{"id":5972,"date":"2026-03-23T10:55:00","date_gmt":"2026-03-23T08:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=5972"},"modified":"2026-10-22T01:05:25","modified_gmt":"2026-10-21T23:05:25","slug":"kovesdi-karoly-5","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=5972","title":{"rendered":"K\u00f6vesdi K\u00e1roly"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group is-vertical is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-4fc3f8e1 wp-block-group-is-layout-flex\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>A felfedez\u0151 mag\u00e1nyoss\u00e1ga<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B. Kov\u00e1cs Istv\u00e1nr\u00f3l \u00e9s m\u0171v\u00e9r\u0151l<\/p>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"has-text-align-right wp-block-post-date\"><time datetime=\"2026-03-23T10:55:00+02:00\">2026-03-23<\/time><\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">K\u00e9t, pontosabban h\u00e1rom dolgot sz\u00fcks\u00e9ges el\u0151rebocs\u00e1tanom. Az egyik, hogy B. Kov\u00e1cs Istv\u00e1n azon kev\u00e9s emberek egyike, akiket minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt a bar\u00e1tomnak tudhatok. Nemcsak abb\u00f3l ad\u00f3d\u00f3an, hogy sz\u0171kebb p\u00e1tri\u00e1nk azonos, eredetileg G\u00f6m\u00f6rorsz\u00e1g nevelt emberr\u00e9 mindkett\u0151nket, hogy egy koroszt\u00e1ly vagyunk, hanem a vil\u00e1gl\u00e1t\u00e1sunk, \u00e9rt\u00e9krend\u00fcnk \u00e9s n\u00e9mileg az \u00edzl\u00e9s\u00fcnk \u00e9s v\u00e9lhet\u0151en a tart\u00e1sunk ok\u00e1n is.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ebb\u0151l k\u00f6vetkezik a m\u00e1sik: b\u00e1rki azt gondolhatja, hogy bar\u00e1tr\u00f3l k\u00f6nny\u0171 j\u00f3kat, sz\u00e9peket s f\u0151leg igazat mondani. Kit\u00fcntetett\u00fcnk, B. Kov\u00e1cs Istv\u00e1n eddigi gazdag \u00e9let\u00fatja, munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak sokr\u00e9t\u0171s\u00e9ge azonban megnehez\u00edti a m\u00e9goly t\u00e1rgyilagos \u00edt\u00e9lkez\u00e9st is. Ehhez az adott szakter\u00fcleteken val\u00f3 j\u00e1rtass\u00e1g sz\u00fcks\u00e9geltetne, amire szer\u00e9nys\u00e9gem aligha lenne k\u00e9pes. Egy szem\u00e9lyben lenni r\u00e9g\u00e9sznek, n\u00e9prajzosnak, t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sznek kisebbfajta polihisztori felk\u00e9sz\u00fclts\u00e9get ig\u00e9nyel, k\u00f6lt\u0151, \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3 voltomb\u00f3l ezek, b\u00e1rmennyire szeretn\u00e9m, nem ad\u00f3dnak.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E fenti kett\u0151b\u0151l pedig k\u00f6vetkezik a harmadik tehert\u00e9tel: aki sok mindennel foglalkozik, arra azt szokt\u00e1k mondani, hogy nem lehet el\u00e9g alapos minden \u00e1ltala \u0171z\u00f6tt foglalatoss\u00e1gban, t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171en csak felsz\u00ednes lehet. M\u00e1rpedig B. Kov\u00e1cs Istv\u00e1nra ak\u00e1rmit lehet mondani, csak azt nem, hogy b\u00e1rmit is felk\u00e9sz\u00fclts\u00e9g, alaposs\u00e1g, tud\u00e1s \u00e9s elsz\u00e1nts\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl, vagy b\u00e1rmelyiket elhanyagolva m\u0171veln\u00e9, m\u0171velte volna. Ha m\u00e1s nem, kutat\u00e1si eredm\u00e9nyei k\u00e9ts\u00e9get kiz\u00e1r\u00f3an igazolj\u00e1k, hogy t\u00e1jainkon ritka tud\u00e1s\u00fa \u00e9s felk\u00e9sz\u00fclts\u00e9g\u0171 emberr\u0151l besz\u00e9l\u00fcnk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9g\u00e9sz, muzeol\u00f3gus, b\u00f6lcs\u00e9sz, aki M\u00e9hiben felt\u00e1rta a k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai \u0151skor egyik kulcsfontoss\u00e1g\u00fa lelet\u00e9t, a r\u00e9zkori istentri\u00e1szt, meg\u00e1sta a saj\u00f3g\u00f6m\u00f6ri isp\u00e1ni v\u00e1rat \u00e9s a rimaszombati v\u00e1rosmagot, gy\u0171jt\u00f6tt baracai n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9szetet, bemutatta G\u00f6m\u00f6r legkev\u00e9sb\u00e9 ismert kist\u00e1j\u00e1t, a V\u00e1ly-v\u00f6lgyet, foglalkozott a pal\u00f3c eredetk\u00e9rd\u00e9ssel, \u201erendbe tette\u201d Rimaszombat t\u00e9vesen haszn\u00e1lt jelk\u00e9peit. (Amelyeket sajn\u00e1latos m\u00f3don m\u00e1ig nem cser\u00e9lte le a v\u00e1rosvezet\u00e9s.) S v\u00e9g\u00fcl \u2013 tal\u00e1n az utols\u00f3 pillanatban \u2013 megmentette az elveszettnek hitt magyar h\u0151sepik\u00e1t. S ha mindez kev\u00e9s lenne, k\u00f6nyv\u00e9ben bizony\u00edtja, hogy a magyar m\u0171vel\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9net k\u00e9t emblematikus eml\u00e9k\u00e9t, a nagyszentmikl\u00f3si 2. sz\u00e1m\u00fa aranykors\u00f3 jelenetsor\u00e1t \u00e9s a k\u00f6z\u00e9pkori Szent L\u00e1szl\u00f3-legend\u00e1t ez a magyar h\u0151sepika ihlette.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De mivel a Szlov\u00e1kiai Magyar \u00cdr\u00f3t\u00e1rsas\u00e1g Turczel Lajosr\u00f3l elnevezett d\u00edja mindig az el\u0151z\u0151 \u00e9vi teljes\u00edtm\u00e9nyt hivatott \u00e9rt\u00e9kelni, illetve jutalmazni, legy\u00fcnk konkr\u00e9tak. B. Kov\u00e1cs Istv\u00e1n tavaly megjelent grandi\u00f3zus k\u00f6tete, <em>Az elveszettnek hitt magyar h\u0151seposz<\/em> c\u00edmet visel\u0151 m\u0171ve term\u00e9szetesen nem egy esztend\u0151 term\u00e9ke, hanem t\u00f6bb \u00e9vtizedes kutat\u00e1s eredm\u00e9nye. A sz\u00e1lak visszany\u00falnak a szerz\u0151 egyetemista \u00e9veire, vagyis k\u00f6zel f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zadra. Akkor gy\u0171jt\u00f6tte fel Istv\u00e1n a mostani k\u00f6tet alapj\u00e1ul szolg\u00e1l\u00f3 anyagot, amelyet el\u0151sz\u00f6r 1998-ban publik\u00e1lt. Akkor m\u0171fajilag <em>h\u0151smesek\u00e9nt<\/em> mutatta be a rimasz\u00e9csi Busa Viktort\u00f3l magn\u00f3ra vett \u00f6t t\u00f6rt\u00e9netet. Mint maga is bevallja, k\u00e9t \u00e9vtized m\u00falt\u00e1n, 2016-ban \u00e1t\u00e9rt\u00e9kelte akkori \u00e1ll\u00e1spontj\u00e1t, \u00e9s a n\u00e9pmesek\u00e9nt felgy\u0171jt\u00f6tt anyagot \u201eegykori h\u0151seposzunk sz\u00f6veglenyomatak\u00e9nt\u201d hat\u00e1rozta meg. Magyar\u00e1n: az elveszettnek hitt magyar <em>h\u0151seposz<\/em> esem\u00e9nyt\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek lenyomatak\u00e9nt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kis kit\u00e9r\u0151vel utaljunk a h\u0151seposzok genezis\u00e9re, en\u00e9lk\u00fcl nem \u00e9rten\u00e9nk, mi\u00e9rt tartjuk korszakos m\u0171nek, alapm\u0171nek a k\u00f6tetet. A n\u00e9met nyelvter\u00fcleten az 1200-as \u00e9vekb\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 Nibelung-\u00e9nek, az oroszokn\u00e1l az ugyancsak a 13. sz\u00e1zadra dat\u00e1lt Igor-\u00e9nek (\u00c9nek Igor had\u00e1r\u00f3l), a finnekn\u00e9l a Kalevala (b\u00e1r ez ut\u00f3bbi, mint k\u00e9s\u0151bb utalunk r\u00e1, k\u00fcl\u00f6n t\u00f6rt\u00e9net) az eur\u00f3pai n\u00e9pek k\u00f6z\u00e9pkorbeli nemzett\u00e9 v\u00e1l\u00e1s\u00e1nak egyik kultur\u00e1lis \u00e9p\u00edt\u0151eleme volt. Ann\u00e1l f\u00e1j\u00f3bb volt a hi\u00e1nya a magyar nemzeti eposznak, hiszen a Magyar Kir\u00e1lys\u00e1g tudvalev\u0151en az \u00e9vezred fordul\u00f3j\u00e1n kialakult, a magyar nyelv a hivatalos latin, majd k\u00e9s\u0151bb a n\u00e9met dac\u00e1ra, a n\u00e9pess\u00e9gnek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en folytat\u00f3lagosan jelen volt, hiszen a n\u00e9pelem \u00e9s az \u00e1ltala haszn\u00e1lt magyar nyelv nem pusztult el a kem\u00e9ny t\u00e9r\u00edt\u00e9s sor\u00e1n. Hogyan lehets\u00e9ges, hogy m\u00e1s n\u00e9pekhez hasonl\u00f3an nem maradt fenn magyar h\u0151seposz? Nem lett volna? Ha volt, ki dugdosta \u00e9s mi\u00e9rt? Lehet, hogy egyszer ezekre a k\u00e9rd\u00e9sekre is v\u00e1laszt kapunk. Az azonban bizonyos, hogy a n\u00e9pmes\u00e9k birodalm\u00e1ban szinte minden eleme fennmaradt az \u0151si magyar hitvil\u00e1gnak. N\u00e9pmes\u00e9inkben ugyan\u00fagy megtal\u00e1ljuk a&nbsp;h\u00e1rom vil\u00e1gr\u00e9teget, a&nbsp;ma pokolk\u00e9nt emlegetett als\u00f3-, az emberlakta k\u00f6z\u00e9ps\u0151- \u00e9s a teremt\u0151 (egykoron istenek) otthonak\u00e9nt ismert eget, azaz a fels\u0151 vil\u00e1got, valamint az \u0151ket \u00f6sszefog\u00f3 vil\u00e1gf\u00e1t, az \u00f6rd\u00f6g\u00f6ket, a vaj\u00e1kosokat, a t\u00e1ltosokat, a h\u00e9t sz\u0171k esztend\u0151t, \u00e9s a v\u00e9gtelens\u00e9gig sorolhatn\u00e1nk a mot\u00edvumokat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ha mindehhez hozz\u00e1vessz\u00fck, hogy p\u00e9ld\u00e1ul a finn nemzeti eposz, a Kalevala csak 1835-ben jelent meg nyomtat\u00e1sban, egy bizonyos Elias L\u00f6nnrotnak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en, aki a finn n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9szet, els\u0151sorban a karjalai eredet\u0171 h\u0151si \u00e9s epikus \u00e9nekeket gy\u0171jt\u00f6tte \u00f6ssze, \u00e9s k\u00e9sz\u00edtett bel\u0151l\u00fck versfolyamot, logikus felt\u00e9telezni, hogy ugyanez megvolt a magyar n\u00e9p k\u00f6r\u00e9ben is, r\u00e1ad\u00e1sul ugyan\u00fagy, folyamatosan, ak\u00e1r a t\u00f6bbi eur\u00f3pai n\u00e9pekn\u00e9l. Jogos volt teh\u00e1t Arany J\u00e1nos feljajdul\u00e1sa \u00e9s hi\u00e1ny\u00e9rzete \u2013 ami a <em>Rege a csodaszarvasr\u00f3l<\/em> \u00e9s a <em>Buda hal\u00e1la<\/em> eposzok meg\u00edr\u00e1s\u00e1ra sarkallta \u2013, hogy sz\u00e1munkra akkor mi\u00e9rt nem maradt fenn? Ez ut\u00f3bbi, a Kalevala megjelen\u00e9s\u00e9nek \u00e9vsz\u00e1ma az\u00e9rt is fontos, mert azt bizony\u00edtja, hogy nem a k\u00f6zz\u00e9t\u00e9tel id\u0151pontja a perd\u00f6nt\u0151 a keletkez\u00e9s genezis\u00e9nek szempontj\u00e1b\u00f3l. A karjalai eposzok anyaga is \u00e9vsz\u00e1zadokon \u00e1t \u00f6r\u00f6kl\u0151d\u00f6tt ap\u00e1r\u00f3l fi\u00fara, fi\u00far\u00f3l unok\u00e1ra. A n\u00e9pi mes\u00e9l\u0151k, ak\u00e1r egy b\u00fav\u00f3patak tiszta viz\u00e9t, gener\u00e1ci\u00f3kon kereszt\u00fcl \u0151rizt\u00e9k, mes\u00e9lt\u00e9k \u00e9s \u00e9ltett\u00e9k a magyar n\u00e9p h\u0151sepik\u00e1j\u00e1t. B. Kov\u00e1cs Istv\u00e1n \u2013 k\u00e9pletesen sz\u00f3lva \u2013 csak a forr\u00e1s vize f\u00f6l\u00e9 t\u00e9rdelt, mer\u00edtett bel\u0151le, \u00e9s min\u00e9l tov\u00e1bb n\u00e9zte a felbuzg\u00f3 vizet, ann\u00e1l vil\u00e1gosabban tudatosult benne, hogy aranyszemcs\u00e9k csillannak a fen\u00e9ken. Ott van a magyar h\u0151seposz \u2013 b\u00e1rmily hihetetlennek is t\u0171nj\u00f6n \u2013 a n\u00e9hai g\u00f6m\u00f6ri el\u0151ad\u00f3mesefolyam\u00e1ban, csak ki kell bontani onnan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tal\u00e1n nem j\u00e1runk messze az igazs\u00e1gt\u00f3l, ha kijelentj\u00fck, hogy ezek az eredett\u00f6rt\u00e9netek, mot\u00edvumok sz\u00e1zadokon kereszt\u00fcl ott sorakoztak a n\u00e9pmes\u00e9inkben, csak \u00e9ppen a sok darabka \u00e9s a sok t\u00f6rt\u00e9net nem \u00e1llt \u00f6ssze egyetlen logikus mesefolyamm\u00e1, nem akadt ember, aki rendszerbe szedte volna \u0151ket. K\u00e9rd\u00e9s: vajon mi\u00e9rt? Arany J\u00e1noson k\u00edv\u00fcl senkinek sem hi\u00e1nyoztak? Vagy senkinek nem volt f\u00fcle, k\u00e9szs\u00e9ge hozz\u00e1? Nagy romantikus mesegy\u0171jt\u0151ink, Benedek Elek, Arany L\u00e1szl\u00f3, Illy\u00e9s Gyula el\u0151tt bizony nemigen akadt irodalm\u00e1r, aki felcsipegette volna \u0151ket. A politika, az \u00e1llamvezet\u00e9s pedig eg\u00e9szen a huszadik sz\u00e1zad elej\u00e9ig megel\u00e9gedett az \u00e9rt\u00e9ktelen n\u00e9met mes\u00e9k sulykol\u00e1s\u00e1val a magyar nebul\u00f3k fej\u00e9be. Bizony, \u00edrhat\u00f3 ez is az elnemzetietlen\u00edt\u00e9s, mai sz\u00f3val, az asszimil\u00e1l\u00e1si sz\u00e1nd\u00e9k sz\u00e1ml\u00e1j\u00e1ra. Az eredeteposz \u00fagy l\u00e1tszik, nem hi\u00e1nyzott senkinek. F\u0151leg nem a hivataloss\u00e1gnak. A szakma kereste ugyan a h\u0151seposz nyomait, de nemigen tal\u00e1lta.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9s itt p\u00e1ros l\u00e1bbal ugorjunk bele a m\u00e1ba. Amikor B. Kov\u00e1cs Istv\u00e1n gy\u0171jt\u00e9s\u00e9nek els\u0151 kiad\u00e1sa megjelent, a szakma nemes egyszer\u0171s\u00e9ggel hallgat\u00e1sba burkol\u00f3zott. Volt n\u00e9mi h\u00fcmm\u00f6g\u00e9s, ejnye-bejny\u00e9z\u00e9s, h\u00e1t-h\u00e1toz\u00e1s, de azt hi\u00e1ba v\u00e1rtuk, hogy a revel\u00e1ci\u00f3 erej\u00e9vel robbant volna be a tudom\u00e1nyosnak nevezett magyar kult\u00fart\u00f6rt\u00e9netbe <em>A vil\u00e1g vit\u00e9ze<\/em>. (Ez volt ugyanis az eredeti c\u00edme.) Istv\u00e1n akkor m\u00e9g a maga szer\u00e9ny m\u00f3dj\u00e1n \u201eegy lehets\u00e9ges olvasatk\u00e9nt\u201d adta k\u00f6zre a t\u00f6rt\u00e9netet, \u00e1m az\u00f3ta \u2013 mint tavaly megjelent m\u0171ve tartalmazza \u2013 r\u00e1tett egy lap\u00e1ttal, \u00e9s nem kevesebbet bizony\u00edt, mint hogy a nagyszentmikl\u00f3si kincs 2. sz\u00e1m\u00fa aranykors\u00f3j\u00e1n (amely az avarkornak nevezett 7-8. sz\u00e1zadban k\u00e9sz\u00fclt)ugyanazt az \u0151si magyar hitvil\u00e1gb\u00f3l fennmaradt t\u00f6rt\u00e9netet id\u00e9zi, amit \u0151 maga begy\u0171jt\u00f6tt. Ennek taglal\u00e1s\u00e1t\u00f3l eltekinten\u00e9k, hiszen sem a helysz\u00edn, sem az alkalom nem viselne el egy tudom\u00e1nyos \u00e9rtekez\u00e9s s\u00faly\u00e1t.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E hely\u00fctt maradjunk annyiban, hogy B. Kov\u00e1cs m\u0171ve v\u00e1rja az elismer\u00e9st \u00e9s a szakma ak\u00e1r kritikus, ak\u00e1r j\u00f3v\u00e1hagy\u00f3 \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9t. Mi, a SZM\u00cdT v\u00e1lasztm\u00e1nya egyel\u0151re annyit tehet\u00fcnk, hogy szer\u00e9ny eszk\u00f6zeinkkel k\u00f6sz\u00f6net\u00fcnket fejezz\u00fck ki a szerz\u0151nek az eddigi munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1\u00e9rt, \u00e9s megjutalmazzuk a Turczel Lajos-d\u00edjjal. A d\u00edjazottnak, B. Kov\u00e1cs Istv\u00e1nnak szeretettel \u00e9s tisztelettel gratul\u00e1lunk!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A felfedez\u0151 mag\u00e1nyoss\u00e1ga B. Kov\u00e1cs Istv\u00e1nr\u00f3l \u00e9s m\u0171v\u00e9r\u0151l K\u00e9t, pontosabban h\u00e1rom dolgot sz\u00fcks\u00e9ges el\u0151rebocs\u00e1tanom. Az egyik, hogy B. Kov\u00e1cs Istv\u00e1n azon kev\u00e9s emberek egyike, akiket minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt a bar\u00e1tomnak tudhatok. Nemcsak abb\u00f3l ad\u00f3d\u00f3an, hogy sz\u0171kebb p\u00e1tri\u00e1nk azonos, eredetileg G\u00f6m\u00f6rorsz\u00e1g &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=5972\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5972","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5972"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5972\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5977,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5972\/revisions\/5977"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}