{"id":4406,"date":"2025-12-26T15:50:00","date_gmt":"2025-12-26T13:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4406"},"modified":"2026-01-22T15:52:48","modified_gmt":"2026-01-22T13:52:48","slug":"tamasi-orosz-janos-6","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4406","title":{"rendered":"Tam\u00e1si Orosz J\u00e1nos"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>\u201e\u2026hogy felsz\u00ednen maradhasson a j\u00f6v\u0151\u2026\u201d<\/strong><br><em>Hodossy Gyula \u00fajabb sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g-szimf\u00f3ni\u00e1ja<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-12-26T15:50:00+02:00\">2025-12-26<\/time><\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Szkennerrel vizsg\u00e1ltak meg egy s\u00e9rtetlen m\u00fami\u00e1t a Field Museum kutat\u00f3i, olvasom a napih\u00edrek k\u00f6z\u00f6tt, s megakad a szemem az ehhez f\u0171z\u00f6tt komment\u00e1ron: \u201eR\u00e9g\u00e9szeti szempontb\u00f3l hihetetlen\u00fcl ritka, hogy egyetlen egy\u00e9n szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l kutassuk vagy szeml\u00e9lj\u00fck a t\u00f6rt\u00e9nelmet\u201d \u2013 lelkesedik Stacy Drake, a m\u00fazeum emberi maradv\u00e1ny-gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9nek vezet\u0151je, s kifejti: \u2013 \u201eEz egy igaz\u00e1n nagyszer\u0171 m\u00f3dja annak, hogy megn\u00e9zz\u00fck, kik voltak ezek az emberek \u2013 nem csak az \u00e1ltaluk k\u00e9sz\u00edtett holmikat \u00e9s a r\u00f3luk kital\u00e1lt t\u00f6rt\u00e9neteket, hanem az abban az id\u0151ben \u00e9l\u0151 szem\u00e9lyeket is megismerhetj\u00fck.\u201d Nocsak, d\u00fcnny\u00f6g\u00f6m. Ha csak \u00fagy nem\u2026<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"495\" src=\"http:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Takard-be-a-multamat.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4407\" srcset=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Takard-be-a-multamat.jpeg 500w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Takard-be-a-multamat-300x297.jpeg 300w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Takard-be-a-multamat-150x150.jpeg 150w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Takard-be-a-multamat-303x300.jpeg 303w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Tulajdonk\u00e9ppen nincs bajom eme mondatokkal, legfeljebb annyi, hogy l\u00e1m, ez\u00e9rt annyira l\u00e9nyeges a m\u0171vel\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek munk\u00e1ja mellett a sz\u00e9pirodalom akt\u00edv r\u00e9szv\u00e9tele a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek, emberi sors-vessz\u0151fut\u00e1sok pontos meg\u00f6r\u00f6k\u00edt\u00e9se, ha \u00fagy tetszik, f\u00f6ljegyz\u00e9se, tov\u00e1bbad\u00e1sa ter\u00e9n az ut\u00f3kor sokas\u00e1g\u00e1nak. Akik ebb\u0151l nem csak azt \u00e9rthetik meg, hogy honnan j\u00f6ttek \u0151k s milyen \u00e1ron foganhattak meg, s maradhattak valah\u00e1nyan \u00e9letben, hanem azzal is szembe n\u00e9zhetnek: milyen neh\u00e9z az az \u00f6r\u00f6ks\u00e9g, amit a kor \u00e9l\u0151 eml\u00e9kezete teherk\u00e9nt k\u00f6r\u00e9j\u00fck sz\u0151, v\u00e1llaikra helyez. Sz\u00e1momra ez\u00e9rt (is) megr\u00e1z\u00f3 olvasm\u00e1ny <em>Hodossy Gyula<\/em> leg\u00fajabb versesk\u00f6tete (<em>Takard be a m\u00faltamat<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>Pr\u00f3zaversek, verspr\u00f3z\u00e1k; bizony, egy nagyon prec\u00edz alkot\u00f3i m\u00f3dszerrel mintegy mell\u00e9kesen a k\u00e9t forma k\u00f6z\u00f6tti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gre is r\u00e1vezet a szerz\u0151; s a m\u00e1r megszokott szabadvers-ballad\u00e1k \u00e1rad\u00e1s\u00e1b\u00f3l \u00e9p\u00fcl fel a k\u00f6lt\u0151 mag\u00e1nt\u00f6rt\u00e9nelme, \u00e9letrajz-k\u00eds\u00e9rlete, ami sz\u00e9p lassan \u00e1t\u00faszik egy nemzed\u00e9k curriculum vitae-j\u00e9be. Egy olyan sorspann\u00f3ba, amihez foghat\u00f3val ritk\u00e1n tal\u00e1lkozunk, holott m\u00e1s eszk\u00f6z\u00f6kkel gyakran k\u00eds\u00e9rlik meg ezt az \u00e1br\u00e1zol\u00e1st. Csal\u00e1dreg\u00e9nyek, \u00e9letrajzi narrat\u00edv\u00e1kb\u00f3l \u00e9p\u00fcl\u0151 novella-f\u00fcz\u00e9rek egym\u00e1sra \u00e9p\u00edt\u00e9se gyakran k\u00eds\u00e9rli meg ezt, izgalmasan \u00e9s \u00e9rt\u00e9kesen, s tal\u00e1lkozhatunk ugyanezen tartalom l\u00edrai \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1val is, az egyetemes magyar k\u00f6lt\u00e9szet b\u0151velkedik a szonettreg\u00e9nyek \u00e9s egy\u00e9b versform\u00e1kba \u00f6nt\u00f6tt hasonl\u00f3 tartalm\u00fa v\u00e1llalkoz\u00e1sokban, \u00e1m Hodossy\u00e9 \u2013 ez nagy er\u00e9nye \u2013 k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zni tud ett\u0151l, k\u00e9pes egyedi hangon besz\u00e9lni az olvas\u00f3hoz.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A m\u00f3dszere ehhez amilyen egyszer\u0171nek t\u0171nik, \u00e9pp annyira tal\u00e1nyos. A megfejt\u00e9s sor\u00e1n v\u00e1lik \u00e9rthet\u0151v\u00e9, mi\u00e9rt \u00e9reztem igaz\u00e1n fontosnak, ide tartoz\u00f3nak (is) a bevezet\u0151ben eml\u00edtett m\u00famia-szkennel\u00e9st. Egy\u00fctt az ahhoz f\u0171z\u00f6tt kutat\u00f3i lelkesed\u00e9ssel. Mert abban mintha eme k\u00f6tet \u201ehaszn\u00e1lati utas\u00edt\u00e1sa\u201d jelenne meg; hiszen a szurokkal \u00e1ztatott v\u00e1szoncs\u00edkba g\u00f6ngy\u00f6lt \u2013 vagy k\u00e1tr\u00e1nypap\u00edrral sebt\u00e9ben lefedett, arccal lefel\u00e9 t\u00f6megs\u00edrba sodort &#8211; test nem hazudik; sem egy magyar forradalmat k\u00f6vet\u0151 megtorl\u00e1s ut\u00e1n, sem Srebrenic\u00e1n, vagy \u00e9pp Bucs\u00e1n; legfeljebb az k\u00f6veti ezt el, v\u00e9tlen\u00fcl vagy tudatosan, aki f\u00e9lres\u00f6pri a szkenner \u00e1ltal megjelen\u00edtett t\u00e9nyeket. Legyen ebben az esetben a szkenner maga az emberi tudat, az eml\u00e9kezet, az agy, amely \u00e1tvil\u00e1g\u00edtja a kapott \u00e9s tapasztalt eml\u00e9keket \u2013 s d\u00f6nt, \u201es\u00falyoz\u201d, szubjekt\u00edv \u00edt\u00e9letei alapj\u00e1n azok egym\u00e1sra hat\u00e1s\u00e1nak erej\u00e9r\u0151l, fontoss\u00e1g\u00e1r\u00f3l. Ez term\u00e9szetes folyamatk\u00e9nt foghat\u00f3 fel; az alkot\u00e1s minden esetben sz\u0171rlet, \u00e1tp\u00e1rl\u00e1sa az eml\u00e9kezet \u00f6r\u00f6k\u00f6lt \u00e9s megtanult anyag\u00e1nak; s bizony, az emberi agy nem mindig k\u00e9pes \u00f6nmaga szkenner\u00e9n kereszt\u00fcl objekt\u00edven szeml\u00e9lni az el\u00e9be t\u00e1rul\u00f3 l\u00e1tv\u00e1nyt.<\/p>\n\n\n\n<p>Ez az objekt\u00edv szeml\u00e9let jelenik meg, \u00e1that\u00f3an, Hodossy k\u00f6tet\u00e9ben. \u00c1m b\u0151v\u00edts\u00fcnk itt is ennek fogalm\u00e1n: az, ami objekt\u00edv, semmik\u00e9pp sem lehet indulat- \u00e9s \u00e9rzelem-mentes. \u00c9pp ellenkez\u0151leg \u2013 s ezt sokan figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyj\u00e1k. Pedig am\u00fagy a k\u00f6zmond\u00e1sos utal\u00e1sok gyakorta \u00e9rz\u00e9keltetik azt, hogy nincs objekt\u00edv s egyetlenk\u00e9nt f\u00f6lfoghat\u00f3 igazs\u00e1g; \u00e9pp ez\u00e9rt az egy\u00e9n \u00e1t\u00e9lt szenved\u00e9se, sorst\u00f6rt\u00e9nete gyakorta \u00e9pp az igazs\u00e1gtalan hatalmak, vagy v\u00e9lt igazs\u00e1gok \u00e1ltali megt\u00e9veszt\u00e9sek hozad\u00e9ka \u2013 s minden szenved\u00e9st\u00f6rt\u00e9net akkor v\u00e1lik sorst\u00f6rt\u00e9nett\u00e9, ha k\u00e9pess\u00e9 v\u00e1lunk eligazodni az igazod\u00e1sok labirintus\u00e1ban. Akkor, ha meg\u00e9rtj\u00fck annak \u00fczenet\u00e9t: \u201e<em>S ha \u00fagy \u00e9rzed, nincs is szabads\u00e1g, akkor is t\u0171zd ki sz\u00edved f\u00f6l\u00e9, minden \u00e9vben, mert akkor majd lesz, mert csak akkor lesz igazi szabads\u00e1g.\u201d<\/em> A kok\u00e1rd\u00e1r\u00f3l \u00edrja ezt Hodossy, de a mondat igazi \u00fczenete: teremts egyens\u00falyt a sz\u00edved s a jelk\u00e9pek k\u00f6z\u00f6tt. A jelk\u00e9pek gyakorta s\u00falytalann\u00e1 v\u00e1lnak az ellenkez\u0151 el\u0151jel\u0171 hatalmi t\u00f6rt\u00e9nelem-form\u00e1l\u00e1sok sodr\u00e1ban, pulz\u00e1l\u00e1s\u00e1ban, \u00e1m a sz\u00edv mindig seg\u00edt kihallani a cs\u00f6ndb\u0151l is azt, ami l\u00e9nyeges, akkor is, ha az ap\u00e1k, az apa \u201e<em>soha nem besz\u00e9lt r\u00f3la, \/ n\u00e1lunk gyermekkoromban \/ nem volt m\u00falt, a tegnap is csendre volt utas\u00edtva,\/ ha belegondolok a ma sem l\u00e9tezett, \/ csak a jobb j\u00f6v\u0151, \/ a hit, hogy holnap minden jobb lesz.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Hodossy \u00faj k\u00f6nyve k\u00e9t meglepet\u00e9ssel (ami az\u00e9rt annyira nem meglepet\u00e9s) szolg\u00e1l \u00e9letm\u0171ve egybef\u00fcgg\u0151 olvasat\u00e1ban. Az egyik az, ahogyan imm\u00e1r egy\u00e9rtelm\u0171en \u00e1tl\u00e9pett abban egy \u00fajabb alkot\u00f3i korszakba \u2013 szabadversei k\u00f6vetkezetesen form\u00e1l\u00f3dnak ama ritmikus versk\u00e9pvil\u00e1gban, amelyben minden metafora s minden hasonlat legfeljebb ha posztamensk\u00e9nt szerepel a l\u00e1thatatlan l\u00e1ttat\u00e1s\u00e1nak talapzatak\u00e9nt. Rajta a felirattal: \u201e\u2026<em>ami eml\u00e9keztet a v\u00e1gy\u00f3d\u00e1sra, \/ az egym\u00e1s meghallgat\u00e1s\u00e1nak Isten volt\u00e1ra<\/em>.\u201d A m\u00e1sik meglepet\u00e9s, ha nevezhetj\u00fck annak, a korunkban egyre ink\u00e1bb elt\u0171nni l\u00e1tszott ir\u00e1nyok fel\u00e9 fordul\u00e1sa. Mert ha intertextu\u00e1lis kapcsolatokat keres\u00fcnk, akkor k\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl ezen \u00faj korszak k\u00e9ts\u00e9gtelen jele a szakr\u00e1lis vil\u00e1g kor\u00e1bbin\u00e1l hangs\u00falyosabb megjelen\u00edt\u00e9se, befogad\u00e1sa, p\u00e9ld\u00e1zatokk\u00e1 emel\u00e9se. \u00c1m ezen bel\u00fcl a szakralit\u00e1s egyetemes megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se izgalmas; mert \u2013 sz\u00e1momra legal\u00e1bbis \u2013 a Hodossy-versvil\u00e1g ezen k\u00f6tetbeni megjelen\u00e9se Tagore misztik\u00e1j\u00e1t\u00f3l indul, \u00e1m annak szembes\u00edt\u00e9se sem marad el (l\u00e1sd egyebek mellett a Gitanjali 33. passzus\u00e1t), s a pr\u00f3zaversek d\u00f3r oszlopszer\u0171 megjelen\u00e9s\u00e9vel Exup\u00e9ry hangv\u00e9tel\u00e9ig (gondolok itt a Citadella bekezd\u00e9seire) hajol \u00e1t. Az egyetemes irodalomt\u00f6rt\u00e9netben egyik v\u00e1llal\u00e1s sem szokatlan, \u00e1m korunk l\u00edrai term\u00e9s\u00e9ben nem igaz\u00e1n tal\u00e1lunk erre p\u00e9ld\u00e1kat. Legfeljebb kiv\u00e9telk\u00e9nt \u2013 de ennyire prec\u00edzen s tudatosan (s legink\u00e1bb b\u00e1tran vegy\u00edtve a kett\u0151t) nem s\u0171r\u00fcn fordul el\u0151.<\/p>\n\n\n\n<p>Mit mondjunk summ\u00e1zatk\u00e9nt? T\u00e9nyk\u00e9nt sz\u00f6gezhetj\u00fck le: a Hodossy-\u00e9letm\u0171 ut\u00f3bbi \u00e9veinek s k\u00f6teteinek sz\u0171rlete nemes l\u00e9lekitall\u00e1 \u00e9rlel\u0151dik ama \u201ehord\u00f3ban\u201d. Amit a Veletek egyed\u00fcl-ben m\u00e1r meg\u00e9rezhett\u00fcnk, az most, a Takard be a m\u00faltamat-ban szil\u00e1rd szerkezett\u00e9 v\u00e1lt. Imm\u00e1r bizonyoss\u00e1 v\u00e1lt a t\u00edz \u00e9vvel ezel\u0151tt m\u00e9g csak \u00f3hajk\u00e9nt \u00edrt k\u00f6tetc\u00edm: Ma elkezd\u0151dik benn\u00fcnk a szeretet. Ne kertelj\u00fcnk \u2013 <em>elkezd\u0151d\u00f6tt<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201e\u2026hogy felsz\u00ednen maradhasson a j\u00f6v\u0151\u2026\u201dHodossy Gyula \u00fajabb sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g-szimf\u00f3ni\u00e1ja Szkennerrel vizsg\u00e1ltak meg egy s\u00e9rtetlen m\u00fami\u00e1t a Field Museum kutat\u00f3i, olvasom a napih\u00edrek k\u00f6z\u00f6tt, s megakad a szemem az ehhez f\u0171z\u00f6tt komment\u00e1ron: \u201eR\u00e9g\u00e9szeti szempontb\u00f3l hihetetlen\u00fcl ritka, hogy egyetlen egy\u00e9n szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l kutassuk vagy &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4406\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4406","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4406"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4406\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4408,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4406\/revisions\/4408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}