{"id":4094,"date":"2025-10-09T03:01:00","date_gmt":"2025-10-09T01:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4094"},"modified":"2026-01-15T03:01:28","modified_gmt":"2026-01-15T01:01:28","slug":"mint-isten-nevenek-megtalalasa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4094","title":{"rendered":"\u201e\u2026mint isten nev\u00e9nek megtal\u00e1l\u00e1sa\u2026\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p>Bekezd\u00e9sek Ravasz J\u00f3zsefr\u0151l 3<\/p>\n\n\n<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-10-09T03:01:00+02:00\">2025-10-09<\/time><\/div>\n\n\n<p>Ha feltessz\u00fck azt a k\u00e9rd\u00e9st, hogy egy k\u00f6zismert szerelmes vers c\u00edmzettje val\u00f3ban az-e, akihez kapcsolta a szerz\u0151 s \u0151t k\u00f6vetve az irodalomt\u00f6rt\u00e9net, akkor nem is annyira k\u00f6nny\u0171 a felelet, mint azt gondoln\u00e1nk. Hiszen a szerelem tal\u00e1n legnagyobb titk\u00e1ba a lehet\u0151 legritk\u00e1bban gondolnak bele: abba, hogy az els\u0151 sem az els\u0151. mert az ember fogantat\u00e1sa pillanat\u00e1ban \u00e1t\u00e9l valamit, s azt akarja \u00fajra s \u00fajra megtal\u00e1lni: vagy a szerelmet, amely megteremtette, vagy annak hi\u00e1ny\u00e1t. egy biztos: valahol m\u00e9lyen, g\u00e9njeinek rejtett zugaiban, ahol majdani szem\u00e9lyis\u00e9ge form\u00e1l\u00f3dik majd, gy\u00farva-rost\u00e1lva-megm\u00e9retve az \u00fagymond \u201ehozott anyagot\u201d, m\u00e1r ott form\u00e1l\u00f3dik, fejl\u0151dik benne a szeretet \u00e9hs\u00e9ge, az a furcsa ezoterikus l\u00e9lekadal\u00e9k, ami \u2013 \u00e9s csak az \u2013 majd teljess\u00e9 teszi az \u00e9let\u00e9t. ahogyan a k\u00f6lt\u0151 \u2013 Ravasz J\u00f3zsef \u2013 \u00edrja, hogy m\u00e1ris \u00e1tadjuk neki a sz\u00f3t: \u201etekintet\u00fcnkbe teremti az isten, sz\u00edv\u00fcnk hangos n\u00e9mas\u00e1g\u00e1ba.\u201d S ami az els\u0151, \u00f6n\u00e1ll\u00f3, a k\u00e9s\u0151bbi szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9nek els\u0151 kapaszkod\u00f3ja lesz.<\/p>\n\n\n\n<p>Ennyit mindenk\u00e9pp \u00e9rdemesnek v\u00e9ltem el\u0151re bocs\u00e1tani Ravasz J\u00f3zsef szerelmes versgy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9nek, sz\u00edvkoszor\u00fa\u00e9r-l\u00fcktet\u00e9s\u00e9nek k\u00f6z\u00f6s olvas\u00e1sa el\u0151tt. Hiszen minderre \u2013 \u00fagy v\u00e9lem \u2013 minden versszeret\u0151 r\u00e1eszm\u00e9l majd; felvillan a k\u00f6lt\u0151 soraiban az a titok, ami csak sejthet\u0151; az a k\u00fcl\u00f6nleges \u00e9rz\u00e9s, melynek birtok\u00e1ban van, de r\u00f3la azon t\u00fal, hogy boldogg\u00e1, teljess\u00e9, kiegyens\u00falyozott\u00e1 teszi az \u00e9let\u00e9t, semmi t\u00f6bbet nem tud. N\u00e9mik\u00e9pp olyan titok ez, mint a teremt\u00e9s\u00e9, n\u00e9mik\u00e9pp olyan, mint isten nev\u00e9nek megtal\u00e1l\u00e1sa; minden hit, minden vall\u00e1s m\u00e1sk\u00e9ppen sz\u00f3l\u00edtja, s \u00e9rzi a jelenl\u00e9t\u00e9t minden \u00e1ldott \u00f3r\u00e1ban, percben, pillanatban, mik\u00e9pp ravasz, aki ugyan\u00edgy ismeri fel ezt minden pillanatban \u2013 \u201e\u00e9rezlek, mint f\u00f6ld a teremt\u00e9st\u201d, \u201ea hajnal karja vagy nekem.\u201d, \u201en\u00e9mas\u00e1gomban hang vagy\u201d \u2013 \u00e9s minden teremtett csod\u00e1ban a szerelem boldogs\u00e1g\u00e1t, s nevezi el ezt a titkot (mik\u00e9pp ki meglelte istene nev\u00e9t) Birsk\u00e9nek.<\/p>\n\n\n\n<p>Ez teszi ezt a csod\u00e1t szem\u00e9lyess\u00e9, a saj\u00e1tj\u00e1v\u00e1, holott a kapcsolat, amir\u0151l vall, mint mondtam f\u00f6ntebb, az emberi l\u00e9t elemi sz\u00fcks\u00e9glete \u2013 a hi\u00e1nya, elveszt\u00e9se vagy az izz\u00e1s sz\u0171n\u00e9se, a sz\u00edvdobog\u00e1s lelassul\u00e1sa olyan, mint \u00e9lni folytonos l\u00e9gszomjban. mert szeretni csak annak teljess\u00e9g\u00e9ben lehet; \u00f6sszekapcsol\u00f3dva, folytonos l\u00e9lek\u00f6lel\u00e9sben, \u00e1lland\u00f3 \u00f6r\u00f6mben \u2013 \u00fagy alkotni, ak\u00e1r a vil\u00e1g teljess\u00e9g\u00e9t \u00e1t\u00f6lelve, hogy tudjuk: ott van ebben az \u00f6lel\u00e9sben az \u00e9let\u00fcnk, a l\u00e9tez\u00e9s\u00fcnk t\u00e1rsa is. \u201ee sok milli\u00e1rdnyi ember z\u0171rzavaros \/ k\u00e1n-k\u00e1nt t\u00e1ncol\u00f3 bolyg\u00f3j\u00e1n.\u201d \u2026 \u201emikor az \u00e9letemet szerkesztem, \/ s a recenzi\u00f3t isten \u00edrja r\u00f3la.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Ravasz J\u00f3zsef szerelmes versei ezt az \u00e1t\u00f6lel\u00e9st \u00f6r\u00f6k\u00edtik meg, t\u00e1rj\u00e1k az olvas\u00f3 el\u00e9. m\u00e1r a k\u00f6tet c\u00edme is \u2013 Ny\u00e1ri r\u00e9t sziv\u00e1rv\u00e1nya vagy \u2013 kifejezik a teljess\u00e9gre t\u00f6rekv\u00e9st s abban a teljess\u00e9gben a f\u0151szerepl\u0151 k\u00fcl\u00f6n\u00f6s jelenl\u00e9t\u00e9t: a sziv\u00e1rv\u00e1ny \u00e1ltal jelen\u00edti meg, s tudjuk (hogy kicsit m\u00e9g a misztikumn\u00e1l maradjunk), hogy az els\u0151 sziv\u00e1rv\u00e1ny az \u00f6z\u00f6nv\u00edz ut\u00e1n jelent meg, egyfajta \u00edg\u00e9retk\u00e9nt \u2013 jobb \u00e9s b\u00e9k\u00e9sebb id\u0151k\u00e9, a rem\u00e9ny\u00e9, hogy ehhez foghat\u00f3 pusztul\u00e1st soha t\u00f6bb\u00e9 nem kell elszenvedned, ember. Ha minden tov\u00e1bbi l\u00e9p\u00e9sedet a szeretet vezeti majd. ez a hit ig\u00e9je, s ez az emberi l\u00e9tez\u00e9s\u00e9 is, a kapocs, amihez a szerelem s szeret \u00e1ltal jutunk, s amit v\u00e1runk s keres\u00fcnk, mint mondtam, lelk\u00fcnk fogantat\u00e1s\u00e1nak pillanat\u00e1ban.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ezt a csod\u00e1t a k\u00f6lt\u00e9szet sz\u00e1mos m\u00f3don meg\u00e9nekelte m\u00e1r, ak\u00e1r teljess\u00e9g\u00e9re, ak\u00e1r hi\u00e1ny\u00e1ra gondolunk; \u00e9s sokan \u2013 tal\u00e1n hib\u00e1san \u2013 a po\u00e9zisen bel\u00fcli m\u0171fajok (szonett, \u00f3da, himnikus k\u00f6zel\u00edt\u00e9s, s mennyi m\u00e9g) m\u0171v\u00e9szi fokm\u00e9r\u0151i alapj\u00e1n \u00edt\u00e9lnek vagy \u00e9pp v\u00e1lasztanak sz\u00e1mukra is tetsz\u0151 k\u00f6ltem\u00e9nyt. elfeledve azt, hogy a forma, min\u00e9l cizell\u00e1ltabb, ann\u00e1l ink\u00e1bb t\u00e1vol\u00edt mag\u00e1t\u00f3l a csod\u00e1t\u00f3l. att\u00f3l, ami \u2013hadd \u00e9ljek k\u00f6zismertebb p\u00e9ld\u00e1kkal \u2013 m\u00e1r a barlangrajzokon f\u00f6lfedezhet\u0151, vagy \u00e9pp a willendorfi v\u00e9nusz-szobrocska \u00fczenet\u00e9ben rejlik: a term\u00e9kenyre fordult ny\u00e1ri r\u00e9t, s a f\u00f6l\u00e9be borul\u00f3 sziv\u00e1rv\u00e1ny maga a term\u00e9keny, legy\u0151zhetetlen, \u00f6r\u00f6kl\u00f6tt s \u00f6r\u00f6k\u00edthet\u0151 \u00e9let csod\u00e1ja. S mindig ez a kiindul\u00f3pont, mindig ezt kell meg\u00e9rezn\u00fcnk a szerelmes versek \u00e1h\u00edtat\u00e1ban; a csoda \u00f6r\u00f6me mindig megel\u0151zi az \u00f6r\u00f6m csod\u00e1j\u00e1t. \u201eszentest\u00e9t \u00e1lmodunk nap mint nap. \/ semmi sem oly egyszer\u0171en zseni\u00e1lis, \/ mint J\u00e9zustudatban \u00e9lni.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Sz\u00f3ljon az ak\u00e1rhogy; legyen veretes nagyzenekari szimf\u00f3nia, vagy trubad\u00far-szeren\u00e1d b\u00e1r, a hangs\u00faly mindig a csoda elfogad\u00e1s\u00e1n van. ahogyan ezt fedezhetj\u00fck fel ravasz J\u00f3zsef sz\u00edvdobog\u00e1s-sz\u00e1ml\u00e1l\u00f3j\u00e1ban is; mert \u2013 hogy tr\u00e9f\u00e1ba oldjuk kicsit t\u00e9m\u00e1nk emelkedetts\u00e9g\u00e9t \u2013 e versek bizony mintha a szerelmes sz\u00edv dobban\u00e1sait, s nem a hozz\u00e1 vezet\u0151 \u00fat hossz\u00e1t, a sz\u00fcks\u00e9ges l\u00e9p\u00e9seket sz\u00e1ml\u00e1ln\u00e1k. N\u00e9ha j\u00e1t\u00e9kos, n\u00e9ha elm\u00e9ly\u00fclt sorokba \u00f6ltve. mert, vallja, \u201e\u00e9n mindenben csod\u00e1lom \/ az isteni teremt\u00e9s \/ igaz l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Tam\u00e1si Orosz J\u00e1nos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bekezd\u00e9sek Ravasz J\u00f3zsefr\u0151l 3 Ha feltessz\u00fck azt a k\u00e9rd\u00e9st, hogy egy k\u00f6zismert szerelmes vers c\u00edmzettje val\u00f3ban az-e, akihez kapcsolta a szerz\u0151 s \u0151t k\u00f6vetve az irodalomt\u00f6rt\u00e9net, akkor nem is annyira k\u00f6nny\u0171 a felelet, mint azt gondoln\u00e1nk. Hiszen a szerelem tal\u00e1n &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4094\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4094","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4094"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4094\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4095,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4094\/revisions\/4095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}