{"id":4092,"date":"2025-10-08T02:58:00","date_gmt":"2025-10-08T00:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4092"},"modified":"2026-01-15T02:59:34","modified_gmt":"2026-01-15T00:59:34","slug":"evszazadokon-at-a-cigany-volt-elo-kotaja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4092","title":{"rendered":"\u201e\u2026\u00e9vsz\u00e1zadokon \u00e1t a cig\u00e1ny volt \u00e9l\u0151 k\u00f3t\u00e1ja\u2026\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p>Bekezd\u00e9sek Ravasz J\u00f3zsefr\u0151l 2<\/p>\n\n\n<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-10-08T02:58:00+02:00\">2025-10-08<\/time><\/div>\n\n\n<p>Fontos, jelent\u0151s munk\u00e1t tart kez\u00e9ben az olvas\u00f3: Ravasz J\u00f3zsef k\u00f6z\u00e9leti tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek korszakos dokumentum\u00e1t. \u00dagy is mondhatn\u00e1nk: esszenci\u00e1ja ez ama elhivatotts\u00e1gnak, ami egyfajta vez\u00e9relvk\u00e9nt jellemz\u0151 a kisebbs\u00e9gek\u00e9rt folytatott munk\u00e1j\u00e1ra. Hiszen, b\u00e1r j\u00f3 \u00e9vtizede m\u00e1r javar\u00e9szt ism\u00e9t a k\u00f6lt\u00e9szetnek \u00e9l, mik\u00e9nt azt p\u00e1lyakezd\u00e9se \u00e9veiben tette, az\u00e9rt mindenk\u00e9pp tudnunk kell r\u00f3la, hogy hivat\u00e1s\u00e1t n\u00e9zve f\u0151iskolai docens, romol\u00f3gus \u00e9s szoci\u00e1lis munk\u00e1s. Diplom\u00e1j\u00e1t a Nyitrai Konstantin Filoz\u00f3fus Egyetem Szoci\u00e1ltudom\u00e1nyi Kar\u00e1n szerezte, majd ugyanitt tett rigor\u00f3zus vizsg\u00e1t. A pozsonyi Szent Erzs\u00e9bet F\u0151iskol\u00e1n doktori tanulm\u00e1nyait folytatva b\u00f6lcs\u00e9szdoktorr\u00e1 avatt\u00e1k. 2012-ben habilit\u00e1lt \u00e9s nyerte el a docensi c\u00edmet. Napjainkban Dunaszerdahelyen \u00e9s Szepsiben \u00e9l \u00e9s alkot, egyben a dunaszerdahelyi Romol\u00f3giai Kutat\u00f3 \u00e9s M\u00f3dszertani Int\u00e9zetet vezeti.<\/p>\n\n\n\n<p>E sz\u0171k sz\u00f3cikkb\u0151l nem der\u00fcl ki, \u00e9s itt sem \u00f3hajtom f\u00f6lsorolni, hogy a k\u00f6zel n\u00e9gy \u00e9vtizedet fel\u00f6lel\u0151 k\u00f6z\u00e9leti munk\u00e1ja sor\u00e1n h\u00e1ny \u2013 a roma kisebbs\u00e9gek jogai\u00e9rt, elismer\u00e9s\u00e9\u00e9rt k\u00fczd\u0151 \u2013 szervezet, egyes\u00fclet, lap- \u00e9s k\u00f6nyvkiad\u00f3 m\u0171hely l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ban b\u00e1b\u00e1skodott. \u00c1m azt, mintegy k\u00f6z\u00f6s nevez\u0151k\u00e9nt, mindenk\u00e9pp kiemeln\u00e9m: ezt a munk\u00e1t n\u00e9pe, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge, s els\u0151sorban sz\u0171kebb haz\u00e1ja, sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldje \u00e9rt\u00e9kment\u00e9s\u00e9\u00e9rt, hagyom\u00e1nyainak gondos dokument\u00e1l\u00e1s\u00e1\u00e9rt v\u00e9gezte. Ez a k\u00f6tet is, noha nagy utat j\u00e1r be, visszat\u00e9r\u00e9s eme kiindul\u00f3ponthoz: a dunaszerdahelyi k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u0171 cig\u00e1nyzen\u00e9szek k\u00e9t-h\u00e1romsz\u00e1z \u00e9vig visszany\u00fal\u00f3 famili\u00e1ris adatol\u00e1sa, sok esetben egy val\u00f3ban az utols\u00f3 pillanatban r\u00f6gz\u00edtett korszak a n\u00e9prajzkutat\u00f3k k\u00e9s\u0151bbi munk\u00e1j\u00e1t is seg\u00edt\u0151 \u00e1ttekint\u00e9se.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tegy\u00fck hozz\u00e1: a lehet\u0151s\u00e9gekhez k\u00e9pest. Mert hiszen a r\u00e9gm\u00falt tal\u00e1n legh\u00edresebb, legnevesebb, a dunaszerdahelyi cig\u00e1nyzene t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek anekdotikus alakj\u00e1r\u00f3l, Bany\u00e1k Simonr\u00f3l csup\u00e1n azok \u2013 az anekdot\u00e1k \u2013 maradtak fenn. A sz\u00fclet\u00e9si adatok (1859 &#8211; ?), zenei v\u00e1ndorl\u00e1sainak hiteles\u00edtett lenyomatai imm\u00e1r fellelhetetlenek, \u00e1m k\u00e9t adat enn\u00e9l is fontosabb. Az egyik: a b\u00e9csi udvarba is eljutott, s M\u00e1ria Ter\u00e9zia kir\u00e1lyn\u0151t annyira leny\u0171g\u00f6zte j\u00e1t\u00e9ka, hogy egy \u00fcvegcimbalmot aj\u00e1nd\u00e9kozott neki. A m\u00e1sik: \u00edgy imm\u00e1r egy legend\u00e1s zen\u00e9szcsal\u00e1dba n\u0151s\u00fclt be s kezdte zenei p\u00e1lyafut\u00e1s\u00e1t Bihari J\u00e1nos, s az \u0151 alakj\u00e1t m\u00e1r \u2013 term\u00e9szetesen \u2013 alaposan dokument\u00e1lja a zeneirodalom. S a \u201elegend\u00e1s\u201d sz\u00f3t k\u00e9retik komolyan venni: addig s az\u00f3ta is rangot, megbecs\u00fcl\u00e9st, dics\u0151s\u00e9get jelentett kiemelked\u0151 cig\u00e1nyzen\u00e9sznek lenni; azt is mondhatn\u00e1nk, a cig\u00e1ny kisebbs\u00e9gi jogok kiv\u00edv\u00e1s\u00e1nak, megszerz\u00e9s\u00e9nek, megalapoz\u00e1s\u00e1nak adott s teremtett ez eszk\u00f6zt, m\u00e9lt\u00f3s\u00e1got.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Amit oly gyakran megvontak t\u0151le. P\u00e9ld\u00e1ul M\u00e1ria Ter\u00e9zia, hiszen vajon milyen szavakkal adhatta \u00e1t azt az \u00fcvegcimbalmot \u00e9pp \u0151, a Regulato Cigarorum elrendel\u0151je? Meglehet, hogy \u2013 alkalmazkodva saj\u00e1t rendelet\u00e9hez \u2013 \u00fajmagyarnak, \u00fajpolg\u00e1rnak sz\u00f3l\u00edtotta Bany\u00e1kot, s ezzel mintegy fel is jogos\u00edtotta a cig\u00e1nyok sok-sok nemzed\u00e9k\u00e9t, leg\u00fajabban Ravasz J\u00f3zsefet, a polg\u00e1rjogok kiv\u00edv\u00e1s\u00e1ra, s annak meg\u00f3v\u00e1s\u00e1ra, jogv\u00e9delm\u00e9re. Ami folyamatos k\u00fczdelmet jelentett s jelent mind a mai napig \u2013 ezt ne tagadjuk. E jog folytonoss\u00e1g\u00e1nak s m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1nak meg\u0151rz\u00e9s\u00e9t is szolg\u00e1lta, szolg\u00e1lhatta a cig\u00e1nyzen\u00e9szek tisztelete, rangja, keresetts\u00e9ge. A sok-sok neves \u00e9s ma m\u00e1r n\u00e9vtelens\u00e9gbe hullott nemzed\u00e9k\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00f6rt\u00e9net\u00fck, eredet\u00fck imm\u00e1r m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zada egyre pontosabb felt\u00e1r\u00f3 s \u00f6sszegz\u0151 &#8211; m\u00edtoszokt\u00f3l, hiedelmekt\u0151l a val\u00f3s\u00e1gig terjed\u0151 &#8211; munk\u00e1k t\u00e1rgya, alanya, t\u00e9m\u00e1ja. Ak\u00e1r csak a nevesebb kutat\u00f3kat is lehetetlen lenne itt f\u00f6lsorolni, kikhez most Ravasz J\u00f3zsef csatlakozik eme \u00e1ttekint\u00e9ssel, mely az egyetemes romol\u00f3gia l\u00e9nyeges mozaikdarabk\u00e1ja, hi\u00e1nyp\u00f3tl\u00f3 kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9se. Pedig, ism\u00e9tlem, sz\u00e1mos, szinte m\u00e1r \u00e1ttekinthetetlen \u2013 a kutat\u00f3 el\u0151tt is \u2013 a m\u00edtoszt \u00e9s a t\u00e9nyirodalmat fel\u00f6lel\u0151 k\u00f6nyvt\u00e1rpolc-erd\u0151. Autentikus \u00f6sszegz\u00e9seket id\u00e9zhetn\u00e9nk, Bari K\u00e1rolyra, Lad\u00e1nyi J\u00e1nosra, Szel\u00e9nyi Iv\u00e1nra, Karsai L\u00e1szl\u00f3ra, Szuhay P\u00e9terre, Nagy P\u00e1lra (s messze m\u00e9g a n\u00e9vsor, ez csup\u00e1n az elm\u00falt n\u00e9gy-\u00f6t \u00e9vtized) hivatkozva, nem feledve Hajn\u00e1czky Tam\u00e1s munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t sem; e n\u00e9vsort is a t\u00e9ma ir\u00e1nt \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st tan\u00fas\u00edt\u00f3 olvas\u00f3 kedv\u00e9\u00e9rt eml\u00edtettem csup\u00e1n; de utaln\u00e9k a sz\u00e1momra kedves Csemer G\u00e9za, vagy \u00e9pp Ol\u00e1h Zsigmond \u00edr\u00e1saira. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Annak s azok t\u00f6rt\u00e9net\u00e9r\u0151l, ahogyan \u0151k s m\u00e9g sz\u00e1mosan \u00edrt\u00e1k, \u00edrj\u00e1k, azok t\u00f6rt\u00e9netis\u00e9g\u00e9r\u0151l, a cig\u00e1nyokr\u00f3l, akik m\u00e1r a korai \u00faj civiliz\u00e1ci\u00f3 csavarg\u00f3i, a k\u00f6z\u00e9pkor v\u00e1ndorai voltak. Honnan indultak el \u00e9s mikor? Megb\u00edzhat\u00f3nak t\u0171n\u0151 forr\u00e1smunk\u00e1k megtal\u00e1lni v\u00e9lt\u00e9k m\u00e1r b\u00f6lcs\u0151j\u00fcket Indi\u00e1ban. Tal\u00e1n \u00edgy is van. V\u00e9r\u00fck ind\u00edtotta el \u0151ket onnan az \u00fatra, vagy p\u00e1ri\u00e1kk\u00e1 v\u00e1ltak valami\u00e9rt a kasztok e szigor\u00fa vil\u00e1g\u00e1ban &#8211; ki tudja!? Csak k\u00f6vett\u00e9k az \u00fat por\u00e1t. V\u00e1ndoroknak val\u00f3 mesters\u00e9geket m\u0171veltek, s tal\u00e1n a r\u00e1juk annyira jellemz\u0151 t\u00e1ncot \u00e9s zen\u00e9t is az \u00f6r\u00f6k\u00f6s \u00faton lev\u00e9s aj\u00e1nd\u00e9kozta nekik. Hiszen hogyan lehet elviselni a szek\u00e9rz\u00f6rg\u00e9s monot\u00f3ni\u00e1j\u00e1t? Ha kifogunk rajta s ritmust kopogunk hozz\u00e1, bel\u0151le. A bak oldal\u00e1n az ostor nyel\u00e9vel. A ritmushoz viszont dallam is duk\u00e1l; d\u00fadolunk h\u00e1t valami lass\u00fat, ahogyan a fellegek vonulnak, majd valami sz\u00e9pet, ahogyan a falevelek duruzsolnak, majd valami szomor\u00fat, ahogyan a szelek z\u00fagnak, s v\u00e9g\u00fcl &#8211; k\u00f6zeleg a t\u00e1borver\u00e9s ideje! \u2013 valami kis vid\u00e1mat is, ahogyan a forr\u00e1s cserreg, felesel. Azt\u00e1n meg a sok \u00fcl\u00e9st\u0151l vagy gyalogl\u00e1st\u00f3l elg\u00e9mberedett, megmacsk\u00e1sodott l\u00e1bak f\u00e1jdalma. H\u00e1t csak ki kell t\u00e1ncolni bel\u0151l\u00fck a f\u00e1radts\u00e1got &#8211; ha m\u00e1s\u00e9rt nem, h\u00e1t kell egy kis gizdas\u00e1g, kell egy kis habiszti. Meg: kell a f\u00f6ldi rep\u00fcl\u00e9s. Mert tal\u00e1n m\u00e9gis madarak voltak \u0151k, valamikor, az \u00e9g gyermekei, s vissza is v\u00e1ltoznak egy napon. Egy sz\u00e9p, f\u00e9nyes napon &#8230; Na, ne rov\u00e1zz, cs\u00f3r\u00f3 cig\u00e1ny!<\/p>\n\n\n\n<p>E sz\u00e9p orsz\u00e1gba, a f\u00e1ma szerint, valamikor a XV. sz\u00e1zadban \u00e9rkeztek. Tal\u00e1n m\u00e1r akkor is meg\u00e1lltak Ravasz J\u00f3zsef sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00e9n, rabul ejtette \u0151ket a csall\u00f3k\u00f6zi t\u00e1j \u00f6lel\u00e9se. Nem sz\u00e1rnyakon j\u00f6ttek; gyalog, lovon, szek\u00e9ren. Mit jegyeztek fel r\u00f3luk? \u00dcld\u00f6z\u00e9s, gyanakv\u00e1s, kirekeszt\u00e9s fogadta \u0151ket &#8211; nem a nagy kir\u00e1ly t\u00fcrelme. \u201eVeszedelmes emberek csord\u00e1ja&#8230;\u201d &#8211; \u00edrta M\u00e1ria Ter\u00e9zia a m\u00e1r eml\u00edtett ellen\u00fck sz\u00f3l\u00f3 rendelet\u00e9ben. Pedig addigra m\u00e1r t\u00f6bb \u00e9vsz\u00e1zados volt az els\u0151, cig\u00e1nynak adott kov\u00e1csmesteri menlev\u00e9l. De azt is mondt\u00e1k: a cig\u00e1nyok k\u00ednozt\u00e1k hal\u00e1lra, j\u00f3 p\u00e9nz\u00e9rt, D\u00f3zsa Gy\u00f6rgy\u00f6t. Ki tudja, kinek a b\u0171n\u00e9t test\u00e1lt\u00e1k \u00e1t a v\u00e9dekezni k\u00e9ptelenre? S ha cig\u00e1ny is tette ezt, val\u00f3ban: h\u00e1t romungro volt m\u00e1r az, addigra&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Mert hiszen a hossz\u00fa \u00faton sz\u00e9tv\u00e1lt az, ami nem tartozott, mert nem tartozhatott \u00f6ssze. Az \u00e9letforma elv\u00e1lt a sodr\u00f3d\u00e1st\u00f3l; hossz\u00fa az \u00fat &#8211; lungo drom. Mire ide\u00e9rt, megj\u00e1rta m\u00e1r akkorra \u0151 is Eur\u00f3p\u00e1t. R\u00f3m\u00e1n\u00e1l is d\u00e9lebbr\u0151l hozott csod\u00e1s t\u00f6rt\u00e9neteket. Szolga-e a szabadon sz\u00e1ll\u00f3 mad\u00e1r!? Mert az: figyeld csak l\u00e1bait, hallgasd heged\u0171j\u00e9t, Kosztol\u00e1nyival.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eHi\u00e1ba tudjuk, hogy a zene n\u00e9ha gyarl\u00f3, \u00e9s a sz\u00f6veg m\u00e9g gyarl\u00f3bb, mind a kett\u0151t tartalmass\u00e1 teszi a hagyom\u00e1ny kegyelete. Annyi \u00e9let itatja \u00e1t \u0151ket, annyi elfajzott f\u00e1jdalom \u00e9s vid\u00e1ms\u00e1g, annyi semmiv\u00e9 p\u00e1rolgott keser\u0171s\u00e9g \u00e9s f\u00e9ktelens\u00e9g, annyi soha meg nem virrad\u00f3 duhaj \u00e9jszaka, annyit \u00e9nekelt\u00e9k m\u00e1r m\u00e1sok, akik el\u0151tt\u00fcnk j\u00e1rtak, \u00e9s ma nem \u00e9lnek, annyit hallgattuk mi magunk is, tal\u00e1n m\u00e9g csecsem\u0151korunkban, amikor b\u00f6lcs\u0151nkben toltak el benn\u00fcnket egy lakodalomra, hogy az, amit hallunk, sohasem els\u0151s\u00e9ges \u00e9lm\u00e9ny, hanem azonnal eml\u00e9k is az, amit \u00e9rz\u00fcnk, messzire ny\u00falik vissza lelk\u00fcnk \u0151skor\u00e1ba, mely felett k\u00f6d \u00e9s f\u00e9ny imbolyog. \u00cdgy t\u00f6rt\u00e9nik, hogy ezekb\u0151l a n\u00f3t\u00e1kb\u00f3l egyszerre kil\u00e9pnek azok az alakok, akik csak \u00e9ppen oda vannak v\u00e1zolva &#8211; vagy m\u00e1zolva -, de benn\u00fcnk sz\u00fclet\u00e9s\u00fcnkt\u0151l kezdve \u00e9lnek, s nemzed\u00e9kr\u0151l nemzed\u00e9kre \u00f6r\u00f6kl\u0151dnek, mint egy monda, hitrege, egy vall\u00e1sos \u00e1h\u00edtat alakjai&#8230;\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Kosztol\u00e1nyi Dezs\u0151 \u00e1h\u00edtat\u00e1t tal\u00e1n nem is \u00e9rti meg az igazi muzsikus cig\u00e1ny. Mert hogyan lehet ennyire r\u00e1csod\u00e1lkozni a vil\u00e1g legegyszer\u0171bb dolg\u00e1ra? Sz\u00e1zezer v\u00e1ndor\u00fat itatta \u00e1t ezt az \u00e9letet. Amely nem lett annyi, csak egy. De az az egy nem elad\u00f3. Ha kirekeszted, befel\u00e9 v\u00e9gtelenedik. Ha elfojtod, k\u00e9t sz\u00edve n\u0151 att\u00f3l a cig\u00e1nynak. Ha k\u00f6r\u00fclker\u00edted, magasba r\u00f6ppen. Mert tal\u00e1n val\u00f3ban madarak voltak s madarak lettek \u0151k, az \u00e9g \u00f6r\u00f6k v\u00e1ndorai. Meg tudjuk-e sz\u00f3l\u00edtani valamennyit, a saj\u00e1t nev\u00fck\u00f6n? A dunaszerdahelyi cig\u00e1ny muzsikusok sz\u00e1mos\u00e1t imm\u00e1r igen \u2013 Ravasz J\u00f3zsefnek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en. S hogy mi\u00e9rt fontos ez, t\u00fal minden hagyom\u00e1ny\u0151rz\u00e9sen, m\u00faltfelt\u00e1r\u00e1son, eml\u00e9k\u00e1ll\u00edt\u00e1son? Egyetlen oka van: a m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g. Ismern\u00fcnk kell \u0151ket, tudnunk kell r\u00f3luk, hiszen zen\u00e9j\u00fck, muzsik\u00e1juk, \u00e9letkedv\u00fck \u2013 ahogyan Kosztol\u00e1nyi \u00edrta \u2013 id\u0151tlen id\u0151k \u00f3ta k\u00eds\u00e9r benn\u00fcnket,&nbsp; \u201evannak ezek a n\u00f3t\u00e1k, nem v\u00e9dekezhet\u00fcnk ellen\u00fck, a leveg\u0151vel sz\u00edvjuk magunkba. Majdnem azt mern\u00e9m \u00e1ll\u00edtani, hogy amint az \u00f3kori g\u00f6r\u00f6gs\u00e9get egy \u00e9rzelmi \u00e9s egy szellemi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gbe forrasztott\u00e1k azok a dalok, melyeket rapsz\u00f3di\u00e1ik \u00e9nekeltek Akhilleuszr\u00f3l \u00e9s Hekt\u00f3rr\u00f3l, vagy a finns\u00e9get m\u00e1r \u00e9vsz\u00e1zadokkal ezel\u0151tt \u00f6sszekov\u00e1csolt\u00e1k a Kalevala akkor m\u00e9g t\u00f6red\u00e9kesen k\u00f3v\u00e1lyg\u00f3 versei, azonk\u00e9ppen minket is v\u00e9gzetesen egybef\u0171znek cig\u00e1nyn\u00f3t\u00e1ink, \u00e9s egys\u00e9get teremtenek k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk, akik egy\u00e9bk\u00e9nt oly kev\u00e9sben tudunk megegyezni.\u201d \u00cdgy vesznek k\u00f6r\u00fcl, s \u00e9lnek benn\u00fcnk, mert m\u00e1sk\u00e9pp hogyan is lehetne. A zene \u00f6sszek\u00f6t. A zene mindenki\u00e9. L\u00e9lekt\u0151l l\u00e9lekig tart. S m\u00e9g akkor is a dunaszerdahelyi dallamok lesznek-maradnak els\u0151dlegesek, ha imm\u00e1ron meg\u00f6r\u00f6k\u00edttettek a zen\u00e9szek nevei. Mert a zen\u00e9j\u00fck mad\u00e1rdal marad, de a b\u00fcszkes\u00e9g\u00fck beleiv\u00f3dik k\u00f6z\u00f6s t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnkbe.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Err\u0151l, e b\u00fcszkes\u00e9g s\u00faly\u00e1r\u00f3l id\u00e9zem \u2013 z\u00e1rsz\u00f3k\u00e9nt \u2013 egy r\u00e9gi, 1868-as \u201eczig\u00e1ny pet\u00edci\u00f3\u201d r\u00e9szlet\u00e9t: \u201eA kolozsv\u00e1ri cig\u00e1nyok nev\u00e9ben a nagy- \u00e9s kis vajd\u00e1k k\u00e9rv\u00e9nyt int\u00e9ztek a miniszt\u00e9riumhoz, melyben hivatkozva arra, hogy Herodot, Anonymus, Prag \u00e9s Matu\u00fak stb. szer\u00e9nt a cig\u00e1ny nemzets\u00e9g m\u00e1r \u00c1zsi\u00e1b\u00f3l kij\u00f6vetelekor is h\u0171 szolg\u00e1ja volt a magyarnak, jelesen \u0151 vonta fel a szabadban t\u00e1boroz\u00f3 nemzetnek s\u00e1tr\u00e1t, \u0151 kov\u00e1csolta a nemzetnek a ny\u00edlvessz\u0151ket, melyeknek z\u00e1por\u00e1t\u00f3l Zal\u00e1n megfutott, \u0151 f\u00fajta a csat\u00e1ba siet\u0151k buzd\u00edt\u00e1s\u00e1ra a klarin\u00e9tot; hivatkozva arra, hogy a j\u00f3 zen\u00e9t kedvel\u0151, de mindamellett k\u00f3t\u00e1val nem b\u00edr\u00f3 magyarnak \u00e9vsz\u00e1zadokon \u00e1t a cig\u00e1ny volt \u00e9l\u0151 k\u00f3t\u00e1ja; hivatkozva arra, hogy a cig\u00e1ny nemzets\u00e9get mindezen s ezekhez hasonl\u00f3 m\u00e1s \u00e9rdemei\u00e9rt m\u00e1r Zsigmond kir\u00e1ly \u00e9s m\u00e1sok sz\u00e1mos privil\u00e9giumokkal aj\u00e1nd\u00e9kozt\u00e1k meg, \u2014 m\u00e9ly al\u00e1zattal esedeznek, hogy sz\u00e1mukra Kolozsv\u00e1rtt k\u00fcl\u00f6n \u00bbcig\u00e1ny alre\u00e1ltanoda\u00ab \u00e1ll\u00edttass\u00e1k fel, melyben a cig\u00e1ny nemzets\u00e9g fiai orsz\u00e1gos k\u00f6lts\u00e9gen becs\u00fcletes csizmadia-, szab\u00f3-, kalapos- stb. mesterekk\u00e9 k\u00f6zvetlen\u00fcl k\u00e9peztessenek.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Nos, a beadv\u00e1nyb\u00f3l \u00e1rad\u00f3 m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g mag\u00e1\u00e9rt besz\u00e9l. Ahogyan az is, hogy a kolozsv\u00e1ri v\u00e1rosi k\u00e9pvisel\u0151test\u00fclet oktat\u00e1s\u00fcgyi szakbizottm\u00e1nya &#8211; miut\u00e1n m\u00e9g semmif\u00e9le re\u00e1ltanod\u00e1val nem b\u00edrnak &#8211; a \u201epetition\u00e1lt cig\u00e1ny alre\u00e1ltanoda\u201c fel\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t m\u00e9g id\u0151 el\u0151ttinek tartotta.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>(Ezen kis, huncuts\u00e1gnak hat\u00f3, \u00e1m val\u00f3s adom\u00e1val k\u00e9t okb\u00f3l z\u00e1rom bevezet\u0151m. Az egyik: der\u0171 \u00e9s m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g k\u00e9zen fogva j\u00e1r \u2013 ahogyan ezt Ravasz J\u00f3zsef f\u00e1radhatatlans\u00e1ga nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 teszi. A m\u00e1sik: a kis id\u00e9zetet egy foly\u00f3irat-cikkben tal\u00e1ltam, szerz\u0151je valaki m\u00e1s k\u00f6zl\u00e9s\u00e9t vette \u00e1t, \u00e1m a megjelen\u00e9s pontos adatol\u00e1sa (l\u00e1bjegyzete) mindkett\u0151n\u00e9l hib\u00e1s volt. De becs\u00faszik egy ilyen hiba, nagyon k\u00f6nnyen, s szinte kap\u00f3ra is j\u00f6tt, amikor azzal v\u00e9gzem mondand\u00f3m: meglehet, hogy itt-ott e k\u00f6tetben is fellelnek majd n\u00e9h\u00e1nyan kis, apr\u00f3 t\u00e9ved\u00e9seket. Bocs\u00e1ss\u00e1k meg, s jelezz\u00e9k, betudva annak, hogy a nem l\u00e9tez\u0151 re\u00e1ltanod\u00e1knak, bizony, roppant hi\u00e1nyos az okm\u00e1ny-alarch\u00edvuma\u2026)<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tam\u00e1si Orosz J\u00e1nos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bekezd\u00e9sek Ravasz J\u00f3zsefr\u0151l 2 Fontos, jelent\u0151s munk\u00e1t tart kez\u00e9ben az olvas\u00f3: Ravasz J\u00f3zsef k\u00f6z\u00e9leti tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek korszakos dokumentum\u00e1t. \u00dagy is mondhatn\u00e1nk: esszenci\u00e1ja ez ama elhivatotts\u00e1gnak, ami egyfajta vez\u00e9relvk\u00e9nt jellemz\u0151 a kisebbs\u00e9gek\u00e9rt folytatott munk\u00e1j\u00e1ra. Hiszen, b\u00e1r j\u00f3 \u00e9vtizede m\u00e1r javar\u00e9szt ism\u00e9t a &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4092\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4092","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4092"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4093,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4092\/revisions\/4093"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}