{"id":4251,"date":"2025-08-30T17:55:00","date_gmt":"2025-08-30T15:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4251"},"modified":"2026-01-21T17:55:35","modified_gmt":"2026-01-21T15:55:35","slug":"emlekezz-a-fohaszodra-a-telhez","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4251","title":{"rendered":"\u201e\u2026eml\u00e9kezz a foh\u00e1szodra a t\u00e9lhez\u2026\u201d"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-08-30T17:55:00+02:00\">2025-08-30<\/time><\/div>\n\n\n<p><em>Bekezd\u00e9sek Ravasz J\u00f3zsefr\u0151l 5<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Van egy <em>P\u00e1lovics L\u00e1szl\u00f3<\/em>hozkapcsol\u00f3d\u00f3, ma m\u00e1r megszel\u00edd\u00fclt anekdotak\u00e9nt olykor-olykor emlegetett \u00f6ndefin\u00edci\u00f3, amely szerint a <em>Kenya<\/em> becen\u00e9vre hallgat\u00f3 \u2013 s ahogy mondj\u00e1k: tragikus sors\u00fa \u2013 hatalmas tehets\u00e9ggel meg\u00e1ldott pr\u00f3za\u00edr\u00f3 saj\u00e1t mag\u00e1t \u00fagy aposztrof\u00e1lta: \u00e9n vagyok \u201e<em>az abszol\u00fat csehszlov\u00e1kiai kisebbs\u00e9gi<\/em>\u201d. Gondolt itt felvid\u00e9ki magyars\u00e1g\u00e1ra, m\u00e1ss\u00e1gra utal\u00f3 b\u0151rsz\u00edn\u00e9re, soha nem l\u00e1tott \u00e9desapj\u00e1ra; mondhatni, teljes joggal fogalmazott \u00edgy, m\u00e9gis \u2013 ha szer\u00e9nyen s tisztelettel \u2013 de c\u00e1foln\u00e1m az \u00e1ll\u00edt\u00e1st. Mert \u00fagy gondolom, <em>Ravasz<\/em> <em>J\u00f3zsef<\/em>&nbsp; (cseh)szlov\u00e1kiai magyar cig\u00e1ny k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt legal\u00e1bbis holtversenyben \u00e1ll vele. Semmik\u00e9pp sem szeretn\u00e9k itt enn\u00e9l er\u0151sebb ir\u00f3ni\u00e1val \u00e9lni, ennyire is a k\u00f6lt\u0151, a hetven\u00f6t esztend\u0151s Ravasz J\u00f3zsef b\u00e1tor\u00edt f\u00f6l versein kereszt\u00fcl, hiszen \u2013 majd k\u00e9s\u0151bb bizony\u00edtom ezt \u2013 sorai b\u0151velkednek a cs\u00f6ndes, szinte alig hallhat\u00f3, de ann\u00e1l nagyobbat csattan\u00f3 ironikus megfogalmaz\u00e1sokban. Mik\u00f6zben e h\u00e1rmas sz\u00e1mkivetetts\u00e9g \u2013 \u00e9desapj\u00e1t fiatalon vesz\u00edti el, cig\u00e1nyk\u00e9nt olykor m\u00e9g magyarok k\u00f6z\u00f6tt is kisebbs\u00e9gi, magyark\u00e9nt a szlov\u00e1k nemzet egy r\u00e9sz\u00e9vel kell megharcolnia, s (cseh)szlov\u00e1kiai magyark\u00e9nt legf\u00f6ljebb a nagyvil\u00e1g fel\u00e9 indulhat(na) \u00f6nmaga fel\u00e9 \u2013 k\u00fcszk\u00f6d\u00e9s\u00e9be bele\u00e9lve magunk, mondjuk ki, hajlamosak vagyunk arra gondolni, hogy nem \u0151szinte, nem lehet \u0151szinte a mosolya. \u00c9s m\u00e9gis. Hiszen sz\u00e1m\u00e1ra ez a legfontosabb: ragaszkodik a nevet\u00e9shez.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>S \u00edgy \u00e9r el nagyot sokat \u00e9let\u00e9ben. Hogy mit, azt el is mondja, \u00e9n sz\u0171kebb m\u00f3don a Szlov\u00e1kiai Magyar \u00cdr\u00f3k T\u00e1rsas\u00e1g\u00e1nak honlapj\u00e1r\u00f3l id\u00e9zem \u00e9letrajz\u00e1nak idev\u00e1g\u00f3 r\u00e9szlet\u00e9t: \u201e<em>A dunaszerdahelyi Magyar Tannyelv\u0171 Gimn\u00e1ziumban \u00e9retts\u00e9gizett. 1968-ban sorkatonak\u00e9nt 24 h\u00f3napot t\u00f6lt\u00f6tt a csehszlov\u00e1k hadseregben, ahol elv\u00e9gezte az altiszti iskol\u00e1t \u00e9s szakaszvezet\u0151i rangra emelt\u00e9k. El\u0151tte azon t\u00f6prengett, hogy \u00aba Pr\u00e1gai forradalom\u00bb alatt elhagyja haz\u00e1j\u00e1t. Ennek oka els\u0151sorban az volt, hogy cig\u00e1ny nemzetis\u00e9g\u0171k\u00e9nt hivatalosan nem v\u00e1llalhatta fel \u00f6nmag\u00e1t. A 80-as \u00e9vek v\u00e9g\u00e9ig a kommunista t\u00e1rsadalomban nem tal\u00e1lta a hely\u00e9t. Sok mindennel foglalkozott. Volt gy\u00e1ri munk\u00e1s, kocsik\u00eds\u00e9r\u0151,<\/em> <em>b\u00e1ny\u00e1sz, \u00e9p\u00edtkez\u00e9si seg\u00e9dmunk\u00e1s, zsok\u00e9, n\u00e9pm\u0171vel\u0151&#8230; 1989. november 17-e teljes eg\u00e9sz\u00e9ben megv\u00e1ltoztatta az \u00e9let\u00e9t. A b\u00e1rsonyos forradalom a cig\u00e1nyok sz\u00e1m\u00e1ra is \u00faj lehet\u0151s\u00e9geket k\u00edn\u00e1lt. Az \u00fatt\u00f6r\u0151 munk\u00e1b\u00f3l \u0151 is kivette a r\u00e9sz\u00e9t. Az orsz\u00e1g cig\u00e1ny lakta telep\u00fcl\u00e9sein oroszl\u00e1nr\u00e9szt v\u00e1llalt az egyes politikai \u00e9s kultur\u00e1lis szervezetek alap\u00edt\u00e1s\u00e1ban.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Mondhatni, sok mindent el\u00e1rul \u2013 kimondatlanul \u2013 e n\u00e9h\u00e1ny sor. Csak szapor\u00edtja a f\u00f6ntebb felsorolt \u00e9leth\u00e1tr\u00e1nyok sz\u00e1m\u00e1t. Hatvannyolcban szolg\u00e1l a csehszlov\u00e1k hadseregben \u2013 aki volt katona, az tudja, mennyire val\u00f3s h\u00e1tr\u00e1ny kett\u0151s kisebbs\u00e9gik\u00e9nt katonai szolg\u00e1latot teljes\u00edteni, <em>b\u00e1rhol<\/em> <em>is<\/em>, r\u00e1ad\u00e1sul mit jelent(het)ett ez \u201968-ban, Csehszlov\u00e1ki\u00e1ban. T\u00fal sok <em>j\u00f3t<\/em> \u2013 nem. \u00c1m \u0151 sikerrel abszolv\u00e1lta, majd a civil \u00e9letben \u2013 a lakonikus f\u00f6lsorol\u00e1s is sejteti \u2013 b\u0151ven kivette r\u00e9sz\u00e9t a t\u00e1rsadalmi pereml\u00e9t alapos kiismer\u00e9s\u00e9b\u0151l, a kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1g szinte minden \u00e9lethelyzet\u00e9nek t\u00fal\u00e9l\u00e9si leck\u00e9ib\u0151l. Szinte m\u00e1r mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151dik, hogy innen a versek vil\u00e1ga szippantja mag\u00e1ba; az \u00edr\u00e1s \u00e9s az olvas\u00e1s kett\u0151s folyamata; s mert mondanival\u00f3nak enyh\u00e9n sz\u00f3lva sincs h\u00edj\u00e1val, m\u00e1r csak a f\u00f3rumokat kell f\u00f6lkeresnie. Sikerrel j\u00e1r. \u00c9letkor\u00e1hoz k\u00e9pest k\u00e9sei az indul\u00e1sa, harminc f\u00f6l\u00f6tt publik\u00e1l el\u0151sz\u00f6r (<em>Irodalmi Szemle, \u00daj Ifj\u00fas\u00e1g, a H\u00e9t, Csall\u00f3k\u00f6z<\/em>), majd csatlakozik az <em>Ir\u00f3di\u00e1<\/em>hoz, tov\u00e1bb b\u0151v\u00fcl a verseit k\u00f6zl\u0151 foly\u00f3iratok sz\u00e1ma, els\u0151 k\u00f6tete megjelen\u00e9sekor m\u00e1r negyvenegy esztend\u0151s, \u00e9rt\u0151 \u2013 vagy kev\u00e9sb\u00e9 \u00e9rt\u0151 \u2013 kritikai fogadtat\u00e1sban r\u00e9szes\u00fcl, \u00e1m ez azt jelenti, hogy <em>f\u00f6lfigyeltek<\/em> <em>r\u00e1<\/em>, nem csak sz\u0171kebb p\u00e1tri\u00e1j\u00e1ban, de Barany\u00e1t\u00f3l (<em>Jelenkor<\/em>) Vajdas\u00e1gig (<em>H\u00edd<\/em>) reag\u00e1ltak k\u00f6lt\u0151i \u00e9rkez\u00e9s\u00e9re \u2013 \u00e1m akkor az \u00edr\u00f3t, ha csak r\u00e9szben is, elragadta a nemzet\u00e9\u00e9rt val\u00f3 cselekv\u00e9s lend\u00fclete s annak szolg\u00e1lata. R\u00e9szben, \u00edrtam, hiszen gyermekeknek sz\u00f3l\u00f3 k\u00e9t- \u00e9s h\u00e1romnyelv\u0171 tanmes\u00e9ket publik\u00e1l, amikor ideje engedi, hogy ezzel is seg\u00edtse a meg\u00fajul\u00f3 anyanyelvi oktat\u00e1s lehet\u0151s\u00e9geit. K\u00f6zben folyamatosan tanul, nem mindennapi eredm\u00e9nnyel: \u201e\u2026<em>f\u0151iskolai docens, romol\u00f3gus \u00e9s szoci\u00e1lis munk\u00e1s. Diplom\u00e1j\u00e1t a Nyitrai Konstantin Filoz\u00f3fus Egyetem Szoci\u00e1ltudom\u00e1nyi Kar\u00e1n szerezte, majd ugyanitt tett rigor\u00f3zus vizsg\u00e1t. A pozsonyi Szent Erzs\u00e9bet F\u0151iskol\u00e1n doktori tanulm\u00e1nyait folytatva b\u00f6lcs\u00e9szdoktorr\u00e1 avatt\u00e1k. 2012-ben habilit\u00e1lt \u00e9s nyerte el a docensi c\u00edmet. Napjainkban Dunaszerdahelyen \u00e9s Szepsiben \u00e9l \u00e9s alkot<\/em>, <em>egyben a dunaszerdahelyi Romol\u00f3giai Kutat\u00f3 \u00e9s M\u00f3dszertani Int\u00e9zetet vezeti.\u201d<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mindezt ismern\u00fcnk kell ahhoz, hogy \u2013 imm\u00e1r a k\u00f6lt\u0151t faggatva \u2013 meg\u00e9rts\u00fck a hetven\u00f6t \u00e9v keserveib\u0151l, csal\u00f3d\u00e1saib\u00f3l, s az \u00e1lland\u00f3 rem\u00e9nyb\u0151l \u00f6ssze\u00e1ll\u00f3 versbesz\u00e9det, melynek b\u0151vebb v\u00e1logat\u00e1s\u00e1val tisztelg\u00fcnk e h\u00e9t \u00e9s f\u00e9l \u00e9vtized el\u0151tt. Igen, e t\u00f6rt\u00e9net minimum hetven\u00f6t \u00e9ves, hiszen \u0151 maga is megid\u00e9zi, t\u00f6bb vers\u00e9ben, sz\u00fclet\u00e9se napj\u00e1t, annak k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeit, s szinte abb\u00f3l \u00e9s onnan \u00e9p\u00edti f\u00f6l ama ballad\u00e1s l\u00fcktet\u00e9st, ami versesk\u00f6teteib\u0151l ki\u00e1rad. \u00c1m, miel\u0151tt val\u00f3ban elmer\u00fcln\u00e9nk a k\u00f6lt\u0151i \u00e9letm\u0171ben \u2013 s \u00e9rint\u0151legesen, hiszen e k\u00f6tetb\u0151l hi\u00e1nyoznak azok, a <em>mese\u00edr\u00f3<\/em> Ravasz munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1ban \u2013 \u00e9rdemes kicsit b\u0151vebben tanulm\u00e1nyoznunk azt a k\u00f6z\u00e9leti tev\u00e9kenys\u00e9get, azon k\u00fczdelmet, ami b\u0151velkedett a mai napig sz\u00f3l\u00f3 tanuls\u00e1gokban, s olyan k\u00f6nt\u00f6rfalaz\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl kimondott \u00fczenetekben, aminek ismerete n\u00e9lk\u00fcl mind a kisebbs\u00e9gi \u00e9lethelyzetek megharcol\u00e1sa, mind az innen t\u00e1pl\u00e1lkoz\u00f3 k\u00f6lt\u0151i \u00e9letm\u0171 befogad\u00e1sa nem m\u0171k\u00f6dhet t\u00f6k\u00e9letesen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mint eml\u00edtett\u00fck, Ravasz J\u00f3zsef egyes\u00fcletek \u00e9s p\u00e1rtok szervez\u00e9s\u00e9ben jeleskedett, de eredm\u00e9nyei \u00e9s tapasztalatai alapj\u00e1n t\u00f6bb \u00e9vig az Eur\u00f3pai Uni\u00f3 cig\u00e1ny kisebbs\u00e9gi programok szak\u00e9rt\u0151jek\u00e9nt s tan\u00e1csad\u00f3jak\u00e9nt is dolgozott. \u00c1m mindek\u00f6zben vil\u00e1gos, \u00e9rthet\u0151 \u00fczeneteket k\u00fcld\u00f6tt mind a t\u00f6bbs\u00e9gi t\u00e1rsadalomnak, mind saj\u00e1t nemzeti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek. Egyik mark\u00e1ns kijelent\u00e9se a felz\u00e1rk\u00f3ztat\u00e1s, integr\u00e1ci\u00f3, roma szocializ\u00e1ci\u00f3 kifejez\u00e9sekre \u00edgy hangzik: \u201e<em>A legnagyobb gond, hogy a romak\u00e9rd\u00e9st sokan le akarj\u00e1k s\u00f6p\u00f6rni az asztalr\u00f3l. Mi a delfinekkel is tudunk foglalkozni, k\u00e9pesek vagyunk kommunik\u00e1lni vel\u00fck. Akkor pont embert\u00e1rsainkkal nem tudjuk ezt megtenni? Embert\u00e1rsainkkal szemben nem lehet\u00fcnk tehetetlenek. Mostan\u00e1ban nagyon sok roma-felz\u00e1rk\u00f3ztat\u00e1si program k\u00e9sz\u00fclt, \u00e9s rem\u00e9lj\u00fck meg lesz ezeknek a hozad\u00e9kuk. Erre nagy sz\u00fcks\u00e9g van, mert keser\u0171 tapasztalatunk, hogy az irdatlan hideg id\u0151ben megfagynak a rom\u00e1k. A munkahely hi\u00e1nya mag\u00e1val hozza a tisztess\u00e9ges meg\u00e9lhet\u00e9s hi\u00e1ny\u00e1t. V\u00edz, villany, komfort n\u00e9lk\u00fcl \u00e9lnek.<\/em>\u201d M\u00e1s alkalommal, majdnem ugyanerr\u0151l, \u00edgy fogalmaz: \u201e<em>\u00c9vtizedek s\u00falyos mulaszt\u00e1sait term\u00e9szetesen k\u00e9ptelens\u00e9g ak\u00e1r csak n\u00e9h\u00e1ny esztend\u0151 alatt behozni. A romak\u00e9rd\u00e9s olyan, mint a hossz\u00fat\u00e1vfut\u00e1s. Csak sok-sok er\u0151fesz\u00edt\u00e9s ut\u00e1n \u00e9rhet\u00fcnk c\u00e9lba, ami m\u00e9g n\u00e1lunk is nagyon messze van<\/em>\u201d. S hogyan kellett a rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1n, a form\u00e1l\u00f3d\u00f3 demokr\u00e1ci\u00e1ban \u00e9p\u00edtkezni, emberi jogokat k\u00f6vetelni, milyen helyzetb\u0151l? Hallgassuk err\u0151l ism\u00e9t \u2013 s m\u00e1r egy politikai interj\u00fa-r\u00e9szlet erej\u00e9ig \u2013 a k\u00f6z\u00e9leti szerepv\u00e1llal\u00e1s\u00e1t, hivat\u00e1s\u00e1t elkezd\u0151 Ravasz J\u00f3zsefet: \u201e<em>A cig\u00e1nyokat lel\u00f6kd\u00f6st\u00e9k a villamosr\u00f3l, sok embert, f\u00e9rfiakat, id\u0151seket, asszonyokat \u00f6sszevertek, megfenyegettek, a v\u00e9g\u00e9n m\u00e1r a gyerekeket nem mert\u00e9k elengedni az iskol\u00e1ba, nem mertek bemenni a munkahely\u00fckre. Azut\u00e1n ez \u00e1tterjedt Szlov\u00e1ki\u00e1ra is. Nagyszombatban p\u00e9ld\u00e1ul nemr\u00e9gen a szabadt\u00e9ri moziban t\u00e1madtak meg kar\u00f3kkal cig\u00e1nyokat. Jelentkezett a Feh\u00e9r L\u00e9gi\u00f3 is, amely a szlov\u00e1k korm\u00e1nyhoz \u00e9s t\u00f6bb ter\u00fcleti nemzeti<\/em> <em>bizotts\u00e1ghoz elk\u00fcld\u00f6tt nyilatkozat\u00e1ban azt k\u00f6veteli, hogy a cig\u00e1nyokt\u00f3l vonj\u00e1k meg azokat az, \u00fagymond, privil\u00e9giumokat, amelyeket a kommunista rezsim biztos\u00edtott a sz\u00e1mukra, mert ha ezt nem teszik, akkor \u0151k k\u00e9szek fell\u00e9pni az igazs\u00e1g \u00e9rdek\u00e9ben a cig\u00e1nyok ellen, ak\u00e1r fegyveresen is.\u201d<\/em> Nos, ebb\u0151l a l\u00e9thelyzetb\u0151l \u00e9p\u00fclt, gyarapodott tov\u00e1bb az a k\u00f6lt\u0151i \u00e9letm\u0171, amelyb\u0151l e k\u00f6tetben igyekezt\u00fcnk \u00e1ttekint\u0151 v\u00e1logat\u00e1st ny\u00fajtani \u2013 nem <em>csak<\/em> f\u0151hajt\u00e1sk\u00e9nt a hetven\u00f6t\u00f6dik sz\u00fclet\u00e9snap el\u0151tt.<\/p>\n\n\n\n<p>Mindenekel\u0151tt sz\u00f6gezz\u00fck le: az a pereml\u00e9t, ahol megkapaszkodni is er\u0151s kih\u00edv\u00e1st jelentett, a f\u00f6ntebbi id\u00e9zetek el\u0151tt is nyilv\u00e1nval\u00f3 volt \u2013 \u00e9pp csak megfelel\u0151 nyilv\u00e1noss\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl. B\u00e1r ma m\u00e1r Ravasz azt vallja, hogy \u201e<em>a h\u00e1tr\u00e1nyt mindig az ember okozza saj\u00e1t mag\u00e1nak<\/em>\u201d, \u00e1m ez a mondat most egy olyan k\u00f6z\u00e1llapotb\u00f3l \u00e9rkezik, amely k\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl javul\u00f3 tendenci\u00e1kat sejtet \u2013 ahhoz k\u00e9pest. Amikor elindult az a k\u00f6lt\u0151i p\u00e1lyafut\u00e1s, a versbesz\u00e9d k\u00e9pz\u00e9s\u00e9nek olyan saj\u00e1tos \u00e9s egyedi megold\u00e1sa, ami, ha nem is egyedi, de nem t\u00fal gyakori. Nevezetesen: Ravasz J\u00f3zsef k\u00f6lt\u00e9szete nem nevezhet\u0151-p\u00e1ros\u00edthat\u00f3-elv\u00e1laszthat\u00f3-megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztethet\u0151 ak\u00e1r t\u00e9r-, ak\u00e1r id\u0151belis\u00e9g\u00e9ben line\u00e1ris szakaszhat\u00e1rokkal. N\u00e9h\u00e1ny deb\u00fct\u00e1l\u00f3 verse m\u00e1r \u00f6nmag\u00e1ban hordozza a teljes \u00e9letm\u0171 v\u00e1rhat\u00f3, sejt\u00e9sn\u00e9l sokkal er\u0151sebb bizonyoss\u00e1g\u00e1t annak kiteljesed\u00e9s\u00e9ben; mot\u00edvumai sem valamif\u00e9le tudatos \u201eir\u00e1nyults\u00e1g\u201d fel\u00e9 mutatnak-tartanak (mint ennek hi\u00e1nya miatt marasztalt\u00e1k el egyes recenzensek), hanem olyanok, mint a sz\u00edvver\u00e9s vagy a l\u00e9legzetv\u00e9tel. Ezt m\u00e1r az ir\u00f3di\u00e1sok antol\u00f3gi\u00e1ja, a <em>Pr\u00f3ba\u00fat<\/em> megmutatta; magam akkor \u00edgy fogalmaztam r\u00f3la: \u201e<em>Tal\u00e1n <\/em>[Ravasz]<em> az egyetlen az antol\u00f3gi\u00e1ban, akiben a leg\u0151sibb m\u00f3don terem a vers; k\u00f6lt\u00e9szete \u2014 \u00e9lm\u00e9ny! A k\u00f6tet legszebb verse val\u00f3sz\u00edn\u0171leg az \u0151 nev\u00e9hez f\u0171z\u0151dik: \u201ene reszketne kezem\/ amikor ruh\u00e1dat gombolom\/ \u00e9s lassan mez\u00edtelenre vetk\u0151ztetlek\/ te f\u00f6ld\/ \u0151r\u00fclten is rajtad pihenek\/ m\u00e9g egy f\u00f6ldet szeretn\u00e9k\/ \u00f6lt\u00f6z\u00f6ttebbet sok-sok gombbal\/ \u00e9s reszket\u0151bb kezet\u201d (Szeretkez\u0151)<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>A Terjedelmi Korl\u00e1t nev\u0171 marg\u00f3biztos akkor is nehez\u00edtette dolgunkat, \u00edgy csak most van m\u00f3dom kicsit helyesb\u00edteni: v\u00e9lhet\u0151en nem ez a k\u00f6tet legszebb verse, mindenk\u00e9pp holtversenyben \u00e1ll a <em>Bulgakov<\/em>nak aj\u00e1nlott <em>Bibliai k\u00e9p<\/em>-pel, \u00e1m a szerz\u0151 szint\u00e9n Ravasz. A l\u00e9nyeg: \u00e9n ekkor figyeltem f\u00f6l form\u00e1l\u00f3d\u00f3 \u00e9letm\u0171v\u00e9re, majd a p\u00e1r \u00e9v m\u00falva megjelen\u0151 els\u0151 k\u00f6tet\u00e9t is szeretettel olvastam, helyeztem el polcomon, s ilyen szem\u00fcveggel olvastam az \u00e9rt\u0151 \u00e9s a kev\u00e9sb\u00e9 \u00e9rt\u0151 kritik\u00e1kat. S bevallom: n\u00e9h\u00e1nyat az ut\u00f3bbiak k\u00f6z\u00fcl m\u00e9g ma sem, \u00fajra olvasva \u0151ket sem \u00e9rtek. Mert Ravasz versei az extrapol\u00e1ci\u00f3 olyan lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t k\u00edn\u00e1lj\u00e1k f\u00f6l a mindenkori olvas\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra, ami, ha teljes\u00edthetetlen akad\u00e1lyt, \u00e9rtelmez\u00e9si gondot jelent, akkor a kritikusok megl\u00e9v\u0151 ismereteinek komplexit\u00e1s\u00e1t kell eleve \u201ek\u00f6nny\u0171nek tal\u00e1ltatnunk\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Persze, itt \u00e9s most nem egy \u2013 vagy t\u00f6bb \u2013 elk\u00e9sett vitadial\u00f3gus a dolgunk, hanem annak r\u00f6gz\u00edt\u00e9se: Ravasz J\u00f3zsef k\u00f6lt\u0151i indul\u00e1sa er\u0151s volt, nyomot hagyott, figyelmet keltett. Kiv\u00e1ltk\u00e9pp az a hat\u00e1rozott hangon k\u00f6z\u00f6lt, megfogalmazott ki\u00e1ll\u00e1s, amellyel n\u00e9pe, nemzete, sz\u00e1rmaz\u00e1sa elismertet\u00e9s\u00e9\u00e9rt protest\u00e1lt, \u00e1m nem valamif\u00e9le (megengedem, m\u00e1r a kifejez\u00e9s sem t\u00f6k\u00e9letes) \u201epozit\u00edv diszkrimin\u00e1ci\u00f3\u201d el\u00e9r\u00e9s\u00e9\u00e9rt \u00e1g\u00e1lt. Puszt\u00e1n le\u00edrta azt az igen m\u00e9lyr\u0151l indul\u00f3 utat, amelyen haladnia kellett, s haladnia kell n\u00e9p\u00e9nek \u2013 tegy\u00fck hozz\u00e1, kicsit szomor\u00faan \u2013 mind a mai napig. \u00c9rdekes, hogy ennek valamif\u00e9le kompetit\u00edv attit\u0171dje m\u00e9g a vele szimpatiz\u00e1ns v\u00e9lem\u00e9nyekb\u0151l is kihallatszik; ezt tapasztaljuk p\u00e9ld\u00e1ul <em>Sz\u00e1szi<\/em> <em>Zolt\u00e1n<\/em> mondataiban, aki hetvenedik sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1t k\u00f6sz\u00f6ntve Ravasznak \u00edgy fogalmazott, h\u00e1rom \u00e9s f\u00e9l \u00e9vtizeddel ezel\u0151tti els\u0151 tal\u00e1lkoz\u00e1sukat eleven\u00edtv\u00e9n f\u00f6l: <em>\u201e\u2026m\u00e9g csak olyan ny\u00fal\u00e1nk f\u00e9lk\u00e9sz fi\u00fak voltunk, te meglett, sors \u00e1ltal megt\u00e9p\u00e1zott, kem\u00e9nyen k\u00fczd\u0151 f\u00e9rfi m\u00e1r akkor. Azt\u00e1n el\u0151ker\u00fcltek a noteszlapok, a cukorzs\u00e1kok rakod\u00e1sa k\u00f6zben sietve fecnire le\u00edrt verssor\u00f6tletek, meg a letiszt\u00e1zott versek. Izzott bel\u0151l\u00fck az eredetis\u00e9g, az er\u0151, a tisztas\u00e1g, a m\u00e1ss\u00e1g a cig\u00e1nys\u00e1g v\u00e1llal\u00e1sa. B\u00fcszk\u00e9n val\u00f3 v\u00e1llal\u00e1sa. Akkor el is gondolkodtam ezen. Hogyha mindenki legal\u00e1bb annyira tudn\u00e1 v\u00e1llalni az embers\u00e9g\u00e9t, mint akkor te a cig\u00e1nys\u00e1godat tudtad, akkor a vil\u00e1g lehet, jobban m\u0171k\u00f6dne. Tudn\u00e1nk, kik vagyunk s mi a dolgunk ebben a vil\u00e1gban, m\u00edg benne l\u00e9tez\u00fcnk, hogy e f\u00f6ldi l\u00e9tben kiszabott id\u0151nket kit\u00f6ltve valami nyomot hagyjunk.<\/em>\u201d&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Valljuk be, \u00e9rz\u0151dik, \u00e9pp a tisztelet nagyon m\u00e9ly, \u0151szinte kifejez\u0151d\u00e9se mellett \u2013 a gondolat h\u00e1tter\u00e9ben \u2013 az a r\u00e1csod\u00e1lkoz\u00e1s arra az \u00e9letsors-beteljes\u00edt\u00e9s kock\u00e1zatv\u00e1llal\u00e1s\u00e1ra, ami konszolid\u00e1ltabb egzisztenci\u00e1lis viszonyok k\u00f6z\u00f6tt gyakorta kor\u00e1ntsem term\u00e9szetes. (Magam legal\u00e1bbis sok\u00e1ig tanultam ennek f\u00f6lismer\u00e9s\u00e9t, p\u00e9ld\u00e1zat\u00e1t, mert \u2013 sajnos, m\u00e1r mondhatni \u00edgy is \u2013 <em>s\u00edrig<\/em> tart\u00f3, \u00e9s a nyolcvanas \u00e9vek kezdet\u00e9t\u0151l indul\u00f3 bar\u00e1ts\u00e1g f\u0171z\u00f6tt &#8211; <em>Kov\u00e1cs J\u00f3zsef Hontalan<\/em>nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en &#8211; &nbsp; <em>P\u00e9li<\/em> <em>Tam\u00e1s<\/em>hoz, <em>Szentandr\u00e1ssy Istv\u00e1n<\/em>hoz, \u00e9s f\u0171z <em>Kunhegyesi<\/em> <em>Ferenc<\/em>hez, s m\u00e9g sz\u00e1mos cig\u00e1ny m\u0171v\u00e9szt eml\u00edthetn\u00e9k, de \u0151k az\u00e9rt is kedvesek sz\u00e1momra, mert mindh\u00e1rmukkal k\u00e9sz\u00edthettem k\u00f6z\u00f6s k\u00f6tetet; de eml\u00edtenem kell itt <em>Sz\u00e9csi<\/em> <em>Magda<\/em> nev\u00e9t, az \u0151 egy-k\u00e9t k\u00f6nyv\u00e9t \u00e9n seg\u00edthettem megjelen\u00e9shez, t\u00e1rlatot szervezhettem neki, \u00e1m ez \u2013 itt \u00e9s most \u2013 az\u00e9rt \u00e9rdekes, mert \u00e9rtem \u00e9s \u00e9rzem azt a p\u00e1rhuzamot, ami az \u0151 \u00e9s Ravasz cig\u00e1ny mes\u00e9it \u00f6sszehasonl\u00edthat\u00f3v\u00e1 teszi, annyira, hogy err\u0151l m\u00e9g \u2013 egy \u00f6szt\u00f6nd\u00edj-program keret\u00e9n bel\u00fcl &#8211; tudom\u00e1nyos kutat\u00f3i elemz\u00e9s is sz\u00fcletett.)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>S itt kell megjegyezn\u00fcnk Ravasz mes\u00e9ivel kapcsolatban is, amire f\u00f6ntebb utaltam, hogy a mai napig nevel\u00e9si seg\u00e9danyagk\u00e9nt forgathat\u00f3, az oktat\u00e1s min\u0151s\u00e9g\u00e9t jav\u00edt\u00f3 m\u0171vekkel szolg\u00e1lta k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t. Mi\u00e9rt illeti dics\u00e9ret? Tal\u00e1n az\u00e9rt, ami minden egyes nemzet fiatal koroszt\u00e1ly\u00e1nak megsz\u00f3l\u00edt\u00e1s\u00e1ban \u00f6r\u00f6k\u00e9rv\u00e9ny\u0171 lehet\u0151s\u00e9g: a m\u00e9ly erk\u00f6lcsi tanuls\u00e1gokat egyszer\u0171 nyelvezetbe \u00f6lt\u00f6ztetve, koroszt\u00e1lyr\u00f3l koroszt\u00e1lyra l\u00e9pve annak fogalmi k\u00e9szlet\u00e9ben, fokozatosan \u00e1tadhat\u00f3 a gyermekeknek mindaz, ami identit\u00e1sukat k\u00e9pez\u0151 elem. Hagyom\u00e1ny, erk\u00f6lcs, etika, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9s egy\u00e9ni tolerancia, a j\u00f3 \u00e9s a rossz megold\u00e1sok helyes kiv\u00e1laszt\u00e1sa, a bibliai f\u0151b\u0171n\u00f6k \u00e9s parancsolatok tartalm\u00e1nak p\u00e9ldames\u00e9kbe, elgondolkodtat\u00f3 t\u00f6rt\u00e9netekbe \u00e1gyaz\u00e1sa \u2013 \u00e9s term\u00e9szetesen az az egyedi nyelvi k\u00e9szlet, ami a tartalmi elemekben hasonl\u00f3 mes\u00e9ket egyediv\u00e9 teszik az adott nyelv \u2013 eset\u00fcnkben a roma \u2013 sz\u00f3k\u00e9szlet\u00e9nek ismeret-fejleszt\u00e9s\u00e9ben. \u00c9s van m\u00e9g egy ide kapcsol\u00f3d\u00f3 saj\u00e1tos szempont, amire sokan tal\u00e1n nem is gondolnak \u2013 az integr\u00e1ci\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny l\u00e9p\u00e9s\u00e9n m\u00e1r \u00e1tesett cig\u00e1nys\u00e1g nyelvi roml\u00e1sa. Amit Ravasz J\u00f3zsef \u00edgy fogalmazott meg:&nbsp; \u201eF\u0151 c\u00e9lom az volt, hogy a roma gyerekek megtanuljanak v\u00e9lem\u00e9nyt form\u00e1lni. Ilyenkor fontos, hogy \u00e9n vagyok a Ravasz J\u00f3zsi, aki maga is cig\u00e1nyember, \u00e9s \u00edr\u00f3, k\u00f6lt\u0151, aki meg\u00edrt egy olyan tanmes\u00e9t, ami arr\u00f3l sz\u00f3l, milyen nagyszer\u0171 dolog p\u00e9ld\u00e1ul, ha a gyerekek megtanulj\u00e1k a cig\u00e1ny nyelvet \u00e9s m\u00e9g besz\u00e9lik is. Tudni kell, hogy sok cig\u00e1ny sz\u00e1m\u00e1ra ez a nyelv sz\u00e9gyenkelt\u0151. Az a roma, aki m\u00e1r asszimil\u00e1l\u00f3dott, a cig\u00e1nyul besz\u00e9l\u0151 rom\u00e1kat hallva sz\u00e9gyenkezik.\u201d Egyik mes\u00e9j\u00e9ben arr\u00f3l \u00edr, hogy igaz\u00e1n sz\u00edv\u00fcnkben vagyunk otthon; az ellent\u00e9tek bels\u0151 meg\u00e9rt\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl nincs val\u00f3di lelki egyens\u00faly, megnyugv\u00e1s; s ennek hi\u00e1ny\u00e1ban sokan m\u00e9g racion\u00e1lis er\u0151fesz\u00edt\u00e9sek \u00e1r\u00e1n sem k\u00e9pesek k\u00f6zeledni egym\u00e1shoz, el- \u00e9s befogadni a k\u00fcls\u0151 val\u00f3s\u00e1g sz\u00e1mtalan kih\u00edv\u00e1s\u00e1t. Mert mint ezt f\u00f6ntebb m\u00e1r \u00e9rintettem: extrapol\u00e1ci\u00f3s k\u00e9szs\u00e9g-k\u00e9pess\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl Ravasz versvil\u00e1ga annak teljess\u00e9g\u00e9ben nem, vagy csak nagyon nehezen fogadhat\u00f3 be. Tal\u00e1n ez\u00e9rt is cs\u00fasztak be fogadtat\u00e1s\u00e1ba, az elismer\u0151 szavak mellett is, f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9s-\u00edz\u0171 meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sok.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Vagy \u00e9pp a meg\u00e9rt\u00e9sb\u0151l fakad\u00f3 egy\u00fctt-gondolkod\u00e1s, mint ahogyan az <em>Csap\u00f3<\/em> <em>Juliann\u00e1<\/em>n\u00e1l jelenik meg: \u201e<em>A bukolikus p\u00e1sztork\u00f6lt\u00e9szet idillj\u00e9re eml\u00e9kezik a szem, amikor r\u00e9gen volt cig\u00e1nykarav\u00e1nok f\u00e9nyl\u0151 h\u00e1t\u00fa bik\u00e1i vonulnak el a sz\u00ednen. A nom\u00e1dok v\u00e1ndorl\u00e1sa nem ismer nyelvet, csak \u00e9letet, az \u00e9let szavait, \u00fagymint: Nap, \u00e9g, f\u00f6ld, csillag, harmat, l\u00f3, mad\u00e1r, vir\u00e1g, sz\u00e9l, erd\u0151, ember, gy\u00f6k\u00e9r&#8230; A teny\u00e9r megtart\u00f3 melege szerelmet, v\u00e9r\u00edz\u0171 \u00f6lel\u00e9st, \u00faj \u00e9letet \u00edg\u00e9r. &#8230; A k\u00f6lt\u0151, az alkot\u00f3 l\u00edrai \u00e9n jelene viszont m\u00e1sf\u00e9le, dehumaniz\u00e1lt val\u00f3s\u00e1g \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban teng\u0151dik. Lehet-e vigasz, let\u0171nt id\u0151k p\u00f3tl\u00e1sa a k\u00f6lt\u00e9szet? Hiszen a k\u00f6lt\u0151, a po\u00e9ta m\u00e1r r\u00e9g\u00f3ta megsz\u0171nt zseninek lenni. Soraiban a lassan alak\u00edtgat\u00f3 k\u00e9zm\u0171ves verejt\u00e9kes munk\u00e1ja kel \u00e9letre<\/em>.\u201d Igen, ez val\u00f3ban er\u0151s mot\u00edvuma Ravasz ars poetic\u00e1j\u00e1nak, ahogyan ezt l\u00e1tta meg b\u0151 harminc \u00e9ve egy m\u00e1sik recenzens, <em>Mezey L\u00e1szl\u00f3 Mikl\u00f3s<\/em> is: \u201e<em>A m\u00e1r-m\u00e1r kibesz\u00e9l\u0151 hev\u00fclet\u0171 cig\u00e1nys\u00e1g-versek az \u00f6nazonoss\u00e1g-tudat \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9nek megk\u00ednl\u00f3dva egy\u00fcv\u00e9 hordott, s fall\u00e1 emelked\u0151 elemei. Csakhogy a 20. sz\u00e1zadi cig\u00e1nysors aligha \u00edrhat\u00f3 le Ravasz J\u00f3zsef sz\u00e1m\u00e1ra az azonosul\u00e1s k\u00e9plet\u00e9vel. Itt a val\u00f3j\u00e1b\u00f3l kiforgatott, a maga saj\u00e1toss\u00e1gait el\u00e1rul\u00f3 vagy k\u00e9nyszer\u0171en elhagy\u00f3 etnikai csoport keservei ker\u00fclnek er\u0151s f\u00e9nybe. \u00abSzok\u00e1sait kitasz\u00edtotta bel\u0151l\u00fcnk \/ mes\u00e9t sz\u0151 r\u00f3lunk az atomkor\u00bb (A cig\u00e1nysors el\u0151tt). A cig\u00e1nys\u00e1g\u00e9rt val\u00f3 ki\u00e1ll\u00e1s az el\u0151\u00edt\u00e9letekkel szembeni pr\u00f3b\u00e1t, az er\u0151szakkal szembeszeg\u00fcl\u0151 harc szavait k\u00f6veteli (Cig\u00e1ny-nyelv-tan). Mert hogy a<\/em> <em>cig\u00e1nys\u00e1g m\u00e9g k\u00e9pzeletbeli \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9sekor is t\u00e9rdepelve j\u00f6n a vil\u00e1gra (K\u00f6zel\u00edt\u00e9s), s ahogy n\u00f6vekszik, daccal-harccal kell \u00e9lnie puszta f\u00f6nnmarad\u00e1s\u00e1\u00e9rt: \u00abCig\u00e1nyasszony\u00e9 a sz\u00edvem dobog\u00e1sa \/ M\u00e9h\u00e9be k\u00edv\u00e1nom \u0151seim haragj\u00e1t<\/em>\u00bb <em>(T\u00e9l negyedszer). A cig\u00e1ny-versek gondolatis\u00e1ga l\u00e1that\u00f3an a sz\u00fclet\u00e9s csod\u00e1ja, az elm\u00fal\u00e1s borzalma, a misztikus-transzcendens t\u00falvil\u00e1g vagy m\u00faltvil\u00e1g probl\u00e9m\u00e1i k\u00f6r\u00fcl csom\u00f3sodnak. Ak\u00e1r az elm\u00fal\u00e1s k\u00f6lt\u0151j\u00e9nek is nevezhetn\u00e9nk Ravasz J\u00f3zsefet &#8211; n\u00e9mi leegyszer\u0171s\u00edt\u00e9ssel &#8211; mik\u00f6zben folyton<\/em> az <em>\u00e9letr\u0151l besz\u00e9l. Ilyen \u00e9rtelemben hites k\u00f6lt\u0151; s azon kev\u00e9s kort\u00e1rsak k\u00f6z\u00e9 tartozik, aki nemcsak a sz\u00f3 m\u00e1gi\u00e1j\u00e1ban, de a vers val\u00f3s\u00e1gos erej\u00e9ben, eleven hat\u00e1s\u00e1ban is b\u00edzik.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Most teh\u00e1t, hogy a hetven\u00f6t esztend\u0151s Ravasz J\u00f3zsefet elhelyezt\u00fck a kort\u00e1rs magyar k\u00f6lt\u00e9szet palett\u00e1j\u00e1n, ideje \u2013 amolyan b\u0151vebb z\u00e1rsz\u00f3k\u00e9nt \u2013 e v\u00e1logat\u00e1s szempontjair\u00f3l besz\u00e9lnem. \u00c1m ezt megel\u0151z\u0151en hadd sz\u00f3ljak arr\u00f3l a f\u00f6lismer\u00e9sr\u0151l, vagy f\u00f6lismer\u00e9sekr\u0151l, mely-melyek ment\u00e9n haladtam az \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1s sor\u00e1n. Az egyikre soraim kezdeti bekezd\u00e9seiben m\u00e1r utaltam: Ravasz versei ugyanazon k\u00f6z\u00e9ppontban sz\u00fcletnek, a l\u00e9tez\u00e9s(e) sz\u00edvver\u00e9sei, l\u00e9legzetv\u00e9telei, pulz\u00e1lnak, hatnak, mindk\u00e9t ir\u00e1nyba, k\u00f6tnek-k\u00f6t\u0151dnek s elszakadnak, hogy visszat\u00e9rhessenek; a k\u00f6z\u00e9ppontb\u00f3l sugarasodnak, de ez a k\u00f6z\u00e9ppont nem egyfajta Nap, hiszen a szavak nem v\u00e1lnak bolyg\u00f3v\u00e1, bolyg\u00f3rendszerr\u00e9, mert visszakapaszkodnak abba a val\u00f3s\u00e1g f\u00f6l\u00f6tti \u00f3hajba-csod\u00e1ba, ahonnan v\u00e9tettek s ahonnan megbocs\u00e1jtanak az ellen\u00fck elk\u00f6vetett v\u00e9tkeseknek is, csak legyen v\u00e9ge sorsuk rombol\u00e1s\u00e1nak; Ravasz versvil\u00e1ga teh\u00e1t egy v\u00e9gtelen kiterjed\u00e9s\u0171 pont, s a bel\u0151le f\u00f6lszakad\u00f3 versek nem tematiz\u00e1lhat\u00f3ak, nem sz\u0171k\u00edthet\u0151ek le egy, a l\u00e9tez\u00e9sn\u00e9l kisebb \u00e1tfog\u00f3j\u00fa probl\u00e9mak\u00f6r hadrendj\u00e9be, ciklus\u00e1ba. Ez sz\u00e1momra nagyon vil\u00e1gosan megmutatkozott szinte valamennyi kor\u00e1bbi k\u00f6tet\u00e9t olvasva; azok szerkeszt\u0151i roppant er\u0151s \u00e9s dics\u00e9retes m\u00f3dozatokban pr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k ezt megc\u00e1folni, line\u00e1ris bels\u0151 ciklusokba rendezni az \u00f6sszerendezhetetlent, kedvezni akarv\u00e1n a versolvas\u00f3k megszokott ritmus\u00e1nak, p\u00e9ld\u00e1ul: gyerekkor, eszm\u00e9l\u0151d\u00e9s, csal\u00e1d, nagyvil\u00e1g, vagy enn\u00e9l elt\u00e9r\u0151bb, m\u00e1sf\u00e9le ak\u00e1r kontemplat\u00edv megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s; de nem, egyik sem \u2013 mondom: <em>sz\u00e1momra<\/em> <em>nem<\/em> \u2013 eredm\u00e9nyez <em>t\u00f6k\u00e9letes<\/em> megold\u00e1st. Mert Ravasz verseinek dinamik\u00e1ja a v\u00e1ratlan asszociat\u00edv pillanatokb\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozik, a l\u00e9tez\u00e9s k\u00f6rforg\u00e1sa \u2013 \u00fajra hangs\u00falyozzuk \u2013 nem line\u00e1ris, hiszen annak rezd\u00fcl\u00e9sei, pillanatnyi t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sei f\u00f6lgyors\u00edtj\u00e1k a sz\u00edvver\u00e9st, egy\u00fattal visszahatnak valami nagyon r\u00e9gi, m\u00e1r-m\u00e1r elfeledett-eltemetett pillanatra; a kett\u0151 hat egym\u00e1sra, s ebb\u0151l sz\u00fcletik, k\u00e9t gy\u00f6tr\u0151-f\u00e1jdalmas eml\u00e9k m\u00e9gis-boldogs\u00e1gos \u00f6lelkez\u00e9s\u00e9b\u0151l a vers. T\u00fckr\u00f6zve a k\u00f6lt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek teljess\u00e9g\u00e9t, a vil\u00e1ggal val\u00f3 viszony\u00e1nak \u2013 kitasz\u00edtotts\u00e1g \u00e9s befogad\u00e1s \u2013 teljess\u00e9g\u00e9t. Persze, m\u00e9gis kell valamif\u00e9le rend, rendszer, eligaz\u00edt\u00e1s egy adott versvil\u00e1gon bel\u00fcl, \u00e1m ezt a magam r\u00e9sz\u00e9r\u0151l <em>tal\u00e1n<\/em> \u00fagy tal\u00e1ltam meg, hogy ezt a pulz\u00e1l\u00f3, kih\u00edv\u00e1sokkal teli, \u00e1lland\u00f3 reakci\u00f3kra k\u00e9sztet\u0151 l\u00e9tez\u00e9st pr\u00f3b\u00e1ltam f\u00f6lf\u0171zni valamif\u00e9le v\u00e1logat\u00e1sba (ez k\u00e9pezi a k\u00f6tet els\u0151 ciklus\u00e1t), de abban is a teljess\u00e9get \u00e1tfogva, nem line\u00e1ris megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sben, hanem \u2013 s itt bizony visszat\u00e9r az im\u00e9nti sejtet\u00e9s \u2013 a versek <em>egy\u00fctt<\/em>&#8211;<em>olvas\u00e1s\u00e1b\u00f3l<\/em> k\u00edn\u00e1lkoz\u00f3 <em>komplentat\u00edv<\/em> <em>im\u00e1ds\u00e1g<\/em>-f\u00fcz\u00e9r elfogad\u00e1sa-f\u00f6lismer\u00e9se \u00e1ltal \u00e9reztem r\u00e1, k\u00f6zel\u00edtettem meg a k\u00f6lt\u0151 szubjektum\u00e1t.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ami: im\u00e1ds\u00e1g, foh\u00e1sz befogad\u00e1s\u00e9rt, elfogad\u00e1s\u00e9rt, a l\u00e9tez\u00e9s <em>lehet\u0151s\u00e9g\u00e9\u00e9rt<\/em>. S itt \u00e9rdekes igaz\u00e1n f\u00f6lfigyeln\u00fcnk Ravasz egyszer\u0171 sz\u00f3alkot\u00f3-k\u00e9pess\u00e9geire is: arra a mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 term\u00e9szetess\u00e9gre, ahogyan jelz\u0151s szerkezetei f\u0151n\u00e9vv\u00e9 \u2013 s \u00edgy egy nemzet jellemz\u0151 jegyeiv\u00e9 \u2013 m\u00f3dosulnak. L\u00e1sd cig\u00e1nysors, cig\u00e1nyorsz\u00e1g, cig\u00e1nyl\u00e9tra, cig\u00e1nyhumor, cig\u00e1nyl\u00e9t, cig\u00e1nys\u00f3haj, cig\u00e1nyk\u00e9z, cig\u00e1nykeny\u00e9r, cig\u00e1nyk\u00f6nny, cig\u00e1nytudat, cig\u00e1ny\u00fat, cig\u00e1nyokos, cig\u00e1nyhal \u2013 a helyes\u00edr\u00e1s-ellen\u0151rz\u0151 automatikusan hib\u00e1t jelezve h\u00fazza al\u00e1 mindegyik kifejez\u00e9st, ahogyan a t\u00e1rsadalmi k\u00f6zfelfog\u00e1s sem \u00e9rti e szavak els\u0151dleges, eredeti jelent\u00e9s\u00e9t; egy sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g napi helyzetmegold\u00e1sainak k\u00e9nyszereit, lehet\u0151s\u00e9geit s \u00e1ltal\u00e1ban t\u00fal\u00e9l\u00e9s\u00fck saj\u00e1tos, egyedi eszk\u00f6zeit. Pedig mindez hangs\u00falyos k\u00f6lt\u0151i-nyelvi lek\u00e9pez\u00e9se annak a sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek, melyb\u0151l Ravasz k\u00f6lt\u0151i \u00e9s k\u00f6z\u00e9leti jelenl\u00e9te f\u00f6lfakadt, meger\u0151s\u00f6d\u00f6tt, kiteljesedett. \u00c9s \u00edgy olvasva \u00e9rezz\u00fck \u00e1t a maga teljess\u00e9g\u00e9ben azt a humort, amit n\u00e9h\u00e1nyan hi\u00e1nyoss\u00e1gk\u00e9nt emlegettek, pedig jelen van: \u00e9pp csak ez a der\u0171 a n\u00e9pi b\u00f6lcsess\u00e9g, a fanyar ir\u00f3nia, a s\u00edrva-nevet\u0151 tr\u00e9fa alkot\u00f3elemek\u00e9nt gazdag\u00edtja eme versvil\u00e1got. Engedtess\u00e9k meg erre egyetlen p\u00e9ldamondat: &nbsp; <em>\u201e<\/em><em>Ak\u00e1rha nem volna napkezdet. \/ A f\u00e9lelem a sp\u00e1jzban k\u00eds\u00e9rt. \/ J\u00f3 volna nem \u00e9rteni e sz\u00e1ll\u00f3ig\u00e9t.\u201d<\/em> \u2013 \u00edrja egy nagyon friss (2022) vers\u00e9ben, s bizony, \u201ele kell esnie\u201d e sz\u00e1ll\u00f3ig\u00e9nek ahhoz, hogy meg\u00e9rts\u00fck a nagyon is h\u00fasba v\u00e1g\u00f3 f\u00e9lelmet \u2013 vajon a fiatal olvas\u00f3k meg\u00e9rtik-e m\u00e9g, ugyan\u00edgy?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A k\u00f6tet egyfajta \u2013 rem\u00e9lem: m\u00e1soknak is j\u00f3l es\u0151 \u2013 szerkeszt\u0151i v\u00e1laszt\u00e1s\u00e1b\u00f3l ad\u00f3dik a m\u00e1sodik ciklus. Hozz\u00e1tenn\u00e9m: amit az els\u0151 \u201efejezet\u201d \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1sa k\u00f6zben m\u00e1r \u00e9reztem, s f\u00f6ntebb meg is fogalmaztam, abban meger\u0151s\u00edt\u00e9st \u00e9pp a m\u00e1sodik ciklusb\u00f3l nyertem. Itt ugyanis a k\u00e9ziratban kapott versek mindegyike alatt ott volt a d\u00e1tum, szemben a kor\u00e1bbi \u2013 a k\u00f6tetekb\u0151l v\u00e1lasztott \u2013 m\u0171vekkel. S b\u00e1r elkezdtem az im\u00e9nti koncepci\u00f3 alapj\u00e1n v\u00e1lasztani egyet-egyet, v\u00e9g\u00fcl egyre t\u00f6bbet, de fogyatkoz\u00f3 lelkesed\u00e9ssel. Mert a d\u00e1tumok \u2013 \u00e9ppen, hogy azok \u2013 m\u00e9ly\u00edtett\u00e9k el bennem e k\u00f6lt\u0151i \u0153uvre jellemz\u0151j\u00e9t: azt a sorsk\u00f6zpont\u00fas\u00e1got, amit az el\u0151bbiekben megfogalmaztam. Itt ugyanis a versek \u00fagy folynak egym\u00e1sba, ahogyan a napok; s \u00fagy sz\u00fcletnek, ker\u00fclnek pap\u00edrra, ahogyan a l\u00e9legzetv\u00e9tel t\u00e1g\u00edtja a t\u00fcd\u0151t, s a sz\u00edvver\u00e9s \u00fcti-hajtja \u00faj k\u00fczdelmekre a k\u00f6lt\u0151t. A m\u0171fajok bels\u0151 rendj\u00e9nek-fegyelmezetts\u00e9g\u00e9nek al\u00e1veti mag\u00e1t a k\u00f6lt\u0151, de a haiku szorosan illeszkedik az el\u0151z\u0151 napok bels\u0151 ritmust k\u00f6vet\u0151 szabadverseihez, s el\u0151hangjai a k\u00f6vetkez\u0151 napokban sz\u00fclet\u0151 pr\u00f3zaversnek, vagy \u00e9pp kispr\u00f3z\u00e1nak; de e folyamban arr\u00f3l is meggy\u0151z\u0151dhet\u00fcnk, hogy \u2013 ami egy\u00e9bk\u00e9nt sok k\u00f6lt\u0151 \u00e1ltal hangoztatott igazs\u00e1g \u2013 nincs olyan, hogy k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 gyermekvers; ha annak gondolatis\u00e1ga nem kapcsol\u00f3dik a \u201efeln\u0151tt\u201d versek mondand\u00f3j\u00e1hoz, akkor az nem vers, hanem amolyan j\u00f3pofa \u201eg\u00fcgy\u00f6g\u00e9s\u201d. Ez\u00e9rt fogadj\u00e1k olyan \u00e9rt\u0151 szemmel am\u00fagy Ravasz tanmes\u00e9it, s ezt \u00e9rz\u00e9kelhetj\u00fck itt is, amikor egy gyerekvers-mot\u00edvum tov\u00e1bb-gondol\u00e1sa sz\u00fcletik meg a k\u00f6vetkez\u0151 napon; a t\u00e9ma elm\u00e9ly\u00fcl, kiteljesedik; majd p\u00e1r nap m\u00falt\u00e1n folytat\u00f3dik a gyerekeknek sz\u00e1nt ciklus, ugyanazt mondja, de igazodik a meg\u00e9rt\u00e9s szintj\u00e9hez. \u00c1m \u00e9pp \u00fagy elmondhatjuk ezt szerelmes verseir\u0151l, melyekben az egyetlen &#8211; \u00e1ltala meg is sz\u00f3l\u00edtott &#8211; szem\u00e9lyhez f\u0171z\u0151d\u0151 \u00e9rzelem megfogalmaz\u00e1sa szoros koh\u00e9zi\u00f3ba l\u00e9p a t\u00e1jjal, a haz\u00e1val, a sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9ggel, vagy ak\u00e1r a szakralit\u00e1s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e9lm\u00e9nyeivel. S ez csak egy-egy kiragadott mot\u00edvuma annak, hogy mi\u00e9rt v\u00e9ltem v\u00e9g\u00fcl \u00e9rdemesnek ezt a versnapl\u00f3t arra, hogy egyben tartsam \u2013 majd e sz\u00e1nd\u00e9komban a v\u00e9letlen is seg\u00edts\u00e9gemre sietett. M\u00e1rmint csak ennek k\u00f6sz\u00f6nhetem azt, hogy t\u00f6rekv\u00e9semben Ravasz J\u00f3zsef is seg\u00edts\u00e9gemre volt, noha tudt\u00e1n k\u00edv\u00fcl; hiszen \u2013 tudtomon k\u00edv\u00fcl \u2013 err\u0151l besz\u00e9lt \u0151 maga is, egy m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vvel ezel\u0151tti interj\u00faban \u2013 ami akkor v\u00e9lhet\u0151en elker\u00fclte figyelmem. Amikor is \u00edgy fogalmazott terveir\u0151l: \u201e<em>H\u00e1romk\u00f6tetnyi anyagom van, ami abb\u00f3l az \u00e9vi h\u00e1romsz\u00e1z versemb\u0151l j\u00f6tt \u00f6ssze, amit szinte mindennap \u00edrtam. Egyben szeretn\u00e9m kiadatni, nem pedig sz\u00e9tszaggatva, t\u00f6bb k\u00f6tetben.<\/em>\u201d B\u0151vebben nem fejtette ki, a besz\u00e9lget\u00e9s eg\u00e9sze nem is ezt c\u00e9lozta, de j\u00f3magam \u00e9rteni v\u00e9lem e sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, hiszen magam is hasonl\u00f3ra jutottam (ahogyan ezt t\u00f6bbsz\u00f6r megfogalmaztam e sz\u00f6vegben) az \u00e9letm\u0171 teljess\u00e9g\u00e9t vizsg\u00e1lva: Ravasz J\u00f3zsef egyetlen verse is a mindens\u00e9g komplexit\u00e1s\u00e1t k\u00e9pes f\u00f6lvillantani, ha meg\u00e9rezz\u00fck abban a benne rejl\u0151 egyetemess\u00e9g-h\u00e1l\u00f3 \u201eparasztk\u00f6t\u00e9s\u00e9nek\u201d fort\u00e9lyait. Ugyanakkor, nem lemondva eredeti szerkeszt\u00e9si koncepci\u00f3mr\u00f3l, nem helyeztem vissza eredeti hely\u00fckre az e versfolyamb\u00f3l addig kiemelt darabokat. \u00c1m l\u00e1bjegyzetben jelzem (hely\u00fck\u00f6n hagyott c\u00edmekkel \u00e9s \u00e9vsz\u00e1mokkal) azt, hogy mit emeltem \u00e1t a v\u00e1logat\u00e1s elej\u00e9n, \u00edgy most e k\u00f6tetben az olvas\u00f3 is szemben\u00e9zhet d\u00f6nt\u00e9seimmel, m\u00e9rlegre teheti \u00e9s elvetheti azokat, ha k\u00f6veti \u2013 mintegy verskeresztrejtv\u00e9ny-fejt\u0151k\u00e9nt \u2013 a l\u00e1bjegyzetben felt\u00fcntetett v\u00e9gleges hely\u00fcket a versfolyamb\u00f3l kimert verseknek.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mit mondhatn\u00e9k m\u00e9g, miel\u0151tt j\u00f3 olvas\u00e1st k\u00edv\u00e1nn\u00e9k az olvas\u00f3nak? Annyit f\u00f6lt\u00e9tlen\u00fcl, hogy van egy vers, amit amolyan mott\u00f3k\u00e9nt e versfolyam el\u00e9 id\u00e9ztem. Azt gondolom, m\u00e9lt\u00f3 el\u0151hangja egy \u00f6sszegz\u00e9snek, s m\u00e9lt\u00f3 bizony\u00edt\u00e9ka annak az ig\u00e9nynek, ahogyan Ravasz J\u00f3zsef m\u00e1r p\u00e1ly\u00e1ja kezdet\u00e9n \u2013 hiszen ez a vers az els\u0151 k\u00f6tet\u00e9ben olvashat\u00f3 \u2013 a mindennapi \u00f6sszegz\u00e9s ig\u00e9ny\u00e9vel l\u00e9pett k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ge el\u00e9. F\u00f6lk\u00e9sz\u00fclve arra, hogy minden napja a teljess\u00e9g jegy\u00e9ben teljen, s \u00edgy \u00e9let\u00e9re visszapillantva sem lehet annak eredm\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t elvitatni, most, amikor <em>\u201ehollandus s\u00e1rg\u00e1ja k\u00f6zel\u00edt: \/ lem\u00e9rni az id\u0151t\u2026\u201d <\/em>Summ\u00e1zzuk: politikai szerepv\u00e1llal\u00e1s\u00e1nak egy pontj\u00e1n meghozta azt a d\u00f6nt\u00e9st, ami miatt sokan k\u00e1rhoztatt\u00e1k, de v\u00e9g\u00fcl bebizonyosodott: az egyetlen lehets\u00e9ges utat v\u00e1lasztotta \u00e9s sugalmazta. K\u00f6z\u00e9leti szerepv\u00e1llal\u00e1sa sokak sz\u00e1m\u00e1ra maradand\u00f3 \u00e9rt\u00e9ket teremtett \u00e9s jelentett sorsford\u00edt\u00f3 lehet\u0151s\u00e9get. K\u00f6lt\u0151k\u00e9nt pedig el\u00e9rte azt, ami csak a kiv\u00e1lasztott k\u00f6lt\u0151k saj\u00e1tja: mindv\u00e9gig \u00f6nmaga maradt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De nem maradt mag\u00e1ra. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tam\u00e1si Orosz J\u00e1nos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bekezd\u00e9sek Ravasz J\u00f3zsefr\u0151l 5 Van egy P\u00e1lovics L\u00e1szl\u00f3hozkapcsol\u00f3d\u00f3, ma m\u00e1r megszel\u00edd\u00fclt anekdotak\u00e9nt olykor-olykor emlegetett \u00f6ndefin\u00edci\u00f3, amely szerint a Kenya becen\u00e9vre hallgat\u00f3 \u2013 s ahogy mondj\u00e1k: tragikus sors\u00fa \u2013 hatalmas tehets\u00e9ggel meg\u00e1ldott pr\u00f3za\u00edr\u00f3 saj\u00e1t mag\u00e1t \u00fagy aposztrof\u00e1lta: \u00e9n vagyok \u201eaz abszol\u00fat &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4251\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4251","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4251"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4252,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4251\/revisions\/4252"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}