{"id":6070,"date":"2026-10-23T08:32:52","date_gmt":"2026-10-23T06:32:52","guid":{"rendered":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=6070"},"modified":"2026-10-23T08:32:52","modified_gmt":"2026-10-23T06:32:52","slug":"csaky-pal-4","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=6070","title":{"rendered":"Cs\u00e1ky P\u00e1l"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-post-date has-text-align-right\"><time datetime=\"2026-08-10T08:31:00\">2026-08-10<\/time><\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Az \u00e1lmok nem engednek el<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>N\u00e9h\u00e1ny gondolat Jezs\u00f3 \u00c1kos&nbsp;<\/em>\u00c9jf\u00e9lre kialszanak a l\u00e1ngok<em>&nbsp;c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9t\u0151l<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-vertical is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-4fc3f8e1 wp-block-group-is-layout-flex\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Az egyik oldalon itt van maga a t\u00f6rt\u00e9net, amely nem f\u00e9r bele egy k\u00f6tetbe: a Felvid\u00e9kr\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 magyarok t\u00f6rt\u00e9netfolyama Trianont\u00f3l napjainkig, amelynek a szerz\u0151 \u2013 eddig \u2013 h\u00e1rom k\u00f6tetet is szentelt. Tov\u00e1bb\u00e1 itt van maga az \u00edr\u00f3, akit \u2013 b\u00e1r m\u00e1r Budapesten sz\u00fcletett \u2013 nem enged el ez a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9ssor, holott annak nagy r\u00e9sz\u00e9r\u0151l csak \u00e1tt\u00e9teles inform\u00e1ci\u00f3i lehetnek, l\u00e9v\u00e9n, hogy maga 1965-\u00f6s sz\u00fclet\u00e9s\u0171. A magyar t\u00f6rt\u00e9nelemnek azt a felkavar\u00f3 szelet\u00e9t \u00edrja meg k\u00f6nyveiben, amely igencsak \u00e9rzelemd\u00fas, megr\u00e1zk\u00f3dtat\u00e1sokkal teli, ugyanakkor csak a mi\u00e9nk: magyar kereszt\u00fat a m\u00e1r let\u0171nt, mostoha huszadik sz\u00e1zadban. A szerz\u0151 sz\u00e1mos egy\u00e9ni, meg\u00e9lt tapasztalatra \u00e9p\u00edt, meg\u00edrja nem csup\u00e1n a saj\u00e1t csal\u00e1dj\u00e1\u00e9t, hanem t\u00e1gabban \u00e9rtelmezve a felvid\u00e9ki magyar sorsot, amelyr\u0151l \u2013 hite szerint \u2013 nem szabad megfeledkezn\u00fcnk. Kiemelten szerepel a sz\u00f6vegfolyamban az otthoni, a csall\u00f3k\u00f6zi t\u00f6rt\u00e9netek sora, s ezeket j\u00f3l eg\u00e9sz\u00edtik ki \u2013 n\u00e9hol egym\u00e1shoz k\u00f6t\u0151d\u0151, p\u00e1rhuzamos esem\u00e9nyekk\u00e9nt, n\u00e9hol id\u0151rendben egym\u00e1sra \u00e9p\u00fcl\u0151, folytat\u00f3lagos t\u00f6rt\u00e9netekk\u00e9nt \u2013 az \u00faj haz\u00e1ban, Magyarorsz\u00e1gon meg\u00e9ltek. Mindazon kiszolg\u00e1ltatott, tisztess\u00e9ges magyarok t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t dolgozza fel a h\u00e1rom k\u00f6tet, akiket k\u00e9tszer is megb\u00fcntetett a sors: el\u0151sz\u00f6r akkor, amikor leszak\u00edtott\u00e1k \u0151ket az egyetemes nemzettestr\u0151l, m\u00e1sodszor pedig akkor, amikor meg \u0151ket tett\u00e9k meg b\u0171nbaknak a t\u00f6rt\u00e9nelem igaz \u00e9s igaztalan fordulatai\u00e9rt.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201e\u00c9n magamat \u00e1tvitt \u00e9rtelemben csall\u00f3k\u00f6zinek tartom, noha \u00e9n m\u00e1r Budapesten sz\u00fclettem, hiszen a nagysz\u00fcleimet 1946-ban elkergett\u00e9k a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00fckr\u0151l. \u00c9s az nagyon fontos, hogy mi is t\u00f6rt\u00e9nt akkor. Nagyap\u00e1m egy katolikus \u00e1ltal\u00e1nos iskol\u00e1nak volt az igazgat\u00f3ja, s amikor Bene\u0161 betiltotta a magyar sz\u00f3 haszn\u00e1lat\u00e1t, a nagyap\u00e1m tov\u00e1bbra is magyarul merte tan\u00edtani a magyar gyerekeket egy sz\u00ednmagyar faluban. Ez volt a b\u0171ne. Ez\u00e9rt vett\u00e9k el a h\u00e1z\u00e1t, a f\u00f6ldj\u00e9t, a haz\u00e1j\u00e1t, n\u00e9gy gyerekkel ez\u00e9rt dobt\u00e1k \u00e1t az orsz\u00e1ghat\u00e1r t\u00faloldal\u00e1ra. Az \u00e9n olvasatomban a nagyap\u00e1m a szlov\u00e1kiai magyar pedag\u00f3gus\u00fcgy m\u00e1rt\u00edrja. Ilyen csal\u00e1di h\u00e1tt\u00e9rrel szinte sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171, hogyha az ember tollforgat\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik, akkor ezeket a t\u00f6rt\u00e9neteket fel kell dolgozza. M\u00e9gsem nekem jutott az eszembe. T\u00edz \u00e9vvel ezel\u0151tt a feles\u00e9gem vetette fel, hogyha m\u00e1r olyan sok t\u00f6rt\u00e9netet mes\u00e9ltem neki meg a gyerekeinknek azokr\u00f3l az id\u0151kr\u0151l, akkor mi\u00e9rt nem \u00edrom meg? Teh\u00e1t v\u00e9g\u00fcl is \u0151 volt az ihletad\u00f3, aki elind\u00edtotta ezt a folyamatot. A t\u00edz \u00e9vig tart\u00f3 munka most befejez\u0151d\u00f6tt, h\u00e1rom k\u00f6tet lett bel\u0151le\u201d\u2013 vallja.&nbsp;A&nbsp;<em>Megyek t\u00falra<\/em>&nbsp;Trianont\u00f3l 1948-ig, a&nbsp;<em>M\u00e9cses a k\u00f6dben<\/em>&nbsp;az 1950-es \u00e9vekig k\u00f6veti a felvid\u00e9ki magyars\u00e1g sors\u00e1t, m\u00edg a harmadik k\u00f6tet, az&nbsp;<em>\u00c9jf\u00e9lre kialszanak a l\u00e1ngok<\/em>&nbsp;a 1960-as \u00e9vekt\u0151l eg\u00e9szen a k\u00f6zelm\u00faltig tekint, s a felvid\u00e9ki magyars\u00e1g 20. sz\u00e1zadi \u00e9s 21. sz\u00e1zad eleji sors\u00e1t t\u00e1rja el\u00e9nk, az identit\u00e1s, az asszimil\u00e1ci\u00f3 \u00e9s az eml\u00e9kezet k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6r\u00e9ben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pozsonyban \u00e9l\u0151 olvas\u00f3k\u00e9nt t\u00f6bbsz\u00f6r elgondolkodtam a k\u00f6tetek olvas\u00e1sa sor\u00e1n, mit mondhatnak ezek a t\u00f6rt\u00e9netek a Magyarorsz\u00e1gon, Erd\u00e9lyben vagy a D\u00e9lvid\u00e9ken \u00e9l\u0151 olvas\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra. Persze, minden csal\u00e1dnak megvannak a maga hist\u00f3ri\u00e1i, amelyeket bizonyos ideig meg\u0151riz a csal\u00e1di eml\u00e9kezet, de az \u00fajabb t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek id\u0151vel fel\u00fcl\u00edrj\u00e1k \u0151ket. Ez\u00e9rt fontos lejegyezni \u0151ket, bel\u0151l\u00fck \u00e1ll \u00f6ssze a nemzet t\u00f6rt\u00e9nete \u2013 azzal, hogy a csal\u00e1di, emberk\u00f6zeli t\u00f6rt\u00e9netek \u00e9rzelemd\u00fasabbak is, mint a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek t\u00e1rgyszer\u0171 \u00e9rtekez\u00e9sei, s ez\u00e9rt t\u00f6bbet adnak vissza az esem\u00e9nyek igazi m\u00e9lys\u00e9geib\u0151l. Ezt teszik Jezs\u00f3 k\u00f6nyvei is, amelyek nem csup\u00e1n \u00e9rdekfesz\u00edt\u0151 olvasm\u00e1nyokat k\u00edn\u00e1lnak az olvas\u00f3nak, hanem olyan mor\u00e1lis tartalmat is, amely seg\u00edt az \u00e9rt\u00e9keinket megtartani modern korunk&nbsp; egyre ridegebb\u00e9 v\u00e1l\u00f3 vil\u00e1g\u00e1ban is.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Az els\u0151 k\u00f6tetet egy ikerp\u00e1r t\u00f6rt\u00e9nete uralja, akik a szerz\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra az egys\u00e9ges magyar nemzet jelk\u00e9pei, r\u00e1ad\u00e1sul n\u0151k\u00e9nt az \u00e9let szimb\u00f3lumai is. A reg\u00e9nyfolyamban Trianon v\u00e1lasztja el \u0151ket egym\u00e1st\u00f3l: egyik\u00fck csal\u00e1dj\u00e1val Szlov\u00e1ki\u00e1ban marad, m\u00edg a m\u00e1sik Magyarorsz\u00e1gra ker\u00fcl. Ennek a k\u00e9t csal\u00e1dnak a p\u00e1rhuzamos t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t k\u00f6veti v\u00e9gig a 20. sz\u00e1zadon \u00e1t eg\u00e9szen napjainkig. \u00c9rtelemszer\u0171en a tril\u00f3gia h\u00e1rom k\u00f6tet\u00e9nek az els\u0151 reg\u00e9nye Trianon els\u0151 nemzed\u00e9k\u00e9r\u0151l, a m\u00e1sodik r\u00e9sze a m\u00e1sodikr\u00f3l, a harmadik k\u00f6tete pedig a harmadik gener\u00e1ci\u00f3r\u00f3l, vagyis a mostani, a huszadik sz\u00e1zad m\u00e1sodik fel\u00e9ben sz\u00fcletett nemzed\u00e9kr\u0151l sz\u00f3l.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A legut\u00f3bbi, harmadik k\u00f6tet c\u00edmad\u00f3 mondata \u2013 \u00c9jf\u00e9lre kialszanak a l\u00e1ngok \u2013 egyszerre konkr\u00e9t \u00e9s metaforikus: az id\u0151 m\u00fal\u00e1s\u00e1t, a kihuny\u00f3 eml\u00e9kezetet, ugyanakkor a kitart\u00e1s dr\u00e1m\u00e1j\u00e1t is jelenti. A l\u00e1ngok szimb\u00f3lumk\u00e9nt szerepelnek itt, hiszen a szerz\u0151 szerint a f\u00e9ny addig \u00e9l, am\u00edg valaki \u0151rzi. Ez a \u2013 mondhatni, a reg\u00e9ny kulcsmondat\u00e1v\u00e1 v\u00e1l\u00f3 \u2013 kijelent\u00e9s m\u00e9gis a dereng\u00e9st, a f\u00e9ny fel\u00e9 mozdul\u00e1st sejteti, nem v\u00e9letlen, hogy a f\u0151h\u0151s irodalm\u00e1r mag\u00e1ban gyakran Adyt, Pilinszkyt \u00e9s Faludyt id\u00e9zi\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A reg\u00e9ny cselekm\u00e9nye az 1960-as \u00e9vekt\u0151l indul, s a 2010-es \u00e9vekig tart. Ez az id\u0151szak a felvid\u00e9ki magyars\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra viszonylagos stabilit\u00e1st, ugyanakkor lass\u00fa asszimil\u00e1ci\u00f3t jelentett. A ny\u00edlt elnyom\u00e1s hely\u00e9t a k\u00f6z\u00f6ny, a feled\u00e9s \u00e9s az elv\u00e1ndorl\u00e1s vette \u00e1t. A szerz\u0151 realista alaposs\u00e1ggal, de m\u00e9ly \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9ggel \u00e1br\u00e1zolja ezt a korszakot. Azt a korszakot, amelyben a falusi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek lassan megsz\u0171nnek, az iskol\u00e1k egy r\u00e9sz\u00e9t bez\u00e1rj\u00e1k, a templomok ki\u00fcr\u00fclnek. A fiatalok m\u00e1r a v\u00e1rosokba, s\u0151t, a f\u0151v\u00e1rosba: Pozsonyba, illetve Budapestre, vagy m\u00e9g t\u00e1volabbra, nyugatra mennek. A szomor\u00fa vagy enerv\u00e1lt sz\u00fcl\u0151k pedig azt mondj\u00e1k, s\u0151t, tal\u00e1n el is hiszik, hogy ez a kisebbik rossz sz\u00e1mukra, ott legal\u00e1bb jobban tudnak boldogulni \u2013 Magyarorsz\u00e1gon magyark\u00e9nt is. A soksz\u00e1l\u00fa t\u00f6rt\u00e9net a Felvid\u00e9k \u00e9s Magyarorsz\u00e1g t\u00f6bb helysz\u00edn\u00e9n j\u00e1tsz\u00f3dik, bemutatva a kisebbs\u00e9gi l\u00e9t probl\u00e9m\u00e1it, a t\u00f6rt\u00e9nelmi traum\u00e1kat, a szem\u00e9lyes \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi eml\u00e9kezet erej\u00e9t. A szerz\u0151 figur\u00e1i h\u00fas-v\u00e9r alakok, akik sorsuk v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1val lelk\u00fckben, c\u00e9ljaikban is form\u00e1l\u00f3dva \u00e9lik meg a saj\u00e1t dr\u00e1m\u00e1jukat. Ha a reg\u00e9ny karaktereit \u00e9s katarzis\u00e1t n\u00e9zz\u00fck, mindegyikben az \u00e9lethelyzet \u00e9s a mor\u00e1l, a test \u00e9s a l\u00e9lek k\u00f6z\u00f6tt fesz\u00fcl dr\u00e1mai konfliktus. Az Irodalm\u00e1r \u00e9s \u00c9va finoman megrajzolt bels\u0151 monol\u00f3gjait gyakran p\u00e1rhuzamosan, gyors v\u00e1lt\u00e1sokban l\u00e1tjuk, vagy az \u00e1lom mot\u00edvumban megjelen\u0151 \u00c1d\u00e1m, illetve csal\u00e1dja \u00e9let\u00e9nek jellemz\u0151 \u00e1llom\u00e1sair\u00f3l is villan\u00e1sokban \u00e9rtes\u00fcl\u00fcnk. A reg\u00e9ny szerkezete mozaikos, fejezetei novellaszer\u0171ek. Minden r\u00e9sz egy-egy gener\u00e1ci\u00f3 vagy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi esem\u00e9ny k\u00f6r\u00e9 szervez\u0151dik, de a mot\u00edvumok \u00e9s utal\u00e1sok r\u00e9v\u00e9n szorosan \u00f6sszekapcsol\u00f3dnak. A reg\u00e9ny az identit\u00e1s \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g problematik\u00e1j\u00e1t t\u00f6bb sz\u00e1lon is felmutatja. T\u00falnyom\u00f3 r\u00e9szben arra a k\u00e9rd\u00e9sre keresi a v\u00e1laszt, hogy mit jelent magyarnak lenni a Felvid\u00e9ken, mi minden jelenti a kisebbs\u00e9gi l\u00e9t dilemm\u00e1it (asszimil\u00e1ci\u00f3, nyelvi-kultur\u00e1lis vesztes\u00e9g, nemzeti eml\u00e9kezet kih\u00edv\u00e1sai, de a meg\u00e9lhet\u00e9si gondok is), s ebben mi a csal\u00e1d \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g szerepe. Ide tartozik az is, hogy milyen m\u00f3don \u0151rzi meg a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g a m\u00faltj\u00e1t, milyen kompromisszumokat kell k\u00f6tni a megmarad\u00e1s\u00e9rt. Ehhez k\u00e9t perspekt\u00edv\u00e1b\u00f3l is bemutatja a szerz\u0151 a folyamatokat: a budapesti magyar illetve a felvid\u00e9ki magyar viszony szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l, egyben r\u00e1vil\u00e1g\u00edtva az \u201eanyaorsz\u00e1gi\u201d perspekt\u00edva \u00e9s a hat\u00e1ron t\u00fali k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek gondolkod\u00e1s\u00e1nak k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9geire is.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A neh\u00e9z t\u00e9m\u00e1k ellen\u00e9re \u00e9rdekes, j\u00f3 st\u00edlus\u00fa, olvasm\u00e1nyos mindh\u00e1rom k\u00f6tet, s az ig\u00e9nyes olvas\u00f3t el is kell, hogy gondolkodtassa hat\u00e1ron innen \u00e9s t\u00fal is. Nagyon fontos ugyanis a mor\u00e1lis \u00fczenet\u00fck is, amely korunk ember\u00e9t az erk\u00f6lcsi \u00e9rt\u00e9kek \u2013 az igazs\u00e1ghoz val\u00f3 ragaszkod\u00e1s, az egym\u00e1sra val\u00f3 odafigyel\u00e9s, az egym\u00e1s ir\u00e1nt val\u00f3 szolidarit\u00e1s \u2013 megtart\u00e1s\u00e1nak fontoss\u00e1g\u00e1ra figyelmeztetik. Sz\u00e9thull\u00f3 vil\u00e1gunkban mindezt nem szabad figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyni. Az \u00e9ltet\u0151 l\u00e1ngoknak nem szabad kialudniuk&#8230;<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Az \u00e1lmok nem engednek el N\u00e9h\u00e1ny gondolat Jezs\u00f3 \u00c1kos&nbsp;\u00c9jf\u00e9lre kialszanak a l\u00e1ngok&nbsp;c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9t\u0151l Az egyik oldalon itt van maga a t\u00f6rt\u00e9net, amely nem f\u00e9r bele egy k\u00f6tetbe: a Felvid\u00e9kr\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 magyarok t\u00f6rt\u00e9netfolyama Trianont\u00f3l napjainkig, amelynek a szerz\u0151 \u2013 eddig \u2013 &hellip; <a href=\"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/?page_id=6070\">Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz&#8230;. <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-6070","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6070"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6070\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6071,"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6070\/revisions\/6071"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opus-folyoirat.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}