l\u00e9nyeges t\u00f3nust megtal\u00e1lunk, de az \u00e9let\u00fat szakaszainak \u00e1tk\u00f6t\u00e9sei sem maradnak el, az egyre t\u00e1gabb t\u00e9rbe helyezked\u0151 versvil\u00e1g, amely v\u00e9g\u00fcl kozmikus t\u00e1vlatokat nyit meg az olvas\u00f3 el\u0151tt. Hogy ebben a kozmoszban \u2013 term\u00e9szetesen \u2013 Bart\u00f3k mikrokozmosza foglalja keretbe a L\u00e1szl\u00f3ffy-install\u00e1ci\u00f3 csillagk\u00e9p\u00e9t.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>S az \u00edv tov\u00e1bb \u00e9g, s\u0151t, most kicsit felszikr\u00e1zik. Legal\u00e1bbis a recenzens f\u0171zi ezt ide, aki most kicsit maga alatt f\u0171r\u00e9szeli a fa\u00e1gat, amikor le\u00edrja: sz\u00e1m\u00e1ra k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen kedves a k\u00f6vetkez\u0151 tanulm\u00e1ny alanya, <em>Serf\u0151z\u0151 Simon<\/em>. H\u00e1t persze, hogy minden megfelel a szerkeszt\u00e9si elveknek, \u00e9s objekt\u00edven szeml\u00e9lve itt \u00e9s \u00edgy kellett k\u00f6vetkeznie ennek az opusnak, de h\u00e1t kicsit neh\u00e9z sz\u00edvvel \u00edrom le: ugyan sz\u00e9pen reprezent\u00e1lt a Serf\u0151z\u0151-\u00e9letm\u0171 folyamatos megjelentet\u00e9se, \u00e1m az elv\u00e1rhat\u00f3 kritikai fogadtat\u00e1sr\u00f3l m\u00e1r ugyanez nem mondhat\u00f3 el. Ez\u00e9rt oly kedves sz\u00e1momra ez a fejezet, amely \u2013 r\u00e1ad\u00e1sul \u2013 l\u00e9nyeges evidenci\u00e1kat fogalmaz meg. \u201e<em>A n\u00e9gyk\u00f6tetnyi \u00f6sszefoglal\u00f3<\/em>\u201d, \u00edrja Bertha azokr\u00f3l az \u00f6sszefoglal\u00f3 k\u00f6tetekr\u0151l, amelyeket a <em>P\u00fcski-<\/em>kiad\u00f3nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u00fcnk, \u201e<em>szembesz\u00f6k\u0151 rangot is biztos\u00edt neki, hogy mindez \u00e9s ami ezut\u00e1n k\u00f6vetkezik az \u00edr\u00f3i p\u00e1ly\u00e1n: val\u00f3ban kit\u00f6r\u00f6lhetetlen legyen az autentikus irodalom\u00e9rt\u0151k kort\u00e1rsi \u00e9s ut\u00f3kori eml\u00e9kezet\u00e9b\u0151l<\/em>\u201d. \u00cdgy legyen, mondan\u00e1m, ha nem \u00edgy lenne \u2013 de h\u00e1t ez m\u00e1r megval\u00f3sult. Ott az egyre gazdagod\u00f3 \u00e9letm\u0171, amely hatalmas versekkel gyarapodott Bertha tanulm\u00e1ny\u00e1nak meg\u00edr\u00e1sa \u00f3ta is; ide m\u00e1r nem az \u201eeml\u00e9kezet\u201d sz\u00fcks\u00e9ges, hanem az autentikus figyelem. Olyan, mint Bertha Zolt\u00e1n\u00e9. Aki \u2013 milyen logikus \u2013 <em>Utassy<\/em>val \u00e9s <em>Nagy<\/em> <em>G\u00e1sp\u00e1r<\/em>ral halad tov\u00e1bb, itt \u00e9rz\u00fcnk egy kicsiny v\u00e9lt hi\u00e1tust, sz\u00f3ba hozom, b\u00e1r eml\u00edtettem, hogy nem az olvas\u00f3 sz\u00fcli a kr\u00f3nik\u00e1st; pardon; de az\u00e9rt itt elkelne egy <em>Ratk\u00f3<\/em>-portr\u00e9, a n\u00e9vsor egyfel\u0151l akkor sem lenne marad\u00e9ktalan, m\u00e1sfel\u0151l azonban v\u00e9dhet\u0151en lenne k\u00e9sz egy nagyon szigor\u00fa \u00e9s tiszta lelt\u00e1r; no, elkanyarodtunk, Utassy arck\u00e9pe j\u00f6n teh\u00e1t, aki \u201e<em>Revel\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt, megr\u00e1z\u00f3 tan\u00fas\u00e1gt\u00e9telk\u00e9nt \u00e9s k\u00f6lt\u0151i var\u00e1zslatk\u00e9nt iv\u00f3dott bele<\/em>\u201d a hetvenes \u00e9vek feln\u00f6v\u0151 nemzed\u00e9keibe. Ugyan\u00fagy, ahogyan Nagy G\u00e1sp\u00e1r; b\u00e1r adott n\u00e9mi hangs\u00falyk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get kettej\u00fck egy\u00e9ni sors\u00e1nak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151s\u00e9ge. \u00c1m a versek kisug\u00e1rz\u00e1sai mindegyre ugyanazt a hom\u00e1lyt vil\u00e1g\u00edtott\u00e1k \u00e1t, s tett\u00e9k egyre el\u00e9rhet\u0151bb\u00e9 ama bizonyos \u2013 betlehemi j\u00e1szolb\u00f3l val\u00f3 \u2013 szalmasz\u00e1lat.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>S h\u00e1t, hogy nem puszta v\u00e9letlen ok\u00e1n tartottam fontosnak az els\u0151 mondatokba emelni azt a bizonyos Sz\u00e9csi Margit tiltakoz\u00e1st, itt nyeri el magyar\u00e1zat\u00e1t. Mert kihangs\u00falyozand\u00f3an sz\u00e9p, ahogyan a szerz\u0151 Nagy G\u00e1sp\u00e1r eml\u00e9kez\u00e9se kapcs\u00e1n \u00e1ttekint\u00e9st ad a nyolcvanas \u00e9vek politikai k\u00fczdelmeir\u0151l, arr\u00f3l a b\u00e1tors\u00e1gr\u00f3l, ahogyan egy nemzed\u00e9k ki\u00e1llt egym\u00e1s\u00e9rt; el\u0151bb \u00f6sszen\u0151ve s majd csak k\u00e9s\u0151bb sz\u00e9thullva, ez egy k\u00fcl\u00f6n t\u00f6rt\u00e9net, de p\u00e1ratlanul eleg\u00e1ns, mondom, az, ahogyan Bertha nem z\u00e1rja le a rendszerv\u00e1lt\u00e1ssal az eml\u00e9kez\u00e9st, hanem defini\u00e1l valamit; szinte mell\u00e9kmondatk\u00e9nt. \u201e<em>Nagy G\u00e1sp\u00e1r szellemi \u00e9s erk\u00f6lcsi vez\u00e9ralakja volt\u201d, <\/em>\u00edrja,<em> \u201ea rendszerv\u00e1ltoztat\u00f3 nemzeti er\u0151knek \u00e9s szabads\u00e1gt\u00f6rekv\u00e9seknek, az \u00e1talakul\u00e1snak, m\u00e9rt\u00e9kad\u00f3ja, ha azt\u00e1n nem is \u00e9pp vezet\u0151 politikai szerepl\u0151je. Mivelhogy az \u0151 felt\u00e9tlen k\u00f6lt\u0151i igazs\u00e1gai mindig fel\u00fclm\u00falt\u00e1k a pillanatnyi politikai helyzet igazs\u00e1gait \u00e9s k\u00edv\u00e1nalmait az \u00e1ltala k\u00e9pviselt szellem, mint rendesen, t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171en \u00e1llt f\u00f6l\u00f6tte a t\u00f6rt\u00e9nelem viszonylagos, felt\u00e9teles aktualit\u00e1sainak<\/em>\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mennyi m\u00e9lys\u00e9g k\u00e9t, a textussal harmoniz\u00e1l\u00f3 mondatban; nincs sz\u00f3 semmi \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sekb\u0151l val\u00f3 kiragad\u00e1sr\u00f3l, s m\u00e9gis, amint megtessz\u00fck: egy eg\u00e9szen m\u00e1s horizontra ny\u00edlik r\u00e1l\u00e1t\u00e1sunk. \u00c9s arra a tehets\u00e9gre, amellyel az irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz szerz\u0151, \u00e9ppens\u00e9ggel saj\u00e1t politikusi p\u00e1lyafut\u00e1s\u00e1nak eml\u00e9kfoszl\u00e1nyaib\u00f3l illesztve, ak\u00e1r politol\u00f3giai sz\u00e1mvet\u00e9st is k\u00e9sz\u00edthetne arr\u00f3l a k\u00fczdelemr\u0151l, amely mindm\u00e1ig igen t\u00e9tov\u00e1n halad, s amelyb\u0151l tal\u00e1n \u00e9pp az a nemzeti irodalmi paradigma hi\u00e1nyzik, amely e k\u00f6tetben (is) sz\u00e9pen \u00f6sszerendez\u0151dik. S utal, bizony, arra: val\u00f3di paradigmav\u00e1lt\u00e1s, bizony, akkor hajthat\u00f3 v\u00e9gre, ha a t\u00f6rt\u00e9nelem viszonylagos, felt\u00e9teles aktualit\u00e1sai nem \u00edrj\u00e1k fel\u00fcl az \u00e9lhet\u0151 j\u00f6v\u0151 megteremt\u00e9s\u00e9nek egy\u00e9rtelm\u0171 sz\u00e1nd\u00e9kait, akarat\u00e1t. Ha az erk\u00f6lcsi s szellemi vez\u00e9ralakok h\u00e1tt\u00e9rbe szorulnak, akkor az is ott v\u00e9gzi, amit k\u00e9pviseltek s tan\u00edtottak; ami n\u00e9lk\u00fcl nemzeti paradigmav\u00e1lt\u00e1s nem t\u00f6rt\u00e9nhet.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e9g h\u00e1rom \u00edr\u00e1s v\u00e1r r\u00e1nk, a k\u00f6tetben; mondhatni, a berthai \u0153uvre elmaradhatatlan von\u00e1sak\u00e9nt: az elszak\u00edtott magyar orsz\u00e1gr\u00e9szek irodalm\u00e1nak \u00fajabb fotogr\u00e1fi\u00e1i. Hol tart ma a cs\u00e1ng\u00f3magyar sorsk\u00f6lt\u00e9szet, benne majdhogynem k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 portr\u00e9 <em>Iancu Laur\u00e1\u00e9<\/em>, aki kort\u00e1rs k\u00f6lt\u00e9szet\u00fcnkben tal\u00e1n val\u00f3ban a legpontosabban, autentikusan besz\u00e9li ezt a sorsk\u00f6lt\u00e9szetet. Mik\u00e9nt fest a leg\u00fajabb felvid\u00e9ki magyar <em>Opus<\/em> (apr\u00f3 \u00f6nmag\u00e1t ad\u00f3 sz\u00f3j\u00e1t\u00e9k az e c\u00edmen megjelen\u0151 \u00faj felvid\u00e9ki foly\u00f3irat c\u00edme kapcs\u00e1n), s milyen min\u0151s\u00e9g\u0171 fiatal nemzed\u00e9kek jelentkeztek \u00fajabban a k\u00e1rp\u00e1taljai magyar irodalomban? Term\u00e9szetesen&nbsp; \u2013 m\u00e1r mondanunk sem kell \u2013 t\u00e1j\u00e9kozott, teljes k\u00f6r\u0171 odafigyel\u00e9s jellemzi ezen \u00edr\u00e1sokat is, kiemelve \u201e<em>az eg\u00e9szs\u00e9ges, \u00f6nazonos magyars\u00e1gtudatot \u00e9s a term\u00e9szetes nemzeti \u00f6sszetartoz\u00e1s-\u00e9rzetet<\/em>\u201d b\u0151v\u00edt\u0151 \u00e9s er\u0151s\u00edt\u0151 hangv\u00e9teleket. E ponton k\u00edv\u00e1nkozik ki az eml\u00edtett val\u00f3s hi\u00e1tus megeml\u00edt\u00e9se. Mert ahogy az im\u00e9nt eml\u00edtett Ratk\u00f3-essz\u00e9 ugyan nem tette volna teljess\u00e9, \u00e1m m\u00e9gis j\u00f3val kerekebb\u00e9 a k\u00f6tetet, \u00fagy itt szembesz\u00f6k\u0151en fogalmaz\u00f3dik meg az a k\u00e9rd\u00e9s: a koncepci\u00f3 teljess\u00e9g\u00e9nek t\u00fckr\u00e9ben nem hi\u00e1nyzik itt egy sorsmetszet a mai magyarorsz\u00e1gi fiatal alkot\u00f3kr\u00f3l; azokr\u00f3l, akik folytatj\u00e1k \u00e9s tov\u00e1bbviszik a nemzeti irodalmi paradigma l\u00e9nyeg\u00e9ben s l\u00e9nyeg\u00e9\u00e9rt fogant m\u0171veket? Ugyan l\u00e1tom ennek jeleit, de kor\u00e1ntsem akkora er\u0151vel \u00e1ldatva, mint \u2013 ak\u00e1r \u2013 a cs\u00e1ng\u00f3magyar k\u00f6lt\u00e9szet nyomvonal\u00e1ban. Rem\u00e9lem, \u00e9n vagyok figyelmetlen; s nem az\u00e9rt van itt egy \u201ehi\u00e1nyz\u00f3\u201d fejezet, mert a szerz\u0151 nem csak \u00e1ltalam legend\u00e1snak nevezett figyelm\u00e9t e t\u00e1rgyk\u00f6rben nem volt, ami lek\u00f6sse\u2026.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Tal\u00e1n csak \u00e9n nem l\u00e1tom, l\u00e1ttam azt a nemzed\u00e9ket, amely Adyra figyelve \u201e<em>Az elidegen\u00edthetetlen szabad \u00e9s magyar szellem jegy\u00e9ben, felt\u00e9tlen \u00e9rt\u00e9kekhez (anyanyelvi, sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldi, t\u00e1jhazai eszm\u00e9nyekhez \u00e9s l\u00e9nyegmin\u0151s\u00e9gekhez) puszt\u00edt\u00f3 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt is h\u0171s\u00e9gesen ragaszkodv\u00e1n \u2013 t\u00e9rs\u00e9g \u00e9s kult\u00fara \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seinek saj\u00e1tos metafizik\u00e1ja \u00e1ltal meghat\u00e1rozottan<\/em>\u201d indul nemzet\u00fcnk huszonegyedik sz\u00e1zad\u00e1ba. (<em>Bertha Zolt\u00e1n: Sorsmetszetek. Kort\u00e1rs Kiad\u00f3, 2012<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tam\u00e1si Orosz J\u00e1nos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vesz\u00e9lyes, ugyanakkor b\u00e1tor munka Bertha Zolt\u00e1n \u00faj k\u00f6tete (Sorsmetszetek). Mindk\u00e9t jelz\u0151re azonnal visszat\u00e9rek, el\u0151bb azonban skiccelj\u00fck ide a szerz\u0151 arc\u00e9l\u00e9t, mintha csak \u00e1rny\u00e9krajzolat lenne, hiszen kort\u00e1rs irodalomt\u00f6rt\u00e9net-\u00edr\u00e1sunk hatvan fel\u00e9 ballag\u00f3, jelent\u0151s \u00e9letm\u0171vel rendelkez\u0151 alkot\u00f3j\u00e1t tal\u00e1n nem sz\u00fcks\u00e9ges b\u0151vebben laud\u00e1lnunk. Annyit &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4077\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4077","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4077"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4077\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4079,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4077\/revisions\/4079"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}