{"id":4269,"date":"2025-11-02T18:20:00","date_gmt":"2025-11-02T16:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4269"},"modified":"2026-01-21T18:21:12","modified_gmt":"2026-01-21T16:21:12","slug":"jajgat-az-erdo-es-a-temeto","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4269","title":{"rendered":"\u201e\u2026jajgat az erd\u0151 \u00e9s a temet\u0151\u2026\u201d"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-11-02T18:20:00+02:00\">2025-11-02<\/time><\/div>\n\n\n<p><em>Zirig \u00c1rp\u00e1d tizedik k\u00f6tet\u00e9r\u0151l<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Zirig \u00c1rp\u00e1d: egyszerre szobor \u00e9s talapzat, kisplasztika \u00e9s posztamens. Az el\u0151bbi k\u00f6ztereinken magasodik, sohasem t\u00e1jidegen, de <em>jelenl\u00e9te<\/em> gyakorta a led\u00f6nt\u00e9sig ingerli a kiz\u00f6kkent id\u0151k t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9nek percemberk\u00e9it; az ut\u00f3bbi, ha felker\u00fcl a nappali- \u00e9s\/vagy dolgoz\u00f3szob\u00e1k polc\u00e1ra, \u00f6r\u00f6kk\u00f6n eml\u00e9keztet a t\u00e1jra, amelyb\u0151l v\u00e9tetett, s a v\u00e9tkes t\u00f6rt\u00e9nelemre, amely ellene tette ezt. V\u00e9tett. S amely m\u00falhat \u00edgy, vagy \u00fagy, hozhat \u2013 felsz\u00edn\u00e9n \u2013 \u00e1tmeneti nyugalmat, m\u00e9ly\u00e9ben mind\u00f6r\u00f6kk\u00e9 ott marad a konokul \u0151rz\u00f6tt megtart\u00f3 akarat. (Pontosabban id\u00e9zve: \u201e\u2026<em>konokul tov\u00e1bb \/ \u0151rz\u00f6m a megtart\u00f3 \/ akaratot<\/em>\u201d \/\u0150rz\u00f6m\/).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e1m, b\u00e1r v\u00e9letlen indult \u00e9pp a fenti hasonlattal t\u0171n\u0151d\u00e9seim els\u0151 bekezd\u00e9se, m\u00e1ris a k\u00f6lt\u00e9szet l\u00e9nyeg\u00e9n\u00e9l, az asszoci\u00e1ci\u00f3n\u00e1l tartok, az \u0151rz\u0151 s\u00falyos alakj\u00e1n\u00e1l, s nem is Adyra gondolva, hanem arra, aki \u0151t a felvid\u00e9ki magyars\u00e1g \u00e1ll\u00e1sainak \u0151rz\u0151i \u00e9l\u00e9re \u00e1ll\u00edtotta, F\u00e1bryra, s metafor\u00e1j\u00e1ra: \u201e<em>A k\u00f6lt\u00e9szet: k\u00fcldet\u00e9studat. A v\u00e1llal\u00e1s, a kimond\u00e1s erk\u00f6lcsi tudata<\/em>.\u201d Azt gondolom, Zirig \u00c1rp\u00e1dra \u00e9s (\u00e9let)kort\u00e1rsaira a legink\u00e1bb ez a legmaradand\u00f3bb mott\u00f3 \u2013 \u0151 maga is \u00edgy defini\u00e1lja: \u201e<em>A k\u00f6lt\u00e9szet \/\/ \u2026 \/\/ jellemet \u00e9p\u00edt\u0151 \/ szellemi er\u0151, \/ igazs\u00e1g, \u00f6r\u00f6k v\u00e9d\u0151b\u00e1stya \/ legyen<\/em>.\u201d (K\u00f6lt\u00e9szet). Ezt am\u00fagy nagyon prec\u00edzen fogalmazta meg egy kor\u00e1bbi k\u00f6tete kapcs\u00e1n <em>Sz\u00e1szi Zolt\u00e1n<\/em> a k\u00f6lt\u0151r\u0151l sz\u00f3lva: \u201e\u2026 <em>a komornak t\u0171n\u0151 sz\u00ednek ellen\u00e9re Zirig \u00c1rp\u00e1d az \u00f6r\u00f6k felt\u00e1mad\u00e1s, a hit, a ragaszkod\u00e1s, a sz\u00e9ps\u00e9g dalol\u00f3ja. \u2026 A gy\u00f6k\u00e9rtelenn\u00e9 v\u00e1l\u00f3 felvid\u00e9ki magyar szellemis\u00e9g korszak\u00e1t\u00f3l, a v\u00f6r\u00f6s terror nyomaszt\u00f3 hangulatain \u00e1t apr\u00f3 \u00f6r\u00f6m\u00f6k, a t\u00e1j szeretet\u00e9vel, a Duna, az \u00f6r\u00f6k foly\u00f3, a mindent \u00f6sszek\u00f6t\u0151 v\u00edzfoly\u00e1s \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1val oldja \u00e9s v\u00e9di Zirig a szent \u00e9rt\u00e9keket. Nemzetet, vall\u00e1st, f\u00f6ldet, k\u00f6t\u0151d\u00e9st, ragaszkod\u00e1st, menthet\u0151 kincseket, nyelvet, magyars\u00e1got. \u2026 Zirig szinte h\u00edvogatja az olvas\u00f3t, legyen t\u00e1rsa minden \u00e9lm\u00e9ny\u00e9ben<\/em>, <em>f\u00e1jdalm\u00e1ban, minden feloldoz\u00e1sban, minden l\u00e9p\u00e9sben, amely vezet, vezethet valahov\u00e1 a ki\u00fattalan elsiv\u00e1rosod\u00e1s el\u0151l<\/em>.\u201d (\u00daj Sz\u00f3 online, 2012. augusztus 19.)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>B\u00e1rmi m\u00e1st \u00edrn\u00e9k, az eme l\u00e9nyegl\u00e1t\u00f3 k\u00f6zel\u00edt\u00e9shez hasonl\u00f3 mot\u00edvumokat tartalmazna a Zirig-\u00e9letm\u0171vet faggatva; meglehet, minden jelz\u0151m, minden f\u0151nevem asszociat\u00edv kapcsolatba ker\u00fclne a f\u00f6ntiekkel. Ez\u00e9rt h\u00e1t ink\u00e1bb arr\u00f3l t\u0171n\u0151d\u00f6m: nem t\u00e9vedek-e abban, hogy a k\u00f6lt\u00e9szet legink\u00e1bb l\u00e9nyegi elem\u00e9nek, majdhogynem ok\u00e1nak, foglalat\u00e1nak neveztem az asszoci\u00e1ci\u00f3t? Nem hiszem. Hogyan is sz\u00f3l(hatna) a k\u00f6lt\u00e9szet kisk\u00e1t\u00e9ja? Kezdetben van s volt a befogad\u00e1s, az \u00e9let, a l\u00e9tez\u00e9s ingereinek (hangok, anyatej, melegs\u00e9g, sok-sok \u00e9rz\u00e9s) valamilyen szint\u0171 elrendez\u00e9se a tudatban, ek\u00f6zben r\u00e1\u00e9bred\u00e9s a tudat \u00e9s tapasztalat asszociat\u00edv k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1s\u00e1ra, majd mindez szavakat kap; l\u00e1m, az anyatej elvontabb fogalmak\u00e9nt megismerked\u00fcnk az anyanyelvvel, amelyen minden a megel\u0151z\u0151 st\u00e1ci\u00f3kon \u00e1t fogamzik-\u00e9rtelmez\u0151dik benn\u00fcnk gondolatt\u00e1, \u00e9rtelemm\u00e9, mag\u00e1n- \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9lett\u00e9, l\u00e9tid\u0151v\u00e9 s id\u0151vel t\u00f6rt\u00e9nelemm\u00e9. S majd sok-sok \u00e9vtizeddel k\u00e9s\u0151bb imm\u00e1r azt tapasztaljuk: eml\u00e9keinkben j\u00f3val \u00e9lesebbek a val\u00f3s\u00e1g eml\u00e9kk\u00e9pei, mint a pillanatnyilag aktu\u00e1lis t\u00f6rt\u00e9nelem eml\u00e9kezet\u00e9ben. (\u201e<em>Semmi sem \u00fagy t\u00f6rt\u00e9nt, \/ mint azt eddig hittem<\/em>\u201d, id\u00e9zz\u00fck Zirig fanyar hangv\u00e9tel\u00e9t err\u0151l.) Ebb\u0151l fakad\u00f3an az \u00e9let\u00fcnk mindig t\u00f6bbet k\u00edn\u00e1l a t\u00f6rt\u00e9nelemnek, mint teszi ugyanezt \u00e9let\u00fcnknek a t\u00f6rt\u00e9nelem. Ez\u00e9rt h\u00e1t a k\u00f6lt\u00e9szet privil\u00e9giuma, mondhatni, evidenci\u00e1ja, hogy a kezdeti asszoci\u00e1ci\u00f3s l\u00e9tez\u00e9s fogalmi- s k\u00e9pi eszk\u00f6zeihez ragaszkodva \u00edrja konokul \u00e9s k\u00f6vetkezetesen azt, ami a legszem\u00e9lyesebb megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sb\u0151l fakadhat nemzed\u00e9ki, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi jelent\u0151s\u00e9g\u0171v\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No, miel\u0151tt az essz\u00e9 nyelv\u00e9n \u00f6lten\u00e9k sz\u00f3ba sz\u00f3t, t\u00e9rjek vissza Zirig \u00c1rp\u00e1d \u00faj k\u00f6nyv\u00e9re (<em>T\u0171zh\u00e1ny\u00f3 b\u00e1nata, Orpheusz Kiad\u00f3, 2022<\/em>). A hat ciklusba rendezett tartalom mindama k\u00f6lt\u0151nkre jellemz\u0151 st\u00edlusjeggyel, formai \u00e9s tartalmi eszk\u00f6zzel rendelkezik, amit f\u00f6ntebb \u2013 \u00e1ltal\u00e1nosabb \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9ggel \u2013 elmondtam versvil\u00e1g\u00e1r\u00f3l. Noha egy szempontb\u00f3l kiss\u00e9 elt\u00e9r att\u00f3l: a kor\u00e1bbin\u00e1l rezign\u00e1ltabban szeml\u00e9li a vil\u00e1got, s mintha kevesebb rem\u00e9nyt f\u0171zne ahhoz, hogy vezethet m\u00e9g \u00fat \u201e<em>valahov\u00e1 a ki\u00fattalan elsiv\u00e1rosod\u00e1s el\u0151l<\/em>\u201d. Egy nyolcvankettedik \u00e9v\u00e9t tapos\u00f3 embert\u0151l persze, akit r\u00e1ad\u00e1sul a versek \u00edr\u00e1sa idej\u00e9n friss \u00e9s m\u00falhatatlan \u2013 a j\u00e1rv\u00e1ny okozta &#8211; gy\u00e1sz s\u00fajtott, nem lehet meglep\u0151 a rem\u00e9ny fogyatkoz\u00e1sa; ugyanakkor, ha m\u00e1sba nem, h\u00e1t kapaszkodjunk a k\u00f6tet c\u00edm\u00e9be. A k\u00f6lt\u0151 bibliogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1t b\u00f6ng\u00e9szve ugyanis kider\u00fcl: m\u00e1r els\u0151 k\u00f6nyv\u00e9nek ezt sz\u00e1nta c\u00edm\u00e9\u00fcl, \u00edgy adta le 1969-ben a kiad\u00f3nak, de v\u00e9g\u00fcl hat \u00e9v k\u00e9s\u00e9ssel s egy m\u00e1s c\u00edmmel jelenhetett csak meg. Harmad\u00e1val megcsonk\u00edtva. \u00c1m most, imm\u00e1r a tizedik k\u00f6nyv c\u00edmlapj\u00e1n itt szerepel \u2013 s ak\u00e1r a k\u00f6lt\u0151 \u00f6nmag\u00e1ba s a k\u00f6lt\u00e9szetbe vetett hit\u00e9nek konoks\u00e1g\u00e1t is p\u00e9ld\u00e1zhatja ennek t\u00e9nye. S h\u00e1t a rem\u00e9nyt \u2013 visszat\u00e9rhet s \u00e1t\u00f6r\u00f6k\u00edthet\u0151 marad mindaz, amit a vil\u00e1ggal val\u00f3 szemben\u00e9z\u00e9s els\u0151 id\u0151szak\u00e1ban \u00e9rzett s gondolt a k\u00f6lt\u0151. Nem tudhatjuk, hogy a c\u00edm k\u00e9t f\u00f6lbukkan\u00e1sa m\u00f6g\u00f6tt val\u00f3j\u00e1ban mi rejt\u0151zik, de a vers, a k\u00f6lt\u00e9szet egyik csod\u00e1ja \u2013 ha nem mondtam volna \u2013 maga az asszoci\u00e1ci\u00f3, a rezonancia; \u00e9pp ez\u00e9rt 1969-ben azt a sort olvasni egy felvid\u00e9ki magyar k\u00f6lt\u0151 versesk\u00f6tet\u00e9ben, hogy \u201e<em>l\u00e1zas lesz a f\u00f6ld \/ fut\u00f3 t\u0171zz\u00e9 \u00e1tl\u00e9nyeg\u00fcl \/ jajgat az erd\u0151 \u00e9s a temet\u0151 \/ \u2026 \/ f\u00f6l\u00e9geti \u00f6nmag\u00e1t \/ visszaroskad \/ a f\u00f6ld gyomr\u00e1ba \/ menek\u00fcl \/ meglelni saj\u00e1t otthon\u00e1t<\/em>\u201d (T\u0171zh\u00e1ny\u00f3 b\u00e1nata) \u00f6nmag\u00e1ban el\u00e9g lehetett a cenz\u00fara haragj\u00e1nak felkelt\u00e9s\u00e9hez. (M\u00e1r ha a mai olvas\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra is eleget mond az \u00e9vsz\u00e1m k\u00f6zvetlen el\u0151zm\u00e9nyei \u2013 1968 &#8211; keltette asszoci\u00e1ci\u00f3s lehet\u0151s\u00e9g). De ha nem, az id\u00e9zett sorok ma is \u00e9pp eleget mondanak egy megv\u00e1ltozott kor keser\u0171 rem\u00e9nytelens\u00e9g\u00e9r\u0151l, mindama identit\u00e1s-v\u00e1ls\u00e1gr\u00f3l, melyt\u0151l a felvid\u00e9ki magyar irodalom ism\u00e9t csak nem \u00e9p\u00edti, hanem meg- s elszenvedi nem \u00e9rdemelt sors\u00e1t.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9pp ezt foglalja \u00f6ssze a k\u00f6tet els\u0151 ciklusa \u2013 a szerkeszt\u0151 (<em>Z. N\u00e9meth Istv\u00e1n<\/em>) pontos, figyelmes, sort sorhoz illeszt\u0151 \u2013 b\u00e1r <em>egyetlen<\/em> v\u00e1laszt\u00e1s\u00e1ban vit\u00e1zn\u00e9k vele &#8211; munk\u00e1j\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en. A ciklus c\u00edme (Kih\u0171lt k\u00f6vek k\u00f6z\u00f6tt) a szem\u00e9lyes \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi m\u00falt lenyomatait, eml\u00e9keit vet\u00edti ki filmszer\u0171en az olvas\u00f3 el\u00e9; l\u00e1tjuk a fiatals\u00e1g minden erej\u00e9t s rem\u00e9ny\u00e9t, a testis\u00e9g \u00e1lomszer\u0171 \u00e1tlibben\u00e9s\u00e9t a fakul\u00f3 k\u00e9peken, de el\u00e9nk k\u00e9pz\u0151dnek a forradalom vesztes\u00e9gei; mikor hi\u00e1ba, hogy \u201e<em>Sz\u0171kre szabott \u00e9gboltozatunkr\u00f3l \/ halk morajjal hullani kezdett \/ a v\u00f6r\u00f6s vakolat<\/em>\u201d (V\u00f6r\u00f6s vakolat) \u2013 v\u00e9g\u00fcl \u201e<em>Megbolondult \u00e1lmok ut\u00e1n \/ a hajnal kem\u00e9ny faggyal \u00e9rkezik.<\/em>\u201d (Az \u00f3ra ketyeg). A ciklus z\u00e1r\u00f3k\u00f6ve az emberi l\u00e9t \u00e9vszakait veszi sorra, eljutva a meg\u00e9lt l\u00e9t kapuj\u00e1ig, a szem\u00e9lyes fin\u00e1l\u00e9 megnyugv\u00e1s\u00e1ig \u2013 im\u00e9nt eml\u00edtett apr\u00f3cska vit\u00e1m itt lenne-lett volna a szerkeszt\u0151vel: \u00e9n tal\u00e1n ide (m\u00e1sodikk\u00e9nt) illesztettem volna a k\u00f6tetben v\u00e9g\u00fcl \u00f6t\u00f6dikk\u00e9nt szerepl\u0151 ciklust; nem igaz\u00e1n amiatt, hogy azon versek \u2013 N\u00e9gy \u00e9vszak \u2013 mintegy a szimf\u00f3nia t\u00e9teleik\u00e9nt \u00e9pp \u00edgy a szem\u00e9lyes l\u00e9t st\u00e1ci\u00f3t gondolj\u00e1k \u00e1t, hanem h\u00e1t az el\u0151z\u0151 ciklus z\u00e1r\u00f3k\u00f6ve nyit\u00e1nyk\u00e9nt vezethetn\u00e9 be eme szimf\u00f3ni\u00e1t. \u00c9s meglehet er\u0151sebb lenne a Nem nyitok z\u00e1rat (itt negyedik ciklus) \u00e1tolvad\u00e1sa k\u00f6zvetlenebb\u00fcl a hatodikba (F\u00e1jdalomversek). Mindez persze a recenzens t\u0171n\u0151d\u00e9se, a k\u00f6tet fogalmi eg\u00e9sz\u00e9nek line\u00e1risabb\u00e1 alak\u00edt\u00e1sa esetleg \u2013 \u00e9pp er\u0151teljesebb megjelen\u00e9se ok\u00e1n \u2013 gy\u00f6ng\u00edthette volna a metafizikai elvonatkoztat\u00e1sok lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t; bizony, a spontaneit\u00e1s olykor var\u00e1zslatosabb az ir\u00e1ny\u00edtott l\u00e9lekt\u00e1rlat-vezet\u00e9sn\u00e9l.<\/p>\n\n\n\n<p>Ugyanakkor, tov\u00e1bb gondolva s olvasva \u2013 az olvas\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra mintegy el\u0151olvasva \u2013 Zirig k\u00f6tet\u00e9t, nem tudom nem kihagyni a f\u00f6nti gondolatl\u00e1nc tov\u00e1bb f\u0171z\u00e9s\u00e9t. Mert a \u2013 most \u00f6t\u00f6dik \u2013 ciklust a sorban harmadikk\u00e9nt elhelyezve ad\u00f3dik, mott\u00f3k\u00e9nt, az abban szerepl\u0151 z\u00e1r\u00f3vers k\u00e9t sora \u2013 \u201e<em>A j\u00f6v\u0151b\u0151l ki vagy z\u00e1rva, \/ roskatag lett a kopott vil\u00e1g<\/em>\u201d (T\u00e9l) \u2013 a k\u00f6vetkez\u0151 blokk (Bubor\u00e9kok) el\u0151tt. Ez a ciklus \u2013 nem mondv\u00e1n ezt a nagy, s\u00falyos versek rov\u00e1s\u00e1ra \u2013 a k\u00f6tet \u00e9s a k\u00f6lt\u0151 palackpost\u00e1it vagy ak\u00e1r razglednic\u00e1it foglalja egybe; olyan, n\u00e9gy-hat-nyolc sorb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 \u00fczeneteket, amelyek pontos defin\u00edci\u00f3kk\u00e9nt adhat\u00f3ak tov\u00e1bb, id\u00e9zhet\u0151ek, mintegy a Zirig-k\u00f6lt\u00e9szet t\u0151kes\u00faly\u00e1t jelk\u00e9pezik. Azt a talapzatot, azt a posztamenst, melyre a versszobor alakja f\u00f6lker\u00fcl, lelket gy\u00f6ny\u00f6rk\u00f6dtetve, tudatot t\u00e1g\u00edtva, horizontokon t\u00fal hatva s hatolva. A k\u00f6lt\u00e9szet nagy verseit mindig a talapzatot ad\u00f3 anyagb\u00f3l alak\u00edtj\u00e1k, faragj\u00e1k; a vers sz\u00f6v\u00e9tneke a metaforikus erej\u0171 sz\u00f3- \u00e9s gondolat-t\u00e1rs\u00edt\u00e1s. \u00cdgy \u00e9rtend\u0151 r\u00e9szemr\u0151l ez a kiemel\u00e9s is: a k\u00f6tet gerinc\u00e9t ad\u00f3 \u2013 maradjunk az eredeti sorrendn\u00e9l \u2013 m\u00e1sodik \u00e9s harmadik ciklus n\u00e9h\u00e1ny soros \u201ecsontig csupasz\u00edtott\u201d versfolyama a f\u00f6lfakad\u00f3 patakt\u00f3l az \u00f3ce\u00e1nig jutva defini\u00e1lj\u00e1k e k\u00f6lt\u00e9szetet.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9s defini\u00e1lj\u00e1k az \u0151rz\u0151 szerep\u00e9re v\u00e1llalkoz\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra mindazt, ami \u2013 ism\u00e9t F\u00e1bryra utalva &#8211; \u201e<em>A k\u00f6lt\u00e9szet: k\u00fcldet\u00e9studat. A v\u00e1llal\u00e1s, a kimond\u00e1s erk\u00f6lcsi tudata<\/em>.\u201d S ez a k\u00e9t ciklus a lelt\u00e1r sz\u00f3kimond\u00f3 elk\u00e9sz\u00edt\u00e9se, a visszatekint\u00e9s mindazon vesztes\u00e9gre, amit elszenvedtetett tan\u00faj\u00e1val a kor s szembes\u00edt\u00e9s mindazzal, ami imm\u00e1r meglehet v\u00e9gleg k\u00e1rp\u00f3tolhatatlan. El\u00e9g tal\u00e1n szinte csak felsorolni e k\u00e9t ciklus foglalat\u00e1ban megneves\u00edtett l\u00e9thi\u00e1tusokat. \u201e<em>Pozsonyban az anyanyelv \/ sz\u00f3tlanul hallgatag.<\/em>\u201d (Anyanyelv). \u201e<em>leszakadt harangk\u00f6t\u00e9l rojtjaiban \/ kapaszkodom<\/em>.\u201d (Megkongatn\u00e1m). \u201e<em>szeretethi\u00e1nyos \u00e1rny\u00e9k \/ bor\u00edt be.<\/em>\u201d (Tov\u00e1bb hasad). \u201e<em>v\u00e1rosunkba a bizonytalans\u00e1g \/ d\u00f6lyf\u00f6sen bek\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt<\/em>.\u201d (Jeltelen napok). \u201e<em>Nagy \u00far lett \u00e1m itt az \/ eny\u00e9szet<\/em>.\u201d (Eny\u00e9szet). <em>\u201e\u2026a m\u00faltam bel\u00e9m sz\u00e1rad, \/ sebei f\u00f6lt\u00e9p\u0151dnek, \/ \u00fajra f\u00e1jnak.<\/em>\u201d (Eml\u00e9kbe csomagolva). \u201e<em>Az igazs\u00e1got kimond\u00f3 besz\u00e9d, \/ mint a nagy foly\u00f3, bemocskol\u00f3dott r\u00e9g.<\/em>\u201d (Harm\u00f3nia). \u201e<em>Ma a nyelv\u00fcnk kell nekik, \/ ha a sz\u00e1nk nem ny\u00edlik sz\u00f3ra, \/ holnap porr\u00e1 z\u00fazn\u00e1k \/ az Isten\u00fcnk<\/em>.\u201d (Holnap). \u201e<em>Le\u00e1ldoz\u00f3 f\u00e9nye csordog\u00e1l \/ r\u00e1nk a napnak, \/ b\u00fazaf\u00f6ldjeinken \/ idegenek aratnak.<\/em>\u201d (G\u00f6rcs\u00f6s id\u0151kben). \u201e<em>Sorsomba becsukva nem nyitok z\u00e1rat, \/ f\u00e1jdalommal telten ma m\u00e9g \/ megnevezni sem tudom haz\u00e1mat<\/em>.\u201d (Megnevezni). A k\u00f6zel\u00edt\u0151 hom\u00e1ly, az ereszked\u0151 sz\u00fcrk\u00fclet elfogad\u00e1s\u00e1nak cs\u00f6ndes versnapl\u00f3j\u00e1b\u00f3l m\u00e9g felt\u00f6rnek, felszikr\u00e1znak a l\u00e1zad\u00f3, l\u00e1z\u00edt\u00f3, \u00e9g\u0151 sorok, lehetn\u00e9nek r\u00f6plapok, r\u00f6pc\u00e9dul\u00e1k, de \u2013 mint sz\u00e9lcsendes id\u0151ben, valami m\u00e9lys\u00e9gben t\u00f6rt\u00e9nt v\u00e1ratlan \u00e9s ismeretlen esem\u00e9ny hat\u00e1s\u00e1ra ver\u0151d\u00f6tt hull\u00e1mfut\u00e1sok \u2013 hang s hat\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl elsimulnak, beleolvadnak a k\u00f6tet verseinek cs\u00f6ndes, lassul\u00f3 sz\u00edvver\u00e9s-\u00fctem\u00e9be. Mintha Kasszandra j\u00f3slatait olvasn\u00e1nk a sorokban, a sorok k\u00f6z\u00f6tt, az \u0151 hi\u00e1ba val\u00f3 figyelmeztet\u00e9seit; de az is lehet, hogy a c\u00edmlapra behajl\u00f3 ismeretlen l\u00e1ny &#8211; <em>Jan Vermeer van Delft <\/em>mindenki sz\u00e1m\u00e1ra ismert, m\u00e9gis ismeretlen \u00e9s megfejthetetlen alakja &#8211; e versek megszem\u00e9lyes\u00edt\u0151je, a l\u00edrai \u00e9n altereg\u00f3ja. Akit \u201e<em>bez\u00e1r v\u00e1dlottk\u00e9nt a csendbe<\/em>\u201d a j\u00f3slatokra nem figyel\u0151 s azokat meg nem hallgat\u00f3 k\u00f6z\u00f6ny s k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9g vaks\u00e1ga.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mindenk\u00e9pp ki kell emeln\u00fcnk a k\u00f6tet illusztr\u00e1ci\u00f3it, az egyes ciklusok bevezet\u00e9sek\u00e9nt szerepl\u0151 alkot\u00e1sokat. <em>Lipcsey Gy\u00f6rgy<\/em> szobr\u00e1sz- \u00e9s grafikusm\u0171v\u00e9sz szimbolikus erej\u0171 rajzai \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a n\u00e9gy \u00e9vszakot megjelen\u00edt\u0151 szent\u00e9ly nemzethimnusza, vagy \u00e9pp a f\u00e1jdalomversek el\u00e9 bocs\u00e1tott madarak dermedts\u00e9ge \u2013 kiemelked\u0151en sz\u00e9p \u00e9s er\u0151s k\u00f6tett\u00e9 emelik az egy\u00e9bk\u00e9nt is figyelemre m\u00e9lt\u00f3 kiadv\u00e1nyt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tam\u00e1si Orosz J\u00e1nos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zirig \u00c1rp\u00e1d tizedik k\u00f6tet\u00e9r\u0151l Zirig \u00c1rp\u00e1d: egyszerre szobor \u00e9s talapzat, kisplasztika \u00e9s posztamens. Az el\u0151bbi k\u00f6ztereinken magasodik, sohasem t\u00e1jidegen, de jelenl\u00e9te gyakorta a led\u00f6nt\u00e9sig ingerli a kiz\u00f6kkent id\u0151k t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9nek percemberk\u00e9it; az ut\u00f3bbi, ha felker\u00fcl a nappali- \u00e9s\/vagy dolgoz\u00f3szob\u00e1k polc\u00e1ra, \u00f6r\u00f6kk\u00f6n &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4269\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4269","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4269"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4269\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4270,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4269\/revisions\/4270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}