{"id":4554,"date":"2025-12-05T11:34:00","date_gmt":"2025-12-05T09:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4554"},"modified":"2026-02-01T11:38:19","modified_gmt":"2026-02-01T09:38:19","slug":"fekete-tunde-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4554","title":{"rendered":"Fekete T\u00fcnde"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-12-05T11:34:00+02:00\">2025-12-05<\/time><\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Egy szelet hideg pizza\u00a0<\/strong><br><em>(elemz\u0151 kritika Simon M\u00e1rton Hideg pizza c. k\u00f6tet\u00e9r\u0151l)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>Simon M\u00e1rton \u2013 gyorstalpal\u00f3<\/strong><br><em>\u201e(u\/xyz) <\/em><strong><em>Mi\u00e9rt szeretik az emberek a hideg pizz\u00e1t?<\/em><\/strong><br><em>(u\/5554) Mert a lelkemnek van pont ilyen \u00edze szerintem, egy f\u00e1raszt\u00f3, de j\u00f3 nap ut\u00e1n.<\/em><br><em>reddit.com\/r\/AskReddit\u201d (Simon 2024, 5.)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Simon M\u00e1rton. Feltehet\u0151en sokaknak ismer\u0151sen cseng ez a n\u00e9v, hiszen m\u00e9giscsak a kort\u00e1rs magyar irodalom egy ikonikuss\u00e1 v\u00e1lt \u00e9s meghat\u00e1roz\u00f3 alakj\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3. M\u0171v\u00e9szet\u00e9vel rengeteg olvas\u00f3j\u00e1t inspir\u00e1lja kort\u00f3l \u00e9s nemt\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl a kirekesztetts\u00e9g \u00e9rz\u00e9s\u00e9nek legapr\u00f3bb szikr\u00e1j\u00e1t sem gener\u00e1lva benn\u00fck, annak ellen\u00e9re sem, hogy val\u00f3s\u00e1gos kultur\u00e1lis inkluzivit\u00e1st ig\u00e9nyel mindaz, amit teremt \u2013 ebben a k\u00f6tet\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9netesen mag\u00e1ba foglalva minden elk\u00e9pzelhet\u0151t a T-Rext\u0151l eg\u00e9szen mag\u00e1ig J\u00e9zusig.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"652\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Simon-Marton-Hideg-pizza-652x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4557\" srcset=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Simon-Marton-Hideg-pizza-652x1024.jpeg 652w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Simon-Marton-Hideg-pizza-191x300.jpeg 191w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Simon-Marton-Hideg-pizza-768x1207.jpeg 768w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Simon-Marton-Hideg-pizza-977x1536.jpeg 977w, https:\/\/opus-folyoirat.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Simon-Marton-Hideg-pizza.jpeg 1018w\" sizes=\"auto, (max-width: 652px) 100vw, 652px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>A 2010-ben megjelent legels\u0151 k\u00f6tete \u2013 <em>Dalok a magasf\u00f6ldszintr\u0151l<\/em> \u2013 \u00f3ta rengeteg tov\u00e1bbi m\u0171ve l\u00e1tott m\u00e1r napvil\u00e1got, melyekkel teljesen jogosan d\u00edjak, illetve elismer\u00e9sek sokas\u00e1g\u00e1t zsebelte be \u00e9s b\u00fcszk\u00e9n tudhatja mag\u00e1\u00e9nak. Saj\u00e1t bevall\u00e1sa szerint nagyon sok dolgot ut\u00e1l, sok\u00e1ig maga sem tudta, mit akar val\u00f3j\u00e1ban ebben az \u201eegyszem\u00e9lyes versenyben\u201d, ahol m\u00e9gis mindig veszt\u00e9sre \u00e1ll. Ebb\u0151l a vil\u00e1gn\u00e9zet\u00e9b\u0151l \u00e9s egyedi hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1s\u00e1b\u00f3l ad\u00f3d\u00f3an soha nem egyetlen embert\u00edpus volt az \u0151 c\u00e9lk\u00f6z\u00f6ns\u00e9ge, hanem a mostani modern l\u00edr\u00e1ban divatoss\u00e1 v\u00e1lt poszthumanizmus \u00e9s biopo\u00e9tika m\u00e1r-m\u00e1r elcs\u00e9pelt, klis\u00e9szer\u0171 jegyeinek f\u00e1raszt\u00f3 mezsgy\u00e9it maga m\u00f6g\u00f6tt hagyva, illetve minimaliz\u00e1lva hozott valami formabont\u00f3t \u00e9s eddig nem l\u00e1tott \u00fajdons\u00e1got a maga keser\u00e9desen gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 h\u00e9tk\u00f6znapis\u00e1g\u00e1ban olvas\u00f3i szempontb\u00f3l a legkev\u00e9sb\u00e9 sem f\u00e1raszt\u00f3 m\u00f3don.<\/p>\n\n\n\n<p>Simon&nbsp;\u00fajk\u00f6tet\u00e9nek m\u00e1r a c\u00edme is figyelmet kelt, s nem csup\u00e1n az abszurdit\u00e1s vagy a mindennapis\u00e1g miatt, hanem mivel r\u00e9tegzett metaforak\u00e9nt is \u00e9rtelmezhet\u0151. A <em>hideg pizza<\/em> egyszerre jelen\u00edt meg valami mindannyiunk sz\u00e1m\u00e1ra ismer\u0151set, ban\u00e1lisat, m\u00e9gis megfoghat\u00f3t, \u00e9s valami rejtetten \u00e9rzelmit \u2013 olyan \u00e1llapotot, amely a komfort \u00e9s az elm\u00fal\u00e1s hat\u00e1rvonal\u00e1n egyens\u00falyoz. Az \u00e9tel maga nem friss, nem meleg, nem \u00fajonnan rendelt vagy k\u00e9sz\u00edtett, hanem megmaradt, ennek ellen\u00e9re \u00e1ltal\u00e1ban nem dobjuk ki, hanem elfogyasztjuk. A k\u00e9p \u00e9pp emiatt \u00fczenetszer\u0171, hogy a marad\u00e9k is lehet \u00e9rt\u00e9kes, m\u00e9g ha nem is teljes.<\/p>\n\n\n\n<p>Jelent\u00e9startalmi szempontb\u00f3l a pizza, mint a modern ember egyik leggyakoribb gyors\u00e9tele, mely t\u00f6bbnyire vigaszforr\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lik, p\u00e1r pillanatnyi \u00e9lvezett\u00e9 az \u00e9let rohan\u00f3 mindennapjai k\u00f6zepette a k\u00e9nyelmet \u00e9s az \u00e9lvezetet szimboliz\u00e1lja. A <em>hideg<\/em> jelz\u0151 azonban azonnal m\u00f3dos\u00edtja ezt az \u00e9rtelmez\u00e9st. Nem a pillanat \u00e9lvezete, hanem annak ut\u00f3rezg\u00e9se ker\u00fcl a k\u00f6z\u00e9ppontba. A hideg pizza olyan, mint egy \u00e9lm\u00e9ny ut\u00f3\u00edze, amikor m\u00e1r elm\u00falt, amit szerett\u00fcnk volna \u00e1t\u00e9lni, de valami maradt bel\u0151le, ami m\u00e9gis \u00e9rezhet\u0151 \u00e9s fogyaszthat\u00f3. Ebben az \u00e9rtelemben a k\u00f6tet c\u00edme nem csup\u00e1n szellemes, hanem k\u00f6lt\u0151ileg t\u00f6m\u00f6r, filozofikus esszenci\u00e1ja is annak az \u00e9rzelemvil\u00e1gnak, amit a szerz\u0151 verseiben kibontani k\u00edv\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p>A boldogs\u00e1gkeres\u00e9s mag\u00e1nya, a muland\u00f3s\u00e1g \u00e1lland\u00f3 jelenl\u00e9te a m\u0171v\u00e9szetcsin\u00e1l\u00e1s \u00f6r\u00f6m\u00e9be csomagolva. \u00cdgy lehetne egy mondatban \u00f6sszegezni mindazt, amit Simon \u00faj k\u00f6tete k\u00f6zvet\u00edteni hivatott. B\u00e1r saj\u00e1t bevall\u00e1sa szerint semmif\u00e9le bels\u0151 k\u00fcldet\u00e9studat nem hajtja el\u0151re, csup\u00e1n az \u00e9let legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb r\u00e9tegeit k\u00f6ti \u00f6ssze mesterien r\u00e1\u00e9rezve a l\u00e1thatatlan p\u00e1rhuzamokra, megfontoltan p\u00e1ros\u00edtja a tematik\u00e1kat \u00e9s mondatokat olyan m\u00f3dszer alapj\u00e1n, mely m\u00e1sban tal\u00e1n soha fel sem mer\u00fclne, l\u00e1tva \u00e9s olvasva azonban ezeket minden \u00e9rtelmet nyer, s nem \u00e9rez az olvas\u00f3 semmit oda nem ill\u0151nek. R\u00e1j\u00f6v\u00fcnk \u00e1ltala, hogy val\u00f3ban minden mindennel \u00f6sszef\u00fcgg a kegyetlen val\u00f3s\u00e1g sz\u00ednter\u00e9n, s id\u0151r\u0151l id\u0151re k\u00e9nytelenek vagyunk sz\u00e1mot vetni az \u00e9let minden gy\u00f6ny\u00f6r\u0171s\u00e9g\u00e9vel \u00e9s k\u00ednz\u00f3 borzalm\u00e1val egyar\u00e1nt. \u00dati t\u00e1rsaiv\u00e1 v\u00e1lunk olvas\u00e1s k\u00f6zben. Ugyanolyan intenzit\u00e1ssal rep\u00edt minket az \u00e9gbe, mint amilyennel mag\u00e1val r\u00e1nt a feneketlen m\u00e9lys\u00e9gbe is, s mi olvas\u00f3k v\u00e1gyjuk is mindk\u00e9t hat\u00e1rvonal \u00e1tl\u00e9p\u00e9s\u00e9t, s\u00f3v\u00e1rogva k\u00f6vetj\u00fck \u0151t akaratunk ellen\u00e9re, tudatunkban lekattintva a f\u0151kapcsol\u00f3t gyermetegen loholunk a nyom\u00e1ban, mintha m\u00e1sk\u00fcl\u00f6nben lemaradn\u00e1nk az \u00e9let l\u00e9nyegi aspektusair\u00f3l az impressz\u00edv k\u00e9pis\u00e9ge alkotta ismer\u0151s, sz\u00fcrke h\u00e9tk\u00f6znapok var\u00e1zsos k\u00e9pzeletvil\u00e1g\u00e1ban.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00dagy sz\u00f3lnak a versei r\u00f3la, hogy val\u00f3j\u00e1ban nem sz\u00f3lnak r\u00f3la&#8230; S ez hogy lehets\u00e9ges? A k\u00f6tet <em>Nyit\u00f3vers rossz helyen<\/em> c. passzus\u00e1ban egy tulajdonk\u00e9ppeni \u00fatmutat\u00f3t kapunk a versek helyes \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9hez, ami egyfajta seg\u00edts\u00e9g azok megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9hez. Super Mariok\u00e9nt gondol \u00f6nmag\u00e1ra a szerz\u0151:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201eaz eg\u00e9sz t\u00f6rt\u00e9net egy<\/em><br><em>viszonylag indokolatlan figura k\u00f6r\u00fcl forog,<\/em><br><em>ahogy szaladg\u00e1l,<\/em><br><em>ugr\u00e1l,<\/em><br><em>n\u00e9ha mindj\u00e1rt meghal,<\/em><br><em>azt\u00e1n m\u00e9gse&#8230;\u201d<\/em><br><em>(Simon 2024, 41.)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Mindemellett azonban azt tan\u00e1csolja, hogy a m\u0171vek m\u00f6g\u00f6tt ne keress\u00fck a szerz\u0151t mag\u00e1t, hiszen nincs ott, nem is akar ott lenni \u00e9s k\u00f6z\u00e9ppontba ker\u00fclni, val\u00f3j\u00e1ban nem az \u00f6v\u00e9 a f\u0151szerep, \u0151 csak egy ugyanolyan \u00e1tlagember, mint b\u00e1rki m\u00e1s, aki m\u00e9meket g\u00f6rget, takar\u00edt vagy csak a konyhaasztaln\u00e1l \u00fclve \u00edrogat. Ezt mi sem t\u00e1masztja al\u00e1 jobban, mint a mindennapok \u00e9lm\u00e9nyei, melyekb\u0151l verseinek t\u00e9m\u00e1j\u00e1t mer\u00edti, \u00e9s ezeket abszurd k\u00e9pek betold\u00e1s\u00e1val kiford\u00edtva reflekt\u00e1l a modern ember l\u00e9thelyzeteire. A k\u00f6tetben humorral \u00e9s ir\u00f3ni\u00e1val dolgozza fel az \u00e9let nagy k\u00e9rd\u00e9seit, amelyeket h\u00e9tk\u00f6znapi t\u00e1rgyakba \u00e9s helyzetekbe burkol. K\u00f6zvetlens\u00e9ge \u00e9s k\u00f6nnyen \u00e9rthet\u0151, besz\u00e9lt nyelvi jellege olyan form\u00e1ban sz\u00f3l\u00edtja meg az olvas\u00f3t, hogy az b\u00e1rmelyik koroszt\u00e1lynak ismer\u0151s lehet, a versek pedig a fragment\u00e1lt form\u00e1k \u00e9s filozofikus m\u00e9lys\u00e9gek k\u00f6z\u00f6tt egyens\u00falyoznak, visszat\u00fckr\u00f6zve a 21. sz\u00e1zad teremtette l\u00e9lek\u00e1llapotokat.<\/p>\n\n\n\n<p>A formai \u00e9s m\u0171faji jegyek tekintet\u00e9ben v\u00e1ltozatos megold\u00e1sokat alkalmaz: r\u00f6videbb haikukt\u00f3l, egy-egy soros gondolatokon vagy puszt\u00e1n szavakon \u00e1t (ahogy azt tette annak idej\u00e9n a <em>Polaroidok<\/em> c. k\u00f6tet\u00e9ben hatalmas divatot teremtve ezzel) eg\u00e9szen a hosszabb, t\u00f6rt\u00e9netszer\u0171 versekig. Hihetetlen\u00fcl sokr\u00e9t\u0171, ahogy az egyik oldalon az \u00e9l\u0151 b\u00e9ka tejben \u00e1ztat\u00e1s\u00e1t ecseteli azzal a c\u00e9llal, hogy rosszabbn\u00e1l rosszabb mondatokat \u00e1ll\u00edtson sorba egym\u00e1s ut\u00e1n, vagy a h\u0171t\u0151k \u00e9s emberek furcsa metafor\u00e1j\u00e1n kereszt\u00fcl szeml\u00e9lteti l\u00e9ny\u00fcnk kiszolg\u00e1ltatott mivolt\u00e1t, n\u00e9h\u00e1ny oldallal k\u00e9s\u0151bb azonban m\u00e1r Jap\u00e1n utc\u00e1ira kalauzol benn\u00fcnket, ak\u00e1rcsak a turist\u00e1k minden ig\u00e9ny\u00e9t kiszolg\u00e1lni \u00f3hajt\u00f3 idegenvezet\u0151. A keleti v\u00e1ros l\u00e1tv\u00e1nya \u2013 ahol t\u00f6bb h\u00f3napot t\u00f6lt\u00f6tt a szerz\u0151 maga is japanol\u00f3gus l\u00e9v\u00e9n \u2013 t\u00e1rul el\u00e9nk ezen versekben, sok esetben mind\u00f6ssze p\u00e1r apr\u00f3 pillanatfoszl\u00e1nyt \u00e1br\u00e1zolva egy-egy mondattal. Az itt szerzett tapasztalatait \u0151rzik magukban a kandzsi \u00edr\u00e1sjelekb\u0151l alkotott c\u00edmek is, melyeknek, ha ut\u00e1naj\u00e1runk, megfejthetj\u00fck, hogy val\u00f3s jelent\u00e9ssel b\u00edrnak vonatnevek, v\u00e1rosr\u00e9szek stb. form\u00e1j\u00e1ban.<\/p>\n\n\n\n<p>Rengeteg a k\u00f6lt\u0151t \u00e9rt k\u00fcls\u0151, m\u00e1s m\u0171v\u00e9szeti \u00e1gakb\u00f3l \u00e9rkez\u0151 inger hat\u00e1sa \u00e9rezhet\u0151 egyes bet\u00e9tk\u00f6ltem\u00e9nyein, p\u00e9ld\u00e1nak ok\u00e1\u00e9rt \u00edgy hangzik <em>Varj\u00fa (<\/em>\u70cf<em>)<\/em> c\u00edmmel ell\u00e1tott k\u00e9tsorosa, melyet Masahisa Fukase jap\u00e1n fotogr\u00e1fus <em>Holl\u00f3k\/Varjak<\/em> c. k\u00e9pe ihletett, s tiszteletb\u0151l neki is aj\u00e1nlotta:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201e<em>A varjakat a parkban nem \u00e9rdekli az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>(Simon 2024, 48.)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Emellett egy nemr\u00e9giben lezajlott k\u00f6tetbemutat\u00f3j\u00e1n Simon M\u00e1rton elmes\u00e9lte, hogy hasonl\u00f3an jelent\u0151s inspir\u00e1ci\u00f3 volt sz\u00e1m\u00e1ra a jap\u00e1n k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeten k\u00edv\u00fcl Lana del Rey (\u00e9nekes, dalszerz\u0151), Sam Pink (k\u00f6lt\u0151), vagy Kem\u00e9ny Istv\u00e1n (k\u00f6lt\u0151), csak hogy n\u00e9h\u00e1nyat eml\u00edtsek a mai kort\u00e1rs k\u00f6lt\u00e9szetet is meghat\u00e1roz\u00f3 szem\u00e9lyis\u00e9gek k\u00f6z\u00fcl. Tov\u00e1bb\u00e1 kihangs\u00falyozta, hogy k\u00fcl\u00f6nleges ihletet adott neki a filmipar koron\u00e1zatlan kir\u00e1lyainak egy ikonikus alakja, Roy Anderson is, a sv\u00e9d rendez\u0151 <em>Egy galamb le\u00fclt egy \u00e1gra, hogy t\u0171n\u0151dj\u00f6n a l\u00e9tez\u00e9sr\u0151l <\/em>c. filmj\u00e9vel, melyben egy galamb szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l n\u00e9zhetj\u00fck v\u00e9gig az \u00e9rdektelen mindennapi \u00e9let jeleneteit annak szomor\u00faan groteszk alakjaival egy\u00fctt. Ennek a saj\u00e1tos, tragikum \u00e9s komikum \u00f6tv\u00f6z\u00e9s\u00e9nek a m\u00f3dszer\u00e9t \u00e9s a bel\u0151l\u00fck alkotott sz\u00f6vev\u00e9nyess\u00e9get emeli \u00e1t saj\u00e1t verseibe is a <em>Hideg pizza<\/em> meg\u00e1lmod\u00f3ja.<\/p>\n\n\n\n<p>Gyakori jelens\u00e9gk\u00e9nt figyelhet\u0151k meg n\u00e1la a term\u00e9szettudom\u00e1nyok egyes \u00e1gazataival kapcsolatos kisz\u00f3l\u00e1sok, valamint a naturalit\u00e1sba, a term\u00e9szeti k\u00f6rnyezetbe ny\u00fal\u00f3 kontextusform\u00e1l\u00e1s az \u00f6kok\u00f6lt\u00e9szet \u00e9s biopo\u00e9tika jegyeit id\u00e9zve. Ebben a konkr\u00e9t k\u00f6tetben p\u00e9ld\u00e1ul a megjelen\u00edtett \u00e1llatokkal az egyes emberi archet\u00edpusok szimbolik\u00e1j\u00e1t teremti meg. Ezek a minden esetben hiteles enciklop\u00e9di\u00e1kb\u00f3l gy\u0171jt\u00f6tt p\u00e9ld\u00e1k \u00e9s adatok azonban egy \u00fajabb \u00e9rdekes s\u00edkot is felt\u00e1rnak a k\u00f6tet meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9nek teljess\u00e9ge, mint \u00e9rtelmez\u00e9si folyamat sor\u00e1n. Simon kor\u00e1bbi kiadott gy\u0171jtem\u00e9nyeinek is \u00e1lland\u00f3 szerepl\u0151i az \u00e1llatok \u00e9s bizonyos jellegzetesnek mondhat\u00f3 tulajdons\u00e1gaik, ismertet\u0151jegyeik. Vajon ebb\u0151l m\u00e1r levonhat\u00f3 a k\u00f6vetkeztet\u00e9s, mely szerint egy\u00e9rtelm\u0171 \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s van minden eddigi k\u00f6tete k\u00f6zt? V\u00e9lem\u00e9nyem szerint minden k\u00e9ts\u00e9get kiz\u00e1r\u00f3an igen! Puszt\u00e1n ezeknek a l\u00e9nyeknek a jelenl\u00e9te a versekben feltehet\u0151leg \u2013 ugyan, hogy sz\u00e1nd\u00e9kos vagy sem, az vitathat\u00f3 \u2013 utal\u00e1s lehet a <em>R\u00f3k\u00e1k esk\u00fcv\u0151je<\/em> (2018) k\u00f6tetre is.<\/p>\n\n\n\n<p>Alapvet\u0151en kimagasl\u00f3 szerepet t\u00f6lt be, s hatalmas l\u00e9p\u00e9st jelent a k\u00f6lt\u0151i \u00e9letm\u0171ben ez a m\u00e9g friss \u00e9s ropog\u00f3s pizzaszelet, hiszen Simon eredetileg az \u00e9let neh\u00e9zs\u00e9geinek \u00e1tv\u00e9szel\u00e9s\u00e9hez volt kiker\u00fclhetetlen seg\u00edts\u00e9g olvas\u00f3i sz\u00e1m\u00e1ra, majd az ostroml\u00f3 mindennapokb\u00f3l a sokkal megb\u00edzhat\u00f3bb irracionalit\u00e1s ir\u00e1ny\u00e1ba fogott k\u00e9zen minket, \u00e9s menek\u00edtette meg lelk\u00fcnket, \u00e1m mostanra egy \u00e9rett k\u00f6lt\u0151vel van dolgunk, aki k\u00f6zeli ismer\u0151se a vil\u00e1g minden ny\u0171g\u00e9nek \u00e9s gy\u00f6trelm\u00e9nek, m\u00e9gis meglep\u0151 m\u00f3don, mag\u00e1hoz k\u00e9pest \u00fajdons\u00e1gk\u00e9nt veszi maga mell\u00e9 t\u00e1rsk\u00e9nt az \u00f6r\u00f6m\u00f6t, \u00e9s szeretettel \u00e1tsz\u0151ve minden mondat\u00e1t nyitja fel szem\u00fcnket \u2013 vagy csak hiteti el vel\u00fcnk? \u2013, hogy l\u00e1ssuk v\u00e9gre milyen p\u00e1ratlan \u00e9s \u00e9rdekes vil\u00e1g a mi\u00e9nk.<\/p>\n\n\n\n<p>St\u00edlusa k\u00f6zvetlen \u00e9s ironikus, a \u201ehideg pizza\u201d metafor\u00e1ja pedig finoman rezon\u00e1l a h\u00e9tk\u00f6znapi \u00f6r\u00f6m\u00f6k \u00e9s kih\u00edv\u00e1sok kett\u0151ss\u00e9g\u00e9re \u2013 mint a pizza, amit az\u00e9rt m\u00e9g hidegen is j\u00f3 fogyasztani, a versek is saj\u00e1tos \u00edzt \u00e9s \u00e9let\u00e9rz\u00e9st hordoznak, amely egyszerre ismer\u0151s \u00e9s idegen. Versc\u00edmei gyakran teljes mondatok vagy \u00e9ppen csak egy sz\u00f3, esetleg emotikon, mintegy folytatva, vagy \u00e9ppen ellenpontozva mag\u00e1t a verset, \u00e9s olykor azok m\u00e9lys\u00e9g\u00e9t seg\u00edtenek kibontani a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s asszoci\u00e1ci\u00f3kkal (l\u00e1sd: <em>Vajon h\u00e1nyan halnak meg \u00e9vente az IKE\u00c1ban?<\/em> vagy a <em>Vil\u00e1g legkoszosabb poharai<\/em>)\u200b.<\/p>\n\n\n\n<p>A k\u00e9t \u00e9vnyi munka gy\u00fcm\u00f6lcs\u00e9nek gy\u0171jtem\u00e9nye formai szempontb\u00f3l nemcsak az egyes versek egyedi strukt\u00far\u00e1j\u00e1t \u00e9s lapon kijel\u00f6lt hely\u00e9t tekintve k\u00fcl\u00f6nleges, hanem ciklusainak elhat\u00e1rol\u00e1s\u00e1nak milyens\u00e9g\u00e9b\u0151l ad\u00f3d\u00f3an is. H\u00e9t \u00f6n\u00e1ll\u00f3 egys\u00e9gb\u0151l \u00e1ll \u00f6ssze a nagy eg\u00e9sz tematik\u00e1k, hangulatok ment\u00e9n felosztva: <em>Post fake, \u00daj romantika, Jap\u00e1ni versek, :), Delfinek, J\u00f3 \u00edzl\u00e9s, Frame and attribute<\/em>. Ezen t\u00e9rk\u00e9p \u00e1llom\u00e1sainak sorrendje a legkev\u00e9sb\u00e9 sem t\u0171nik v\u00e9letlenszer\u0171nek, felfoghat\u00f3 az \u00e9let az id\u0151 el\u0151rehaladt\u00e1val megker\u00fclhetetlen v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1nak fokozott bemutat\u00e1sak\u00e9nt, a szerz\u0151 \u00e9let\u00fatj\u00e1n kiemelt jelent\u0151s g\u00f3cpontok ismertet\u00e9se \u00e9s meg\u00e9l\u00e9sek\u00e9nt, de ak\u00e1r egy \u00e9rzelmi hull\u00e1mvas\u00fat kezdeti m\u00e9lys\u00e9geinek magunk m\u00f6g\u00f6tt hagy\u00e1sak\u00e9nt, \u00e9s az \u00f6r\u00f6mteli tet\u0151pont, majd az azt k\u00f6vet\u0151 elfogad\u00e1s el\u0151id\u00e9zte megnyugv\u00e1s el\u00e9r\u00e9sek\u00e9nt is.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A k\u00f6tet Simon M\u00e1rton 2022 \u00e9s 2024 k\u00f6z\u00f6tt \u00edrott m\u0171veit tartalmazza, saj\u00e1t kiad\u00f3ja, az Okapi Press \u00e1ltal ker\u00fcltek \u00e9rdekl\u0151d\u0151 kezekbe k\u00fcl\u00f6nleges m\u00f3don c\u00e9ltudatosan kiz\u00e1rva a nagy k\u00f6nyvterjeszt\u0151 l\u00e1ncokat, \u00edgy f\u00f3kusz\u00e1lva f\u0151leg a kisebb boltokban t\u00f6rt\u00e9n\u0151 vagy az online beszerz\u00e9sre.<\/p>\n\n\n\n<p>A fogadtat\u00e1s\u00e1nak visszhangja a mai napig folyamatban van, az mindenesetre bizonyos, hogy az olvas\u00f3k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g t\u00e1rt karokkal, m\u00e1r t\u0171k\u00f6n \u00fclve v\u00e1rta, \u00e9s nem meglep\u0151 m\u00f3don nem kellett csal\u00f3dniuk. A szakmai kritik\u00e1k t\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6sen nyomat\u00e9kot adnak a t\u00e9nynek, miszerint Simon ezzel v\u00e9gre valami abszol\u00fat \u00fajat adott a magyar irodalom \u00e9s modern k\u00f6lt\u00e9szet szerelmeseinek.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00d6sszegz\u00e9st vagy z\u00e1rsz\u00f3t megfogalmazni egy ilyen lapok k\u00f6z\u00e9 korl\u00e1tozott \u00e9rzelmi teljess\u00e9ghez igaz\u00e1n nem k\u00f6nny\u0171 feladat. Nem lehet r\u00f6viden \u00f6sszefoglalni, hogy milyen olvas\u00f3i \u00e9lm\u00e9nyt ny\u00fajt megk\u00f3stolni \u00e9s k\u00f6z\u00f6sen elfogyasztani a <em>Hideg pizz\u00e1t<\/em>, ami olyan m\u00e9rt\u00e9kben sz\u00f3l mindenkinek, \u00e9s k\u00f6zben m\u00e9gsem sz\u00f3l specifikusan senkinek, hogy az valami p\u00e1ratlan m\u00f3don \u00e9s hib\u00e1tlanul m\u0171v\u00e9szi. Egy, a h\u00e1tt\u00e9rben megh\u00faz\u00f3d\u00f3, \u0151r\u00fcletes k\u00f6lt\u0151i brav\u00farok sokas\u00e1g\u00e1val meg\u00e1ldott, m\u00e9gis term\u00e9szetes tehets\u00e9g t\u00e9nyked\u00e9s\u00e9r\u0151l \u00e1rulkodik. Nyilv\u00e1nval\u00f3an lehet szeretni vagy nem szeretni Simon M\u00e1rtont, meg\u00e9rteni \u00e9s egyet\u00e9rteni a gondolatainak mondanival\u00f3j\u00e1val, de egy dolog bizonyos: hogy nem lehet nem \u00c9REZNI \u0151t, \u00e9s mindazt, amit \u00e1tad. A bens\u0151nk legm\u00e9lyebb r\u00e9tegeibe fecskendezi szavaival azokat az emberi em\u00f3ci\u00f3kat, melyek a vil\u00e1gon a legterm\u00e9szetesebb, leg\u0151sibb, leg\u00f6szt\u00f6n\u00f6sebb elemi r\u00e9szeink kellene hogy legyenek, m\u00e9gis oly\u2019 m\u00e9lyre z\u00e1rjuk el magunkban, vagy az \u00e1lland\u00f3 p\u00f6rg\u00e9s \u00e9s rohan\u00e1s k\u00f6zepette olyan t\u00e1volra sz\u00e1m\u0171zz\u00fck \u0151ket magunkb\u00f3l, hogy l\u00e9tsz\u00fcks\u00e9glet\u00fcnkk\u00e9 v\u00e1lik, hogy ezt valaki p\u00f3tolja \u00e9s visszaadja nek\u00fcnk. Simon pontosan ebben seg\u00edt: kollekt\u00edv tud\u00e1st \u00e9s tapasztalatot ad mindny\u00e1junknak kultur\u00e1lis szinten, hiszen \u201ea legszentebb\u201d t\u00e9nyleg \u201ea k\u00f6z\u00f6sen elfecs\u00e9relt id\u0151\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>(Simon M\u00e1rton. <em>Hideg pizza<\/em>. Budapest. Okapi Press, 2024. Borsik Mikl\u00f3s szerk.)<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><em>Megjelent az Opus 2025\/5-\u00f6s sz\u00e1m\u00e1ban<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Egy szelet hideg pizza\u00a0(elemz\u0151 kritika Simon M\u00e1rton Hideg pizza c. k\u00f6tet\u00e9r\u0151l) Simon M\u00e1rton \u2013 gyorstalpal\u00f3\u201e(u\/xyz) Mi\u00e9rt szeretik az emberek a hideg pizz\u00e1t?(u\/5554) Mert a lelkemnek van pont ilyen \u00edze szerintem, egy f\u00e1raszt\u00f3, de j\u00f3 nap ut\u00e1n.reddit.com\/r\/AskReddit\u201d (Simon 2024, 5.) Simon &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=4554\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4554","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4554"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4554\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4558,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4554\/revisions\/4558"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}