{"id":4083,"date":"2025-10-19T10:47:00","date_gmt":"2025-10-19T08:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4083"},"modified":"2026-01-15T02:49:09","modified_gmt":"2026-01-15T00:49:09","slug":"bekesseggel-szamot-vetni","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4083","title":{"rendered":"\u201e&#8230;b\u00e9kess\u00e9ggel sz\u00e1mot vetni&#8230;\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Salah b\u00edborost\u00f3l Milan Rufusig; T\u00f3th S\u00e1ndor \u00fajabb verseir\u0151l<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-10-19T10:47:00+02:00\">2025-10-19<\/time><\/div>\n\n\n<p>B\u00e1r a k\u00f6lt\u00e9szet kor\u00e1ntsem halott, mik\u00e9pp ezt n\u00e9h\u00e1ny \u00e9vtizede kijelenteni volt b\u00e1tor egy irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz, annyiban igazat adhatunk neki, hogy a k\u00f6lt\u00e9szet egyre ink\u00e1bb emberiv\u00e9 l\u00e9nyeg\u00fcl. Ami nem f\u00f6lt\u00e9tlen\u00fcl jelent itt dics\u00e9retet. Mert hogyan \u00e9l, viselkedik az ember? Mindazt, ami k\u00f6r\u00fclveszi, <em>birtokolni<\/em> akarja; megh\u00f3d\u00edtja, kitermeli, hasznos\u00edtja, sz\u00e9tszedi \u00e9s \u00f6sszerakja \u2013 rem\u00e9lve, hogy ugyanolyan marad. De nem. \u00cdgy tett kezdeteit\u0151l fogva, s nem adja f\u00f6l \u2013 tal\u00e1n m\u00e1r k\u00e9sz\u00fclnek valahol annak az \u00f3ri\u00e1si fagyaszt\u00f3masin\u00e1nak a tervrajzai, mely (k\u00e9tszer annyi billi\u00f3\u00e9rt, mint amennyit eddig k\u00f6lt\u00f6tt\u00fcnk k\u00f6rnyezet\u00fcnk rombol\u00e1s\u00e1ra) \u2013 visszan\u00f6veszti a sarkvid\u00e9k j\u00e9ghegyeit. De ne tr\u00e9f\u00e1ljam t\u00fal mondand\u00f3m l\u00e9nyeg\u00e9t, <em>T\u00f3th<\/em> <em>S\u00e1ndor<\/em> jeles k\u00f6lt\u0151-kort\u00e1rsunk \u00faj k\u00f6nyv\u00e9nek (<em>Elfelejtett<\/em> <em>harm\u00f3ni\u00e1k<\/em>) aprop\u00f3j\u00e1n k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen v\u00e9tek lenne ez, hiszen \u0151t olvasv\u00e1n adekv\u00e1t m\u00f3don \u00e9bred\u00fcnk r\u00e1 arra: a k\u00f6lt\u00e9szet az, ami k\u00f6r\u00fclvesz benn\u00fcnket eszm\u00e9l\u00e9s\u00fcnk pillanatait\u00f3l; lelkis\u00e9g\u00fcnk kiteljes\u00edt\u0151je, minden dolgok l\u00e9nyeg\u00e9nek \u00e9rtelmez\u0151je \u00e9s magyar\u00e1z\u00f3ja, minden \u00e9l\u0151 \u00e9s \u00e9let esszenci\u00e1ja; az a bels\u0151 parancs, amire m\u00e9g csak \u00f6szt\u00f6neink, s majdan k\u00e9s\u0151bb tudatunk reag\u00e1l, \u00f6sszegz\u0151 \u00e9letmint\u00e1j\u00e1val vizsg\u00e1zv\u00e1n abb\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n<p>Ha csak el nem utas\u00edtja, s\u00fcketen \u00e9s vakon \u00e9lve napjait, mindazt a harm\u00f3ni\u00e1t, ami k\u00f6rbefonja; amikor \u201e<em>zsong\u00e1s\u00e1t hallatja ny\u00edrek k\u00f3rusa \/ orgonaregiszter feny\u0151k sok toboza \/ peremizs-karcs\u00fa sz\u00e1rakkal a vir\u00e1g \/ mad\u00e1rsz\u00e1rny-\u00e1rnyakkal j\u00e1tsz\u00f3-kedvre v\u00e1lt<\/em>\u201d; amikor \u201e<em>\u00e9rezni j\u00f3 \u00edz\u00e9t a ny\u00e1rnak \/ kert cs\u00f6ndj\u00e9n a bokrok h\u0171s\u00e9t \/ mosolyg\u00e1sb\u00f3l \u00e1ld\u00e1st k\u00e9rni \/ megny\u00edlt kapuk irgalm\u00e1val \/ felh\u0151k \u00fatj\u00e1t koszor\u00fazni \/ felold\u00f3 gy\u00f6ny\u00f6r\u0171s\u00e9g<\/em>\u201d; amikor \u201e<em>zizzen a sz\u00e9l f\u00e1kt\u00f3l f\u00e1kig \/ f\u00f6ld sz\u00edv\u00e9n alv\u00f3 reg\u00f6snek \/ keltegeti hangjait<\/em>\u201d; mert \u201e<em>szunnyadoznak \/ legend\u00e1i m\u00falt id\u0151knek \/ mindig-\u00fajan-\u00e9rkez\u0151nek \/ napos t\u00e1jr\u00f3l hegyvid\u00e9kre<\/em>\u201d; amikor \u201e<em>b\u00e1rsony parolin a vadsz\u0151l\u0151 lev\u00e9l \/ borzolja sim\u00edtja bec\u00e9zi a sz\u00e9l \/ rokok\u00f3-\u00e1ll\u00e1sban fecsegnek a f\u00e1k \/ karik\u00e1ba gy\u0171jtik j\u00e1tszm\u00e1k garmad\u00e1t \/\/ emitt magyar bog\u00e1ncs amott cickafark \/ erre ez\u00fcst ny\u00e1rsor arra k\u00f6ves part<\/em>\u201d; amikor \u201e<em>\u00e1g az \u00e1ghoz g\u00f6rnyed egym\u00e1st t\u00e1mogatja \/ \u0151sv\u00e1zk\u00e9nt merev\u00fcl h\u00e1l\u00f3szer\u0171 csontja \/ b\u00f6lcs fejjel n\u00e9z m\u00e9gis messzi csillagokba<\/em>\u201d; hiszen \u201e<em>mindig csak egyetlen \/ a kezdeti \u00e9nek<\/em>\u201d; mert \u201e<em>\u00cdgy az ember gy\u00f6t\u00f6rje b\u00e1r ezer gyal\u00e1zat \/ egyetlen Mederb\u0151l \u00e9lteti mag\u00e1t, \/ mely m\u00e9lyebb, j\u00f3val m\u00e9lyebb \/ mint b\u00e1rmely patak\u00e1gy<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Az ember vil\u00e1gra j\u00f6vetele az egyszeri, az egyedi, a neki sz\u00e1nt, sz\u00e1m\u00e1ra elrendeltetett harm\u00f3nia, melyben a megel\u0151z\u0151 pillanatig \u0151 volt a hi\u00e1nyz\u00f3 hangjegy. Eszm\u00e9l\u00e9s\u00e9t ennek f\u00f6lismer\u00e9se hat\u00e1rozza meg, \u00e9let\u00fatj\u00e1t ennek keretei k\u00f6z\u00f6tt futhatja be \u00f3vand\u00f3 \u00f6r\u00f6mben, f\u00e1jdalmas \u00e1ron megszerzett b\u00f6lcsess\u00e9gben, gy\u00f6trelmes boldogs\u00e1gban. A legnagyobb \u00e1r annak \u00e1tsz\u0171r\u00e9se, tan\u00edt\u00e1ss\u00e1 l\u00e9nyeg\u00edt\u00e9se, \u00e9letp\u00e9ld\u00e1zatt\u00e1 emel\u00e9se, hogy \u201e<em>a cs\u00f6nd energi\u00e1ja \/ Isten cselekv\u00e9s\u00e9ben \/ \u00e9rhet\u0151 tetten aki ha pihen \/ is cselekszik \u00e9s cselekv\u00e9se m\u0171<\/em>\u201d. Amely m\u0171 ma vesz\u00e9lyben van. Tal\u00e1n sohasem l\u00e1tott vesz\u00e9lyben. Erre figyelmeztet <em>Robert<\/em> <em>Salah<\/em> b\u00edboros profetikus erej\u0171 k\u00f6nyveiben, cikkeiben \u2013 mindenk\u00e9pp tudatos jelz\u00e9sk\u00e9nt kell \u00e9rt\u00e9keln\u00fcnk azt, hogy T\u00f3th S\u00e1ndor versesk\u00f6tet\u00e9nek rejtett mott\u00f3ja Salah b\u00edborost emeli versei \u00e9l\u00e9re. Rejtett, hiszen az im\u00e9nti id\u00e9zet a b\u00edboros k\u00f6nyve mell\u00e9 sz\u00e1nt megjegyz\u00e9s, jegyzet; m\u00e9g az sem biztos, hogy <em>teljes<\/em> v\u00e9lem\u00e9nyegyez\u00e9st fejezne ki a b\u00edborossal. B\u00e1r ez csak gondolatk\u00eds\u00e9rlet, de t\u0171n\u0151dj\u00fcnk el azon: Salah b\u00edboros \u2013 ahogyan a katolikus egyh\u00e1z imm\u00e1r f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zada (ha ugyan nem helyesebb ezt l\u00e9trej\u00f6tte pillanat\u00e1t\u00f3l dat\u00e1lnunk) teszi \u2013 az evangeliz\u00e1l\u00e1s meg\u00faj\u00edt\u00e1s\u00e1t, meger\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9t hirdeti, oly annyira, hogy a b\u00edboros egyes eur\u00f3pai orsz\u00e1gokban m\u00e1r szinte rem\u00e9nytelennek l\u00e1tja ennek megval\u00f3sul\u00e1s\u00e1t; mert, mik\u00e9nt egy besz\u00e9lget\u00e9sben eml\u00edti: <em>\u201eAz ember vette \u00e1t Isten hely\u00e9t. Olyan t\u00f6rv\u00e9nyeket hoz, amelyek sz\u00f6ges ellent\u00e9tben \u00e1llnak Isten, illetve a term\u00e9szet t\u00f6rv\u00e9nyeivel.\u201d <\/em>\u00c1m hit\u00e9ben rend\u00edthetetlen, szavai szomor\u00fas\u00e1g\u00e1ra ellen\u00e9re; mert b\u00fcszk\u00e9n ki\u00e1ltja ugyanott: <em>\u201eA Nyugatot egyre nehezebb lesz evangeliz\u00e1lni. De m\u00e9gis hozz\u00e1 kell l\u00e1tni, l\u00e1ngol\u00f3 lelkesed\u00e9ssel, f\u00e9lelem \u00e9s sz\u00e9gyen n\u00e9lk\u00fcl. A hit hirdet\u00e9se nem konfront\u00e1ci\u00f3.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>A val\u00f3di k\u00e9rd\u00e9s persze az, hogy konfront\u00e1l\u00f3dhat-e, ha a k\u00f6z\u00e9let, \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen ha a politika c\u00e9lj\u00e1v\u00e1, t\u00e9tj\u00e9v\u00e9, eszk\u00f6z\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik? A l\u00e9nyege semmik\u00e9pp, a form\u00e1i esetleg, de tartalma mindenk\u00e9pp szil\u00e1rd \u00e9s rend\u00edthetetlen. Itt \u00e9reztem s \u00e9rzek n\u00e9mi szer\u00e9ny, ki sem mondott, legfeljebb a k\u00f6lt\u0151vel val\u00f3 egy\u00fctt-gondolkod\u00e1s sor\u00e1n jerlentkez\u0151&nbsp; valamin\u0151 v\u00e9lem\u00e9ny-k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get, vagy ink\u00e1bb a lelki-szellemi szf\u00e9ra mark\u00e1nsabb elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl\u00e9s\u00e9t-elv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1t e helyzetjelent\u00e9sekt\u0151l. Mert Isten \u00fatjai tal\u00e1n igen, de sz\u00e1nd\u00e9kai nem kif\u00fcrk\u00e9szhetetlenek. Isten vel\u00fcnk van \u2013 ha benn\u00fcnk \u00e9l, ha engedj\u00fck \u0150t benn\u00fcnk \u00e9lni. A bels\u0151 cs\u00f6nd\u00fcnk felelet a k\u00fclvil\u00e1g zaj\u00e1ra, a bels\u0151 cs\u00f6nd a M\u0171 diadal\u00e1t szolg\u00e1lhatja \u2013 Isten a teremtett vil\u00e1gban t\u00e1rta f\u00f6l titkait, nem az emberi elme sz\u00f6rnyeiben vagy csod\u00e1iban; az ut\u00f3bbit mi hoztuk l\u00e9tre, teh\u00e1t el is puszt\u00edthatjuk \u2013 de Isten M\u0171v\u00e9t, mik\u00e9nt \u00e9let\u00fcnket, k\u00f6lcs\u00f6nbe kaptuk. Ha elvesztegetj\u00fck, mi vesz\u00edtj\u00fck ezt el, nem \u0150.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuvallatnyi k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g, mondtam, t\u00fal sokat nem is id\u0151zn\u00e9k itt, hiszen alapvet\u0151 c\u00e9lunk T\u00f3th S\u00e1ndor jelent\u0151s kort\u00e1rs katolikus k\u00f6lt\u0151nk munk\u00e1inak, \u00faj verslapjainak sz\u00e1mba v\u00e9tele \u2013 de mindenk\u00e9pp fel akartam h\u00edvni a figyelmet azon k\u00fcl\u00f6nlegess\u00e9gre, mit \u00e9ppen itt \u00e9s \u00e9ppen most e k\u00f6tet jelent, jelenthet sz\u00e1munkra. Istenkeres\u0151, ebben \u00e9pp csak \u00fajra szabadd\u00e1 v\u00e1lt vil\u00e1gunk p\u00e9ld\u00e1tlan kr\u00edzisen megy \u00e1t, utal erre Salah b\u00edboros is, nem tehet\u00fcnk teh\u00e1t \u00fagy, mint aki nem \u00e9rz\u00e9keli ezt a vesz\u00e9lyt mindenn\u00e9l er\u0151sebbnek. \u00c9s m\u00e9gis tehet\u00fcnk \u00fagy \u2013 elegend\u0151 figyeln\u00fcnk csup\u00e1n a teremt\u00e9s \u00e9s a teremtett vil\u00e1g t\u00fcrelm\u00e9re. S h\u00e1t, persze, annak k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9re \u2013 abban is, most, T\u00f3th S\u00e1ndor Salah b\u00edboros szomor\u00fas\u00e1g\u00e1t oszt\u00f3, de m\u00e9gis a hit erej\u00e9t f\u00f6lmutat\u00f3 zsolt\u00e1ros, gy\u00f6ny\u00f6r\u0171en k\u00ednz\u00f3, boldogs\u00e1gos \u00e1h\u00edtat\u00e1ra.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Az \u00e9let sz\u00e1mad\u00e1s \u00e9s sz\u00e1mvet\u00e9s, s kiv\u00e1lt azz\u00e1 v\u00e1lik a v\u00e9gs\u0151 szakasz, a m\u00e9rleg megvon\u00e1sa. Ahogyan Isten k\u00edn\u00e1lja f\u00f6l szeretet\u00e9t minden embernek, s ebben s \u00edgy foglalhat\u00f3 \u00f6ssze \u2013 ha egyetlen sz\u00f3val kell \u2013 a kereszt\u00e9ny hit \u00fatj\u00e1nak k\u00f6vet\u00e9se, \u00e9pp \u00edgy foglalhat\u00f3 \u00f6ssze egyetlen sz\u00f3ban T\u00f3th S\u00e1ndor k\u00f6nyv\u00e9nek \u00fczenete, tan\u00edt\u00e1sa, l\u00e9nyege: <em>j\u00f3val. <\/em>Persze, meg kell l\u00e1tnunk azt, s b\u00e1tran kiemeln\u00fcnk rejtek\u00e9b\u0151l. Fentebb m\u00e1r id\u00e9ztem a verset, annak egy sor\u00e1t, \u00edgy olvashatt\u00e1k: <em>\u201e\u00cdgy az ember gy\u00f6t\u00f6rje b\u00e1r ezer gyal\u00e1zat \/ egyetlen Mederb\u0151l \u00e9lteti mag\u00e1t, \/ mely m\u00e9lyebb, j\u00f3val m\u00e9lyebb \/ mint b\u00e1rmely patak\u00e1gy\u201d <\/em>A sz\u00f3, az elb\u00fajt, elrejtett sz\u00f3 term\u00e9szetesen kontextus\u00e1ban m\u00e1st jelent, m\u00e1sk\u00e9pp jelenik meg, mint kiragadv\u00e1n abb\u00f3l \u2013 de ahogyan ott a Meder eredend\u0151s\u00e9g\u00e9t jelen\u00edti el\u00e9nk, hat\u00e1rozza meg, \u00fagy a kiemelt sz\u00f3 m\u00e1r arra utal: az ember csak a j\u00f3val \u00e9rheti el, nyerheti el a Meder \u00e9ltet\u0151 t\u00e1masz\u00e1t, erej\u00e9t. Mert csak a j\u00f3 tarthatja \u00e9letben a rem\u00e9nyt s a rem\u00e9nyt a szeretet t\u00e1pl\u00e1lja \u2013 a szeretet, mely \u00e9lteti a j\u00f3t.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mint egy b\u00f6lcs k\u00f6z\u00e9pkori szerzetes, tal\u00e1n egy kis l\u00e9leksz\u00e1m\u00fa k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g lelkiatyja, aki m\u00e1r f\u00e9lig-meddig b\u00facs\u00fazik a f\u00f6ldi l\u00e9tt\u0151l, a l\u00e9tez\u00e9s \u00f6r\u00f6meit\u0151l \u00e9s f\u00e1jdalmait\u00f3l, \u00e1m ek\u00f6zben \u00e9bred r\u00e1, avagy er\u0151s\u00f6dik ink\u00e1bb meg benne a hit legy\u0151zhetetlens\u00e9ge &#8211; \u00fagy olvashatjuk e k\u00f6tet verseit. \u00c9szleleteit. A f\u00f6ldi h\u00edvs\u00e1gok megb\u00e1n\u00e1sai buknak f\u00f6l benn\u00fck, \u201e<em>Lefoglalt \u00f6nz\u0151 \u00e9letem \/ kapdos\u00f3 siker-rongya\u201d; \u201eHittem a v\u00e9g bel\u00e1thatatlan \/ Kezed hi\u00e1ba kopogtatott \/ bez\u00e1rtam daccal-\u00f6ntudattal \/ az egyetlen b\u00e1rkaablakot\u201d; \u201eelfoszlottak mind az \u00e1lmok \/ ifj\u00fakori z\u00f6ld \u00e1br\u00e1ndok\u201d; \u201e&#8230;az eml\u00e9k sors-id\u0151ben \/ hossz\u00fa n\u00e9ma z\u00f6ld mez\u0151ben \/ emel sirat\u00f3falat\u201d<\/em>; de \u2013 hallani m\u00e1r s m\u00e9g a harangot, l\u00e1tni m\u00e1r a rem\u00e9nyt: <em>\u201edombon templom temet\u0151vel \/ \u00fczenetek k\u00f6djel\u00e9vel \/ \u00e9let \u00e9s felt\u00e1mad\u00e1s\u201d<\/em>. Hiszen <em>\u201etemplom \u00e9s a hegytet\u0151 \/ csendes nyit\u00e1nya az \u00e9jnek \/ hol a lelkek \u00f6ssze\u00e9rnek\u201d<\/em>. Mert <em>\u201e\u00edgy \u00e9p\u00fcl sz\u00e1zadok katedr\u00e1lis\u00e1ban \/ kezd\u0151 mozdulat szel\u00edden k\u00f6vekbe \/ r\u00e9gi \u00e9s \u00faj term\u0151 k\u00f6zeg\u00e9ben \/ jelent pillanat pihentet\u0151 csendje\u201d<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00f3th S\u00e1ndor term\u00e9szetesen az egyetemes katolicizmus magyar k\u00f6lt\u0151je. Szel\u00edd erej\u0171 elk\u00f6telezetts\u00e9ge szinte v\u00e9djegye \u00e9letm\u0171v\u00e9nek; a f\u0151hajt\u00e1s-megid\u00e9z\u00e9s gesztusai eme k\u00f6tet\u00e9b\u0151l sem maradtak-maradhattak ki. Re\u00e1nk k\u00f6sz\u00f6n <em>R\u00e1k\u00f3czi<\/em> plat\u00e1nja, szoros k\u00f6t\u00e9ssel, megold\u00f3 rem\u00e9nnyel: <em>\u201e\u0151sv\u00e1zk\u00e9nt merev\u00fcl h\u00e1l\u00f3szer\u0171 csontja \/ b\u00f6lcs fejjel n\u00e9z m\u00e9gis messzi csillagokra\u201d<\/em>; egy visegr\u00e1di lantsz\u00f3b\u00f3l <em>M\u00e1ty\u00e1s kir\u00e1ly<\/em> sz\u00f3l hozz\u00e1nk, ott <em>\u201ehol Visegr\u00e1d szent\u00e9ly &#8211; \/ Felk\u00e9kl\u0151 vil\u00e1g \u2013 nemzetek hat\u00e1ra\u201d<\/em>; <em>Pet\u0151fi<\/em> n\u00e9lk\u00fcl <em>\u201ekih\u0171l a kert a gy\u00f6nge sz\u00e1zad \/ siratni kezd a ny\u00e1rfalev\u00e9l\u201d<\/em>. De nagyjaink b\u00e1r hagyom\u00e1nny\u00e1, p\u00e9ld\u00e1v\u00e1 s p\u00e9ld\u00e1zatt\u00e1 nemesedtek, a legnagyobb m\u00e9gis az \u0151ket (is) f\u00f6lnevel\u0151 nemzet. Az a nemzet, amely, ha kell, tanulhat egy f\u00fcgef\u00e1t\u00f3l is: <em>\u201emindig a megkapaszkod\u00e1st \/ b\u00e1rmely korszakban megleli \/ t\u00f6bb a f\u00f6ld ha szent a gondja \/ gazd\u00e1j\u00e1nak s jobb neki\u201d<\/em>. Mert a f\u00fcgefa k\u00e9sz <em>\u201egy\u00fcm\u00f6lcseit megv\u00e9deni\u201d<\/em>, ahogy az orsz\u00e1g is k\u00e9pes megv\u00e9deni nemzet\u00e9t, akkor, ha a nemzet haz\u00e1jak\u00e9nt tekint r\u00e1 arra. S nem gy\u00f6ng\u00edti, nem rontja er\u0151s v\u00e1rait, semmik\u00e9pp ne mondass\u00e9k r\u00e1 joggal, hogy <em>\u201eMinden er\u0151d\u00f6d olyan, mint a f\u00fcgefa korai gy\u00fcm\u00f6lcse: aki enni akar, csak megr\u00e1zza, \u00e9s a f\u00fcge a sz\u00e1j\u00e1ba hull.\u201d<\/em> (N\u00e1h. 3:12).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e1m, egy egyszer\u0171, tal\u00e1n k\u00f6nnyed asszoci\u00e1ci\u00f3val \u00e1tl\u00e9pt\u00fcnk a Biblia v\u00e9gtelen t\u00e1gas vil\u00e1g\u00e1ba, s ezzel mintegy haza\u00e9rt\u00fcnk, megt\u00e9rt\u00fcnk T\u00f3th S\u00e1ndor verseinek kozmikus m\u00e9lys\u00e9geibe. Persze, a k\u00f6tet rendj\u00e9hez igazodv\u00e1n s nem magunk \u00e9rt\u00e9krendje szerint sz\u00f3lnunk kell m\u00e9g a k\u00f6tet utols\u00f3 blokkj\u00e1r\u00f3l, a m\u0171ford\u00edt\u00f3k\u00e9nt is J\u00f3zsef Attila d\u00edjas k\u00f6lt\u0151 k\u00f6tet\u00e9nek <em>Milan<\/em> <em>Rufust<\/em> nyelv\u00fcnk\u00f6n megsz\u00f3laltat\u00f3 ciklus\u00e1r\u00f3l. Rufust a szlov\u00e1k irodalomban nemzeti k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt tartj\u00e1k sz\u00e1mon, k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben a Biblia \u00f6r\u00f6k \u00fczeneteit \u00f6r\u00f6k\u00edti tov\u00e1bb, egy\u00e9b munk\u00e1i mellet s t\u00e1n azokban is. Lelki rokons\u00e1guk nem mai kelet\u0171, de \u00f6sszekapaszkod\u00e1sukra b\u00edzv\u00e1st mondhatjuk: soha maibb, jelenval\u00f3bb, idej\u00e9bben \u00e9rkez\u0151bb gesztust nem akarhatunk. Hiszen ez a k\u00e9zszor\u00edt\u00e1s a k\u00e9t nemzet \u00f6sszetartoz\u00e1s\u00e1nak jelz\u00e9se is; s aligha lehet ma enn\u00e9l fontosabb dolga, hivat\u00e1sa az \u00edr\u00e1stud\u00f3knak. E t\u00e9rs\u00e9g megmarad\u00e1s\u00e1nak z\u00e1loga a megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s \u00e9s egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s \u2013 m\u00e1sk\u00e9pp, mint Rufus \u00edrja s T\u00f3th tolm\u00e1csolja &#8211; <em>\u201eJav\u00edthatatlanok \/ \u00e9s vadak, h\u00e1ttal egym\u00e1snak \/ \u00e9l\u00fcnk Uram, ak\u00e1r az \u00e1llatok\u201d<\/em>. \u00c9s <em>\u201ecsak kezed, amit \/ a szeretet m\u00e9lys\u00e9g\u00e9b\u0151l \/ nekik ny\u00fajtasz\u201d<\/em>.&nbsp; Mert ott erednek s onnan \u00e9rkeznek hozz\u00e1nk e szavak, mik\u00e9nt T\u00f3th S\u00e1ndor makacs-szel\u00edd misszi\u00f3ja: az emberi tud\u00e1s \u00f6sszem\u00e9r\u00e9se a m\u00e9rhetetlen tud\u00e1ssal. Munk\u00e1i a l\u00e9lek legbens\u0151 t\u00e1jait kutatj\u00e1k, onnan gy\u0171jtik s hozz\u00e1k f\u00f6l tapasztalataikat, ahol ez a m\u00e9lys\u00e9g a magass\u00e1ggal \u00e9r \u00f6ssze s onnan a v\u00e9g\u00fcl t\u00e9rdre hull\u00f3 embercs\u00f6nd l\u00e9lekpatakk\u00e9nt fut a Mederbe, mely \u00edgy lesz \u00e1ltala s v\u00e9le tov\u00e1bbra is <em>j\u00f3val<\/em> m\u00e9lyebb.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tam\u00e1si Orosz J\u00e1nos<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>(T\u00f3th S\u00e1ndor: Elfelejtett harm\u00f3ni\u00e1k. Versek \u00e9s m\u0171ford\u00edt\u00e1sok. \u00dcveghegy Kiad\u00f3, Sz\u00e1zhalombatta, 2018)&nbsp;<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Salah b\u00edborost\u00f3l Milan Rufusig; T\u00f3th S\u00e1ndor \u00fajabb verseir\u0151l B\u00e1r a k\u00f6lt\u00e9szet kor\u00e1ntsem halott, mik\u00e9pp ezt n\u00e9h\u00e1ny \u00e9vtizede kijelenteni volt b\u00e1tor egy irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz, annyiban igazat adhatunk neki, hogy a k\u00f6lt\u00e9szet egyre ink\u00e1bb emberiv\u00e9 l\u00e9nyeg\u00fcl. Ami nem f\u00f6lt\u00e9tlen\u00fcl jelent itt dics\u00e9retet. Mert &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4083\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4083","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4083"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4084,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4083\/revisions\/4084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}